id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms296	true	5786543399083542660	36	125	177	653	1511	300	سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسرب--------------------------------ة معتدل الخلق-------------------------------- عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين-------- شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصا-ن الاخمصين-------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل	296	2417590276862249085	Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	198	300	1011	1583	1583	300	سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان-------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر عريض الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني الاعضاء----------------------انور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصا ن الاخمص مسيح القدمين ينبو بينهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل-	1	4820997952682585563	368	587.5	301	635	57.952754974365234	59	JK001493-ara1.mARkdown	Masaha003296Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	147	292	731	1477	1522	300	كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم حاكم والمال محكوم عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة--------------------------- ها ان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما ------------------لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون ي-----ستعمل الة الدين في طلب الدنيا وي-ستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم-----ه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة--- في احياءه يق-دح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القيادة ل---لشهوة او مغرما بالجمع --------والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق اما ظاهر مشهور واما خاءب مغمور لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك الاقلون عددا والاعظمون--------- خطرا هجم	375	2417590276862249085	Masaha003296Vols-ara1.ms223	false	-8650862780121248372	3	182	15	939	1558	300	كل ريح- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و----------- المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد حب العالم دين يدان به فتكسبه الطاعة في حياته وحسن الاحدوثة بعد موته وصنيع المال يزول بزواله وصنيع العلم لا يزول يا كميل بن زياد مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة كذلك يموت العلم بموت حامله ها ان هاهنا--------------- لعلما جماواشار بيده الي صدرهلو اصبت له حملة بلي اصبت--------- لقنا غير مامون عليه مستعمل الة الدين ل-------لدنيا و مستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمة الله علي عباده او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في اجناسه يقتدح الشك في صدره لاول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد الي الشهوة او مقترا ب--جمع الاموال والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة-------------------------- لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم	223	4820997952682585563	598	945.0	474	1009	59.2666015625	91	JK001493-ara1.mARkdown	Masaha003296Vols-ara1