id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001492-ara1.ms0009	true	1907319300611056479	49	188	236	933	1504	300	عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون انتهي وسكت عنه قال الترمذي في الباب عن سلمة بن الاكوع وهكذا رواه غير الثوري عن ابي اسحاق وروي عنه عن المهلب بن ابي صفرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي وهذا المرسل الذي اشار اليه الترمذي رواه النساءي في اليوم والليلة عن زهير عن ابي اسحاق عن المهلب------ بن ابي صفرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه النساءي ايضا من ح-----------------------ديث الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سلتقون العدو غدا وان شعاركم حم لا ينصرون انتهي وكذلك رواه احمد في مسنده والحاكم في مستدركه وسكت عنه قال النساءي والاجلح ليس بقوي كان مسرفا في التشيع انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي واخرجه النساءي ايضا عن شيبان عن	9	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1867	false	3214758312621407623	29	199	145	962	1445	300	عن سعيد بن زيد--- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيي ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق---- انتهي قا---------ل الترمذي حديث حسن غريب وقد--------------- رواه بعضهم عن هشام عن عرو---------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي ورواه البزار في مسنده وقال لا نعلم احدا قال عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد الا عبد الوهاب عن ايوب عن هشام انتهي وهذا المرسل الذي اشار اليه الترمذي اخرجه ابو داود من طريق بن------------------- اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثله وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها فانها لتضرب اصولها بالفءوس وفي لفظ اخر فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل انتهي واخرجه النساءي ايضا عن الليث عن	1867	4910713965419912785	260	259.0	198	1062	24.48210906982422	44	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0024	true	1075121278138216187	36	127	174	634	1494	300	انتهي واما حديث سهل بن سعد الساعدي فرواه ابن ماجة ايضا من حديث زهير ابن محمد التميمي عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي مرفوعا فذكره ورواه الحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد ثم اخرجه عن انس وسكت عنه واما حديث ابي الدرداء فرواه ابن حبان في صحيحه في النوع الاول من الق-سم الاول عن مكحول عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء مرفوعا فذكره واما حديث ابن عباس فرواه الطبراني في معجمه ثنا محمد بن زكريا--- الغلابي ثنا العباس بن بكار ال---ضبي ثنا	24	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0005	false	-1846131435477092715	96	162	456	759	1419	300	انتهي واما حديث سهل بن سعد-------- فرواه -بن ماجة ايضا من حديث ----------عبد المهيمن بن عباس ب----ن سهل بن سعد الساعدي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر ا------------------------------------------------------سم الله -عليه واما حديث ابي سبرة فرواه الطبراني في معجمه ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شعيب-- بن سلمة الانصاري ثنا	5	4910713965419912785	178	161.0	130	467	38.115631103515625	28	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0028	true	-5724720472301792936	25	115	118	560	1488	300	حديث روا-----ه مسلم في الحيض عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن فقالت عاءشة يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن افلا يامرهن ان يحلقن رء-سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات انتهي 40 الحديث الرابع والعشرون---------------------------------------- عن ابن التيهان ان-----------------------------------------------------------------------------ه قال في بيعة العقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	28	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	40	147	204	720	1484	300	حديث اخر اخرجه مسلم--------- عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت------ يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات انتهي -----حديث اخر رواه ابو داود في سننه حدثنا محمد بن اسماعيل بن عياش عن ابي-----------ه قال حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير ان ثوبان حدثه------م انهم استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	4910713965419912785	362	605.0	285	567	63.84479904174805	68	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0032	true	429521735348278842	98	214	474	1061	1510	300	البخاري في الجهاد ومسلم في الحج وفي العتق بزيادة ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا من حديث ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي ابن ابي طالب قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم المدينه حرام ما بين عابر الي كذا فمن احدث----- حدثا او اوي محدث-ا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه يوم القيامة صرف- ولا عدل- وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه يوم القيامة صرف و لا عدل- انتهي	32	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1447	false	2426069320725108327	68	155	360	809	1537	300	البخاري في الجهاد ومسلم في الحج عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي -بن ابي طالب قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ف---------------------من احدث فيها حدثا او اوي محدثنا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا انتهي	1447	4910713965419912785	414	735.5	333	611	67.75777435302734	69	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0032	true	429521735348278842	119	279	580	1400	1510	300	الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه------------ صرفا ولا عدلا------------------------- من حديث ابراهيم التيمي عن ابي----ه عن علي ابن ابي طالب قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم المدينه حرام ما بين عابر الي كذا فمن احدث----- حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف و لا عدل انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه وقال في اخره والصرف والعدل التطوع والفريضة انتهي واخرجه مسلم عن عاصم الاحول عن انس نحوه ليس فيه ذمة المسلمين واحدة واخرجه البخاري ايضا عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم فمن احدث فيها او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة ص---------------------------------------------------------------رف ولا عدل انتهي	32	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1447	false	2426069320725108327	141	224	731	1166	1537	300	الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا انتهي واخرج البخاري نحوه من حديث انس واخرج مسلم عن ابي صالح عن ابي هرير------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حر---------------------م فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل انتهي	1447	4910713965419912785	293	238.0	233	937	31.270009994506836	49	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0032	true	429521735348278842	39	79	190	380	1510	300	قلت روا-ه البخاري ومسلم في الاضحية من حديث البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة بن نيار قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله ان عندي جذعة قال اذبح----------ها ولن	32	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1779	false	5678931437514802028	92	130	452	629	1466	300	قلت اخرجه البخاري ومسلم عن---------------- البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة-------- قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تل-ك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا	1779	4910713965419912785	149	249.0	115	202	73.76237487792969	28	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0046	true	-8453121830303693374	139	181	691	906	1506	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ- الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت وصلي -------------------------------------------------------------------------ركعتين قرا فيهما قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	46	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	19	75	95	374	1463	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين---------- قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	1062	4910713965419912785	198	357.0	158	289	68.5121078491211	37	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0052	true	4244582320007520236	173	244	815	1157	1448	300	الحديث السابع والاربعون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قلت روي من حديث ابي هريرة ومن حديث جابر ومن حديث عاءشة اما حديث ابي هريرة فرواه -----------الحاكم في --مستدركه في كتاب- الصلاة من حديث يحيي بن اسحاق عن سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة	52	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms2005	false	9188276313612899886	227	289	1089	1394	1447	300	الحديث ال-----------اول قال عليه السلام لا ص-----------------لاة لجار المسجد الا في المسجد قلت روي من حديث ابي هريرة ومن ح--------------ديث عاءشة ---فحديث ابي هريرة -رواه الدارقطني والحاكم في المستدرك كلاهما في الصلاة عن----- يحيي بن اسحاق عن سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة	2005	4910713965419912785	265	467.0	208	356	74.43820190429688	49	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0052	true	4244582320007520236	254	300	1210	1448	1448	300	القطان في كتاب الوهم والايهام سليمان بن داود اليمامي المعروف بابي الجمل ضعيف وعامة ما يرويه بهذا الاسناد لا يتابع عليه انتهي اما حديث جابر فرواه الدارقطني في الصلاة من حديث محمد بن سكين السفري عن عبد الله بن بكير الغنوي عن محمد بن سوقه عن-	52	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms2006	false	-6447099005148978419	0	41	0	213	1465	300	القطان في كتابه و-------------سليمان بن داود اليمامي المعروف بابي الجمل ضعيف وعامة ما يرويه بهذا الاسناد لا يتابع عليه انتهي وح---ديث جابر اخرجه الدارقطني ايضا----- عن----- محمد بن سكين الشقري عن عبد الله بن بكير الغنوي عن محمد بن سوقة عن	2006	4910713965419912785	197	347.5	158	239	82.4267807006836	34	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0053	true	-6288541921506806082	0	125	0	589	1443	300	محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا نحوه ورواه ا----------------------------------------------------------------------------بن عدي في الكامل واعله بمحمد بن سكين وقال انه ليس بمعروف وذكره العقيلي في ضعفاه قال ابن القطان ودون محمد بن سكين من لا يعرف حاله وهما زكريا بن يحيي الطاءي وجنيد بن حكيم انتهي واما حديث عاءشة فرواه اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوزي في العلل المتناهية من طريق الدار قطني عن ابن حبان بسنده الي عمر بن راشد عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا نحوه ثم قال هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل عمر بن راشد لا يساوي حديثه شيءا وقال ابن حبان وضع الحديث لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح انتهي وقال ابن حزم ---------------هو صحيح من قول عل------ي قلت هكذا رواه	53	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms2006	false	-6447099005148978419	41	188	213	919	1465	300	محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا نحوه قال بن القطان ومحمد بن سكين الشقري مءذن مسجد بني شقرة ذكره العقيلي في الضعفاء وقال بن عدي--------------------------------------- ليس بم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عروف انتهي وحد----يث عاءشة -رواه بن حبان في كتاب الضعفاء عن عمر بن راشد المحاربي عن بن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا نحوه سواء قال بن حبان وعمر بن راشد المحاربي القرشي مولي عبد الرحمن بن ابان بن عثمان كان يضع الحديث علي مالك وابن ابي ذءب وغيرهما لا يحل ذكره في الكتاب الا علي سبيل القدح فكيف الرواية عنه انتهي ورواه بن الجوزي في العلل المتناهية من طريق الدار-قطني عن -بن حبان بسنده -عن عمر بن راشد به و-----------------------------------------------------قال هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل عمر بن راشد لا يساوي حديثه شيءا انت--------------------------------------------------------هي وقال -بن حزم هذا حديث ضعيف وهو صحيح من قول علي انتهي قلت----- رواه	2006	4910713965419912785	292	417.5	226	980	29.795917510986328	55	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0057	true	1033882174910192542	204	279	1039	1396	1487	300	البخاري ومسلم في الصلاة من حديث ابي اسحاق عن البراء -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -صلي الي بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان------------ يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم نحو البيت انتهي و---لفظ	57	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	171	247	845	1203	1460	300	البخاري عن--------------------- ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان عليه السلام يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم ركوع-- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت مختصر وفي لفظ	357	4910713965419912785	310	525.0	240	388	79.89690399169922	56	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0058	true	3234074400361218496	180	248	951	1289	1545	300	في مسنده وابن ابي شيبة في مسنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طريق ابن ابي شيبة رواه الطبراني في معجمه و من طريق الطبراني رواه البيهقي في كتاب---------------------------------------- الاسماء والصفات و رواه-------- البخاري في كتابه المفرد في الادب كلهم من حديث سعيد الجريري عن ابي الورد به قال ابن ابي حاتم في علله قال ابو زرعة ابو الورد لا يسمي انتهي كلامه 78 الحديث التاسع والخمسون قال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	58	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1710	false	-6279900701666041135	3	122	15	603	1458	300	في مسنده وابن ابي شيبة في مصنفه في كتاب الادب حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي القوم منهم وابن اختهم منهم وحليفهم منهم انتهي ومن طريق -بن ابي شيبة رواه الطبراني في معجمه و------------------رواه الحاكم في المستدرك في تفسير سورة الانفال وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي ورواه البخاري في كتابه المفرد في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دب حدثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان به وذكر فيه قصة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي قومك فجمعهم فلما حضروا باب النبي صلي الله عليه وسلم	1710	4910713965419912785	121	-15.5	96	775	15.612903594970703	21	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0061	true	-1487823631211710781	10	165	48	790	1452	300	الحديث الثاني والست--ون قال النبي صلي الله عليه وسلم اسعوا فان الله كتب عليكم السعي------- قلت روي من حديث ابن عباس و من حديث صفية بنت شيبة و من حديث حبيبة بنت ابي تجراة و من حديث تملك العبدري-----------------------ة فحديث ابن عباس رواه الطبراني في معجمه ثنا محمد بن النضر الازدي عن معاوية بن عمرو عن المفضل بن صدقة عن ابن جريح واسماعيل بن مسلم عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حج عن الرمل فقال ان الله------- كتب عليكم السعي فاسعوا انتهي واما حديث صفية بنت شيبة فرواه الطبراني ايضا ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الاودي ثنا حميد بن عبد الرحمن عن المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسعوا فان الله كتب عليكم السعي انتهي واما حديث حبيبة بنت ابي تجراة فرواه ---------احمد و اسحاق بن	61	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1069	false	-8601584140851666929	202	300	1038	1519	1519	300	الحديث الثاني والثلاثون قال--------------- عليه----- السلام ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا قلت روي من حديث -بن ع-------------------------باس ومن حديث حبيبة بنت ابي تجزاة و-من حديث تملك العبدرية ومن حديث صفية بنت شيبة فحديث -بن عباس رواه الطبراني في معجمه ثنا محمد بن النظر الازدي عن معاوية بن عمرو عن المفضل بن صدقة عن -بن جريج واسماعيل بن مسلم عن عطاء بن ابي رباح عن -بن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-------ن الرمل فقال ان الله عز وجل كتب عليكم السعي فاسعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انتهي واما حديث حبيبة بنت ابي تجزاة فرواه الشافعي واحمد و-اسحاق بن-	1069	4910713965419912785	417	716.5	331	790	52.78480911254883	73	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0061	true	-1487823631211710781	167	271	806	1307	1452	300	في مسانيدهم من حديث عبد الله بن المءمل --------عن عمر بن عبد الرحمن ابن محيصن عن عطاء بن ابي ربا-----------------ح عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اني لاري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي انتهي ومن طريق الشافعي رواه الدارقطني في سننه ومن طريق احمد رواه الطبراني في معجمه و رواه الحاكم في --مستدركه كذلك وسكت عنه و رواه في كتاب الفضاءل من طريق اخر عن عبد الله بن ابي نبيه عن جدته صفية عن حبيبه بنت ابي تجراة	61	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1070	false	-8159428425327033935	38	125	217	641	1489	300	-------------اخبرنا عبد الله بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن -بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حببية بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي -----اري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي انتهي واخرج-----------------------------------------------------------------------------ه الحاكم في المستدرك ايضا في---------------------- الفضاءل ------------عن عبد الله بن---- نبيه عن جدته صفية عن حبيبة بنت ابي تجزاة	1070	4910713965419912785	343	579.5	269	558	61.46953582763672	62	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0061	true	-1487823631211710781	44	226	209	1090	1452	300	و من حديث تملك العبدرية ف-حديث ا--بن عباس رواه -الطبراني في معجمه ثنا محمد بن النضر الازدي عن م-عاوية بن عمرو عن المفضل بن صدقة عن ابن جريح واسماعيل بن مسلم عن عطاء بن ابي ر------------------------------باح عن ابن عباس قال سءل----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حج عن الرمل فقال--------------------------------- ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا انتهي واما ح-----------------------------------------------------ديث صفية بنت شيبة فرواه الطبراني اي------ضا ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكي-م الاودي ثنا حميد بن عبد الرحمن عن المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسعوا فان الله كتب عليكم السعي انتهي واما حديث حبيبة بنت ابي تجراة فرواه احمد و اسحاق بن راهويه والشافعي في مسانيدهم من حديث عبد الله بن المءمل عن عمر بن عبد الرحمن ابن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن حبيبة بنت ابي تجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة قالت رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اني لاري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	61	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1071	false	5038835126997063095	44	257	219	1295	1503	300	واما حديث تملك العبدرية فاخرجه البيهقي في سننه والطبراني في معجمه------------------------- عن مهران -----------------------------------------------------------------بن ابي عمر ثنا سفيان ثنا المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك العبدرية قالت نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا انتهي تفرد به مهران بن ابي عمر قال البخاري في حديثه اضطراب واما حديث صفية بنت شيبة فرواه الطبراني في معجمه حدثنا محمد بن عبد----- الحضرمي ثنا علي بن الحكم الاودي ثنا حميد بن عبد الرحمن عن المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسعوا فان الله كتب عليكم السعي انتهي وذكر الدارقطني في علله في هذا الحديث اضطرابا كثيرا ثم قال والصحيح قول من قا------------------------------ل عن عمر ---------------بن محيصن عن عطاء عن صفية---- عن حبيبة بنت ابي تجزاة وهو الصواب انتهي وقال الحازمي في كتاب الناسخ والمنسوخ الوجه السادس والعشرون من وجوه الترجيحات وهو ان يكون احد الحديثين من قول النبي عليه السلام وهو مقارن فعله والاخر مجرد قوله لا غير فيكون الاول اولي بالترجيح نحو ما روته حبيبة بنت ابي تجزاة قالت رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم --في بطن المسيل-------------------------------------- ي---------------------------------سعي وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1071	4910713965419912785	509	759.0	394	1298	39.214176177978516	92	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0062	true	1833418292407793231	2	53	9	270	1496	300	واما حديث تملك العبدرية فروا-ه البيهقي في سنن-------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------- عن تملك العبدرية قالت نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ابها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا انتهي تفرد به مهران ابن ابي عمر قال البخاري في حديثه اضطراب 82 الحديث	62	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1071	false	5038835126997063095	44	117	219	586	1503	300	واما حديث تملك العبدرية فاخرجه البيهقي في سننه والطبراني في معجمه عن مهران بن ابي عمر ثنا سفيان ثنا المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك العبدرية قالت نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا انتهي تفرد به مهران -بن ابي عمر قال البخاري في حديثه اضطراب واما حديث	1071	4910713965419912785	252	474.0	202	368	68.47826385498047	45	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0064	true	587594935163385351	136	260	684	1315	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصدقة علي المسكين الحديث ورواه احمد وابن ابي شيبة والدارمي في مسانيدهم اعن---------ي حديث سلمان بسند السنن ورواه الطبراني في معجمه من حديث ابي امامة بنحوه واسم ابي طلحة زيد بن سهل هو بدري 87 الحديث الثامن والستون قال عليه الصلاة والسلام افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح قلت روي من حديث ابي ايوب-ومن حديث حكيم بن حزام ومن حديث ام كلثوم ومن حديث ابي هريرة اما حديث ابي ايوب فرواه احمد وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه في مسانيدهم والطبراني في معجمه كلهم من حديث الحجاج بن ارطاة عن ابن شهاب الزهري عن حكيم بن بشير عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان افضل------- الصدقة علي ذي الرحم الكاشح انتهي	64	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1997	false	-8579326312838438235	110	205	528	997	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وان لا وصية لوارث انتهي قوله ويروي فيه الا ان تجيزها الورثة قلت تقدم في حديث بن عباس وغيره الحديث السادس -----------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه --------السلام افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح قلت روي من حديث ابي ايوب ومن حديث حكيم بن حزام ومن حديث ام كلثوم ومن حديث ابي هريرة ---فحديث ابي ايوب -رواه احمد في مسنده حدثنا ابو معاوية ثنا--------------------------------------------- الحجاج عن------------------ الزهري عن حكيم بن بشير عن ا----يوب الانصاري ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افضل الصدقة الصدقة علي ذي الرحم الكاشح انتهي	1997	4910713965419912785	321	459.0	251	653	49.15773391723633	54	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0065	true	1682426821688310065	28	224	122	1103	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصدقة علي المسكين الحديث ورواه احمد وابن ابي شيبة والدارمي في مسانيدهم اعن---------ي حديث سلمان بسند السنن ورواه الطبراني في معجمه من حديث ابي امامة بنحوه واسم ابي طلحة زيد بن سهل هو بدري 87 الحديث الثامن والستون قال عليه الصلاة والسلام افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح قلت روي من حديث ابي ايوب ومن حديث حكيم بن حزام ومن حديث ام كلثوم ومن حديث ابي هريرة اما حديث ابي ايوب فرواه احمد وابن ابي شيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واسحاق بن را------------------هويه في مساني-------------------------دهم والطبراني في معجمه كلهم من حديث الحجاج بن ارطاة عن ابن شهاب الزهري عن حكيم بن بشير عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح انتهي قال الدارقطني في علله------ لم يروه عن الزهري غير الحجاج بن ارطاة ولا يثبت انتهي واما حديث حكيم بن حزام فرواه احمد في مسنده من حديث سفي---------------------------------------ان بن حسين عن الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري عن حكيم بن حزام ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصدقات ايها افضل قال علي ذي الرحم الكاشح انتهي وكذلك رواه الدارمي في مسنده ورواه الطبراني في معجمه من حديث الحجاج بن	65	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1997	false	-8579326312838438235	110	299	528	1456	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وان لا وصية لوارث انتهي قوله ويروي فيه الا ان تجيزها الورثة قلت تقدم ف-----------------------------------------------------------------------------------ي حديث بن عباس و----غيره الحديث السادس قال ع--------ليه --------السلام افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح قلت روي من حديث ابي ايوب ومن حديث حكيم بن حزام ومن حديث ام كلثوم ومن حديث ابي هريرة ---فحديث ابي ايوب -رواه احمد في مسنده حدثنا ابو معاوية ثنا الحجاج عن الزهري عن حكيم بن بشير عن ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افضل الصدقة الصدقة علي ذي الرحم الكاشح انتهي وكذلك رواه بن ابي شيبة واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم ومن طريق بن ابي شيبة رواه الطبراني في معجمه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني في كتاب العلل لم يروه عن الزهري غير الحجاج بن ارطاة ولا يثبت انتهي واما حديث حكيم بن حزام فرواه احمد في مسنده ايضا حدثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفان بن حسين عن الزهري عن ايوب بن بشير--------- عن حكيم بن حزام ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الصدقة ا------فضل قال علي ذي الرحم الكاشح انتهي و---------------------------اخرجه الطبراني في معجمه عن -------حجاج عن	1997	4910713965419912785	528	780.0	412	1247	42.34162139892578	93	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0065	true	1682426821688310065	229	300	1128	1466	1466	300	عن ايوب بن بشير عن حكيم بن حزام فذكره واما حديث ام كلثوم فروا-ه الحاكم في --مستدركه في اخر كتاب الزكاة من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قال سفيان-------------------------- وكانت ممن صلت---- القبلتين مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح انتهي وقال حديث صحيح علي شرط مسلم-	65	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1998	false	-5850637987154618222	0	78	0	371	1413	300	عن ايوب بن بشير عن حكيم بن حزام فذكره واما حديث ام كلثوم فاخرجه الحاكم في المستدرك- في اواخر--- الزكاة عن سف------ان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط امراة عبد الرحمن بن عوف وكانت قد- صلت الي القبلتين مع رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح انتهي وقال حديث صحيح علي شرط مسلم	1998	4910713965419912785	275	446.5	214	411	66.90997314453125	49	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0066	true	3561789432491914048	9	109	47	528	1426	300	رواه البيهقي في شعب الايمان وكذلك رواه الطبراني في معجمه---------------------------- واما حديث ابي هريرة فرواه الامام ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال حد--------------ثنا علي بن ثابت عن ابراهيم بن يزيد المكي عن ابن شهاب------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الصدقة افضل فقال الصدقة علي ذي الرحم الكاشح انتهي ثم قال ور------------واه عقيل بن خالد عن ابن شهاب فلم يسنده حدثنا بذلك عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك انتهي	66	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1998	false	-5850637987154618222	80	184	382	881	1413	300	رواه البيهقي في المعرفة وروا---------ه الطبراني في معجمه قال بن طاهر سنده صحيح انتهي واما حديث ابي هريرة فرواه ابو ع-------بيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال في باب الصدقة حدثنا علي بن ثابت عن ابراهيم بن يزيد المكي عن -بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الصدقة افضل فقال الصدقة علي ذي الرحم الكاشح انتهي--- قال ابو عبيد وقد رواه عقيل بن خالد عن -بن شهاب فلم يسنده حدثنا بذلك عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل بن خالد عن--------- الزهري عن سعيد---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مث---له انتهي	1998	4910713965419912785	417	751.0	328	542	76.93727111816406	80	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0068	true	6248658702834039769	35	134	166	662	1471	300	الدار قطني ثم البيهقي في سننيهما في كتاب الاضحية من حديث المسيب بن واضح-- ثنا المسيب بن شريك عن عتبة بن اليقظان عن الشعبي عن مسروق عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نسخت الزكاة كل صدقة ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونسخت الاضاحي كل ذب-ح انتهي ثم ----قال الدار قطني المسيب بن واضح ضعيف والمسيب ابن شريك وعتبة بن اليقظان متروكان انتهي ورواه ابن عدي في الكامل وضعف المسيب بن شريك عن ابن معين والسعدي والنساءي ورواه عبد الرزاق في مصنفه في --اخر ابواب النكاح موقوفا علي علي 90 الحديث	68	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1776	false	-109384183378503183	48	119	273	641	1540	300	الدارق-طني ثم البيهقي في سننيهما في -----الا-------------------------ضحية عن- المسيب بن شريك عن عتبة بن اليقظان عن الشعبي عن مسروق عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نسخت الزكاة كل صدقة ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونسخت الاضاحي كل ذبيح انتهي وضعفاه قال الدارق-طني المسيب بن ش----------------------ريك وعتبة بن اليقظان متروكان انتهي ور-------------------------------------------------------------------------واه عبد الرزاق في مصنفه في اواخر------ النكاح موقوفا علي علي--- الحديث	1776	4910713965419912785	352	637.0	282	505	69.70297241210938	63	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0070	true	8355654228514565814	0	26	0	138	1542	300	عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان------------------ في احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم	70	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1448	false	-4493778331512034175	113	173	570	862	1466	300	عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان ان اشد الناس عتوا في الارض رجل ضرب غير ضاربه او رجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله وبرسله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وفي الاخر المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم	1448	4910713965419912785	133	242.0	107	292	45.54794692993164	24	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0071	true	8945010399682517426	206	266	974	1255	1419	300	قلت روي من حديث ابي امامة ومن حديث عمرو بن خارجة ومن حديث انس اما الاول فروا-----------------------ه ابو داود في------ البيوع والترمذي فيه وفي الوصايا وابن ماجة في الوصايا من حديث اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث	71	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1612	false	2111998937998281399	195	252	996	1261	1517	300	قلت روي من حديث ابي امامة ومن حد-----------------------يث انس ومن حديث بن عباس فحديث ابي امامة اخرجه ابو داود في اواخر البيوع والترمذي فيه وفي الوصايا عن-------------------------- اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث	1612	4910713965419912785	218	395.5	169	314	69.42675018310547	43	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0071	true	8945010399682517426	183	250	866	1187	1419	300	انتهي 95 الحديث الخامس والسبعون قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه الا لا وصية لوارث قلت روي من حديث ابي امامة ومن حديث عمرو بن خارجة ومن حد-----------------يث انس اما الاول فروا------ه ابو داود في البيوع والترمذي فيه وفي الوصايا وابن ماجة في الوصايا من حديث اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة---- سمعت رسول الله	71	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1677	false	-4611820145539190691	250	300	1238	1481	1481	300	انتهي--- الحديث الثاني قال--------------- صلي الله عليه وسلم المنحة مردودة والعارية مءداة------------------ قلت روي من حديث ابي امامة ومن حديث----- بن عمر-- ومن حديث بن عباس ومن حديث انس فحديث ابي امامة اخرجه ابو داود عن------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة قال سمعت رسول الله-	1677	4910713965419912785	171	240.5	132	348	49.13793182373047	31	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0071	true	8945010399682517426	183	299	866	1416	1419	300	انتهي 95 الحديث الخامس والسبعون قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه الا لا وصية لوارث قلت روي من حديث ابي امامة ومن حديث عمرو بن خارجة ومن حديث انس اما الاول فروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في البيوع والترمذي فيه وفي الوصايا وابن ماجة في الوصايا من حديث اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقو----ل ان الله------ قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وفيه قصة قال الترمذي حديث حسن واما الثاني فروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث---- شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة ان النبي صلي الله عليه وسلم	71	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1994	false	-8177695148591589821	66	240	327	1153	1462	300	انتهي--- الحديث الخامس قال عليه السلا----------------------م ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه الا لا وصية لوارث قلت روي من حديث ابي امامة ومن حديث عمرو بن خارجة ومن حديث انس ومن حديث بن عباس ومن حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ومن حديث جابر ومن حديث زيد بن ارقم والبراء ومن حديث علي بن ابي طالب ومن حديث خارجة بن عمرو الجمحي فحديث ابي امامة اخرجه ابو داود---------- والترمذي---------------- وابن ماجة ----------------عن اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث انتهي قا---ل الترمذي حديث حسن ورواه احمد في مسنده قال في التنقيح قال احمد والبخاري وجماعة من الحفاظ ما رواه اسماعيل بن عياش عن الشاميين فصحيح وما رواه عن الحجازيين فغير صحيح وهذا رواه عن شامي ثقة انتهي وحديث عمرو بن خارجة اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة عن قتادة عن شهر ان حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1994	4910713965419912785	414	685.0	318	903	45.84717559814453	81	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0072	true	-5564973026420504236	24	79	125	367	1483	300	ماجة ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن سابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن ابي سعيد انه حدثه عن انس بن مالك قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يسيل علي لعابها فسمعته يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه ف---لا وصية لوارث	72	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1613	false	695620185288063720	194	246	1022	1254	1532	300	مالك ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ---------ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري- عن انس بن مالك قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يسيل علي لعابها فسمعته يقول ان الله جعل ل---كل ذي حق حقه الا لا وصية لوارث	1613	4910713965419912785	215	393.0	165	245	87.7551040649414	47	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0072	true	-5564973026420504236	31	63	156	295	1483	300	بن شعيب بن سابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن ابي سعيد انه حدثه عن انس بن مالك -----------------قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1995	false	-8528903772220944704	190	223	897	1052	1434	300	بن مزيد البيروتي عن- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن ابي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من اهل المدينة قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1995	4910713965419912785	105	175.5	77	156	67.30769348144531	21	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0080	true	-7214697417935020752	214	284	1061	1415	1486	300	هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم قلت روا----------------------------ه ابو داود والنساءي--------- وابن ماجة من حديث------------ ابي واءل قال اتي الصبي بن معبد الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاهللت بهم----ا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم انتهي وعند النساءي فيه قصة ورواه ابن حبان في صحيحه في النوع العاشر من القسم الخامس	80	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1131	false	1663130286683546398	190	244	951	1217	1507	300	هديت لسنة نبيك------------------- قلت هذا الحديث لم يقع هكذا فقد اخرجه ابو داود والنساءي عن منصور وابن ماجة عن الاعمش كلاهما عن ابي واءل عن----- الصبي بن مع-----------بد الثعلبي قال ------------------------------------------------------------------------------------اهللت بهما معا فقال عمر هديت لسنة نبيك------------------- انتهي وذكر بعضهم-- فيه قصة ورواه -بن حبان في صحيحه في النوع العاشر من القسم الخامس	1131	4910713965419912785	190	250.0	148	407	46.683048248291016	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0081	true	6888440230057543278	163	199	781	969	1455	300	الحرم قلت روي---- البخاري في الشهادات من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام القابل	81	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1154	false	-4026328055719153159	110	144	577	758	1577	300	الحرم انتهي واخرج البخاري في الشهادات عن ------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق----- بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام القابل	1154	4910713965419912785	170	312.0	137	192	88.54166412353516	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0081	true	6888440230057543278	153	199	732	969	1455	300	الحرم قال وعن الزهري انه عليه السلام نحر هديه في الحرم------------------------------- قلت ر------وي البخاري في الشهادات من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام القابل	81	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1169	false	3362246237106376024	44	94	243	507	1527	300	الحديث الاول رو----ي انه عليه السلام حلق عام الحديبية وكان محصرا بها وامر اصحابه بذلك قلت تقدم وروي البخاري في الشهادات عن ------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام القابل	1169	4910713965419912785	200	348.0	160	274	72.9926986694336	34	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0081	true	6888440230057543278	48	137	223	654	1455	300	انتهي ورواه الحاكم في --مستدركه عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج ابن عمرو به وقال حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن الحجاج بن عمرو به وعن عبد الرزاق رواه احمد في مسنده ومن طريق احمد رواه الطبراني في معجمه ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه واسحاق بن راهويه في مسنده 116 الحديث الثالث والتسعون روي ان النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	81	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1390	false	-6440940809923233867	0	68	0	339	1487	300	انتهي ورواه الحاكم في المستدرك---------------------------------------------------- وقال حديث صحيح علي شرط مسلم--- ولم يخرجاه انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه ثنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن -ابيه عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ من شرب الخمر فاجلدوه الحديث- وعن عبد الرزاق رواه احمد في مسنده و------------------------------------------------------------------------------------------------حديث معاوية اخرجوه الا النساءي عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1390	4910713965419912785	193	230.5	144	492	39.22764205932617	35	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0085	true	-5087026774016629312	213	269	1051	1345	1497	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهم-----ا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان و اقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة ودعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	85	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	69	125	367	665	1527	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان و-اقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1064	4910713965419912785	291	568.0	236	299	97.32441711425781	53	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0095	true	-6206565993854503536	1	72	9	361	1461	300	وعدتها حيضتان قلت روي من حديث عاءشة ومن حديث ابن عمر ومن حديث ابن عباس اما حديث عاءشة فرواه ابو داود والترمذي وابن ماجة من حدي------------------ث مظاهر بن اسلم عن القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره ق--------------------------------------ال ابو داود هذا حديث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهرابن اسلم ومظاهر-------- لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي ورواه الحاكم في -	95	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	185	269	914	1324	1464	300	وعدتها حيضتان قلت روي من حديث عاءشة ومن حديث -بن عمر ومن حديث -بن عباس ---فحديث عاءشة اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن ابي عاصم عن بن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان انتهي قال ابو داود هذا حديث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر بن اسلم لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي --قال المنذري في	1255	4910713965419912785	318	566.5	251	417	76.25899505615234	58	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0095	true	-6206565993854503536	94	142	464	700	1461	300	ابو عاصم فذكرته لمظاهر بن اسلم فقلت له حدثني كما حدثت ابن جريج فحدثني مظاهر عن القاسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره ثم---------------------- قال ومظاهر بن اسلم شيخ من اهل البصرة لم يذكره احد من متقدمي مشايخنا بجرح فاذا الحديث صحيح ولم يخرجاه	95	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	0	50	0	253	1477	300	ابو عاصم فذكرته لمظاهر بن اسلم فقلت--- حدثني كما حدثت -بن جريج فحدثني مظاهر عن القاسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم طلاق الامة ثنتان وقرءها حيضتان قال ومظاهر بن اسلم شيخ من اهل البصرة لم يذكره احد من متقدمي مشاءخنا بجرح فاذا الحديث صحيح ولم يخرجاه	1257	4910713965419912785	222	407.0	176	258	86.0465087890625	42	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0097	true	-7530129566149985628	1	144	5	706	1473	300	عليه -وسل-م قا--ل له ان-ما السنة ان تستقبل الطهر استقبالا فتطلقها لكل قرء تطليقة قلت رواه الدار قطني في سننه من حديث معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرءين فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امر ا-لله قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها ق-ال لا كانت تبين منك وكانت معصية انتهي قال عب--د الحق في اح-----------------------كامه ومعلي بن منصور----- رماه احمد بالكذب انتهي قلت روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني في معجمه من حديث----------------------------- عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحم--------صي ثنا شعيب بن رزيق به	97	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1250	false	7924363108347304260	99	286	504	1430	1503	300	عليه السلام لابن عمر ان من السنة ان تستقبل الطهر استقبالا فتطلقها لكل قرء تطليقة قلت رواه الدارق-طني في سننه من حديث معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وتكون معصية انتهي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة الدارقطني واعله بمعلي بن منصور وقال رماه احمد بالكذب انتهي قلت لم يعله البيهقي في المعرفة الا بعطاء الخراساني وقال انه اتي في هذا الحديث بزيادات لم يتابع عليها وهو ضعيف في الحديث لا يقبل ما تفرد به انتهي قلت قد رواه الطبراني في معجمه حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يحيي بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا ابي ثنا شعيب بن رزيق به	1250	4910713965419912785	664	1247.5	526	927	71.62891387939453	125	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0097	true	-7530129566149985628	162	266	801	1315	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه قلت رواه البخاري ومسلم من حديث سهل بن سعد الساعدي ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فذكره الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلام قد انزل الله فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر يا رسول الله كذبت عليها------------- ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	97	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	108	217	532	1073	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------- عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلام قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر------------- كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1280	4910713965419912785	378	616.5	298	640	59.0625	69	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0097	true	-7530129566149985628	177	265	875	1311	1473	300	سهل بن سعد الساعدي ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فذكره الي ان قال فاقبل عويمر حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال ع---------------------------------------------------------ليه السلام قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر يا رسول الله كذبت عليها ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم	97	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1284	false	-4704439535094165614	30	102	143	505	1527	300	سهل بن سعد الساعدي ان عويمر العجلاني ج-------------------------------------------------------------------اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال له عليه السلام قد قضي الل-ه فيك وفي امراتك قا------------------ل فتلاعنا في المسجد وانا شاهد------------------------------------- فلما فرغا قال------------------- كذبت عليها ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم	1284	4910713965419912785	270	466.0	214	504	53.57143020629883	48	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0098	true	-586582538572476653	52	86	254	422	1447	300	الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت--- ام مكتوم انتهي	98	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1305	false	-6081112690742928853	88	123	439	610	1514	300	الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت بن ام مكتوم انتهي	1305	4910713965419912785	168	330.0	134	171	98.24561309814453	33	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0102	true	-1557857604982415378	26	91	125	420	1461	300	الحاكم في كتاب الطلاق من حديث سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1270	false	-2226573955485625200	187	246	915	1183	1466	300	الحاكم في المستدرك عن-------- سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ ل------------------ه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1270	4910713965419912785	257	483.5	199	295	87.11864471435547	55	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0102	true	-1557857604982415378	117	193	550	940	1461	300	الطلاق والنكاح والرجعة قلت رواه ابو داود وابن ماجة في النكاح والترمذي في النكاح من حديث عبد الرحمن بن حبيب بن ادرك عن عطاء بن ابي رباح عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره سواء -----------------------------------------قال الترمذي حديث حسن غريب ورواه الحاكم في --مستدركه في اول الطلاق وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعبد الرحمن بن اردك من ثقات المدنيين انتهي ورواه------------- البيهقي والدار قطني في سننيهما	102	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1329	false	-6828564549573444810	163	239	815	1214	1531	300	النكاح والطلاق والرجعة اخرج---ه ابو داود وابن ماجة في الطلاق والترمذي في النكاح عن----- عبد الرحمن بن حبيب بن اردك عن عطاء بن ابي رباح عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة انتهي قال الترمذي حديث حسن غريب ورواه الحاكم في المستدرك -في اول الطلاق وقال----- صحيح الاسناد وابن ا---------------------ردك من ثقات المدنيين انتهي ورواه الدارقطني ثم البيهقي------------ في سننيهما	1329	4910713965419912785	310	529.0	247	446	69.50672912597656	54	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0120	true	-7936332383461570712	174	237	877	1187	1532	300	عن عبد الرحمن ابن يزيد قال رمي عبد الله بن مسعود رمي جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال------------------ هذا والذي لا اله الا الله هو مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة انتهي 182 الحديث الثالث والاربعون بعد الماءة عن رسول الله ص-----------------لي الله عليه وسلم قال----------------- السورة التي تذكر فيها	120	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1093	false	-505634045537401606	219	289	1061	1410	1468	300	عن عبد الرحمن -بن يزيد قال رمي عبد الله بن مسعود---- جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقيل له ان -ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هذا والذي لا اله غيره------- مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة انتهي واخرجه البخاري ومسلم عن الاعمش قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب علي المنبر لا تقولوا سورة البقرة وقولوا السورة التي يذكر فيها	1093	4910713965419912785	228	363.0	178	362	62.98342514038086	41	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0131	true	-941202570818689866	81	171	435	899	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضامن لها حتي يءديها اليهم انتهي وذكره ابن هشام في السيرة من قول ابن اسحاق لن يجاوز به ومصالحة اهل نجران علي الف------ي حلة وعارية ثلاثين درعا ورواه ابو داود في سننه في كتاب الخراج من حديث----------------- السدي عن ابن عباس قال صالح الرسول----- صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	131	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1510	false	-2239383371733048328	222	295	1068	1445	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح بني----------------------------------------------------------------------------------------- نجران علي الف وماءتي حلة قلت اخرج---------------ه ابو داود-------- في كتاب الخراج عن اسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن ب-ن عباس قال صالح --رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقيه في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	1510	4910713965419912785	328	577.0	261	492	66.66666412353516	58	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0133	true	1213177275934280751	17	127	77	609	1481	300	البخاري في صحيحه في عدة مواضع منه ومسلم في كتاب الايمان عن ابي واءل قال قال عبد الله بن م-------------------------------------سعود من حلف علي يمين---- يستحق بها مال--------ا وهو فيها فاجر لقي الله وهو----- غضبان فانزل الله تصديق ذلمك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي عذاب اليم ثم ان الاشعث ابن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ف--قال صدق لفي والله نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال عليه السلام من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو----- فاجر لقي الله وهو عليه	133	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	207	300	998	1438	1438	300	للبخاري في الرهن----------------- ومسلم في----- الايمان عن-------------------------- بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل------------------------------------------------------------------------------- الاشعث -بن قيس ف----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق في------- نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه قلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال عليه السلام من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه-	1654	4910713965419912785	327	500.0	256	593	55.14333724975586	60	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0138	true	5885001960595744644	181	273	896	1352	1499	300	اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا عيسي بن يونس ثنا ثور بن يزيد حدثني شيخ عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره واما حديث سلمان فرواه البيهقي ايضا في شعب الايمان والطبراني في معجمه الكبير من حديث عبد الغفور بن سعيد الانصاري عن ابي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مات في احد الحرمين استوجب شفاعتي وبعث يوم القيامة من الامنين انتهي قال البيهقي وعبد الغفور هذا ضعيف قال وقد روي باسناد احسن من هذا ثم اخرجه عن عبد الله بن	138	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1406	false	6674749104875129456	6	30	28	141	1468	300	اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا عيسي بن يونس ثنا هشام به مرسلا و-----------------------------------------------------------------رواه بن عد-------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكامل مسندا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه عن عبد الله بن	1406	4910713965419912785	83	105.5	64	456	18.201753616333008	16	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0140	true	3703992907686983899	140	192	693	949	1489	300	صلي الله عليه وسلم 212------------------- الحديث السادس والعشرون روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فسر الاستطاعة ب--الزاد والراحلة قلت روي من حديث ابن عمر ومن حد-----------------يث انس اما حديث ابن عمر فروا------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وابن ماجة من حديث ابراهيم بن يزيد الخوزي عن محمد بن عباد بن جعفر--------- عن ابن عمر	140	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1015	false	4758776582107291600	212	289	1012	1377	1425	300	صلي الله عليه وسلم وانا بن سبع سنين انتهي الحديث الثالث ---------روي ان النبي عليه السلام سءل عن السبيل الي الحج فقال الزاد والراحلة قلت روي من حديث -بن عمر ومن حديث بن عباس ومن حديث انس ومن حديث عاءشة ومن حديث جابر ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ومن حديث بن مسعود فحديث بن عمر اخرجه الترمذي وابن ماجة عن----- ابراهيم بن يزيد الخوزي عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن -بن عمر	1015	4910713965419912785	178	254.0	138	381	46.71916198730469	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0140	true	3703992907686983899	183	250	914	1241	1489	300	عن محمد----------------------------------- بن عباد بن جعفر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال السب---------يل الزاد والراحلة مختصر-------------------------- واما حديث انس فرواه- الحاكم في --مستدركه من حديث سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة انتهي وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	140	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1017	false	-75419634030059820	187	269	920	1313	1476	300	عن محمد بن خالد عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قيل يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة قيل فما السبيل اليه قال الزاد والراحلة انتهي وداود وحصين كلاهما ضعيفان واما حديث انس فاخرجه الحاكم في المستدرك عن------ سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة انتهي -قال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	1017	4910713965419912785	258	430.0	200	400	64.5	45	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0141	true	6862451016350238692	1	148	5	749	1471	300	هلال بن عبد الله الباهلي مولي ربيعة------------------------ ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا انتهي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث بضعف في الحديث انتهي ورواه البيهقي في شعب الايمان وقال تفرد به هلال مولي ربيعة -------------------------------------------------------------هذا بصري حدث عنه غير واحد من البصريين عفان بن مسلم ومسلم ابن ابراهيم وغيرهما انت---------------------------------------هي وهذا يدفع قول الترمذي --------انه مجهول الا ان يريد جهالة الحال ورواه ابن --------------------عدي في الكامل والعقيلي في ضعفاه واعلاه بهلال قال ابن عدي وهلال----------------------------------------------------- معروف بهذا الحديث ثم -----------------اسند الي البخاري انه قال فيه منكر الحديث وقال العقيلي لا يتابع عليه واما حديث ابي امامة فروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدارمي في مسنده اخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن	141	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms2003	false	6822295332658911549	79	300	383	1472	1472	300	هلال بن عبد الله-------- مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا انتهي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف في الحديث انتهي ورواه البزار في مسنده بلفظ فلا يضره يهوديا مات او نصرانيا وقال هذا حديث لا نعلم له اسنادا عن علي الا هذا الاسناد وهلال هذا بصري حدث عنه غير واحد من البصريين عفان بن مسلم ومسلم -بن ابراهيم وغيرهما ولا نعلمه يروي عن علي الا من هذا الوجه انتهي وهذا يدفع قول الترمذي في هلال انه مجهول الا ان يريد جهالة الحال والله اعلم ورواه العقيلي وابن عدي في كتابيهما قال بن ------------------------------عدي وهلال هذا لم ينسب وهو مولي ربيعة بن عمر ويكني ابا هاشم وهو معروف بهذا الحديث والحديث ليس بمحفوظ واسند عن- البخاري انه قال---- منكر الحديث وقال العقيلي لا يتابع عليه وقد روي موقوفا علي علي ولم يرو مرفوعا من طريق اصلح من هذا انتهي وقال بن القطان في كتابه وعلة هذا الحديث ضعيف الحارث والجهل بحال هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي حديث اخر رواه الدارمي في مسنده اخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن-	2003	4910713965419912785	602	1044.0	479	1134	53.08641815185547	109	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0141	true	6862451016350238692	148	222	749	1095	1471	300	ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس ومات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا انتهي وكذلك رواه البيهقي في شعب الايمان ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه----- حدثنا ابو الاحوص عن سلام بن سليم عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن النبي صلي الله عليه وسلم---- فذكره	141	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms2004	false	8125039593529829269	0	70	0	321	1399	300	ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا انتهي وارسله ----------------------------------بن ابي شيبة في مصنفه فقال حدثنا ابو الاحوص عن سلام بن سليم عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره	2004	4910713965419912785	304	577.5	237	355	85.63380432128906	62	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0141	true	6862451016350238692	190	276	943	1362	1471	300	رواه البيهقي في شع---ب الايمان ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه ح-----------------دثنا ----ابو الاحوص عن سلام بن سليم عن ---ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن النبي صلي الله عليه وسلم--- فذكره مرسلا واما ح-------------ديث ابي هريرة فرواه ابن عدي في --كامله من حديث عبد الرحم---ن القطامي ثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج حجة الاسلام من غير وجع حابس-------------- او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين شاء اما يهوديا واما نصرانيا انتهي ورواه ابن الجوزي	141	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms2005	false	9188276313612899886	17	108	83	516	1447	300	رواه احمد ايضا في كتاب الايمان---------------------------- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ال-حكم عن -عدي بن عدي- عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرم ويقال عزرب عن ابيه قال قال عمر فذكره انتهي كلام صابح التنقيح حديث اخر اخرجه بن -------عدي في الكامل- عن----- عبد الرحمن بن القطامي ثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي المل-تين شاء اما يهوديا واما نصرانيا انتهي قال ب---ن الجوزي	2005	4910713965419912785	289	420.0	219	481	60.083160400390625	47	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0144	true	-4633722949072838210	238	279	1147	1339	1444	300	بن علي الابار ثنا ابو امية عمرو ابن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن ث---------نا اسماعيل بن راشد قال كان من -خبر عبد الرحمن بن ملجم في قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه فذكر القصة بطولها وفي اخرها	144	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1142	false	3222595868492316466	0	39	0	188	1430	300	بن علي الابار ثنا ابو امية عمرو -بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطراءفي ثنا اسماعيل بن راشد قال كان من حديث عبد الرحمن بن ملجم في قتلة علي بن ابي طالب------------- فذكر القصة بطولها وفي اخرها	1142	4910713965419912785	173	314.0	135	202	85.64356231689453	34	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0144	true	-4633722949072838210	233	279	1118	1339	1444	300	الطبراني في معجمه حدثنا احمد بن علي الابار ثنا ابو امية عمرو ابن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن ث---------نا اسماعيل بن راشد قال كان من -خبر عبد الرحمن بن ملجم في قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه فذكر القصة بطولها وفي اخرها	144	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1940	false	393947325195601768	255	299	1245	1462	1465	300	الطبراني في معجمه حدثنا احمد بن علي الابار ثنا ابو امية عمرو -بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطراءفي ثنا اسماعيل بن راشد قال كان من حديث عبد الرحمن بن ملجم في قتله علي بن ابي طالب------------- فذكر القصة بطولها وفي اخرها	1940	4910713965419912785	203	375.0	160	231	87.8787841796875	40	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0183	true	-1290754414724956597	113	218	540	1017	1411	300	الحديث الثالث والسبعون عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كتم علما عن اهله الجمه الله بلجام من نار------- قلت روي من حديث ابي هريرة ومن حديث انس ومن حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص ومن حديث ابن عباس ومن حديث ابن مسعود ومن حديث --طلق بن عل---ي ومن حديث ----ابن عمر ومن حديث ابي سعيد الخدري ومن حديث جابر بن عبد الله ومن حديث عاءشة اما حديث ابي هريرة فرواه ابو داود-------------------- في سننه في كتاب-------------------------------- العلم عن حماد ابن سلمة عن علي بن الحكم عن عطاء بن ابي رباح -----عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	183	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0220	false	-5828032908646318878	180	261	913	1314	1519	300	الحديث ال-اول قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم اقل الحيض للجارية البكر والثيب ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام قلت روي من حديث ابي امام--------------------------------------------------------------------------------------ة ومن حديث واثلة بن الاسقع ومن حديث معاذ بن جبل ومن حديث ابي سعيد الخدري ومن حديث -انس بن---- مالك ومن حديث عاءشة اما حديث ابي امامة فرواه الطبراني في معجمه والدارقطني في سننه من حديث حسان بن ابراهيم بن عبد الملك عن العل----------------------------------------اء بن كثير عن مكحول عن ابي امامة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	220	4910713965419912785	226	272.0	167	551	41.016334533691406	39	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0199	true	-3333927853018866177	202	300	990	1470	1470	300	رواه الطبراني في معجمه ال-وسط حدثنا محمد بن سليمان الصوفي البغدادي بمصر سنة ثمانين وماءتين ثنا محمد بن عبيد بن ميمون التبان حدثني ابي عن محمد بن جعفر بن ابي كبير عن موسي بن عقبة عن ابان بن تغلب عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد حلم انتهي ومن طريق الطبراني رواه الخطيب البغدادي في تاريخه في ترجمة محمد بن سليمان الصوفي وله طريق اخري رواه عبد الرزاق في مصنفه في الطلاق حدثنا معمر عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن-	199	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1249	false	3456775002137002001	66	147	320	707	1461	300	رواه الطبراني في معجمه الصغير حدثنا محمد بن سليمان الصوفي البغدادي بمصر سنة ثمانين وماءتين ثنا محمد بن عبيد بن ميمون التبان حدثني ابي عن محمد بن جعفر بن ابي كثير عن موسي بن عقبة عن ابان بن تغلب عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد حلم انتهي طر------------------------------------------------------------------------------------يق اخر ر-واه عبد الرزاق في مصنفه حدث----------نا معمر عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن	1249	4910713965419912785	374	721.5	295	482	77.5933609008789	74	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0200	true	885773837903063054	188	261	923	1277	1481	300	عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م قال لا يتم بعد حلم ولا رضاع بعد الفطام ولا صمت يوم لليل مختصر وكذلك رواه ابو داود الطيالسي في مسنده وابو يعلي الموصلي في مسنده واعله ابن عدي في كامله بحرام بن عثمان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسند الي --------ابن معين والشافعي انهما قالا الرواية عن حرام بن عثمان حرام ومنها ما رواه	200	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1015	false	4758776582107291600	99	159	466	760	1425	300	عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني ج---------------ابر بن عبد ا----------------------لله عن ابيهما ان النبي عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحج صغير حجة لكان عليه حجة اخري اذا بلغ ان استطاع اليه سبيلا ولو حج المملوك عشرا لكان عليه حجة اذا اعتق ان استطاع اليه سبيلا ثم اسند عن الشافعي وابن معين--------- انهما قالا الرواية عن حرام ح---------رام ووافقهما وقال	1015	4910713965419912785	117	36.5	91	511	22.896282196044922	19	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0200	true	885773837903063054	0	109	0	530	1481	300	النزال بن سبرة عن علي مرفوعا------------------------- لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد الحلم ولا صمت يوم الي الليل اخبرنا الثوري عن جويبر به موقوفا قال العقيلي--------- وهو الصواب وقال ابن عدي ورو-------------------------------------------------------------------------------------اه عبد الرزاق مرة عن معمر فرفعه ومرة عن الثوري فوقفه انتهي وله طريق اخر عند الطبراني في معجمه الوسط عن معمر عن عبد الكريم ابن ابي المخارق عن الضحاك بن مزاحم به مرفوعا وعبد الكريم بن ابي المخارق هالك اما حديث انس- فرواه البزار -----------في مسنده ثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيي بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة عن ابيه عن محمد بن المنكدر عن -انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	200	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1249	false	3456775002137002001	147	241	707	1155	1461	300	النزال بن سبرة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع -----------------بعد الفصال انتهي ثم رواه عن الث-----------وري عن جويبر به موقوفا قال العقيلي في كتابه وهو الصواب ورواه بن عدي في الكامل من حديث ايوب بن سويد عن الثوري به مرفوعا واعله بايوب هذا ثم قال وهذا الحديث رواه عبد الرزاق مرة عن معمر فرفعه ومرة عن الثوري فوقفه انتهي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حديث جابر فرواه ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا خارجة بن مصعب عن حرام بن عثمان --------------------------------عن ابي- ع--------------تيق عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	1249	4910713965419912785	236	329.0	180	662	35.6495475769043	41	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0203	true	5030832398870893328	264	300	1269	1445	1445	300	رواه مالك في كتاب الموطا في كتاب القضاء اخبرنا ابن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان ابا بكر كان نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما حضرته الوفاة قال ما من الناس احد-	203	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	186	219	941	1100	1493	300	رواه مالك في----- الموطا في كتاب القضاء عن -----بن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان ابا بكر كان نحلها جداد عشرين وسقا-------- بالعالية فلما حضرته الوفاة قال ما من الناس احد	1681	4910713965419912785	155	279.5	124	177	87.57061767578125	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0204	true	-3684714476971639921	0	80	0	392	1482	300	احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت حزتيه لكان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هو ----اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت يا ابة والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري فقال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية فولدت جارية اخواها عبد الرحمن ومحمد وبنت خارجة هي حبيبة بنت خارجة بن زيد زوجة ابي بكر كانت ذلك الوقت حاملا فولدت ام كلثوم انتهي	204	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	219	300	1100	1493	1493	300	احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت حزبته -كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هو هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري -قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية فولدت جارية اخواها عبد الرحمن ومحمد وبنت خارجة هي حبيبة بنت خارجة بن زيد زوجة ابي بكر كانت ذلك الوقت خارجة فولدت ام كلثوم انتهي-	1681	4910713965419912785	382	735.5	303	396	96.46464538574219	74	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0216	true	-1484620675475989575	234	300	1241	1561	1561	300	الحديث السابع عشر قال النبي صلي الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب قلت روا--------------------------------------------------ه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري في كتاب الشهادات كلاهما من حديث جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة وانه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب انتهي ولفظ مسلم ما-	216	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1196	false	-712216687375176840	170	241	826	1167	1472	300	الحديث الثاني---- قال عليه السلا-------------م يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب قلت روي من حديث بن عباس ومن حديث عاءشة فحديث بن عباس اخرجه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري في كتاب الشهادات عن------------ جابر بن زيد عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة وانه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب انتهي ولفظ مسلم ما	1196	4910713965419912785	275	492.0	217	371	74.12399291992188	53	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0217	true	8410735444782266071	0	53	0	273	1438	300	يحرم من الرحم وروي------------------ الجماعة----- الا ابن ماجة من حديث عاءشة واللفظ لمسلم ان عمها من الرضاعة يسمي افلح استاذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب انتهي ولفظ الباقين ما يحرم من الولادة 310-------------------- الحديث الثامن عشر	217	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1196	false	-712216687375176840	241	299	1167	1468	1472	300	يحرم من الرحم واما حديث عاءشة فاخرجه الجماعة عنها الا -بن ماج--------------ة واللفظ لمسلم ان عمها من الرضاعة يسمي افلح استاذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب انتهي ولفظ الباقين ما يحرم من الولادة وفي لفظ ما تحرم الولادة الحديث الثالث قال	1196	4910713965419912785	247	443.0	197	316	78.16455841064453	43	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0219	true	1047751096640875262	60	164	300	802	1460	300	صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله عز وجل قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا انتهي قلت رواه مسلم بالسند والمتن المذكورين سواء في كتاب الحج ورواه اب---------------------------------------------------- حبان في صحيحه في النوع العاشر من القسم الخامس من حديث شعبة عن قتاد-----------------------------------------------ة قال سمعت ابا نضرة يقول قلت لجابر بت عبد الله ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها فقال جابر علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ق--ام عمر--- قال	219	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1206	false	-3846760683174462019	199	298	980	1465	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله عز وجل قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا انتهي وفي لفظ قال نهي عن المتعة وقال الا انها حرام من يومكم هذا الي يوم القيامة ومن كان اعطي شيءا فلا ياخذه انتهي وطوله بن حبان في صحيحه فقال ذكر البيان بان المصطفي عليه السلام حرم المتعة عام حجة الوداع اخبرنا محمد بن خزيمة بسنده عن سبرة قال خرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضينا عمرتنا قال	1206	4910713965419912785	270	421.0	208	607	44.481056213378906	51	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0219	true	1047751096640875262	60	160	300	785	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال يا------------------------------------------- ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع ----من النساء و----ان الله عز وجل قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا انتهي قلت رواه مسلم بالسند والمتن المذكورين سواء في كتاب الحج ورواه اب- حبان في صحيحه في النوع العاشر من القسم الخامس من حديث شعب-----------ة عن قتادة قال سمعت ابا نضرة يقول قلت لجابر بت عبد الله ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها فقال جابر----------------------- علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1207	false	-3256437601137941327	72	158	384	805	1501	300	صلي الله عليه وسلم فوجدته بين الحجر والباب قاءما يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع في هذه النساء الا وان الله------- قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا انتهي-------------------------------------------------------- ورواه ابو داود في سننه--------------------------------- من حديث اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن---------------- عبد العزيز فتذاكرنا -------------متعة النساء--------------- فقال رجل قال الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1207	4910713965419912785	260	335.0	197	571	45.534149169921875	47	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0220	true	-6664950507089891236	0	49	0	237	1479	300	محمد بن كعب عن ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له---- معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفط له مت-عه وتصلح له شيءه حتي اذا انزلت الاية الا علي ازواج-------------------هم قال ابن عباس فكل رجل فرج سواهما فهو حرام انتهي	220	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	188	241	918	1172	1474	300	محمد بن كعب عن -بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا -نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال -بن عباس فك----ل فرج سواهما---- حرام انتهي	1210	4910713965419912785	225	400.5	178	265	84.9056625366211	38	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0220	true	-6664950507089891236	16	49	78	237	1479	300	ليس له---- معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفط له مت-عه وتصلح له شيءه حتي اذا انزلت الاية الا علي ازواج-------------------هم قال ابن عباس فكل رجل فرج سواهما فهو حرام انتهي	220	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1212	false	7693882039246840820	0	37	0	177	1486	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا -نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال -بن عباس فك----ل فرج سواهما فهو حرام انتهي	1212	4910713965419912785	152	272.5	120	183	83.06011199951172	25	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0221	true	2310870249893757649	0	48	0	233	1504	300	بن كعب عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له---- معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفط له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا انزلت الاية الا علي ازواج-------------------هم قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام انتهي	221	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	189	241	923	1172	1474	300	بن كعب عن -بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا -نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال -بن عباس فكل فرج سواهما---- حرام انتهي	1210	4910713965419912785	225	418.0	178	256	87.890625	41	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0221	true	2310870249893757649	16	48	77	233	1504	300	ليس له---- معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفط له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا انزلت الاية الا علي ازواج-------------------هم قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام انتهي	221	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1212	false	7693882039246840820	0	37	0	177	1486	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا -نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال -بن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام انتهي	1212	4910713965419912785	153	285.5	121	179	85.47486114501953	27	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0225	true	7912225385534674477	153	181	716	862	1443	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	225	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0183	false	-5034505695456908464	192	222	983	1135	1496	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت ا--لنبي صلي الله عليه وسلم	183	4910713965419912785	132	239.5	107	154	85.71428680419922	23	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0231	true	-3980413018383240504	98	130	467	625	1443	300	انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه في كتاب- القصاص حدثنا يحيي بن العلاء عن ابن ابي ليلي به سندا ومتنا---------------------------------------------- ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبراني في معجمه ورواه ابن عدي في	231	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1531	false	-8293095495996583334	249	288	1263	1467	1534	300	انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه في اواخر القصاص حدثنا عكرمة بن عمار به وقال في اخره فرجع منهم عشرون الفا وبقي منهم اربعة الاف فقتلوا علي ضلالتهم ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبراني في معجمه ورواه الحاكم في -	1531	4910713965419912785	102	165.5	81	205	49.75609588623047	18	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0233	true	-386798341821910630	168	236	808	1133	1439	300	ان الله اذا انعم علي عبده نعمة احب ان تري عليه انتهي وكذلك رواه الحاكم في مستدركه في كتاب الايمان وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه----------------- لان مالك بن نضلة الجشمي ليس له راو غير ابنة ابي الاحوص وقد خرج------- مسلم عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه وليس له راو غير ابنه وكذلك عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه وذلك اولي من ذلك كله انتهي كلامه 328 الحديث	233	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1861	false	-8546300346869233473	233	292	1151	1421	1459	300	ان الله اذا انعم علي عبد- نعمة احب ان تري عليه ----------------------------------------------------------------------لم يخرج الشيخان هذا الحديث لان مالك بن نضلة------- ليس له راو غير ابنه وكذلك عن ابي مالك الاشجعي مسلم عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه وليس له راو غير ابنه وكذلك عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه وليس له راو غير ابنه انتهي كلامه -واما حديث	1861	4910713965419912785	204	325.0	156	349	58.452720642089844	40	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0234	true	8468268385650202791	94	162	441	764	1421	300	ان الله اذا انعم علي عبده نعمة احب ان تري عليه انتهي وكذلك رواه الحاكم في مستدركه في كتاب الايمان وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه----------------- لان مالك بن نضلة الجشمي ليس له راو غير ابنه ابي الاحوص وقد خرج------- مسلم عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه وليس له راو غير ابنه وكذلك عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه وذلك اولي من ذلك كله انتهي كلامه -اما حديث	234	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1861	false	-8546300346869233473	233	292	1151	1421	1459	300	ان الله اذا انعم علي عبد- نعمة احب ان تري عليه ----------------------------------------------------------------------لم يخرج الشيخان هذا الحديث لان مالك بن نضلة------- ليس له راو غير ابنه وكذلك عن ابي مالك الاشجعي مسلم عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه وليس له راو غير ابنه وكذلك عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه وليس له راو غير ابنه انتهي كلامه واما حديث	1861	4910713965419912785	208	338.0	159	348	59.77011489868164	42	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0239	true	-2197302525499791912	33	140	158	746	1568	300	الحديث الثاني والثلاثون قال النبي صلي الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينك---------------------------م قلت روي من حديث ثوبان ومن حديث ابي الدرداء وابي امامة ومن حد-------------------------يث معاذ بن جبل ومن حديث ابي هرير------------------------------------------ة اما حديث ثوبان---- فرواه ابن ماجة في سننه في ابواب المساجد من حديث مكحول عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جنبوا مساجدنا صبيانكم وشراكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع انتهي وحديث ابي امامة وابي الدرداء رواه الطبراني في معجم-------------------ه من حديث-------------------------------- العلاء ابن كثير عن مكحول عن ابي الدرداء وابي امامة وواثله قالوا سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	239	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0220	false	-5828032908646318878	180	261	913	1314	1519	300	الحديث الاول -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم اقل الحيض للجارية البكر والثيب ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام قلت رو---------------ي من حديث ابي اما-------------مة ومن حديث واثلة بن الاسقع ومن حديث معاذ بن جبل ومن حديث ابي سعيد الخدري ومن حديث انس بن مالك ومن حديث عاءشة اما حديث ابي امامة فرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الطبراني في معجمه والدارقطني في سننه من حديث حسان بن ابراهيم بن عبد الملك عن العلاء -بن كثير عن مكحول ع-------------ن ابي امامة ---------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	220	4910713965419912785	201	246.5	157	738	27.23577308654785	31	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0239	true	-2197302525499791912	79	260	400	1346	1568	300	مكحول عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-----م جنبوا مساجدنا صبيان----------كم وشرا-كم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع انتهي وحديث ابي امامة وابي الدرداء رواه الطبراني في معجمه من حديث الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء ابن كثير عن مكحول عن ابي الدرداء وابي امامة وواثله قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره--------- سواء ورواه العق--------يلي في ضعفاه وابن عدي في الكامل واعلاه بالعلاء بن كثير عن مكحول فنقل ابن عدي تضعيفه عن البخاري والنساءي وابن معين وابن المديني وقال العقيلي قال البخاري منكر الحديث وحديث معاذ ر-واه عبد الرزاق في مصنفه في الصلاة حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عبد ربه بن عبد الله الشامي عن مكحول عن معاذ بن جبل عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكره سواء وعن عبد الرزاق رواه اسحاق بن راهويه في مسنده بسنده ومتنه وكذلك رواه الطبراني في معجمه عن محمد بن مسلم به وحديث ابي هريرة رواه ابن عدي في كامله من حديث عبد الله بن محرر عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال جنبوا مساجدكم	239	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1008	false	-6688361293903843369	14	243	64	1260	1536	300	مكحول عن واثلة بن الاسقع ان ال--------نبي عليه السلام قال جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع انتهي و----------------------------رواه الطبراني في معجمه قال الترمذي في كتابه بعد روايته حديث لا تظهر الشماتة باخيك فيعافيه الله ويبتليك عن مكحول عن واثلة فذكره وقال هذا حديث حسن وقد سمع مكحول من واثلة وانس وابي هند الداري ويقال انه لم يسمع من غير هءلاء الثلاثة من اصحابه انتهي ذكره في الزهد واما حديث ابي الدرداء وابي امامة فاخرجه الطبراني في معجمه عن العلاء -بن كثير عن مكحول عن ابي الدرداء وابي امامة وواثلة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره وهذا سند ضعيف ورواه بن عدي والعقيلي في كتابيهما---------------- واعلاه بالعلاء بن كثير واسند بن ---------عدي تضعيفه عن البخاري والنساءي و----------ابن المديني وابن معين واما ح-----------------------ديث معاذ فرواه عبد الرزاق--- مصنفه---------- حدثنا محمد بن مسلم-------- عن عبد ربه بن عبد الله------- عن مكحول عن معاذ بن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكره سواء وعن عبد الرزاق رواه اسحاق بن راهويه في مس------نده و----------اخرجه الطبراني في معجمه عن محمد بن مسلم الطاءفي عن عبد ربه بن عبد الله الشامي عن مكحول------------------- عن يحيي بن العلاء عن معاذ فذكره حديث اخر قال عبد الحق في احكامه في باب المساجد روي البزار من حديث بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جنبوا مساجدكم	1008	4910713965419912785	648	1038.0	516	1355	47.822879791259766	104	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0250	true	8002319351615349766	163	266	792	1267	1446	300	وروي ابو داود في سننه حدثنا ا--حمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي ثنا محمد ابن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع ابن --------عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول ف--سلم عليه---- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح علي وجهه----- ثم ضربه اخري فمسح ذراعيه ثم رد عليه السلام-- وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهارة انتهي	250	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0006	false	6859367081347158150	66	154	308	702	1430	300	وروي ابو داود في سننه من حديث محمد -------------------------------------بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة الي -بن عباس فلما قضي---- حاجته -كان من حديثه ---------قال مر النبي------------ صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه السلام ثم انه -----------------------ضرب بيده----- الحاءط فمسح---- وجهه مسحا ثم ضرب ضربة ف-مسح ذراعيه الي المرفقين ثم كفه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك------- الا اني لم اكن علي طهارة انتهي	6	4910713965419912785	311	477.5	238	498	62.449798583984375	57	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0250	true	8002319351615349766	176	267	856	1271	1446	300	محمد ابن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح علي وجهه ثم ضربه---- اخري فمسح ذراعيه ثم رد عليه الس------لام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهارة انتهي 346	250	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0173	false	-6682822595018116353	66	156	335	735	1438	300	محمد -بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع -بن عمر في حاجة الي -بن عباس فقضي -بن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول----- صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك-------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه -----ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بها وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي- الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر-- انتهي قال	173	4910713965419912785	377	688.0	290	425	88.70587921142578	77	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0253	true	-2968683492640007794	151	216	761	1087	1489	300	ال--له صلي الله عليه -وسلم يامرني ان اور-ث امراة اشيم الضبابي من عقل زوجها اشيم فورثها عمر قلت روا----------------------------------------------------------------------------ه اصحاب السنن الاربعة من حديث--------------------------- سعيد بن المسيب ان عمر---- كان يقول الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال الضحاك ابن سفيان الكلابي كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر انتهي	253	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1936	false	-5112067244561220086	135	218	695	1107	1520	300	الثالث روي ا-نه عليه السلام امر---- بتوريث امراة اشيم الضباني من عقل زوجها اشيم----------- قلت روي من حديث الضحاك بن سفيان ومن حديث المغيرة بن شعبة فحديث الضحاك بن سفيان اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن سفيان بن ابي عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر انه كان يقول الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال الضحاك -بن سفيان-------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضباني من دية زوجها فرجع عمر انتهي	1936	4910713965419912785	282	455.0	223	437	64.53089141845703	47	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0255	true	-4194179734740228718	63	266	308	1299	1475	300	حديث ابن عمرو بن العاص فرواه الترمذي في ابواب الديات والنساءي في تحريم الدم من حديث ابن ابي عدي عن شعبة عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم انتهي ثم اخرجا- عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة به موقوفا قال الترمذي وهو اصح من حديث ابن ابي عدي انتهي وقال الترمذي في علله الكبير قال البخاري الصحيح انه موقوف علي ابن عمرو انتهي ورواه البزار في مسنده كذلك وقال لا نعلم اسنده عن شعبة الا ابن ابي عدي انتهي ورواه النساءي ايضا من طريق محمد بن اسحاق عن ابراهيم بن مهاجر عن اسماعيل مولي عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو موفوعا ايضا وكذلك رواه الطبراني في معجمه والبيهقي في شعب الايمان في الباب السادس والثلاثين ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه في الديات حدثنا وكيع ثنا سفيان------- عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو----- مرفوعا ايضا وكذلك رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده عن سفيان الثوري به واما حديث بريدة فرواه النساءي في سننه الكبري في المحاربة ----من حديث بشير بن المهاجر-- عن ابن بريدة عن بريدة قال قال-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	255	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1907	false	2161676674682579608	58	179	289	865	1453	300	حديث اخر اخر--------------جه الترمذي---------------- والنساءي عن بن ابي --------------------عدي عن شعبة عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم انتهي و--اخرجاه عن محمد بن جعفر عن ش-----عبة به موقوفا قال الترمذي وهو اصح من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عدي انتهي قلت------------------------------------------------------------------------------- رواه بن ---------------------------------------------------------------------------ابي شيبة في مصنفه في الديات حدثنا وكيع ثنا سفيان الثوري عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمر فذكره مرفوع-----ا وكذلك رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده وله طرق اخري ذكرناها------------------------------------------- في ا--حاديث الكشاف حديث اخر اخرجه الترمذي عن ابي الحكم--------- قال سمعت ابا سعيد الخدري وابا هريرة يذكران عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1907	4910713965419912785	432	689.5	332	1048	41.22137451171875	84	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0256	true	-6806277996690513730	204	256	1006	1248	1481	300	ابي هريرة فرواه ا--------------------بن ماجة في سننه في كتاب الديات من حديث يزيد بن ابي زياد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله تعالي مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله تعالي انتهي	256	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1907	false	2161676674682579608	218	270	1064	1306	1453	300	ابي هريرة مرفوعا نحوه حديث اخر اخرجه بن ماجة في سننه عن-------------------- يزيد عن ابي زياد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله تعالي مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله تعالي انتهي	1907	4910713965419912785	213	392.0	166	262	81.2977066040039	44	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0262	true	6918607918068622810	121	235	614	1176	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت الصلاة واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي قلت روا------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي في سننه في --صلاة المسافر من حديث عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي انتهي ورواه البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح وروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدار-----------قطني في سننه-- في الصوم بالسند المذكور وسكت عنه ثم رواه من حدي---ث عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة	262	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	119	255	589	1263	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه حديث اخر اخرجه النساءي في سننه عن العلاء بن زهير عن----- عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي انتهي والعلاء بن زهير قال فيه بن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج به كذا قال في كتاب الضعفاء وذكره في كتاب الثقات ايضا فتناقض كلامه فيه والله اعلم واخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما عن ال-------------------------------علاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة	690	4910713965419912785	333	471.5	258	810	41.11111068725586	60	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0262	true	6918607918068622810	0	72	0	356	1503	300	سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم انتهي قال الدارقطني اسناده صحيح انتهي وروا---ه البزار في مسنده وابن ابي شيبة في مصنفه والبيهقي في سننه من حديث المغيرة بن زياد عن عطاء عن عاءشة ذكره والمغيرة بن زياد ضعيف ورواه الشافعي في مسنده اخبرنا ابراهيم بن محمد عن طلحة ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة	262	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0691	false	5542810491988582662	83	147	424	736	1480	300	سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصوم ويتم ويفطر ويصوم انتهي قال الدارقطني اسناده صحيح انتهي وقد رواه ----------------------------------------البيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طلحة بن عمر ودلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وثلاثتهم ضعفاء عن عطاء عن عاءشة قال والصحيح عن عاءشة موقوف ثم اخرجه كذلك عن شعبة عن هشام بن عروة عن ابي----ه عن عاءشة	691	4910713965419912785	174	311.5	135	478	36.40167236328125	31	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0268	true	7086310216788188121	241	300	1206	1493	1493	300	الحديث الحادي والسبعون روي ان سودة بنت زمعة حين كرهت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفت مكان عاءشة من قلبه وهبت لها يومها قلت ر----------------------------------------------------------وي البخاري ومسلم في كتاب النكاح من حديث عروة عن عاءشة قالت ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسالخها من سودة بنت زمعة من امراة فيها حدة فلما كبرت قالت-	268	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1246	false	-8044514618320877672	84	143	428	717	1505	300	الحديث الرابع ر---------وي ان سودة بنت زمعة سالت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ويجعل يوم نوبتها لعاءشة----- قلت مفهوم هذا انه عليه السلام طلق سودة ولم نجد ذلك في الحديث فروي البخاري ومسلم---------------------------- عن عاءشة قالت ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امراة فيها حدة فلما كبرت قالت	1246	4910713965419912785	187	290.5	144	346	54.046241760253906	35	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0269	true	-4453025115604597973	176	264	897	1332	1512	300	الاربعة ايضا من حديث همام بن يحيي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة واللفظ لابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل انتهي قال الترمذي لا يعرف- مرفوعا الا من حديث ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام ابن يحيي انتهي قال عبد الحق وهمام بن يحيي ثقة حافظ انتهي -رواه ا-----------------------------------------------------------------بن حبان في صحيحه في النوع التاسع والماءة من القسم الثاني و-----الحاكم في --مستدركه وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	269	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1244	false	4675136695123213517	0	123	0	615	1480	300	الاربعة ----------عن همام بن يحيي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان- له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل انتهي قال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث همام ورواه هشام الدستواءي عن قتادة قال كان يقال انتهي وقال في علله الكبري وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال رواه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة مرسلا قال ابو عيسي وحديث همام اشبه وهو--------------------------------- ثقة حافظ انتهي ورواه احمد واسحاق بن راهويه والبزار في مسانيدهم ومن طريق بن راهويه رواه بن حبان في صحيحه في النوع التاسع والماءة من القسم الثاني ورواه الحاكم في المستدرك و-قال حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	1244	4910713965419912785	361	618.5	287	677	53.323486328125	65	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0269	true	-4453025115604597973	0	65	0	334	1512	300	يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة وكان عليه السلام يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة انتهي وهو عند ابي داود ولقد قالت س----------------------------------------------ودة بنت زمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي--- لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها واخرجه الحاكم في مستدركه بهذا اللفظ------------------------------------------------------------- وقال----- صحيح الاسناد ولم يخرجاه 375 الحديث	269	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1246	false	-8044514618320877672	143	273	717	1380	1505	300	يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان عليه السلام يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة انتهي وللبخاري في الهبة عنها فكان عليه السلام يقسم لكل امراة منهن يومها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة تبتغي بذلك رضاء النبي صلي الله عليه وسلم واخرج البخاري ومسلم عن بن عباس قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم تسع نسوة وكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة انتهي وفي مستدرك الحاكم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قالت سودة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هو لعاءشة فقبل ذلك----------------------------- منها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فيها وفي اشباهها انزل الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه -----وحديث	1246	4910713965419912785	241	376.5	192	697	34.576759338378906	40	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0278	true	-8981767276267387238	104	167	529	828	1449	300	الحديث الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم لعدي بن حاتم وان اكل منه فلا تاكل انما امسك علي نفسه قلت روا----------------------ه الاءمة الستة في كتبهم من حديث الشعبي عن عدي بن حاتم قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك المعلم---- فقتل فكل واذا اكل---- فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت---- ارسل كلبي فاخذ معه كلب- اخر	278	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1748	false	-7053366545819589846	240	299	1182	1459	1461	300	الحديث الرا----------بع حدي---------------ث عدي بن حاتم فانك---------------- انما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب غيرك قلت اخرجه الاءمة الستة في كتبهم--------------- عن عدي بن حاتم قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فا-ن اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر	1748	4910713965419912785	213	307.5	163	334	63.77245330810547	37	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0278	true	-8981767276267387238	104	180	529	887	1449	300	الحديث الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم لعدي بن حاتم ----------------------------------------------وان اكل منه فلا تاكل----- انما امسك علي نفسه قلت روا-----------------------------------------------------------------------------ه الاءمة الستة في كتبهم من حديث الشعبي عن عدي بن حاتم قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك المعلم---- فقتل فكل واذا اكل---- فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت---- ارسل كلبي فاخذ معه ---كلب اخر------------- قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر انتهي	278	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1892	false	-2977861549993060849	119	217	589	1052	1454	300	الحديث ال-اول قال عليه السلا-------------م لعدي بن حاتم اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وان اكل منه فلا تاكل لانه انما امسك علي نفسه وان شارك كلبك كلب اخر فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب غيرك قلت اخرجه الاءمة الستة عنه -----------------------------------قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فا-ن اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه اخر لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر انتهي	1892	4910713965419912785	273	374.0	211	514	53.11283874511719	49	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0284	true	1210623311062928361	252	297	1242	1454	1466	300	ابو داود في سننه من حديث بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسل--م راي رجلا----- وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة انتهي قال	284	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	195	234	980	1165	1491	300	ابو داود عن بقية عن----- بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وس-------------لم ا-نه عليه السلام راي رجلا يصلي وفي---- قدمه لمعة----------- لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة انتهي قال	42	4910713965419912785	166	280.5	128	219	75.79908752441406	31	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0285	true	430120737745395346	71	130	362	653	1519	300	محمد ابن مهاجر البغدادي ثنا اسماعيل ابن اخت مالك ثنا ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن القاسم بن محمد عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة قالت لان تقطع رجلي بالموسي احب الي من ان امسح علي القدمين انتهي ثم قال هذا------ موضوع علي عاءشة وضعه محمد بن مهاجر---------- انتهي 404 الحديث العاشر -------قال----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من اتبع علي	285	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0199	false	6679532844868525145	70	183	336	890	1506	300	محمد -بن مهاجر البغدادي بن- اسماعيل -بن اخت مالك ثنا ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن القاسم بن محمد عن عاءشة انها قالت لان اقطع رجلي بالموسي احب الي من ان امسح علي الخفين قال هذا باطل لا اصل له قال بن حبان محمد بن مهاجر البغدادي كان يضع الحديث قلت الذي وجدته في العلل المتناهية لابن الجوزي رواه من حديث محمد بن مهاجر بالاسناد المذكور عن عاءشة قالت لان يقطع رجلي بالموسي احب الي من ان امسح علي القدمين انتهي--- قال بن الجوزي موضوع---------- وضعه محمد بن مهاجر علي عاءشة انتهي واما بن عباس فان البيهقي قال انما كرهه حين لم يثبت له مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي --------	199	4910713965419912785	241	394.5	191	578	41.69550323486328	42	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0297	true	-3765451604501666490	185	297	889	1432	1445	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن اعاذك الله من امراء يكونون بعدي من دخل عليهم وصدقهم واعانهم علي جورهم فليس مني ولا يرد علي حوضي اعلم يا عبد الرحمن ان الصوم جنة والصلاة برهان يا عبد الرحمن ان الله ابي ان يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار اولي به------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتهي وصححه واما حديث عمر فرواه الطبراني في معجمه من حديث يزيد بن عبد الملك----------- النوفلي عن يزيد بن حصيفة عن الساءب بن يزيد عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النظر الي المغنية حرام غناءها حرام وثمنها كثمن كلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه من سحت ف---النار	297	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1607	false	3721771155217265270	163	265	786	1278	1449	300	الساءب بن يزيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السحت ثلاث مهر البغي وكسب الحجام وثمن الكلب انتهي ورواه بن ابي حاتم في اخر كتاب العلل وقال ابي وعبد الرحمن بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد هذا هو القارء وابراهيم هو اخوه فيما اظن والناس يروون هذا الحديث عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج انتهي كلامه واما حديث عمر فرواه الطبراني في معجمه من حديث يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد عن عمر بن الخطاب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثمن ال------------------------------------------------كلب سحت ومن نبت لحمه من سحت فله النار	1607	4910713965419912785	208	179.0	162	811	25.647348403930664	38	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0311	true	2196373893893669918	164	291	869	1497	1540	300	قلت هكذا رواه البخاري في صحيحه موقوفا في كتاب الايمان عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة في قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هو قول الرجل لا والله وبلي والله انتهي وروا-----------------------------------------------------ه ابو داود في سننه مرفوعا من حديث حسان بن ابراهيم عن ع-------------------طاء ابن ابي رباح عن عاءشة قالت في قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ا-يمانكم قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله انتهي قال ابو داود وقد رواه داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن عاءشة موقوفا وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول----- عن عطاء عن عاءشة موقوفا انتهي قلت رواه ابن مردويه في تفسيره من حديث اشرس بن بزيغ عن ابراهيم	311	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1328	false	7160973583719111445	158	278	791	1387	1491	300	قلت روي------ البخاري في ص-----------------------حيحه عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هو قول الرجل لا والله وبلي والله انتهي وكذلك رواه مالك في الموطا عن هشام بن عروة به موقوفا واخرجه ابو داود في سننه عن------------ حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم الصاءغ عن ع----------------------------------------------------------طاء اللغو في اليمين-- قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله انتهي قال ابو داود ور---واه داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة------- وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سلمة-- ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا انتهي وروي الطبري-------- في تفسيره--- حدثني يعقوب------ بن ابراهيم	1328	4910713965419912785	445	714.0	350	727	61.210453033447266	79	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0315	true	-227900336584161498	30	131	163	651	1487	300	عن سراقة بن مالك انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله----- عمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال لا بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة انتهي رواه النساءي وابن ماجة ورواه مسلم ولفظه عن عطاء ب-----------------------------------------------------------------------------ن ابي رباح-- عن جابر بن عبد الل---ه قال اهللنا اصحاب محمد بالحج وحده فقدم رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل وقال لولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي قال فحللنا ف------------------------------------------------قال سراقة ابن مالك بن جعشم يا رسول الله -لعامنا هذا ام للابد	315	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1129	false	-3978475596291883047	16	141	73	714	1475	300	عن سراقة بن ----جعشم قال------------------------- يا رسول الله رايت عمرتنا هذه لعامن----ا ام للابد فقال لا بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة انتهي واخرجه ب--------ن ماجة عن مسعر--------- عن عبد الملك به قال في الامام قال شيخنا المنذري هو حديث حسن واخرجه الدارقطني في سننه عن ابي الزبير عن جابر عن سراقة فذكره قال الدارقطني رواته كلهم ثقات انتهي والمصنف احتج بهذا الحديث للشافعي ان القارن يطوف طوافا واحدا ويسعي سعيا واحدا يعني ان العبادتين تتداخلان وفي حديث جابر الطويل انه عليه السلام لما طاف وسعي بين الصفا والمروة قال اني -------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق- الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة -بن ج--------عشم يا رسول الله العامنا هذا ام للابد	1129	4910713965419912785	255	307.5	195	732	34.83606719970703	42	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0316	true	-4293697394219469200	110	141	557	694	1521	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ الحج في كل سنة او مرة واحدة قال--- بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع انتهي ورواه	316	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1010	false	-1066772855342971989	18	54	81	238	1484	300	عن -بن عباس ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع انتهي ورواه	1010	4910713965419912785	136	252.0	105	158	86.0759506225586	28	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0316	true	-4293697394219469200	0	87	0	438	1521	300	ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتم- فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم -اذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه انتهي وروا---------------------------------------------------ه الترمذي من حديث ------------علي بسند ضعيف ولم يسم الرجل ايضا ولفظه ق---ال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت الاية قا---------------لوا يا رسول الله افي كل عام فسكت قا---لوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم فانزل -لله ي--ايها الذين امنوا لا-تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انتهي وقال ح--------ديث غريب	316	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	158	262	794	1315	1514	300	ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه انتهي واخرج البخاري منه ذروني ما تركتم الي اخره حديث اخر اخرجه الترمذي وابن ماجة عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت------------- فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ا-----------لاية انتهي -قال الترمذي حديث غريب	1011	4910713965419912785	353	567.5	281	546	64.65201568603516	58	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0333	true	7418012933585627217	15	145	69	719	1468	300	حديث ابي امامة ومن حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهم اما حديث ابي هريرة فرواه ابو داود في سننه في كتاب السنة والترمذي وابن ماجة في كتاب الزهد من حديث------------ محمد بن عمرو عن -----------------------------------------ابي سلم-----------------------------ة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح زاد ابو داود في رواية منها ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وزاد الترمذي كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي انتهي ورواه ابن حبان في صحيحه في النوع السادس-------- من القسم الثالث والحاكم في --مستدركه في كتاب العلم وقال ص-----حيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه	333	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0240	false	5009999166989197431	6	84	27	424	1497	300	حديث ابي هريرة ومن حديث الخدري ومن حديث عاءشة--------- اما حديث ابي هريرة فرواه ابو داو-------------------------------------------------------د من طريقين احدهما عن محمد بن كثير الصنعاني عن الاوزاعي عن بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا وطء احدكم الاذي بخفيه فطهورهما التراب ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهي ورواه -بن حبان في صحيحه في النوع السادس والستين من القسم الثالث والحاكم في المستدرك--------------- وقال حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه	240	4910713965419912785	219	267.0	167	747	29.31726837158203	36	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0345	true	60377283401849171	121	242	584	1188	1473	300	بن مالك ومن حديث ابي هريرة ومن حديث جابر اما حديث ابن عباس فرواه ابو داود في سننه في الاشربة والترمذي في الاطعمة والنساءي في الذباءح من حديث قتادة عن عكرمة ----عن ابن عباس ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة وعن المجثمة انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه احمد في مستدركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن حبان في صحيحه في النوع من القسم الثاني والحاكم في مستدركه في كتاب الحج وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واما حديث ابي الدرداء فرواه الترمذي في كتابه في الصيد من حديث عبد الرحمن بن زياد ابي ايوب الافريقي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن ابي الدرداء-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1269	false	-4570588962682924345	1	121	5	593	1447	300	بن عامر ومن حديث ابي هريرة ومن حديث بن ع---------------باس فحديث بن مسعود اخرجه الترمذي------------------------- والنساءي -----------من غير وجه عن سفيان الثوري عن ابي قيس واسمه عبد الرحمن بن ثروان الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي عن عبد الله بن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له------------------------------------- انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه احمد في مسنده ووهم شيخنا علاء الدين في عزوه لابي داود وله طريق اخر رواه اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم الجزري عن ابي الواصل عن بن مسعود فذكره وحديث علي اخرجه ابو داود والترمذي وابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحارث عن علي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1269	4910713965419912785	183	237.0	137	913	20.043811798095703	31	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0345	true	60377283401849171	99	204	477	1002	1473	300	روي من حديث ا-----بن عباس ومن حديث ابي الدرداء ومن حديث العرباض بن سارية ومن حديث ابي ثعلبة الخشني ومن حديث انس-------------------------- بن مالك ومن حديث ابي هريرة ومن حديث جابر اما حديث ابن عباس فرواه ابو داود في سننه في الاشربة والترمذي في الاطعمة والنساءي في الذباءح من حديث قتادة عن عكرمة---------------------------------- عن ابن عباس ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------نهي عن الشر-----------------------------------ب من في السقاء وعن ركوب الجلالة وعن المجثمة ان---------------------------------------------------------------------تهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه احمد في مستدركه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه في النوع م--------ن القسم الثاني والحاكم في --مستدركه في كتاب الحج- وقال----- صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	345	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1860	false	5969173831169221645	36	212	193	1070	1499	300	روي من حديث اسامة بن شريك ومن حديث ابي الدرداء ومن حد----------------------------------------------------يث انس ومن حديث بن عباس ومن حديث بن مسعود و-------ابي هريرة ---فح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اسامة اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا وههنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء الهرم انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه احمد وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم ولفظ بن راهويه فيه فان الله لم ينزل داء الا انزل له دواء الا الموت قالوا يا رسول الله فما افضل ما اعطي العبد قال خلق حسن قال فلما قاموا من عنده جعلوا يقبلون يده قال شريك فضممت يده الي فاذا هي اطيب من المسك انتهي وبلفظ السنن رواه البخاري في كتابه المفرد في الادب والطبراني في معجمه وابن حبان في صحيحه في النوع السبعين من القسم الاول- والحاكم في المستدرك- في كتاب العلم وقال حديث صحيح---------------- ولم يخرجاه	1860	4910713965419912785	248	320.5	190	1062	23.35216522216797	38	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0361	true	8611624836178189330	216	300	1054	1453	1453	300	رواه الامام احمد وابو بكر بن --ابي شيبة في مسنديهما وابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال قالوا حدثنا ابو معاوية ثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله ابي عون الثقفي عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاطرحه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتي-	361	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1496	false	1108225036953855259	53	124	265	601	1457	300	رواه------- احمد في مسنده وابن ابي شيبة في مصنفه-------------------------------------------------- حدثنا ابو معاوية ثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله-------- الثقفي عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاطرحه في القبض قال فرجعت وبي ما-لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتي	1496	4910713965419912785	319	585.0	251	402	79.35323333740234	66	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0368	true	-2815634577649062234	230	284	1173	1460	1543	300	انتهي ورواه احمد وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه والبزار---------------------------------------------- وابو يعلي الموصلي ف-ي مسانيدهم ورواه البخاري في كتابه المفرد في الادب والطبراني في معجمه والبيهقي في المعرفة ولم ينصف المنذري اذ عزا هذا الحديث في مختصره لابن ماجة فان ابن ماجة لم يذكر منه الا قوله قبلنا يد-- النبي صلي الله عليه وسلم	368	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1731	false	-1010310835858049607	236	287	1143	1412	1467	300	انتهي ورواه احمد وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه وسمي بن راهويه في مسنده بن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن وابو داود الطيالسي في مسانيدهم و-----البخاري في كتابه المفرد في الاد-------------------ب وال-حاكم في المستدرك في الفضاءل وسكت عنه قال الحاكم واب------------------------------------------نه الساءب بن يزيد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم	1731	4910713965419912785	151	208.5	119	336	44.94047546386719	22	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0368	true	-2815634577649062234	102	230	538	1173	1543	300	ابو داو----------د------- والترمذي في الجهاد --من ------------حديث يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر انه كان في سرية من سرايا النبي صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا وكيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة لنتثبت فيها ونذهب فلا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا وقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا---------------------------- فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين انتهي قال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي زياد	368	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1829	false	1618779454355826192	159	221	832	1120	1530	300	ابو داود في الجهاد والادب والترمذي في الجهاد وابن ماجة في الادب عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن -بن عمر انه كان في سرية من سرايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فدنونا من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده ق----------------------------ال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن---- زياد	1829	4910713965419912785	214	298.5	165	694	30.835735321044922	41	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0368	true	-2815634577649062234	187	255	955	1317	1543	300	صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا وقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده -----------------فقال ---انا فءة المسلمين ان--------------------------------------------تهي قال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي زياد انتهي ورواه احمد وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه والبزار وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه البخاري في كتابه المفرد في الادب والطبراني في معجمه	368	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1860	false	5969173831169221645	76	191	386	959	1499	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا وهه-----------------------------نا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء الهرم انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورو---------------------------------------اه احمد وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه-------- وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم ولفظ بن راهويه فيه فان الله لم ينزل داء الا انزل له دواء الا الموت قالوا يا رسول الله فما افضل ما اعطي العبد قال خلق حسن قال فلما قاموا من عنده جعلوا يقبلون يده قال شريك فضممت يده الي فاذا هي اطيب من المسك انتهي وبلفظ السنن رواه البخاري في كتابه المفرد في الادب والطبراني في معجمه	1860	4910713965419912785	192	272.0	154	649	29.583974838256836	29	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0380	true	7088898339283596441	190	300	972	1516	1516	300	عليه السلام انهم لم يفا--رقوني في --جاهلية ولا اسلام انما هم بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه قلت روا-ه ابو داود في كتاب الخراج والنساءي في كتاب قسم الفء وابن ماجة في الجهاد كلهم من حديث-- سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك منهم-------- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين-	380	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1486	false	-6446259335100281283	196	294	975	1465	1494	300	عليه السلام انهم لم يزالوا معي في الجاهلية و-الاسلام------------------------------------- وشبك بين اصابعه قلت اخرجه ابو داود--------------- والنساءي----------------- وابن ماجة عن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بن- هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين	1486	4910713965419912785	444	763.5	353	561	79.1443862915039	81	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0385	true	-8148258878692009267	2	157	9	766	1468	300	فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين ف------------لما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام وقال عمر لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد جءت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	385	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1458	false	-4906902647319200161	20	122	101	591	1449	300	فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين قال بن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار---------------------------- وقال عمر--------- يا رسول الله--- اري ان ت---------------------------------ضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد وجد ------عمر النبي صلي الله عليه وسلم--------- قاعدا- يبكي فساله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	1458	4910713965419912785	448	781.5	352	771	58.106353759765625	86	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0392	true	4620695788903251984	55	144	290	777	1535	300	ابن حبان في صحيحه في النوع التاسع والماءة من القسم الثاني و-----الحاكم في --مستدركه وقال---------- علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي ورواه احمد واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي والبزار في مسانيدهم ورواه البيهقي في اواخر دلاءل النبوة وفي اواءل المعرفة وقوله وكانتا تدعيان القرينتين لم اجده الا عند ابن راهويه فانه زاد فيه قال وكانتا تدعيان القرينتان فوضعتا في السبع الطول انتهي وقال البزار لا نعلم احدا رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عثمان---- ولا روي ابن عباس عن عثمان الا هذا الحديث انتهي 520 الحديث	392	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1244	false	4675136695123213517	100	147	491	733	1480	300	-بن حبان في صحيحه في النوع التاسع والماءة من القسم الثاني ورواه الحاكم في المستدرك- وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي وقال البزار لا نعلم----- رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ابو هريرة ولا طريقا عنه ------------الا هذه الطريق انتهي -واما حديث	1244	4910713965419912785	200	322.5	160	508	39.370079040527344	31	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0397	true	-2753395146984758375	169	300	870	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان لم انصركم------------------------------ قلت رواه ابن هشام في سيرته في غزوة مءتة من طريق ابن اسحاق والبيهقي في دلاءل النبوة في باب فتح مكة عن الحاكم بسنده الي ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا كان في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ا-عيد-- في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فدخلت خزاعة في عقد محمد صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو بكر في عقد قريش فمكثوا في الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر- شهرا ثم ان بني بكر الذين دخلوا في عقد قريش وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا بماء---- يقال-	397	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1441	false	2171871041693657619	159	284	777	1372	1444	300	صلي الله عليه وسلم نقض الصلح بعد الموادعة التي كانت بينه وبين اهل مكة قلت روي ---------------------------------------------------البيهقي في دلاءل النبوة في باب غزوة مءتة من طريق بن اس-----------حاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا كان في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فدخلت خزاعة في عقد محمد صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو بكر في عقد قريش فمكثوا في الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشرة شهرا ثم ان بني بكر الذين دخلوا في عقد قريش وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا بماء لهم يقال	1441	4910713965419912785	514	943.0	405	657	78.2343978881836	101	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0398	true	2170736066703378314	16	203	73	1056	1521	300	فاعانوا بني بكر بالكراع والسلاح وقاب--------لوا خزاعة معهم للضغن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب عمر- بن سالم الخزاعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك يخبره الخبر فلما قدم عليه انشده اللهم اني ناشدا محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فانصرنا رسول الله نصرا عتدا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم مختصر وروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني في معجمه الكبير والصغير ثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري حدثنا يحيي بن سليمان بن نضلة المديني ثنا عمي محمد بن نضلة عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جدة علي بن الحسين حدثتني ميمونة بنت الحارث قالت كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فذكر القصة والشعر بزيادة ونقص ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه في المغازي في باب فتح مكة عن عروة مرسلا فذكر القصة والشعر ورواه ابن زنجويه في كتاب الاموال عن عكرمة مرسلا فذكر القصة والشعر ورواه الواقدي في كتاب المغازي مطولا فذكر القصة والشعر مرسلا عن جماعة	398	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1442	false	6152187271160207983	0	139	0	714	1533	300	فاعانوا بني بكر ب--------السلاح والكراع وقاتلوا خزاعة معهم للضغن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب عمرو بن سالم-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك يخبر- الخبر فلما قدم عليه انشده اللهم اني ناشد -محمدا خلف ابينا وابيه الاتلدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك------------------------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فانصر-- رسول الله نصرا عتد----------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم ثم امر الناس فتجهزوا وسال الله ان يعمي علي قريش خبرهم حتي يبغتهم في بلادهم وذكر موسي بن عقبة نحو هذا وان ابا بكر قال له يا رسول الله الم تكن بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب ورواه الطبراني في معجمه الكبير والصغير من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مي--------------------------------------------------------------------------------------------مون-ة ورواه -بن ابي شيبة مرسلا -----------------------------عن عروة وروا------------------------------------------------------------------------------------------ه الواقدي في كتاب المغازي مرسلا ------------------------عن جماعة	1442	4910713965419912785	488	845.5	394	1175	41.53191375732422	80	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0403	true	-2897141883304278739	187	275	973	1412	1532	300	الي ان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا باعلي صوته اي اصحاب السمرة قال فعطفوا عطف البقرة علي اولادها وقالوا لبيك لبيك قال فاقتتلوا مع الكفار فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن في وج-ه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال و-----------------------------------------------------------------------كاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يركض خلفهم علي بغلته مختصر	403	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1845	false	8593394349233100917	13	73	70	360	1494	300	الي ان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حين حمي الوطيس---- ثم اخذ عليه السلام بيده------------ حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال فما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري امرهم مدبرا حتي هزمهم الله قال فكاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يركض خلفهم علي بغلته مختصر	1845	4910713965419912785	201	336.5	157	512	39.2578125	39	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0407	true	8796137317484310929	96	137	453	647	1398	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز انتهي -اخرجه عن ثابت بن عجلان عن عطاء عنها ورواه الحاكم في المستدرك---------------------------- وقال----- علي شرط البخاري	407	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0877	false	7692001924788906452	24	65	110	302	1436	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز انتهي واخرج------------------------------------ه الحاكم في المستدرك عن محمد بن مهاجر عن ثابت به وقال صحيح علي شرط البخاري	877	4910713965419912785	158	286.0	125	228	69.29824829101562	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0414	true	-1037441865299672000	135	194	696	1000	1542	300	رواه الطبراني في معجمه والبزار في مسنده والبيهقي وابو نعيم في دلاءل النبوة لهما وابن سعد في الطبقات من حديث عو-ن بن عمرو القيسي---- سمعت ابا مصعب المكي قال ادركت انس بن مالك وزيد ابن ارقم والمغيرة بن شعبة فسمعتهم يتحدثون ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------ ليلة الغار امر الله تعالي بشجرة فنبتت في وجه النبي صلي الله	414	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0140	false	7017920921797663646	248	300	1210	1475	1475	300	رواه الطبراني في معجمه -----------------والبيهقي---------- في دلاءل النبوة والبزار في مسنده-------- من حديث عوين بن عمرو القيسي قال سمعت ابا مصعب المكي قال ادركت انس بن مالك وزيد -بن ارقم والمغيرة بن شعبة فسمعتهم يتحدثون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امر الله شجرة ليلة الغار--------------------- فنبتت في وجهي وامر الله-----	140	4910713965419912785	217	355.5	174	327	66.36085510253906	38	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0414	true	-1037441865299672000	198	299	1022	1540	1542	300	العنكبوت فنسجت في وجهه فسترته وامر----- حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار واقبل فتيا---ن قريش بعصيهم وهراوي-هم وسيوفهم حتي اذا كانوا من النبي صلي الله عليه وسلم بقدر اربعين ذراعا فعجل رجل منهم الي باب الغار فراي حمامتين بفم الغار فرجع الي اصحابه فقالوا له مالك -----------------قال رايت----- حمامتين بفم الغار فعلمت انه ليس فيه احد فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فعلم ان الله قد درا عنه بهما فدعا لهن- وسمت عليهن---------------- وفرض جزاهن واتخذن في الحرم زاد البزار واحسبه قال فاصل كل حمام في الحرم من فراخهما انتهي قال البزار لا نعلم رواه الا عو-ن بن عمرو وهو	414	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0141	false	7197247501734842989	0	91	0	472	1617	300	العنكبوت فنسجت-------- فسترني وامر الله حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار واقبل فتيان من قريش بعصيهم وهراواتهم وسيوفهم حتي اذا كانوا من النبي صلي الله عليه وسلم -قدر اربعين ذراعا تعجل بعضهم ينظر في الغا---ر فراي حمامتين بفم الغار فرجع الي اصحابه فقالوا--- مالك لم تنظر في الغار قال رايت بفمه حمامتين فعرف----------ت انه ليس فيه احد فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فعرف ان الله قد درا عنه بهما فدعا لهما وسمت عليهن واقررن في الحرم وفرض جزاءهن---------------------------------------------------------------------- انتهي قال البزار لا يعلم رواه الا عوين بن عمرو وهو	141	4910713965419912785	392	672.5	314	567	69.13580322265625	61	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0438	true	5794139079688084418	43	120	218	621	1566	300	لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقف علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال امءمنون انتم فسكت القوم ثم اعادها فقال عمر يا رسول الله انهم لمءمنون وانا معهم فقال عليه السلام اترضون بالقضاء قالوا نعم قال اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم فقال عليه السلام مءمنون ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم	438	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0252	false	5531546058234794228	248	270	1197	1303	1464	300	لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم	252	4910713965419912785	103	191.0	81	403	25.558313369750977	21	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0446	true	8472544046830710026	261	300	1309	1515	1515	300	في الصحيحين من حديث ابي بردة عن ابي موسي الاشعري واللفظ للبخاري قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم في بضعة وخمسين-	446	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1466	false	-5121706340112437436	47	80	231	401	1533	300	في الصحيحين عن -----ابي بردة عنه------------------------------- قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم في بضع- وخمسين	1466	4910713965419912785	167	300.0	135	207	80.67633056640625	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0447	true	2574921363894848588	0	41	0	221	1500	300	رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده---------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن فتح خيبر الا اصحاب سفينتنا مختصر	447	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1466	false	-5121706340112437436	80	136	401	704	1533	300	رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن فتح خيبر الا اصحاب سفينتنا مختصر	1466	4910713965419912785	221	433.0	180	303	72.93729400634766	40	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0473	true	813644922827237796	22	70	101	320	1453	300	يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا اصابه منها غير انه لم يجامعها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا حسنا ثم صل قال فانزل الله الاية فقال معاذ اهي له خاصة	473	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0077	false	-352130468864165412	252	300	1237	1455	1455	300	يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا اصابه منها غير انه لم يجامعها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا حسنا ثم صل قال فانزل الله الاية فقال معاذ اهي له خاصة-	77	4910713965419912785	218	431.0	171	219	99.54338073730469	48	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0482	true	3028395327096940634	57	168	268	785	1395	300	الحديث الثاني عشر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا سيد ولد ادم ولا فخر------------------------------------------------------------ قلت واعاده في الشعراء روي من حديث ا---لخدري ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ومن حديث واثلة بن الاسقع ومن حديث -ابي بكر الصديق ومن حديث جابر بن عبد ال--له ومن حديث انس بن مالك ومن حديث عبد الله بن سلام ومن حديث عبادة بن الصامت ومن حديث ابي هريرة ومن حديث ابن عباس اما حديث ابي سعيد- فرواه ال-ترمذي في كتابه في تفسيره سورة بني اسراءيل وابن ماجة في الزهد من ----------------------------------حديث عل-ي بن -زيد بن جدعان عن ابي -نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	482	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0220	false	-5828032908646318878	180	261	913	1314	1519	300	الحديث الاول ---------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اقل الحيض للجارية البكر والثيب ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام قلت------------------ روي من حديث ابي امامة ومن ح-----------------------------------ديث واثلة بن الاسقع ومن حديث معاذ بن جبل---- ومن حديث -ابي --سعيد الخدري ومن حديث انس بن مالك ومن حديث عاءشة------------------------------------------------------------------------- اما حديث ابي امامة فرواه الطبراني في معجمه والدارقطني في سننه--------------------------- من حديث حسان بن ابراهيم بن عبد الملك عن العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي امامة ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	220	4910713965419912785	200	176.0	145	622	32.15434265136719	34	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0488	true	6503642524588684858	230	300	1133	1461	1461	300	الترمذي في الجناءز من حديث ا----------بن ابي ليلي عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكي فقال له عبد الرحمن او تبكي او -------لم تكن نهيت عن البكاء قال