id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001492-ara1.ms0005	true	-5176301969568588276	164	238	804	1147	1464	300	فلما قال ولا الضالين قال له قل امين فقال امين انتهي 8 الحديث السادس روي انس وعبد الله بن المغف---------------------------------ل عن النبي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم الاخفاء بامين قلت غريب جدا 9 الحديث السابع عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته قلت رواه ابو داود في سننه من حديث سفيان ال-----ثوري عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل	5	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms0761	false	-2000751101746537756	202	277	1039	1395	1502	300	فلما قال ولا الضالين ----------------قال امين رافعا به صوته والرابع انه تابع سفيان في الرفع العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة والخامس انه لم يتابع شعبة احد في الخفض فهذه الامور تدل علي ان رواية شعبة شاذة ضعيفة فالاستدلال بها علي الاسرار--------------- بامين ليس بصحيح 933--------------- عن واءل بن حجر ان-----ه صلي خلف رسول الله فجهر بامين----------------------------------------- -------------------------------رواه علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل	761	2562114315443329862	125	115.5	88	479	26.096033096313477	23	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0057	true	1033882174910192542	214	300	1091	1487	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي---------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم نحو البيت انتهي ولفظ ابن حيان فيه وكان يجب ان يحول نحو البيت قلت وقيل كان ذلك في رجب بعد زوال الشمس قبل قتال بدر-	57	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms0872	false	-747270874236160970	142	229	807	1217	1550	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان تحويل القبلة-------------------------------------------------- في رجب بعد زوال الشمس قبل قتال بدر	872	2562114315443329862	316	544.0	245	466	67.8111572265625	62	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0061	true	-1487823631211710781	188	226	899	1090	1452	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اني لاري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	61	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1458	false	-3392601867823040472	255	285	1255	1409	1484	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- ي---------------------------------سعي وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1458	2562114315443329862	154	298.5	124	191	80.6282730102539	29	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0067	true	7492718682992670322	35	104	181	525	1481	300	ابو علي اب----ن السكن قد روي من وجوه صحيحه حضور الحسين------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعبة بين يديه وتقبيله اياه قال فاما الاحاديث التي تاتي عن الحسين بن علي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلها مراسيل وكذلك ابو القاسم البغوي وقال ا---------------------بو عبد الله محمد بن يحيي ابن الحذاء سمع الحسين النبي صلي الله عليه وسلم وراه ولم يكن بينه وبين -----الحسن الا ظهر واحد انتهي	67	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1316	false	6700796662872459576	119	195	614	983	1525	300	ابو علي سعيد بن السكن قد روي من وجوه صحاح- حضور الحسين بن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعبه بين يديه وتقبيله اياه---- فاما الرواية- التي تاتي عن الحسين بن علي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلها مراسيل وقال -ابو القاسم البغوي في معجمه نحوا من ذلك وقال ابو عبد الله محمد بن يحيي بن- الحذاء س-------مع النبي صلي الله عليه وسلم وراه ولم يكن بينه وبين اخيه الحسن الاط-هر واحد انتهي	1316	2562114315443329862	303	539.0	239	386	78.49740600585938	53	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0102	true	-1557857604982415378	26	85	125	391	1461	300	الحاكم في كتاب الطلاق من حديث سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد	102	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1602	false	3463202741164965876	251	299	1294	1516	1521	300	الحاكم والطبراني في الاوسط من طريق--- ابي------------- غسان-------------------- عن عمر بن نافع عن ابي----ه قال جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد	1602	2562114315443329862	194	332.5	149	267	72.6591796875	38	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0174	true	1443928041268038688	157	187	792	926	1451	300	وذكر الدار قطني ان عبد الله بن ادريس تفرد به عن محمد بن اسحاق فذكر فيه سعيد بن جبير وغيره يرويه عن ابن اسحاق لا يذكر فيه سعيد بن جبير	174	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1878	false	7969162690600385416	45	69	239	349	1540	300	وذكر الدار-قطني ان عبد الله بن ادريس تفرد به عن محمد بن اسحاق---------------------- وغيره يرويه عن -بن اسحاق لا يذكر فيه سعيد بن جبير	1878	2562114315443329862	110	194.5	86	134	82.08955383300781	24	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0184	true	-1085966331060445051	0	21	0	96	1441	300	احتج به مسلم واستشهد به البخاري عن علي بن الحكم وقد وثقه---------- احمد و----------------ابو حاتم -----------------------------عن عطاء بن ابي رباح وقد	184	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2653	false	-751873222525005994	31	63	145	296	1527	300	احتج به مسلم واستشهد به البخاري عن علي بن الحكم البناني قال الامام احمد ليس فيه باس وقال ابو حاتم الرازي لا باس به صالح الحديث عن عطاء بن ابي رباح وقد	2653	2562114315443329862	87	134.0	67	151	57.61589431762695	17	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0238	true	475818773070089415	1	65	5	332	1496	300	سفيان الثوري وابو جعفر الرازي عن عطاء بن الساءب مسندا عن علي ورواه سفيان بن عيينة وابراهيم بن طهمان وداود بن الزبرقان عن عطاء مرسلا وعطاء من المختلطين وقد اضطرب في متنه ففي الترمذي وابي داود ما ت--------قدم--- وفي كتاب النساءي----------------- ان المصلي بهم هو عبد الرحمن بن عوف وفي مسند-------- البزار امروا رجلا فصلي بهم ولم يسمه وفي----- غيره فتقدم بعض القوم انتهي	238	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2661	false	1532312542958228316	182	234	926	1196	1537	300	سفيان الثوري وابو جعفر الرازي عن عطاء بن الساءب فارسلوه واما الاختلاف------------------------------------------------------------------------------------------- في متنه ففي كتاب ----ابي داود والترمذي ما قدمناه وفي كتاب النساءي وابو جعفر النحاس