id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001492-ara1.ms0205	true	113728375196184283	34	136	161	679	1493	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه الحاكم في مستدركه في اواخر الصلاة وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه قال الشيخ تقي الدين في الامام واخرجه ابن خزيمة في صحيحه ورواه البيهقي في الخلافيات وقال اسناده صحيح وقد قال الشيخ معترضا عليه قال ابن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن احاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده فقال ضعاف	205	-6897865767413698270	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1882	false	-2393237892615050763	159	193	801	957	1469	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني اخو عبد العزيز ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن احاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده فقال ضعاف	1882	7583306115580395412	143	270.0	110	518	27.606178283691406	30	JK001492-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001492-ara1.ms0277	true	5088210622649469667	92	158	461	810	1520	300	ابن حبان------- في كتاب الضعفاء سلام بن س-لم الطويل ويقال سلام ابن سليم ويقال سلام بن سليمان كنيته ابو سليمان من اهل المداءن روي عن حميد الطويل وغيره وعنه ابو خالد الاحمر وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------ يروي عن الثقات الموضوعات كانه كان المتعمد لها قال ابن معين ليس حديثه بشء انتهي سورة الماءدة سورة الماءدة ذكر فيها ثمانية وثلاثين حديثا 391 الحديث الاول عن النبي صلي الله عليه وسلم	277	-6897865767413698270	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1282	false	-9044469297365899995	232	293	1147	1455	1491	300	ابو سعيد النقاش في كتاب الضعفاء سلام بن سالم ال-----------------بلخي-------------------------------------------------------- روي عن ابن جريج والثوري وابن عمر موضوعات وقال احمد بن صالح العجلي ضعيف وقال الساجي عنده مناكير وفي كتاب العقيلي هو تميمي شقري ضعفه ابو نعيم وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات كانه كان المتعمد لها وهو الذي روي عن حميد عن انس ع------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1282	7583306115580395412	122	184.5	93	459	26.57952117919922	20	JK001492-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001492-ara1.ms0665	true	485530106484462392	15	45	69	211	1507	300	عن سليمان بن يسار قال استاذنت علي عاءشة فقالت من هذا قلت سليمان ق-الت كم بقي عليك من مكاتبتك قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم	665	-6897865767413698270	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1242	false	-2521753260613356439	213	239	1065	1188	1502	300	عن سليمان-------- قال استاذنت علي عاءشة فقالت من هذا قلت سليمان فقالت كم بقي علي-----------ك قلت عشر- اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم	1242	7583306115580395412	121	215.5	95	143	84.61538696289062	23	JK001492-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001492-ara1.ms0687	true	8797278450917398732	152	198	766	983	1503	300	علي الاسانيد الصحيح--------------ة لا يجوز الاحتجاج به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحال وليس هذا من حديث ابي هريرة---------------------- وانما هو من قول علي بن ابي طالب----------------- وقد رفعه------- الحسن ابن ابي جعفر عن ايوب عن حميد بن عبد الرحمن عن علي وهو خطا فاحش ---انتهي 903 ال-----حديث التاسع في الحديث	687	-6897865767413698270	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1278	false	-5154015545002529067	110	197	543	947	1441	300	علي الاسانيد الصحاح المتون الواهية لا يجوز الاحتجاج به بحال روي عن حماد بن سلمة عن ايوب وهشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رفعه احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما الحديث وهذا الحديث ليس---- من حديث ابي هريرة ولا من حديث ابن سيرين وانما هو من قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقط وقد رفعه عن علي الحسن -بن ابي -حفص عن ايوب عن حميد بن عبد الرحمن عن علي وهو خطا فاحش ولما صحح ابن القطان حديثه ات---قوا الحديث	1278	7583306115580395412	187	280.5	145	413	45.27845001220703	32	JK001492-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown