id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001492-ara1.ms0078	true	615584057686381600	3	93	21	503	1581	300	التفسير من حديث---------- اسلم ابي عمران قال خرجنا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن ابن خالد بن الوليد--------------------------------------------------------- فخرج من المدينة صف عظيم من الروم وصففنا لهم صفا عظيما مسل-----مين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بهم-------------------- فصاح الناس------------------ القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري ي-----------------------ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم قلنا هل نقيم في------------------------ اموالنا ونصلح---------------------------------------ها فانزل الله تعالي--------------------------------------------------------- ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	78	-6897865767413698270	ShamAY0038630-ara1.ms509	false	7300183585533901567	28	173	139	859	1526	300	التفسير الخاطء فقد روي عن اسلم ابي عمران قال كنا ب-----------------القسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر الجهني صاحب رسول الله غ ي وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد صاحب رسول الله غ ي فخرج من المدينة صف عظيم من الروم وصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فصاح الناس فقالوا سبحان الله القي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله غ ي فقال ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي غير التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعر الله تعالي دينه وكثر ناصريه- قلنا بعضنا لبعض سرا من رسول الله غ ي ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي في كتابه يرد علينا ما هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الءه ولا تلقوا بايد-قي الي ال-غلكة	509	1456303105018949616	367	533.5	292	740	49.5945930480957	56	JK001492-ara1	ShamAY0038630-ara1
JK001492-ara1.ms0214	true	4460650255483805159	18	57	84	271	1476	300	فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاد------كم بها نبي الله ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه علي--------------------- اكثر من اثنتي عشرة اوقية	214	-6897865767413698270	ShamAY0038630-ara1.ms321	false	-2583325623861845040	153	189	814	990	1573	300	فقال---- لا تغالوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم واحقكم بها محمد ي ما اصدف امراة---------------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية	321	1456303105018949616	125	186.5	98	214	58.411216735839844	23	JK001492-ara1	ShamAY0038630-ara1
JK001492-ara1.ms0914	true	7811109505885735707	142	254	717	1276	1500	300	في تفسيره من حديث---- مصعب بن سلام قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم حتي اسمع العواتق في خدورهن يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن ب-------قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم ف-انه من تتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في جوف بيته انتهي وبهذا اللفظ رواه ابو يعلي واما حديث ثوبان فرواه احمد في مسنده ثنا محمد بن بكر ثنا ميمون ابو محمد المراءي ثنا محمد بن عباد المخزومي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تءذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم ف-انه من طلب عورة اخيه المسلم طلب الله عورته حتي يفضحه في بيته	914	-6897865767413698270	ShamAY0038630-ara1.ms318	false	-6356995578321650060	60	136	291	677	1564	300	في -مسنده من حديث ابي برزة الاسلمي قال --قال رسول الله ي---------------------------------------------------- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فمانه من يتبع عوراته---------م يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه---- في---- بيته مسند احمد واخرجه مرة اخري من ح--------ديث ثوبان مولي رسول الله مجف بلفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تءذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فمانه من طلب عورة اخيه المسلم طلب الله عورته حتي يفضحه في بيته	318	1456303105018949616	297	451.0	233	572	51.92307662963867	50	JK001492-ara1	ShamAY0038630-ara1
JK001492-ara1.ms1043	true	6501037284172405855	225	291	1134	1440	1482	300	هو اهل التقوي قال---------------------------- هو اهل ان يتقي------ واهل ان يغفر لمن اتقاه قلت رواه الترمذي والنساءي في التفسير وابن ماجة في الزهد من حديث سهيل بن عبد الله القطعي عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية قال الله تعالي- انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له --------انتهي ------قال الترمذي	1043	-6897865767413698270	ShamAY0038630-ara1.ms508	false	-2193359193910077350	117	183	605	912	1559	300	هو اقل التقوي واقل اتغفرء م ة ا قال الزجاج اي هو اهل ان يتقي عقابه واهل ان يعمل بما يءدي الي مغفرته معاني القران واعرابه واخرج الترمذي----------- من حديث----------------------------------- انس بن مالك عن رسول الله لمجت-- انه قال في هذه الاية قال الله عر وجل انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له عارضة الاحوذي بشرح صحيح الترمذي	508	1456303105018949616	168	218.5	123	355	47.323944091796875	33	JK001492-ara1	ShamAY0038630-ara1