ان المصلي بهم--- عبد الرحمن بن عوف وفي كتاب ابي بكر البزار امروا رجلا فصلي بهم ولم يسمه وفي حديث غيره فتقدم بعض القوم انتهي	2661	2562114315443329862	199	310.5	157	368	54.076087951660156	35	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0259	true	4079716945904939977	10	75	59	388	1498	300	عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي ا--------------------------لله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذه علي فخذي حتي خشيت ان ترضها ثم سر--------------------ي عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون فقال ا--------------------------بن ام مكتوم وكان----- اعمي---------------------- يا رسول الله وكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين ف--------------غشيت---------ه السكينة كذلك ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------ال اقرا يا زيد فقرات لا-يستوي القاعدون	259	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2899	false	1458669468703995004	198	300	1014	1516	1516	300	عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول ال------------------------------------له علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقال بن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضل المجاهدين يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله السكينة فوقعت فخذه علي فخذي فوجدت ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون-	2899	2562114315443329862	253	387.0	201	539	46.93877410888672	41	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0280	true	1235577710953797227	137	172	643	805	1419	300	صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا---- او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنهم الوضوء الا من حدث	280	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms0036	false	835779789831386748	270	299	1354	1488	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذل-----------------------ك عليه امر----- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه- الوضوء الا من حدث	36	2562114315443329862	125	229.5	97	166	75.30120849609375	24	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0291	true	1792791502110203862	218	275	1086	1365	1499	300	ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن عامر الشعبي قال كان حارثة بن بدر التميمي من اهل البصرة قد افسد في الارض وحارب فكلم الحسن بن علي وابن جعفر وابن عباس وغيرهم من قريش -----فكلموا--- عليا فلم يءمنه فاتي سعيد بن قيس الهمداني فكلمه فانطلق سعيد الي علي وخلفه في منزله فقال يا امير	291	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms3230	false	2693390649957189651	259	300	1333	1532	1532	300	ابي شيبة وعبد بن حميد وغيرهما عن------------------ الشعبي قال كان حارثة بن بدر التميمي من اهل البصرة قد افسد في الارض وحارب وكلم رجالا---------------------------------- من قريش ان يستامنوا له عليا فابوا ف----اتي سعيد بن قيس الهمداني فات-----------------ي عليا-------------- فقال يا امير-	3230	2562114315443329862	150	197.0	117	287	52.264808654785156	28	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0299	true	-5452691408535324615	252	288	1274	1469	1527	300	تفاعل من الرءية يقال تراءي القوم اذا راي بعضهم بعضا----------------------------- واسناد التراءي الي النار مجاز من قولهم داري تنظر--- دار فلان اي تقابلها تقول ناراهما مختلفتان هذه تدعو الي الله وهذه تدعو الي الشيطان فكيف تتفقان	299	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1925	false	4256375772967544292	124	167	643	869	1562	300	تفاعل من الرءية يقال تراءي القوم اذا راي بعضهم بعضا وتراءي الشء اي ظهر حتي رايته واسناد التراءي الي النار مجاز من قولهم داري تنظر من دار فلان اي تقابلها يقول ناراهما تختلف-ان هذه تدعو الي الله وهذه تدعو الي الشيطان فكيف يتفقان	1925	2562114315443329862	191	359.0	155	227	84.1409683227539	31	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0313	true	-4737237856796027428	51	131	282	693	1584	300	احمد في مسنده ثنا شريح نا ابو معشر عن ابي وهب مولي ابي هريرة قال--------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر وياكلون الميسر فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقال الناس لم تحرم علينا انما قال فيهما اثم----- وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم من الايام صلي رجل-------------------------- المغرب فخلط في قراءته فانزل الله تعالي---- يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	313	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2663	false	-9078200870186148065	221	299	1161	1566	1570	300	احمد في مسنده ---------------------عن -------------ابي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهم يشربون الخمر وياكلون الميسر فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-هما فانزل الله------ يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقال الناس ما -حرم علين-----ا قال------ اثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم من الايام صلي رجل من المهاجرين ام اصحابه في المغرب -خلط في قراءته فانزل الله اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	2663	2562114315443329862	339	570.0	272	467	72.59100341796875	59	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0317	true	5575584159662920674	265	300	1368	1549	1549	300	عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال----- برء الناس منها غيري وغير عدي-------- وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام ف----------بل الاسلام فاتيا الشام-----	317	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2615	false	-62657285372492167	250	290	1315	1523	1574	300	عن -بن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال تميم برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام بتجارتهما قبل الاسلام فاتيا الي الشام	2615	2562114315443329862	176	316.0	142	209	84.21052551269531	30	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0318	true	-4081322321102437714	263	300	1340	1528	1528	300	عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال----- برء الناس منها غيري وغير عدي بن بدا- وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام---------- قبل الاسلام فاتيا الشام-----	318	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2615	false	-62657285372492167	250	290	1315	1523	1574	300	عن -بن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال تميم برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام بتجارتهما قبل