لا--------------------- ولكن- نهيت عن صوتين احمقين صوت -------------------------------------عند مصيبة خمش وجوه وشق-	488	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1642	false	-4197474750805788173	186	271	944	1347	1494	300	الترمذي في الجناءز عن عيسي بن يونس عن بن ابي ليلي عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره وبكي فقال له عبد الرحمن ا--تبكي يا رسول الله وقد نهيت عن البكاء قال لا اني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين احمقين صوت عند نغمة لعب ولهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق	1642	4910713965419912785	313	566.0	245	405	77.28395080566406	58	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0491	true	-347744696593903319	186	245	901	1185	1462	300	ورواه الواقدي في كتاب المغازي حدثني علي بن محمد بن عبيد الله عن منصور الحجبي عن امة صفية بنت شيبة عن برة بنت ابي تجراة قالت انا انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من البيت فوقف علي الباب واخذ بعضادتي الباب ثم اشرف علي الناس وهم جلوس حول الكعبة فقال الحمد لله الذي صدق وعده	491	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1655	false	-3315448306830451371	229	288	1125	1408	1469	300	وروي- الواقدي في كتاب المغازي حدثني علي بن محمد بن عبيد الله عن منصور الجمحي عن امه صفية بنت شيبة عن برة بنت ابي تجزءة قالت انا انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من البيت فوقف علي الباب واخذ بعضادتي الباب ثم اشرف علي الناس وهم جلوس حول الكعبة وقال الحمد لله الذي صدق وعده	1655	4910713965419912785	275	537.0	216	284	96.83098602294922	54	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0521	true	-3212512269261231735	132	172	662	863	1494	300	الحديث الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم الخمر حرام-------- بعين---------------ها والسكر من كل شراب قلت رواه العقيلي في -------ضعفاه من -حديث محمد بن الف-----------------------------------------------------------------------رات الكوفي عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث عن علي -----ان النبي صلي الله عليه وسلم	521	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1884	false	-3737403626162231571	216	275	1044	1344	1463	300	الحديث التاسع قال عليه السلام حرمت-------- الخمر لعينها ويروي بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب قلت رواه العقيلي في كتاب الضعفاء في ترجمة محمد بن الفرات حدثنا عمرو بن احمد بن عمرو بن السرح ثنا يوسف بن عدي ثنا محمد بن الفرات الكوفي عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث عن علي قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم	1884	4910713965419912785	163	255.5	127	308	52.92207717895508	27	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0526	true	7083870238428729084	0	107	0	496	1476	300	نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق انتهي ووقع في رواية لمسلم افلح وابيه ان صدق 680 الحديث الثامن قال--- النبي صلي الله عليه وسلم	526	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0707	false	-665106189756261418	114	215	565	1030	1432	300	نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق انتهي------------------------------------------ الحديث الثالث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	707	4910713965419912785	449	862.0	351	507	88.5601577758789	94	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0541	true	2312127483061296259	86	268	435	1349	1503	300	حمزة روا-------ه الدارقطني في سننه في كتاب السير من حديث اسماعيل ابن عياش عن عبد الملك بن ابي غنية او غيره عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن ابن عباس قا--------------ل لما انصرف المشركون ع-ن قتلي احد فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمه حمزة منظرا ساءه قد شق بطنه واصطلم انفه وجذغت اذناه فقال لولا ان يحزن الناس او يكون سنة بعدي لتركته حتي يبعثه الله من بطون الطير والسباع لامثلن مكانه بسبعين رجلا ثم دعا ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي وجهه وجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ثم قدمه--------------------------------- فكبر عليه عشرا و--جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكان- القتلي------ سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت هذه الاية ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة الاية فصبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يمثل باحد انتهي ثم قال لم يروه غير اسماعيل بن عياش وهو مضطرب الحديث عن غير الشاميين انتهي ورواه -----------------------------الطبراني في معجمه والبزار في مسنده من حديث صالح المري عن سليمان ا--لتيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر-- يوم احد	541	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0811	false	-8677552692356690009	172	288	856	1410	1465	300	-------اخر اخرجه الدارقطني في -------------------سننه عن اسماعيل -بن عياش عن عبد الملك بن ابي عتبة او غيره عن الحكم بن عت-بة عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهم قال لما انصرف المشركون علن قتلي احد الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي يومءذ سبعين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال لم يروه غير اسماعيل بن عياش وهو مضطرب الحديث عن غير الشاميين انتهي طريق اخر اخرجه الحاكم في المستدرك والطبراني في معجمه والب------------------يهقي في السنن عن زيد بن ا ي زياد عن مقسم عن بن عباس قال امر رسول الله----- صلي الله عليه وسلم بحمزة يوم احد	811	4910713965419912785	377	559.5	293	1011	37.28981018066406	63	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0541	true	2312127483061296259	107	265	535	1337	1503	300	عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن ابن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلي احد فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمه حمزة------ منظرا ساءه---------- قد شق بطنه واصطلم انفه وجذغت اذناه فقال لولا ان يحزن الناس- او يكون سنة بعدي لتركته حتي يبعثه الله من بطون الطير والسباع لامثلن مكانه بسبعين رجلا-------- ثم دعا ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي وجه-----------------------------ه وجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا و--جعل يجاء بالرجل في-----------------------------------------------------وضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكان- القتلي سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت- هذه الاية ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة الاية فصبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يمثل -----باحد انتهي ثم قال لم يروه غير اسماعيل بن عياش وهو مضطرب الحديث عن غير الشاميين انتهي ورواه الطبراني في معجمه والبزار في مسنده من حديث صالح المري عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة-- ان النبي صلي الله عليه وسلم	541	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0813	false	5009600493319175992	43	191	201	951	1510	300	عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن -بن عباس قال لما انصرف المشركون من قتلي احد اشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القتلي فراي منظرا ساءه فراي حمزة قد شق بطنه واصطلم انفه وجدعت اذناه فقال لولا ان يحزن النساء او يكون سنة بعدي لتركته حتي يحشره الله في بطون -------السباع والطير ولمثلت بثلاثين منهم مكانه ثم دعا ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي بها رجليه فخرج راسه فغطي بها راسه وجعل علي رجليه----- من الاذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع الي جنبه فيصلي عليه ثم يرفع ويجاء بالرجل الاخر فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلته هذه الاية وان عاقبتم فعاقبوا ال----------------------اية فصبر عليه السلا-----------------م ولم يقتل ولم يعاقب انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اخر مرسل اخرجه ابو داود في مراسيله عن حصين عن ابي مالك الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم	813	4910713965419912785	495	776.0	384	920	53.80434799194336	85	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0549	true	-1647713532085347361	142	174	735	891	1500	300	رواه مالك في الموطا اخبرنا ا----------بن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة----- ان ابا بكر---- نحلني جذاذ عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما حضرته الوفاة قال ما من الناس احد احب الي	549	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	186	221	941	1108	1493	300	رواه مالك في الموطا في كتاب القضاء عن بن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان ابا بكر كان نحلها جداد عشرين وسقا-------- بالعالية فلما حضرته الوفاة قال ما من الناس احد احب الي	1681	4910713965419912785	137	233.0	108	175	78.28571319580078	24	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0553	true	-210728654974415832	229	285	1079	1349	1427	300	صلي الله عليه وسلم اذا سءل شيءا وليس عنده اعرض عن الساءل وسكت حياء قلت غريب ويقرب منه ما رواه ابن حبان في صحيحه في النوع الثالث من القسم الواحد والاربعين والحاكم في --مستدركه في الجهاد من حديث انس بن مالك-------------------------- قال كان--------- رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت	553	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1491	false	-6309110644547465599	178	243	837	1158	1431	300	صلي الله عليه وسلم انتهي و---------------------------------------------------------------رواه -بن حبان ف---------ي النوع الثالث من القسم الخامس---------- والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم لم يذكرا فيه قصة ام سليم وزاد فيه قال ابو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاجهضت عنه فقال رجل انا اخذتها فارضه منها فاعطنيها وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت	1491	4910713965419912785	147	192.5	113	404	36.386138916015625	25	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0562	true	7813121323292914815	161	199	804	983	1488	300	يحيي بن سعيد حدثني ابو بكر محمد بن عمرو بن حزم عن عقبة بن عمرو ابي مسعود الانصاري قال جاء جبر--يل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم فصل وذلك لدلوك------ حين مالت فقام----------------------------- فصلي الظهر اربعا	562	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0257	false	-1646804931080439474	132	173	666	864	1458	300	يحيي بن سعيد حدثني ابو بكر----- بن عمرو بن حزم عن------------- ابي مسعود الانصاري قال جاء جبراءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم فصل وذلك لدلوك الشمس حين مالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الطهر اربعا	257	4910713965419912785	160	279.0	126	216	74.0740737915039	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0571	true	-5828000071371778829	47	155	251	794	1536	300	قلت رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن--------- عبد العزيز ابن رفيع عن شداد بن معقل قال سمعت ------------------------------------ابن مسعود يقول ان اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما يبقي من دينكم الصلاة وليصلين اقوام ولا دين لهم ولينزعن القران من بين اظهركم قالوا يا ابا عبد الرحمن السنا نقرا القران وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتناه في مصاحفنا قال يسري علي القران ليلا فلا يبقي في قلب عبد منه شء ولا في مصحف منه شء ويصبح الناس كالبهاءم ثم قرا عبد الله ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك الاية انتهي ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبراني في معجمه ورواه ا----------------------------------------------------بن ابي شيبة في مصنفه	571	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1541	false	-146814767164764254	139	209	699	1049	1466	300	قلت رو-ي عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن ابي رباح عبد ال---له بن رباح عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالغين فذكرت ذلك لابن مسعود فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنمية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اربعون درهما من كل راس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبراني في معجمه ورواه البيهقي في سننه وقال هو امثل ما في الباب اثر اخر روي بن ابي شيبة في مصنفه	1541	4910713965419912785	165	198.0	128	640	25.78125	26	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0576	true	8328314063402227279	44	83	206	400	1473	300	الحديث الاول----- روي ان عرفجة-------- اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب قلت -رواه ابو داود---------- والترمذي---------- والنساءي---------- من حدي---------ث عبد الرحمن بن ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة عن عرفجة	576	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1804	false	148220423667758456	179	287	880	1401	1465	300	الحديث الثاني عشر روي ان عرفجة بن اسعد اصيب انفه يوم الكلاب فا------------------نتن فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب قلت اخرجه ابو داود في الخاتم والترمذي في اللباس والنساءي في الزينة عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب انتهي هكذا رواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن ابي الاشهب به ورواه ايضا عن اسماعيل بن علية عن ابي الاشهب به ورواه ايضا عن يزيد بن هارون عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة	1804	4910713965419912785	166	249.0	131	539	30.797773361206055	25	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0588	true	-7581061469416252769	4	93	20	439	1490	300	احمد في مسنده وابو بكر بن السني في كتابه عمل اليوم والليلة من حديث ابن لهيعة حدثني زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه معاذ ابن انس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اول سورة الكهف كانت له نورا من قرنه الي قدمه ومن قراها كلها كانت له نورا من الارض الي السماء انتهي بلفظ احمد ولفظ ابن السني هو لفظ المصنف وبهذا السند رواه البغوي في تفسيره ورواه الطبراني في معجمه من حديث رشدين بن سعد عن زبان بن فاءد به	588	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0586	false	-7628200335153228574	157	210	767	1031	1473	300	احمد في مسنده والدارقطني في سننه والطبراني في معجمه عن -------------بن لهيعة ---عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه معاذ -بن انس عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة واحدة----------------------------------------- انتهي واخرج------------------------------------------------------------------------ه الطبراني ايضا عن--------- رشدين بن سعد عن زبان بن فاءد به	586	4910713965419912785	153	180.0	115	419	36.5155143737793	29	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0599	true	5074466935428167515	209	281	1020	1405	1492	300	ورواه الحاكم في المستدرك في الجناءز وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واما حديث -انس فرواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا محمد بن ابراهيم العسال حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني حدثنا عبيس بن ميمون حدثني قتادة عن انس -----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمي حظ المءمن م---------------------------------------------------------ن النار انتهي واما حديث عاءشة فرواه البزار في مسنده من حديث عثمان بن مخلد الواسطي حدثنا هشيم عن المغيرة عن- ابراهيم عن	599	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1582	false	-8247654162554190801	57	122	279	616	1498	300	ورواه الحاكم في المستدرك في اخر البر والصلة وصحح ----اسناد----------ه واما حديث جابر فرواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا محمد بن محمد التمار ------------------------------------ثنا سهيل بن تمام بن بزيع ثنا مبارك بن فضالة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلفظ حديث انس واما حديث واثلة فاخرجه الطبراني في معجمه حدثنا جعفر بن سليما--------------------------------------------------------------------------------------ن النوفلي المديني ثنا ابراهيم بن	1582	4910713965419912785	164	221.0	130	473	34.672306060791016	24	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0601	true	-4141139423978272593	249	290	1212	1425	1475	300	مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده -من احدث----- او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين انتهي ورواه احمد وابن راهويه في مسنديهما ومن طريق احمد رواه الحاكم في المستدرك في كتاب قسم الفء وقال صحيح علي شرط الشيخين	601	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1448	false	-4493778331512034175	0	39	0	200	1466	300	مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين انتهي ورواه احمد------------ في مسنده ---ومن طريقه---- رواه الحاكم في المستدرك في كتاب قسم الفء وقال صحيح علي شرط الشيخين	1448	4910713965419912785	191	347.0	154	219	87.21461486816406	35	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0601	true	-4141139423978272593	205	268	995	1309	1475	300	ابو داود والنساءي في سننيهما في كتاب الديات من حديث قيس بن عباد عن علي انه اخرج من قراب سيفه كتابا --------------------------عهد اليه النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث----------------------------- او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين انتهي	601	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1916	false	9046628302883987534	155	242	746	1168	1451	300	ابو داود والنساءي عن------------------------------- قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله تعالي عنه فقلت له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين انتهي	1916	4910713965419912785	240	395.0	189	454	52.86343765258789	41	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0602	true	-7593659537874740489	146	170	734	868	1527	300	ورواه احمد وابو داود الطيالسي والبزار------ في مسانيدهم واما حديث ابن عمر فرواه ابن حبان في صحيحه في النوع الثالث والاربعين من القسم الثالث	602	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1442	false	6152187271160207983	275	296	1394	1511	1533	300	ورواه احمد وابو داود الطيالسي وابن ابي شيبة في مسانيدهم و-----------------------ابن حبان في صحيحه في النوع الثالث والاربعين من القسم الثالث	1442	4910713965419912785	107	190.5	88	140	76.42857360839844	18	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0613	true	5735126233618037072	253	275	1269	1378	1491	300	البيوع عن قتادة عن انس ولقد رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله	613	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1900	false	-6200491410522939970	0	22	0	109	1490	300	البيوع عن قتادة عن انس ولقد رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله	1900	4910713965419912785	109	218.0	87	109	100.0	22	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0614	true	3471528344498547636	87	146	450	740	1520	300	عن انس قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم درع مره------ونة عن- يهودي فما وجد ما يفتكها به حتي مات انتهي وروي الترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث عكرمة عن ابن عباس قال قبض النبي صلي الله عليه وسلم وان درعه مرهونة عند رجل--- يهودي علي ثلاثين صاعا من شعير اخذها رزقا لعياله ------قال الترمذي حديث حسن صحيح	614	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1900	false	-6200491410522939970	3	61	16	307	1490	300	عن انس ولقد رهن -رسول الله صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله مختصر واخرج التر-------مذي والنساءي وابن ماجة عن----- عكرمة عن -بن عباس قال قبض النبي صلي الله عليه وسلم وان درعه مرهونة عند رجل من يهود- علي ثلاثين صاعا من شعير اخذها رزقا لعياله انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح	1900	4910713965419912785	230	375.5	182	306	75.16339874267578	38	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0618	true	-6350045578953728987	161	196	848	1009	1534	300	قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله ---الي ان قال فقلت --------	618	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	249	284	1196	1366	1460	300	قلت رواه مسلم في صحيحه- من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت	565	4910713965419912785	142	262.0	110	172	82.55813598632812	29	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0629	true	-2023412569349412885	167	207	824	1027	1525	300	عن نبيشة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة وكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايا-م اكل وشرب وذكر الله عز وجل انتهي	629	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1786	false	-1312204803957341882	200	241	1027	1231	1531	300	عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها------ ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايا م اكل وشرب وذكر الله عز وجل انتهي	1786	4910713965419912785	194	360.5	155	211	91.94313049316406	35	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0634	true	5530353297378463178	0	73	0	362	1516	300	نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة انتهي وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود في سننه في الا--------------------------------ضحية عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة انتهي وروي-- الدارقطني في سننه في الحج عن مجالد عن الشعبي عن جابر مرفوعا وروي----------- الطبراني في معجمه عن حفص- بن جميع عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعا نحوه سواء	634	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1776	false	-109384183378503183	153	277	804	1423	1540	300	نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة انتهي وفي لفظ لمسلم عن زهير عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة انتهي اخرجه مسلم والنساءي في الحج والباقون في الضحايا واخرج ابو داود في-------- الاضحية والنساءي في الحج عن قيس عن عطاء عن جابر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقر- عن سبعة والجزور عن سبعة انتهي واخرجه الدارقطني في سننه --------عن مجالد عن الشعبي عن جابر مرفوعا نحوه سواء واخرج الطبراني في معجمه عن جعفر بن جميع عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن -بن مسعود مرفوعا نحوه سواء	1776	4910713965419912785	314	537.0	247	647	48.53168487548828	57	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0650	true	4961008713364919581	194	234	972	1160	1483	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو واءل خالد بن محمد البصري حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا خلف بن خلف عن ابراهيم بن سالم عن عمرو بن ضرار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1618	false	2222572249692717563	227	265	1143	1318	1492	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو واءل خالد بن محمد البصري --ثنا عبد الله بن بكر السهمي --ثنا خلف بن خلف عن ابراهيم بن سالم عن عمرو بن ضرار عن حذيفة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1618	4910713965419912785	167	310.5	130	188	88.82978820800781	34	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0665	true	485530106484462392	2	45	8	211	1507	300	البيهقي في سننه من حديث ابي معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار--------- قال استاذنت علي عاءشة فقالت من هذا قلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم	665	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1707	false	-5684130868026056771	26	69	126	332	1433	300	البيهقي في المعرفة عن-- ابي معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة قال استاذنت عليها---- فقالت من هذا قلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم	1707	4910713965419912785	186	340.0	145	212	87.73584747314453	38	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0673	true	-9096203386113371047	111	158	548	779	1437	300	الحديث الحادي والثلاثون قال صلي الله عليه وسلم في حديث بريرة هو لها صدقة ولنا هدية قلت رواه الاءمة الستة في كتبهم من حديث عاءشة قالت اتي------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بلحم بقر----------------------------------------------------------- فقيل هذا يصدق به علي بريرة ف-------------------قال هو لها صدقة ولنا هدية انتهي	673	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1709	false	-7198277940519502295	187	261	925	1289	1478	300	الحديث الرابع قال عليه السلا-----------------م في حديث بريرة هو لها صدقة ولنا هدية قلت اخرجه البخاري ومسلم عن------------ عاءشة قالت كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل النبي صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادام من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو لها صدقة ولنا هدية انتهي	1709	4910713965419912785	151	200.0	116	393	38.42238998413086	27	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0684	true	-3438369223056151939	241	300	1135	1416	1416	300	الماء طهور لا ينجسه شء الا ما غير لونه او طعمه او ريحه قلت روا----ه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث عبيد الله بن عبد الله ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال عليه السلام--- الماء طهور لا ينجسه شء-	684	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0130	false	8199456654129362196	29	86	152	431	1431	300	الماء طهور لا ينجسه شء وقد تقدم اول الباب ووروده في بءر بضاعة اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي عن----- عبيد الله بن عبد الله -بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي ت----لقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال عليه السلام ان الماء طهور لا ينجسه شء	130	4910713965419912785	234	404.0	185	289	80.96885681152344	42	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0705	true	-2147276998282044980	257	299	1285	1494	1497	300	فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات-------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير مختصر-------------------------------------------------------------- ورواه ابن حبان في صحيحه------------------------------------ والحاكم في --مستدركه وقال	705	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0741	false	-3225163164434737213	65	129	314	641	1560	300	فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات عليه الصلاة والسلام مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله انتهي قال ابو داود حديث غريب واسناده جيد انتهي ورواه -بن حبان في صحيحه في النوع الثاني عشر من القسم الخامس والحاكم في المستدرك- وقال	741	4910713965419912785	201	353.5	159	329	61.09422302246094	36	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0705	true	-2147276998282044980	80	131	410	670	1497	300	زيد بن ارقم قال اتي علي------------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا ثم --------------------------اقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه انتهي ورواه	705	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1327	false	-8894503130010209254	194	253	980	1280	1514	300	زيد بن ارقم قال اتي علي عليه السلام بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه انتهي قال --	1327	4910713965419912785	244	442.0	196	309	78.96440124511719	45	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0706	true	2822466205562046004	224	300	1091	1438	1438	300	الا ابن ماجه في اللباس من حديث قتادة عن انس قال---------------------------- اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الع------جم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم وفي لفظ للبخاري ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وفيه رواية اصطنع خاتما من ورق وزاد في روايه فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي-	706	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1800	false	