id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001492-ara1.ms0314	true	1541727934740871103	71	118	358	595	1484	300	محرم فسال عمر فشاور عبد الرحمن بن عوف ثم امره ب---ذبح شاة فقال قبيصة لصاحبه والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره------------------------------ فاقبل عليه ضربا بالدرة وقال اتغمض الفتيا وتقتل الصيد وانت محرم قال الله-------- تعالي يحكم به ذوا عدل منكم فانا عمر وهذا عبد الرحمن	314	-6897865767413698270	JK000718-ara1.ms097	false	8420053216046156413	0	51	0	269	1495	300	محرم فسال عمر فشاور عبد-الرحمن------- ثم امره ان يذبح شاة فقال قبيصة لصاحبه والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره واحسبني سانحر ناقتي فسمعه عمر فاقبل عليه ضربا بالدرة فقال اتغمص الفتيا وتقتل الصيد وانت محرم قال الله تبارك و تعالي يحكم به ذوا عدل منكم فانا عمر وهذا عبد-الرحمن	97	7464872548325744601	225	402.5	182	278	80.93524932861328	40	JK001492-ara1	JK000718-ara1
JK001492-ara1.ms0352	true	4955333625853957926	0	44	0	218	1452	300	لك دلوكا عجن بخمر واني لاظنكم ال المغيرة ذرء النار انتهي ثم قال يروي ذرء بالهمزة ويروي ذرو بالواو فمن قال ذرء------ بالهمزة فانه اراد خلق النار اي انكم خلقتم لها من قولهم ذرا الله الخلق يذرءهم ذرءا ومن قال ذرو بالواو فهو من	352	-6897865767413698270	JK000718-ara1.ms314	false	-289947043651418170	259	300	1348	1545	1545	300	لك دلوكا عجن بخمر واني -اظنكم ال المغيرة ذرء النار قوله ذرء النار--------------- ويروي ذرو النار- فمن قال ذرء النار بالهمز- فانه اراد خلق النار اي انكم خلقتم لها من قوله- ذرا الله الخلق يذرءهم ذرءا ومن قال ذر-------و فهو من-	314	7464872548325744601	174	296.5	136	224	77.67857360839844	31	JK001492-ara1	JK000718-ara1
JK001492-ara1.ms0391	true	-1166103673974322985	160	203	800	1017	1523	300	فقال------ ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم كان اذا -نزلت عليه السورة او الاية قا-ل اجعلوها في الموضع الذي يذكر فيه كذا وكذا وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا---------- اين نضعها وكانت قصتها شبيهة بقصتها فلذلك قرنت بينهما	391	-6897865767413698270	JK000718-ara1.ms258	false	-2909217255250811740	253	297	1305	1533	1545	300	فقال عثمان ان رسول الله عليه السلا--------م كان اذا انزلت عليه السورة او الاية يقول اجعلوها في الموضع الذي يذكر فيه كذا وكذا وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا احسبه قال اين نضعها وكانت قصتها شبيهة بقصتها فلذلك قرنت بينهما	258	7464872548325744601	203	364.5	162	236	86.01695251464844	35	JK001492-ara1	JK000718-ara1
JK001492-ara1.ms0556	true	4258475748337016329	164	194	771	910	1437	300	حسان بن عطية قال حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال من قفا مءمنا بما ليس فيه وقفه الله في ردغة الخبال حتي ياتي بالمخرج منه	556	-6897865767413698270	JK000718-ara1.ms482	false	-3476203047818739974	102	130	484	614	1421	300	حسان بن عطية قال حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن حسان --------قال من قفا مءمنا بما ليس فيه وقفه الله في ردغة الخبال حتي يجء- بالمخرج منه	482	7464872548325744601	128	240.5	100	139	92.08633422851562	27	JK001492-ara1	JK000718-ara1
JK001492-ara1.ms0815	true	3060634883894897647	43	125	217	621	1502	300	وروي ابو عبيد القاسم بن -----------سلام في غريب الحديث ثنا هشيم انا العوام ابن حوشب عن عزرة بن الحارث عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه---------- قمنا -معه صفوفا فاذا سجد تبعناه انتهي قال وللناس في--- تفسير الصافن وجهان فمنهم من قال كل صاف قدميه قاءما فهو صافن----------------------------------------------------------------------------------- والقول الاخر ان الصافن من الخيل الذي--- قلب احد حوافره وقام علي ثلاث قواءم ومنه قراءة عبد الله بن مسعود واذكروا اسم الله عليها	815	-6897865767413698270	JK000718-ara1.ms215	false	-1999355009941677918	109	192	555	974	1502	300	وقال ابو عبيد في حديث النبي عليه السلام الذي يحدثه عنه-------------------------------------------------- البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا معه---------------------------- فرفع راسه من الركوع قمنا خلفه صفونا فاذا سجد تبعناه قوله صفونا يفسر الصافن تفسيرين فبعض الناس يقو--------ل كل صاف قدميه قاءما فهو صافن ومما يحقق ذلك حديث عكرمة انه كان يصلي وقد صفن بين قدميه واضعا احدي يديه علي الاخري والقول الاخر ان الصافن من الخيل الذي قد قلب احد حوافره وقام علي ثلاث قواءم ومما يحقق ذلك قوله ف----------اذكروا اسم الله عليها	215	7464872548325744601	230	322.0	180	515	44.660194396972656	37	JK001492-ara1	JK000718-ara1
JK001492-ara1.ms0820	true	-3600506071723714986	243	285	1216	1409	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسل--م سءل اي الصلاة افضل قال طول---------------- القيام انتهي وروي ابو عبيد القاسم بن سلام حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن القنوت فقال ما اعرف القنوت الا طول	820	-6897865767413698270	JK000718-ara1.ms254	false	354774667817479096	118	146	583	718	1497	300	ان النبي--------- عليه السلام سءل اي الصلاة افضل قال طول القنوت يريد طول القيام ومنه حديث------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه سءل عن القنوت فقال ما اعرف القنوت الا طول	254	7464872548325744601	106	171.5	82	211	50.23696517944336	21	JK001492-ara1	JK000718-ara1
JK001492-ara1.ms1113	true	4728959101472598833	185	255	882	1215	1432	300	النبي صلي- الله عليه وسلم انه لما راي الشمس قد وقبت قال هذا حين حلها انتهي ثم قال ق-------------------وله وقبت اي-- غابت------------- واصل الوقوب الدخول -قا----------------------------ل ومنه قوله------------ تعالي ومن شر غاسق اذا وقب انتهي والمصنف احتج به علي ان وقب بمعني غاب 1567 الحديث الثاني------- عن عاءشة قالت اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي فاشار الي القمر فقال نعوذ- بالله من شر هذا انه------- الغاسق اذا وقب	1113	-6897865767413698270	JK000718-ara1.ms176	false	-8162547124278378623	149	230	775	1166	1528	300	النبي عليه السلا--------م انه لما راي الشمس قد وقبت قال هذا حين حلها قوله حين حلها يعني صلاة المغرب وقوله وقبت يعني غابت ودخلت موضعها واصل الوق-ب الدخول يقال وقب الشء وقوبا وقبا اذا دخل ومنه قول الله تبارك و تعالي ومن شر غاسق اذا وقب وهو في التفسير الليل اذا دخل وفي -----------------حديث اخر انه القمر عن عاءشة قالت اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فاشار الي القمر فقال تعوذي بالله من--- هذا فان هذا هو الغاسق اذا وقب	176	7464872548325744601	241	322.5	185	425	56.70588302612305	40	JK001492-ara1	JK000718-ara1