id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	107	182	524	914	1522	300	كميل بن زياد واخذ--------------------------- بيدي علي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والعلم حاكم والمال محكوم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما	375	2417590276862249085	JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	true	3471290807699268249	199	300	973	1504	1504	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي رضي الله عنه بيد----ي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ف----------------قال يا كميل--- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال------ يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل------------ والمال ينقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد موته وصنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	319	494.5	256	586	54.436859130859375	49	JK001493-ara1.mARkdown	JK000532-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	182	290	914	1468	1522	300	بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار------------------ الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة ---في احياءه يق-دح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم- الانعام الس----------------------------اءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق اما ظاهر مشهور واما خاءب مغمور لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك الاقلون عددا والاعظمون	375	2417590276862249085	JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	true	2986225449557072894	0	106	0	554	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبته-------- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد- للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليس-ا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة-------------------------- لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته اولءك الاقلون عددا -الاعظمون	8	2346231259628069685	443	694.5	351	623	71.1075439453125	64	JK001493-ara1.mARkdown	JK000532-ara1.mARkdown