-5002569254892616837	179	233	935	1172	1486	300	الا -بن ماجة عن--------------- قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ا-----------------------------ن يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم------------------------------- فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الل---------------------------------------------------------------------ه فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي	1800	4910713965419912785	190	279.5	144	382	49.73822021484375	38	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0731	true	-8331318836835125082	69	159	345	816	1477	300	صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر ركعتين قلت رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من طرق عن عاءشة وليس في شء منها ذكر المدينة وهي عند احمد في مسنده عنها قالت فرضت---- الصلاة ركعتين------ ركعتين بمكة فلما قدم رسول الله ص---------لي الله عليه وسلم المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ف-----------------------انها وتر النهار وصلاة الفجر لطول ----قراءتها و---روي البخاري معناه عن عاءشة ايضا قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا ان---------------------------تهي ذكره بعد كتاب المناقب في باب من اين ارخوا التاريخ	731	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0688	false	-1574646859572288389	84	165	414	839	1524	300	صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر انتهي اخرجاه في الصحيحين وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------- قالت فرض الله الصلاة ---حين فرضها ركعتين فاتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي انتهي-- زاد في لفظ قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم في السفر قال انها -------------تاولت كما تاول عثمان انتهي وفي لفظ للبخاري-------------------- قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا فتركت صلاة السفر علي الاول انتهي ذكره بعد----- المناقب في باب من اين ارخوا التاريخ	688	4910713965419912785	231	264.5	181	547	42.2303466796875	33	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0735	true	-2517695062280540249	199	266	966	1288	1461	300	الحديث الاول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا التجارة فيها ولا اثمانهن قلت روي من حديث ابي امامة ومن حديث عمر --بن الخطاب ومن حديث عل---------------------------------ي ومن حد---------------------يث عاءشة اما حديث ابي امامة فرو-----------------------------اه الترمذي من حديث عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم ابي عبد الرحمن --------------------------عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	735	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0220	false	-5828032908646318878	180	262	913	1318	1519	300	الحديث الاول قال النبي صلي الله عليه وسلم اقل الحيض للجارية البكر والثيب ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام- قلت روي من حديث ابي امامة ومن حديث واثلة بن الاسقع ومن حديث معاذ بن جبل ومن حديث ابي سعيد الخدري ومن حديث انس بن مالك ومن حديث عاءشة اما حديث ابي امامة فرواه الطبراني في معجمه والدارقطني في سننه من حديث حسان بن ابراهيم بن--------------------------- عبد الملك عن العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	220	4910713965419912785	200	282.0	152	433	46.18937683105469	35	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0736	true	2884739216710549411	216	284	1090	1430	1507	300	واما حديث عمر فرواه الطبراني في معجمه من حديث يزيد بن عبد الملك----------- النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد عن عمر بن الخطاب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال النظر الي المغنية حرام وغناها حرام وثمنها كثمن الكلب سحت------------------------------ مختصر ورواه ابن عدي في الكامل واعله بيزيد بن عبد الملك---- وقال -----------------------------------عامة ما يرويه غير محفوظ و--اسند الي النساءي انه قال فيه متروك الحديث	736	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1607	false	3721771155217265270	219	299	1063	1444	1449	300	واما حديث عمر فرواه الطبراني في معجمه من حديث يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------ثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه من سحت فله النار مختصر ورواه -بن عدي في الكامل واعله بيزيد بن عبد الملك هذا وقال انه مضطرب الحديث لا يضبط ما يرويه وعامة ما يرويه غير محفوظ ثم اسند عن- النساءي انه قال فيه متروك الحديث	1607	4910713965419912785	286	489.5	225	426	67.13614654541016	51	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0740	true	-7549128292343817572	11	48	51	217	1431	300	ابي خثعم اليمامي ان-ا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله اقصر الصلاة في --سفري قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بفريضته	740	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0193	false	-6857787571929753111	0	37	0	168	1456	300	ابي خثعم الثمالي انبا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله اقصر الصلاة في السفر -قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بفريضته	193	4910713965419912785	162	308.5	126	169	95.85798645019531	34	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0751	true	-8234712240452488682	243	300	1215	1490	1490	300	ماجة في سننه في الطلاق ثنا محمد بن المصفي ثنا الوليد ابن مسلم عن الاوزاعي عن عطاء بن---- يسار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي وهو سند ضعيف لكن رواه ابن حبان في صحيحه في النوع الثامن والستين من القسم الثالث عن-	751	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0564	false	7912417621271779385	84	129	425	645	1487	300	ماجة في سننه في الطلاق ع---------------------------------------ن الاوزاعي--- عطاء بن ابي رباح عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي و----------------رواه -بن حبان في صحيحه في النوع الثامن والستين من القسم الثالث عن	564	4910713965419912785	211	369.0	168	280	75.35713958740234	38	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0751	true	-8234712240452488682	247	283	1231	1408	1490	300	الطلاق ثنا محمد بن المصفي ثنا الوليد ابن مسلم عن الاوزاعي عن عطاء بن يسا--ر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي	751	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	4	38	18	181	1460	300	السكري ثنا محمد بن المصفي ثنا الوليد -بن مسلم ثن---ا مالك عن نافع عن بن عمر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي	565	4910713965419912785	144	253.0	112	179	80.44692993164062	25	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0752	true	-2904865943931288037	0	38	0	196	1505	300	عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس مرفوعا ان الله تجاوز عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي وكذلك رواه الحاكم في المستدرك في الطلاق وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي	752	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0564	false	7912417621271779385	129	155	645	774	1487	300	عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن -بن عباس مرفوعا------------------------------------------------------------- وكذلك----- الحاكم في المستدرك في الطلاق وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي	564	4910713965419912785	129	234.0	103	196	65.81632995605469	25	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0752	true	-2904865943931288037	4	81	17	402	1505	300	عن عبيد ---بن عمير عن ابن عباس مرفوعا------------- ان الله تجاوز عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي وكذلك رواه الحاكم في المستدرك في الطلاق وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي ورواه ابن --------------------------------------------------------------------------------------عدي في الكامل من حديث جعفر بن جبر بن فرقد --ثني ابي عن الحسن ع---ن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه انت------------------------------------هي وعده------- من منكرات جعفر	752	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	15	116	72	559	1460	300	عن نافع عن بن عم-ر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع --عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي---------------------------------------- وقال غريب من حديث مالك تفرد به بن مصفي عن الوليد انتهي واخرجه العقيلي في كتابه واعله بابن المصفي وضعفه عن احمد واما حديث ابي بكرة فرواه بن عدي في الكامل عن ج-----عفر بن جسر بن فرقد حدثني ابي عن الحسن به عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه قال الحسن قول باللسان فاما اليد فلا انتهي وعده بن عدي من منكرات جعفر	565	4910713965419912785	266	413.0	206	535	49.719627380371094	45	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0759	true	7414598564499463117	0	88	0	434	1515	300	عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه ثم قال ان الله قال--------- يا ايها النبي قل لازواجك--------------------------- الي تمام الايتين--- فقلت له ففي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثلما--- فعلت انتهي الثالث رواه مسلم في صحيحه في الطلاق من حديث ابي الزبير عن جابر قال دخل ابو بكر يستاذن علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1260	false	1552591454207680062	120	215	621	1093	1491	300	عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي قوله اجرا عظيما فقلت--- ففي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة----- ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي فعلت انتهي وفي لفظ ل---مسلم بل اختار الله ورسوله وروي الاءمة الستة في كتبهم عن مسروق عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1260	4910713965419912785	332	550.5	261	483	68.737060546875	61	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0760	true	-3056119106584151071	0	36	0	176	1489	300	كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لي اعيرت فلانا بامه قلت نعم قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم	760	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1309	false	5529787007592458651	103	134	516	667	1531	300	كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم	1309	4910713965419912785	142	262.0	112	180	78.88888549804688	29	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0766	true	3489810461645453160	243	300	1156	1417	1417	300	رواه ابن ماجة في سننه في الجناءز حدثنا عبد القدوس بن محمد ثنا داود بن شبيب ثنا ابو شيبة ابراهيم بن عثمان نا الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال لما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان له مرضعا في الجنة ولو-	766	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0780	false	-4090092930910459106	169	223	900	1147	1541	300	رواه -بن ماجة في سننه اخبر----------نا عبد القدوس بن محمد عن- داود بن شبيب --الباهلي عن ابراهيم بن عثمان عن الحكم بن عت-بة عن مقسم عن -بن عباس قال لما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان له مرضعا في الجنة ولو	780	4910713965419912785	229	397.0	177	263	87.0722427368164	44	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0770	true	3691292235711770378	50	81	230	385	1505	300	عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما لي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة------ وهو مرسل	770	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1247	false	-7586670974226091479	0	31	0	160	1519	300	عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما-لي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة انتهي وهو مرسل	1247	4910713965419912785	154	295.5	124	161	95.65217590332031	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0795	true	-313037812215228039	23	135	117	660	1424	300	رواه مالك في الموطا عن ا--------------بن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان ابا بكر كان نحلني جداد عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما حضرته الوفاة قال ما من الناس احد احب الي عني بعدي منك ولا اعز علي فقرا منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت حز-ته لكان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هو ----اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته وانما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية فولدت جارية اخو-ها عبد الرحمن ومحمد وبنت خارجة هي حبيبة بنت خارجة بن زيد زوجة ابي بكر كانت ذلك الوقت حاملا فولدت ام كلثوم انتهي	795	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	186	300	941	1493	1493	300	رواه مالك في الموطا في كتاب القضاء عن بن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان ابا بكر كان نحلها جداد عشرين وسقا-------- بالعالية فلما حضرته الوفاة قال ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت حزبته -كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هو هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته ان-ما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية فولدت جارية اخواها عبد الرحمن ومحمد وبنت خارجة هي حبيبة بنت خارجة بن زيد زوجة ابي بكر كانت ذلك الوقت خارجة فولدت ام كلثوم انتهي-	1681	4910713965419912785	520	984.0	411	563	92.36234283447266	100	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0801	true	-6217785290796573061	66	118	327	582	1493	300	رواه الاءمة الستة في كتبهم من حديث ابن --عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبي-ة لبيك لبيك وسعديك والخير بين يديك----- والرغباء اليك والعمل انتهي	801	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1034	false	-8817977339212598863	170	223	826	1086	1469	300	رواه الاءمة الستة في كتبهم عن نافع عن بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك وسعديك والخير ب---يديك لبيك والرغباء اليك والعمل انتهي	1034	4910713965419912785	242	460.5	192	263	92.01520538330078	45	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0812	true	6745585200318529965	155	186	760	936	1498	300	ورواه ابن حبان----- في صحيحه في النوع الثامن والست-ين من القسم الثالث والحاكم في مستدركه وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي ورواه احم-------د واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم	812	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0241	false	-6277898825903001692	20	52	99	263	1494	300	ورواه -بن حبان ايضا في صحيحه في النوع الثامن والسبعين من القسم الاول الا انه لم يقل فيه وليصل فيهما------------------------ ورواه عبد بن حميد واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم	241	4910713965419912785	117	176.5	94	189	61.904762268066406	17	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0827	true	1085933340069394603	192	253	981	1272	1490	300	السبع قلت----------- رواه ------اسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي واحمد في مسانيدهم اخبرنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن عبيد الله بن يزيد------- رجل من بني سعد ابن بكر قال سالت سعيد بن المسيب ان ناسا من قومي ياكلون الضبع فقال ان----ها لا تحل و----عنده شيخ من اهل الشام فق------ال الشيخ ----------------اخبرك بما سمعت ابا الدرداء يقول فيه قلت نعم	827	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1758	false	-2003415823936659421	230	300	1104	1439	1439	300	الضبع انتهي حديث اخر رواه احمد واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي------ في مسانيدهم حدث-نا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن عب-د الله بن يزيد السعدي رجل من بني سعد -بن بكر قال سالت سعيد بن المسيب ان ناسا من قومي ياكلون الضبع فقال ان اكلها لا يحل وكان عنده شيخ ابيض الراس واللحية فقال الشيخ يا عبد الله الا اخبرك بما سمعت ابا الدرداء يقول فيه قلت نعم-	1758	4910713965419912785	259	427.0	203	345	75.07246398925781	45	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0827	true	1085933340069394603	253	280	1272	1399	1490	300	قال سمعت ابا الدرداء يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل كل--- خطفة ونهبة ومجثمة وكل ذي ناب من السبع فقال سعيد صدق انتهي	827	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1759	false	-8179258704053724728	0	28	0	130	1486	300	قال سمعت ابا الدرداء يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي خطفة ونهبة ومجثمة وكل ذي ناب من السباع قال سعيد صدق انتهي	1759	4910713965419912785	123	236.0	97	130	94.61538696289062	23	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0852	true	7340371822462677005	113	168	595	902	1516	300	ابن حبان في صحيحه في النوع التاسع من القسم الرابع------------- عن قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن باذربيجان مع عتية بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------علوا الي ان قال واخشوشنوا واخشوشبوا واخلولقوا وارموا الاغراض وانزلوا نزوا مختصرا 1162 الحديث الثاني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	852	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1795	false	377834891244032382	49	113	238	614	1579	300	-بن حبان في صحيحه في النوع التاسع من القسم الرابع من حديث شعبة عن قتادة قال سمعت ابا عثمان------- يقول اتانا كتاب عمر---------- ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف واقطعوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل وايكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام ال-----عرب واخشوشنوا واخشوشنوا واخلولقوا وارموا الاغراض وانز-وا نزوا وان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1795	4910713965419912785	235	399.0	191	430	54.651161193847656	36	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0865	true	2559923463031695088	71	141	341	681	1507	300	-----قلت رواه الترمذي في فضاءل القران ----ايضا من حديث هشام ابي المقدام عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له انتهي وقال حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وابو المقدام يضعف والحسن لم يسمع من ابي هريرة انتهي -----ورواه بهذا ال---------سند ابو يعلي الموصلي في مسنده وفيه عن الحسن قال سمعت ابا هريرة يقول------ قال	865	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0991	false	-4245497958945179648	190	239	918	1148	1451	300	ذلك وقال----- الترمذي في فضاءل القران من جامعه في حديث ال--------------------حسن عن ابي هريرة------------------------------------- من قرا حم الدخان في ليلة --جمعة غفر له ال-------------------------------------------------------------حسن لم يسمع من ابي هريرة انتهي مع اني وجدت هذا الحديث في مسند ابي يعلي الم--------------وصلي عن الحسن قال سمعت ابا هريرة والله اعلم قال	991	4910713965419912785	178	258.0	137	369	48.23848342895508	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0877	true	1864792848629107438	249	288	1199	1382	1451	300	هشام---------- في غزوة بدر الكبري قال ابن اسحاق وكان ممن سمي لنا من الاساري ----ممن من عليه بغير فداء ابو العاص بن الربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمطلب بن حنطب--------------------------------------------------------- وصيفي بن ابي رفاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابو عزة عمرو بن عبد الله--------- بن جمح الجمحي	877	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1462	false	8758386907217995106	161	259	808	1275	1469	300	هشام في السيرة في غزوة بدر الكبري قال -بن اسحاق وكان ممن سمي لنا من --اساري بدر ممن من عليه بغير فداء ابو العاص بن الربيع من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفداءه ورده عليها والمطلب بن حنطب اسره ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري فخلي سبيله فلحق بقومه وصيفي بن ابي رفاعة بقي في يدي اصحابه فلما لم يات احد في فداءه اخذوا عليه ليبعثوا اليهم بفداءه فخلوا سبيله فلم يف لهم بشء وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن جمح الجمحي	1462	4910713965419912785	180	301.0	141	470	38.29787063598633	31	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0878	true	9120720643024386289	141	191	689	928	1474	300	عليه السلام---- لا تمسح عارضيك و----------تقول خدعت محمدا مرتين ثم امر ب--------ه فضربت ع------نقه انتهي وروي الواقدي في كتاب المغازي --ثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب -ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم من------- يوم بدر علي ابي عزة عمرو بن عبد الله ابن عمير الجمحي	878	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1463	false	8707768243224717790	6	63	29	309	1432	300	عليه وسلم والله لا تمسح عارضيك بمكة بعدها تقول خدعت محمدا مرتين يا زبير اضرب عنقه فضرب الزبير عنقه انتهي وروي الواقدي في كتاب المغازي حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاسري يوم بدر ابا---- عزة عمرو بن عبد الله -بن عمير الجمحي	1463	4910713965419912785	210	342.0	163	285	73.68421173095703	36	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0891	true	-7108601538367693712	2	47	10	238	1497	300	في الحل ومصلاه في----- الحرم قلت روي---- البخاري في صحيحه في الشهادات من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام القابل ولا يحمل بها -	891	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1154	false	-4026328055719153159	106	147	554	772	1577	300	في الحج والحديبية خارج الحرم انتهي واخرج البخاري ف---------ي الشهادات عن ------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق----- بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام القابل وسياتي في باب	1154	4910713965419912785	181	309.5	145	238	76.05042266845703	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0891	true	-7108601538367693712	7	90	34	461	1497	300	قلت ------روي البخاري في صحيحه في الشهادات من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام القابل ولا يحمل بها سلاحا ولا يقيم ب-ها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج انتهي و-عند البخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسور ومروان في الحج انه صلي- الله عليه وسلم قال لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال	891	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1169	false	3362246237106376024	59	183	325	974	1527	300	قلت تقدم وروي البخاري ف---------ي الشهادات عن ------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام القابل ولا يحمل---- سلاحا ولا يقيم فيها الا ما احبوا فاعتمر من العام القابل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج انتهي واخرج البخاري ومسلم ايضا عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البين فنحر النبي عليه السلام هديه وحلق راسه انتهي واخرج البخاري عن بن عباس قال احصر النبي عليه السلام فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا وحلق اصحابه تقدم في حديث المسور ومروان-------- انه عليه السلا--------م قال لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا الي	1169	4910713965419912785	378	673.5	303	684	55.26315689086914	63	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0918	true	-7072764941648109724	18	95	87	462	1471	300	ابن حبان----- في صحيحه في النوع الثامن والعشرين من القسم الخامس من حديث موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا بلفظ الترمذي سواء وبهذا الاسناد رواه عبد بن حميد واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم وابن ابي شيبة في مصنفه في فتح مكة وابن ابي حاتم في تفسيره وابن مردويه كلهم عن موسي بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	918	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0241	false	-6277898825903001692	21	83	105	411	1494	300	-بن حبان ايضا في صحيحه في النوع الثامن والسبعين من القسم الاول الا انه لم يقل فيه وليصل فيهما ور--------------------------------------------------------------واه عبد بن حميد واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم بنحو ابي داود واما حديث عاءشة فرواه ابو داود ايضا------------------------- عن محمد بن الوليد اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	241	4910713965419912785	161	215.5	122	394	40.862945556640625	26	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0919	true	-5324342129337818341	231	293	1111	1400	1437	300	الحاكم في المستدرك في كتاب الادب من حديث ابي المقدام هشام ابن زياد عن محمد بن كعب القرظي --ثني ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسل--م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -من احب ان يك--------------------------------------ون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده	919	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1078	false	1920921913069478736	8	108	44	541	1499	300	الحاكم في المستدرك في كتاب الادب عن----- ابي المقدام هشام -بن زياد عن محمد بن كعب القرظي حدثني -بن عباس عن النبي--------- عليه السلام قال ان لكل شء شرفا وان شرف المجالس ما استقبل به القبلة وانما المجالس بالامانة ولا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في الصلاة ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يك--------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده	1078	4910713965419912785	222	380.0	173	557	39.85637283325195	41	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0920	true	8032684594865888957	77	153	404	767	1507	300	انتهي و----------رواه البيهقي في كتاب الزهد عن الحاكم بسنده ----------الي هشام به سواء وقال انهم تكلموا في هشام بسبب هذا الحديث وانه كان يقول اولا حدثني يحيي عن محمد بن كعب ثم ذكر بعد انه سمعه من محمد بن كعب وهكذا وجد في كتاب عفان ثم قال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابي --ثني عبد الرحمن الضبي	920	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1078	false	1920921913069478736	238	300	1197	1499	1499	300	انتهي وعن الحاكم رواه البيهقي في كتاب الزهد---------- بسنده ومتنه ثم قال وهشام بن زياد---------- تكلموا فيه---- بسبب هذا الحديث و----كان يقول اولا حدثني يحيي عن محمد بن كعب ثم ذكر بعد ان- سمعه من محمد بن كعب قال و-------------------------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ----------------------------ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابي حدثني عبد الرحمن الضبي-	1078	4910713965419912785	264	439.0	210	385	68.57142639160156	50	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0922	true	-1475210789107093756	190	234	986	1195	1516	300	الطبر--ي في تفسيره في سورة الرعد عند قوله تعالي له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله حدثني المثني ثنا ابراهيم بن عبد السلام بن صالح القشيري ثنا علي بن جرير عن حماد بن سلمة عن عبد الحميد بن جعفر عن	922	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0500	false	8061212093270977644	265	300	1324	1491	1491	300	الطبراني في تفسيره-------------- عند قوله تعالي له معقبات من بين يدي-----------------------------ه حدثني المثني ثنا ابراهيم بن عبد السلام بن صالح القشيري ثنا علي بن جرير عن حماد بن سلمة عن عبد الحميد بن جعفر عن-	500	4910713965419912785	165	299.0	131	211	78.19905090332031	33	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0922	true	-1475210789107093756	234	294	1195	1484	1516	300	كنانة -------قال دخل عثمان بن عفان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه ملك -قال علي يمينك ملك وهو علي حسناتك وهو امين علي الملك الذي علي الشمال -اذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين اكتب فيقول له لا لعله يستغفر الله ويتوب	922	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0501	false	-3654267536901004677	0	61	0	297	1494	300	كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه ملك فقال علي يمنيك ملك ----علي حسناتك وهو امين علي الملك الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين اكتب فيقول له لا لعله يستغفر الله ويتوب	