id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms564	false	-5943524458564997449	10	92	45	464	1532	300	فيما ولاك واحفظه في رعاياك التي استرعاك ولا تجعل الكفر موضع الشكر ولا العقاب بدل- الثواب ولا تقطع رحمك التي اوجب الله عليك والزمك حقها ونطق الكتاب بان عقوقها كفر واردد الحق علي محقه ولا تصرف الحق الي غير اهله فلقد جمعت عليك الالسن بعد افتراقها وسكنت القلوب بعد نفارها وشددت اواخي ملكك باشد- من ركن- يلملم فكنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما قال اخو بني جعفر بن كلاب وم-----------قام ضيق فرجته ب-------لساني وبياني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال	564	2417590276862249085	JK009150-ara1.mARkdown.ms023	true	-4252106625258427836	5	116	26	579	1484	300	فيما ولاك و------في رع-يته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد والله تخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشددت اواخي ملكك باثقل من ركني يلملم وتركت عدوك سبيلا تتعاوره الاقدام فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته بظن قال الله تعالي ان بعض الظن اثم او بغي باغ ينهش اللحم ويالغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام لك ضيق قمته كنت فيه كما قال اخو نبي جعفر بن كلاب يعني لبيدا ومقام ضيق فرجته ببناني ولسا-------ني وجدل او يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال	23	-117617125474975867	212	314.0	164	704	30.113636016845703	35	JK001493-ara1.mARkdown	JK009150-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms572	false	-1923719867751673094	123	273	651	1408	1535	300	عبد الملك بن صالح من الحبس وولاه جيمع ما كان اليه من الجزيرة وجند قنسرين والعواصم والثغور ورد عليه امواله وضياعه ودفع اليه ابنه عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكاتبه قمامة فحبس قمامة في حمام قد احكم واوقد اشد وقود وطرح معه سنانير فلم يزل فيه حتي مات وحبس ابنه فلم يزل محبوسا وقال عبد الملك حين اخرج من الحبس وذكر ظلم الرشيد له وا----------------------------------لله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا قصدت اليه ولا ابتغيته ولو اردته لكان اسرع الي من السيل الي الحدور ومن النار الي يابس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه والله حين راني للملك قمنا وللخلافة خطرا وراي لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل لخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت لم اختر تلك الخصال ولا اصطنعت تلك الخلال ولم اترشح لها في سر ولا اشرت اليها في جهر وراها تحن الي حنين الوالدة وتميل ال-ي ميل الهلوك وخا-ف ان	572	2417590276862249085	JK009150-ara1.mARkdown.ms025	true	-8791738672762903910	110	299	516	1451	1455	300	عبد الملك بن صالح من الحبس عقد له علي الشام ودفع اليه قمامة وكان كاتبه فقتله في حمام ودفع ال----------------------------يه ابنه عبد الرحمن فهشم وجهه بعمود انبانا ذاكر بن كامل بن ابي غالب الخفاف قال كنت الي الشريف ابو القاسم علي بن ابراهيم الحسيني ان رشا بن نظيف اخبره قال انبا ابو الفتح ابراهيم بن علي بن ابراهيم انبا ابو بكر محمد بن يحيي الصولي قال حدثني حسين بن فهم ثنا محمد بن ايوب المنشي عن ابيه قال قال ابراهيم بن المهدي سمعت عبد الملك بن صالح بعد اخراج المخلوع له من --------------------------------------------------------------------------------------------حبس الرشيد وقد -------------------------------------------ذكر ظلم الرشيد اياه وحبسه له علي التهمة والحسد يقول والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا قصدت اليه ولا ابتغيته ولو اردته لكان اسرع الي من السيل الي الحدور ومن النار الي يابس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكن------ه حين راني للملك قمنا وللخلافة خطرا وراي لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل بخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت لم اختر تلك الخصا----------------------ل ولم اترشح لها في سر ولا اشرت اليها في جهر وراها تحن الي حنين الواله- وتميل نحوي ميل الهلوك وحاذر ان	25	-117617125474975867	482	655.0	382	1127	42.76841354370117	88	JK001493-ara1.mARkdown	JK009150-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms573	false	1994218466724787761	1	88	5	438	1560	300	حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك بذنب فاتوب منه و------------------لا تطاولت اليه فاحظ نفسي عنه و-------------------ان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من عذ-ابه الا بان اخرج له من الحكم والعلم و--------------الحزم والعزم فكما لا يستطيع المضي-ع ان يكون حافظا كذا لا يستطيع ---------------------العاقل ان يكون جاهل---------------------ا وسواء عليه عاقبني علي عقلي ام عاقبني علي طاعة الناس ل--ي ولو اردتها لاعجلته عن التفكير وشغلته عن التدبير ولم يكن لما كان من الخطاب الا اليسير ومن بذل المجهود الا القليل	573	2417590276862249085	JK009150-ara1.mARkdown.ms026	true	8513265602971365834	26	128	126	641	1512	300	حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك بذنب فاتوب منه ولا جرم فارجع عنه ولا تطاولت -لها فاحط نفسي ولا تصديتها فاحيد عنها فان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من اغضابه الا بان اخرج له من الحلم والعلم واتبرا اليه من الحزم والعزم فكما لا يستطيع المضياع ان يكون حافظا ولم يملك العاجز ان يكون حازما كذلك العاقل لا يكون جاهلا ولا يكون الذكي بليدا وسواء----- عاقبني علي شرفي وجمالي او علي محبة الناس اياي ولو اردتها لاعجلته عن التفكير وشغلته عن التدبير و-------لما كان من الخطاب الا اليسير ومن بذل الجه--د الا القليل	26	-117617125474975867	375	639.0	294	530	70.75471496582031	63	JK001493-ara1.mARkdown	JK009150-ara1.mARkdown