501	4910713965419912785	283	533.5	224	301	94.01993560791016	54	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0956	true	-676540440777967603	204	293	1041	1469	1505	300	استغفر الله ولا تعد حتي تكفر قلت روا-ه اصحاب السنن الاربعة في كتبهم من حديث الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقع-ها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ما حملك علي ما صنعت قال رايت----------------------------- بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك------ ولفظ-------------------------------------------------------------------------------- الترمذي قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله انتهي وقال حديث حسن غريب صحيح----- انتهي وروا-ه ابو داود	956	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1276	false	-8001179760263661726	117	199	590	989	1502	300	استغفر الله ولا تعد حتي تكفر قلت اخرجه اصحاب السنن الاربعة------------------------------- عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس ان رجلا ظاهر من امراته فوقع عليها قبل ان يكفر فقال عليه السلام------------------------ ما حملك علي ----ذلك قال رايت خلخالها في ضوء القمر وفي لفظ بياض ساقيها ق---------ال فاعتزلها حتي تكفر عنك انتهي ولفظ بن ماجة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان لا يقربها حتي يكفر انتهي قال الترمذي ح------------------------------------------------------------------------------ديث حسن----- صحيح غريب انتهي واخرجه ابو داود	1276	4910713965419912785	245	351.5	190	551	44.4646110534668	42	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0996	true	-6252299528895352447	77	101	404	536	1540	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول علي مراتبهم فمثل المهجهر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	996	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1119	false	-6157512952168721745	122	144	653	772	1600	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومث------------ل المهج-ر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	1119	4910713965419912785	116	219.5	94	132	87.8787841796875	20	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms0997	true	-8104167129493448717	148	213	735	1031	1453	300	الحديث الحادي عشر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا اضحي الا في مصر جامع قلت غريب ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه موقوفا علي علي فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال لا جمعة ولا تشريق ولا صلاة فطر ولا اضحي الا في مصر جامع او مدينة عظيمة انتهي	997	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0694	false	-8544998822000168929	74	181	358	853	1432	300	الحديث الاول ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا اضحي الا في مصر جامع قلت غريب مرفوعا وانما وجدنا--------ه موقوفا علي علي رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال لا جمعة ولا تشريق الا في مصنفه اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع انتهي ورواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال لا جمعة ولا تشريق ولا صلاة فطر ولا اضحي الا في مصر جامع او مدينة عظمية انتهي	694	4910713965419912785	256	467.0	198	508	50.393699645996094	53	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1009	true	-693455425892307406	6	80	32	425	1515	300	ابن حبان----- في صحيحه في النوع الثام---------ن من القسم الثالث والحاكم في مستدركه في موضعين فرواه في الجمعة وقال حديث صحيح علي شرط مسلم ورواه في كتاب اللباس وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واقره الذهبي وهو مما ينتقد عليه فان الحسين بن واقد احتج به مسلم فقط وعن الحاكم رواه البيهقي في شعب الايمان في الباب الخامس والسبعين ورواه احمد والبزار وابن ابي شيبة---------------------------------------------------- واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم	1009	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0241	false	-6277898825903001692	21	52	105	263	1494	300	-بن حبان ايضا في صحيحه في النوع الثامن والسبعين من القسم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول الا انه لم يقل فيه وليصل فيهما ورواه عبد بن حميد واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم	241	4910713965419912785	92	-18.0	74	459	20.0435733795166	14	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1009	true	-693455425892307406	178	300	899	1515	1515	300	الحديث الاول قال عليه السلام من قتل قتيلا فله سلبه قلت رواه البخاري ومسلم من حديث ابي قتادة وقد تقدم في اواءل البقرة 1361 الحديث الثاني روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لابن عمر رضي الله عنهما حين طلق امراته وهي حاءض ما هكذا امرك الله ان-ما السنة ان تستقبل الطهر استقبالا وتطلقها بكل قرء تطليقة قلت رواه الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه من حديث------------------ شعيب بن زريق حدثني عطاء الخراساني ع------ن الحسن عن- عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القراين فبلع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله قد اخطات السنة والسنة ان يستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني-	1009	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1250	false	7924363108347304260	96	180	487	911	1503	300	الحديث الاول قال عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل---------------------------------------------------ابن عمر------ ان من السنة ان تستقبل الطهر استقبالا فتطلقها لكل قرء تطليقة قلت رواه الدارقطني في سنن-------------------ه من حديث معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان--- عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني	1250	4910713965419912785	374	659.5	298	650	57.53845977783203	61	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1010	true	7054147275686986721	0	32	0	155	1469	300	فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك و--امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها -قال لا كانت تبين منك وكانت معصية وفيه كلام في -----------	1010	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1250	false	7924363108347304260	180	215	911	1079	1503	300	فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ا-رايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وتكون معصية انتهي وذكره عبد الحق في	1250	4910713965419912785	137	249.5	108	169	81.0650863647461	25	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1010	true	7054147275686986721	35	132	175	653	1469	300	الحديث الثالث روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر مر ابنك فليراجعها ثم ليدعها حتي تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها ان شاء فتلك العدة التي امر الله ان تطلق بها النساء قلت رواه الجماع------ة عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ذلك ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر قال فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق بها النساء انتهي 1363 الحديث الرابع عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا طلق امراته	1010	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	43	113	204	559	1501	300	الحديث الثاني قال عليه السلام-------------------- لعمر مر ابنك فليراجعها وكان قد طلقها في حالة الحيض------------------------------------------------------------- قلت اخرجه الاءمة الستة عن -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر---- فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله------------------- انتهي وفي لفظ للبخاري وم-------------------------سلم ان----ه طلق امراته	1251	4910713965419912785	267	412.0	208	489	54.601226806640625	48	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1014	true	-6094456075177820363	152	227	753	1157	1531	300	قوله وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من شاء لاعنته ان سورة النساء القصري نزلت بعد------ التي في الب-----قرة قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة في الطلاق من حديث مسروق عن ابن مسعود قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة اشهر وعشر انتهي ورواه البخاري بمعناه في التفسير ---------------------------------قال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لانزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن انتهي	1014	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1287	false	2396093105009517444	214	264	1055	1329	1524	300	قوله قال -بن مسعود من شاء باهل---------------------ته ان سورة النساء القصري نزلت بعد الاية التي في سورة البقرة قلت اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في ---------تفسير سورة الطلاق وفي اواءل البقرة عنه قال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة ل-نزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن انتهي	1287	4910713965419912785	207	353.5	168	448	46.20535659790039	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1015	true	6562572894991486132	19	84	95	409	1458	300	الحديث الحادي عشر روي ان فاطمة بنت قيس -ابت------ زوجها طلاقها ف----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سكني ولا نفقة قلت رواه مسلم في صحيحه من حديث-- الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم انتهي	1015	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1305	false	-6081112690742928853	59	123	294	610	1514	300	الحديث الثالث---- روي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوج-ي ثلا-ثا فلم يفرض ل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سكني ولا نفقة قلت اخرجه الجماعة الا البخاري عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت -بن ام مكتوم انتهي	1305	4910713965419912785	267	444.0	209	327	81.65137481689453	49	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1015	true	6562572894991486132	105	214	508	1044	1458	300	عمر رضي الله ع-----نه قال لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة لعلها ن-----------------------سيت او شبه لها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ----لها السكني والنفقة قلت ----------------------روا----------------------------------------------------------------------------------ه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا من حديث ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ----ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة	1015	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1306	false	689070311339533303	162	275	821	1358	1492	300	عمر رضي الله عنه فانه قال لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا بقول امراة لا ندري صدقت ام كذبت حفظت ام نسيت اني------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول للمطلقة الثلاث -النفقة والسكني ما دامت في العدة ورواه ايضا عاءشة وجابر وزيد بن ثابت واسامة بن زيد رضي الله عنهم قلت اما حديث عمر فاخرجه مسلم عن----------------------------------------------- ابي اسحاق قال -----------------------------------------------------------حدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ا سكني لها ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا------------------- بقول امراة لا ندري------ حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة	1306	4910713965419912785	352	524.5	273	684	51.46198654174805	59	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1033	true	8325281246875875003	204	294	1037	1490	1513	300	انتهي ورواه ابن حبان في صحيحه في النوع السادس والستين من القسم الثالث والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه واما حديث انس فرواه ابن حبان في صحيحه في النوع الاول من القسم الاول من حديث حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد عن انس مرفوعا من لفظ الترمذي ورواه الحاكم في المستدرك ايضا و-----------قال ا--------------------------------------------نه صحيح------- علي شرط مسلم ولم يخرجاه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حديث ابي مالك الاشعري فرواه الطبراني في معجمه حدثنا هاشم ابن -------مرثد ثنا محمد بن اسماعيل بن عياش حدثني ابي ثنا ضمضم بن	1033	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1572	false	4919275298034861038	176	268	844	1325	1474	300	انتهي ورواه -بن حبان في صحيحه في النوع السادس والستين من القسم الث-لث والحاكم في المستدرك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت عنه----------------------------------------------- ورواه محمد بن الحسن في كتاب الاثار وفسره فقال اما السلف والبيع فالرجل يقول للرجل ابيعك عبدي هذا بكذا وكذا علي ان تقرضني كذا وكذا واما الشرطان في البيع فالرجل يبيع الشء حالا بالف ومءجلا بالفين واما الربح ما لم يضمن فالرجل يشتري الشء فيبيعه قبل ان يقبضه بربح انتهي واما حديث حكيم بن حزام---- فرواه الطبراني في معجمه حدثنا اسلم -بن سهل الواسطي ثنا احمد بن اسماعيل بن سلام --الواسطي ثنا موسي بن	1572	4910713965419912785	195	268.0	152	655	29.770992279052734	29	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1035	true	-6735176251165728870	103	166	527	844	1513	300	قال البزار وقد روي هذا الحديث سعد وابن عباس وابو هريرة وغيرهم لا نعلم احدا ق-ل الاراب الا العباس انتهي والحديث في السنن الاربعة ولفظهم فيه اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وقدماه وركبتاه وروي ابو داود من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت-------- وربما قال امر نبيكم ان يسجد علي سبعة اراب انتهي	1035	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0447	false	-4769964357367509458	4	50	19	242	1508	300	قال البزار وقد روي هذا الحديث سعد وابن عباس وابو هريرة وغيرهم لا نعلم احدا قال ار--اب الا العباس انتهي قلت قالها بن عباس ايضا كما اخرجه------------------------------------------------------------------ ابو داود في سننه عنه مرفوعا----------------------------------- امرت ان اسجد وربما قال امر نبيكم ان يسجد علي سبعة اراب انتهي	447	4910713965419912785	166	251.0	128	326	50.92024612426758	30	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1050	true	-4577913891072725587	157	284	758	1399	1475	300	عليه السلام لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود قلت -رواه ابو داود في سننه بنقص اخرجه في كتاب الخراج من حديث الحسن البصري------------------------------------------ عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم انزلهم النبي المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليهم ا-لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لكم الا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع انتهي ورواه احمد وابن ابي شيبة وابو داود الطيالسي في مسانيدهم و---------------------------------الطبراني في معجمه وذكره عبد الحق في احكامه من جهة ابي داود وقال لا يعرف للحسن سماع من عثمان وليس طريق الحديث بقوي انتهي وذكره الثعلبي عن مقاتل بلفظ المصنف سواء 1447 الحديث الثاني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1050	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1843	false	1698538999863705276	145	272	755	1367	1506	300	عليه السلام انزل وفد ثقيف في مسجده وهم كفار---- قلت اخرجه ابو داود في سنن-----------ه في كتاب الخراج في باب خبر الطاءف عن ابي داود عن حماد بن سملة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم انزلهم------ المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا -----------------فقال-- عليه السلام لكن ان- تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع انتهي ورواه ---------------------------------احمد في مسنده حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة به وكذلك الطبراني في معجمه قال المنذري في مختصره قيل ان الحسن البصري لم يسم---------------ع من عثمان بن ابي العاص--------- انتهي ورواه ابو داود في مراسيله عن الحسن ان وفد ثقيف اتوا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1843	4910713965419912785	363	537.0	282	720	50.41666793823242	61	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1051	true	7578285463243331375	103	158	488	763	1516	300	التفل فقام اخر فقال اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والراحلة قال وكيع يعني العج التلبية والثج نحر البدن انتهي وضعفه الترمذي فقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه انتهي	1051	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1016	false	5383417974557784701	0	45	0	221	1499	300	التفل فقام اخر فقال اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والراحلة انتهي قال--------------------------------------------- الترمذي ح---------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه انتهي	1016	4910713965419912785	211	406.5	167	275	76.7272720336914	42	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1051	true	7578285463243331375	68	158	319	763	1516	300	الترمذي وابن ماجة من حديث وكيع عن ابراهيم بن يزيد الخوزي قال سمعت محمد-------- بن جعفر المخزومي يحدث عن ابن عمر قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال من الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال اي الحج افضل قال ا-------------لعج والثج فقام اخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والراحلة قال وكيع يعني العج التلبية والثج نحر البدن انتهي وضعفه الترمذي فقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن يزيد الخوز------ي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه انتهي	1051	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1044	false	-9020974218857864953	176	254	891	1268	1504	300	الترمذي وابن ماجة ع-------------ن ابراهيم بن يزيد الخوزي قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر--------- يحدث عن -بن عمر قال قام رجل الي النبي--------- عليه السلام فقال من الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال اي الحج افضل يا رسول الله قال العج والثج فقام اخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والراحلة انتهي قال--------------------------------------------- الترمذي----- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن يزيد الخوزي المكي وقد تكلم فيه-------------- من قبل حفظه انتهي	1044	4910713965419912785	331	584.5	261	473	69.9788589477539	63	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1051	true	7578285463243331375	162	193	782	937	1516	300	محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر الصديق مرفوعا نحوه وضعفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ايضا فقال هذا حديث غريب---------------------------------------------------- ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع	1051	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1045	false	-7263502022464442127	55	115	269	568	1421	300	محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر الصديق ان النبي عليه السلام سءل اي الحج افضل قال العج والثج انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي وقال الترمذي ح--------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث بن ابي فديك عن الضحاك عن عثمان ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع	1045	4910713965419912785	123	204.0	97	313	39.297122955322266	23	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1069	true	-9043607526377637339	77	139	384	688	1479	300	الطبراني في معجمه من حديث عفير بن معدان--------- عن سليم بن عامر عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر عليه سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو وكل العبد الي اخره وبهذا الاسناد---------------------------- رواه الثعلبي- في تفسيره	1069	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0500	false	8061212093270977644	200	268	1008	1343	1491	300	الطبراني في معجمه عن----- عفير بن معدان وهو ضعيف عن سليم بن عامر عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر له-- من ذلك البصر عليه سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين انتهي حديث اخر رواه الطبراني في تفسيره	500	4910713965419912785	273	496.5	213	342	79.8245620727539	54	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1077	true	-5579934463709663492	225	248	1128	1246	1529	300	النار قال اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ينفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها انتهي	1077	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0903	false	338120068038259398	1	24	3	120	1483	300	النار قال اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها انتهي	903	4910713965419912785	116	226.0	93	118	98.30508422851562	22	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1081	true	-7722933912123809454	77	300	388	1456	1456	300	روي من حديث ابن عم---------------ر ومن حديث ابي هريرة ومن حديث انس ابن مالك اما حديث ابن عمر فرواه الامام احمد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم والطبرني في معجمه والبيهقي في شعب الايمان في الباب الثالث عشر من حديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثنا حسان بن عطية عن ابي منيب الحرشي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تعالي وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم انتهي وذكره البخاري في صحيحه في كتاب الجهاد تعليقا فقال باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت بين يدي الساعة الي اخره واما حديث ابي هريرة فرواه البزار في مسنده من حديث ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة بن عبد الله عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم انتهي ثم قال لم يتابع صدقة علي روايته هذه وغيره يرويه عن الاوزاعي مرسلا انتهي واما حديث انس فرواه ابو نعيم الحافظ في كتابه تاريخ اصبهان في ترجمة احمد ابن محمود فقال --ثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة ثنا بشر بن-	1081	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1931	false	2830983825152782163	68	226	314	1053	1411	300	روي من حديث -بن عمر ومن حديث حذيفة ومن حديث ابي هريرة ومن حديث انس فحديث -------------بن عمر اخرجه ابو داود في سننه---------------------------------------------------------------------------------------------- في اللباس عن عب---------------د الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ح-سان بن عطية عن ابي منيب الجرشي عن بن ---------عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------من تشبه بقوم فهو منهم انتهي وابن ثوبان ضعيف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حذيفة -----رواه البزار في مسنده عن علي بن غراب ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي عبيدة بن حذيفة مرفوعا نحوه سواء وقال وقد رواه غير علي بن غراب فوقفه انتهي وحديث ابي هريرة اخرجه البزار ايضا عن صدقة بن عبد الله عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا نحوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لم يتابع صدقة علي روايته هذه وغيره يرويه عن الاوزاعي مرسلا انتهي واما حديث انس فرواه ابو نعيم في------------- تاريخ اصبهان في ترجمة احمد -بن محمود فقال حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة ثنا بشر بن	1931	4910713965419912785	480	727.5	374	1245	38.55421829223633	90	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1082	true	-5971890816607208724	51	104	249	526	1507	300	قلت رواه مسلم في صحيحه في كتاب الصلاة من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم ولما رايتهم يصمتوني لكني سكت	1082	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	249	300	1196	1460	1460	300	قلت رواه مسلم في صحيحه--------------- من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت-	565	4910713965419912785	260	496.0	211	280	92.85713958740234	48	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1082	true	-5971890816607208724	104	153	526	773	1507	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فباني هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ق---ال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران الحديث بطوله ق-----------------ال الجوهري في	1082	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0566	false	-2582436636380612346	0	53	0	266	1512	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران الحديث بطوله وللبيهقي انما هي قال النوو-ي في	566	4910713965419912785	241	460.0	192	267	90.26216888427734	45	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1082	true	-5971890816607208724	0	45	0	221	1507	300	الحسين الاصبهاني ثنا الزبير بن عدي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل الصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم انتهي 1503 الح--ديث الرابع ---في الحديث	1082	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1931	false	2830983825152782163	226	263	1053	1231	1411	300	الحسين الاصبهاني ثنا الزبير بن عدي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة وفي اخره----------------------------------------------- ومن -شبه بقوم فهو منهم انتهي وهو في احاديث الكشاف 1 فصل الحديث	1931	4910713965419912785	152	267.0	119	226	67.25663757324219	28	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1090	true	-8665458813184993405	257	282	1252	1388	1492	300	انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب انتهي ورواه ابن حبان في صحيحه في النوع الثاني والسبعين من القسم الثالث والحاكم في المستدرك في كتاب	1090	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms1820	false	5282170547343790036	207	231	1082	1210	1536	300	انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب واخرجه ------بن حبان في صحي-ه في النوع الثامن والست-ين من القسم الثالث والحاكم في المستدرك في كتاب	1820	4910713965419912785	118	211.5	95	136	86.76470947265625	19	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1094	true	7080878432225173071	185	215	918	1064	1472	300	الترمذي في كتابه في------ صفة جهنم من حديث---- الحسن عن عتبة بن غزوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصخرة العظيمة لتلقي من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين	1094	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0102	false	-1501593780849321948	270	300	1285	1433	1433	300	الترمذي في كتابه في ابواب صفة جهنم--- حديثا عن الحسن عن عتبة بن غزوان عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الصخرة العظيمة لتلقي من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين-	102	4910713965419912785	136	241.5	109	156	87.17948913574219	24	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1094	true	7080878432225173071	215	247	1064	1222	1472	300	عاما وما تفضي الي قرارها انتهي وضعفه فقال لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وانما قدم عتبة في زما---ن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر انتهي ورواه في	1094	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0103	false	-5508119712709306522	0	31	0	149	1457	300	عاما -ما تفضي الي قرارها ثم ----------قال لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وانما قدم عتبة البصرة زمن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر انتهي و-قال في	103	4910713965419912785	135	238.0	106	161	83.8509292602539	25	JK001492-ara1	JK000471-ara1
JK001492-ara1.ms1098	true	7406546009022035082	265	300	1335	1497	1497	300	حديث عمران بن حصين رواه -----------مسلم في صحيحه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات------------- فقام----- رجل يقال له الخرباق----------------- فقال له يا رسول الله فذكر له صنيعه-	1098	-6897865767413698270	JK000471-ara1.ms0568	false	-5523667844200825860	32	74	146	348	1440	300	حديث عمران بن حصين فاخرجه البخاري ومسلم ايضا---- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال--- يا رسول الله فذكر له صنيعه	568	4910713965419912785	147	230.0	116	209	70.33493041992188	26	JK001492-ara1	JK000471-ara1