الاسلام فاتيا الي الشام	2615	2562114315443329862	184	336.5	148	209	88.03827667236328	32	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0318	true	-4081322321102437714	10	163	52	828	1528	300	ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو -عظم تجارته فمرض فاوصي ل--هما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذت -ذلك الجام فبعناه بالف درهم ف--اقتسمناه انا وعدي بن بدا فلما انتهينا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما -عظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو ابن العاص ورجال اخر------ فنزعا الخمسماءة درهم من عدي بن بدا انتهي ثم قال هذا حديث غريب وليس اسناده بصحيح	318	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2616	false	4670710624975092453	0	139	0	721	1475	300	ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو اعظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم ولما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي------- فلما ات--ينا ا----هله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي المدينة--------------- تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله -------------------فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم--- علي اهل دينه فحلف فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو -بن العاص ورج-ل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي قال الترمذي --------هذا حديث غريب وليس اسناده بصحيح	2616	2562114315443329862	676	1220.0	543	789	85.67807006835938	118	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0319	true	7506993799272077346	10	163	52	828	1530	300	ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو -عظم تجارته فمرض فاوصي ل--هما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذت -ذلك الجام فبعناه بالف درهم ف--اقتسمناه انا وعدي بن بدا فلما انتهينا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو ابن العاص ورجل اخر------ فنزعا الخمسماءة درهم من عدي بن بدا انتهي ثم قال هذا حديث غريب وليس اسناده بصحيح	319	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2616	false	4670710624975092453	0	139	0	721	1475	300	ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو اعظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم ولما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي------- فلما ات--ينا ا----هله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي المدينة--------------- تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله -------------------فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم--- علي اهل دينه فحلف فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو -بن العاص ورجل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي قال الترمذي --------هذا حديث غريب وليس اسناده بصحيح	2616	2562114315443329862	677	1232.0	544	788	85.91370391845703	120	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0349	true	1876918668625396320	127	168	635	835	1512	300	بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا معه بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج---- اصابته النقمة	349	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2227	false	-3611556679760398458	148	185	739	917	1493	300	بن عمر-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا---- بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة	2227	2562114315443329862	148	243.5	118	230	64.34782409667969	27	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0360	true	-536361410868059480	117	186	602	959	1576	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه من حديث ابي امامة عن عبادة بن الصامت الصامت قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فشهدنا معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله العدو فانطلق- طاءفة في اثارهم--------------- واكبت طاءفة علي العسكر ----------يجمعون- واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منهم غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم	360	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1981	false	7380447916861247500	236	300	1234	1571	1571	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج احمد------------------------ في مسند--ه من حديث------------- عبادة بن الص-------امت قال خرج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشهدت- معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اث-رهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي الغناءم يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه- غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم-	1981	2562114315443329862	286	448.5	229	389	73.5218505859375	47	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0360	true	-536361410868059480	186	247	959	1286	1576	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حوين-----------------------------اها وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق منا ----نحن نفينا عنها ال---------عدو وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------اشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الاية فقسمها----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- بين المسلمين	360	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1982	false	5791353476913005662	0	72	0	383	1638	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا ----نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال----------------------- الاية فقسمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي فواق بين المسلمين	1982	2562114315443329862	287	514.5	231	411	69.82968139648438	47	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0375	true	9118699902517082758	202	282	954	1351	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله فقال يجزي---ك الثلث يا ابا لبابة انتهي------------------------------------------------------------------ وع-----------------------------ن عبد الرزاق رواه اسحاق بن راهويه وذكره الثعلبي من قول الزهري والكلبي بلفظ الكتاب سواء وسنده اليهما في اول كتابه انتهي ورواه الواقدي في كتاب المغازي حدثني معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة	375	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2417	false	-1264058110919600243	74	140	375	679	1453	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وابو لبابة اني------------------------------ اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة ق---------------------ال يجزء عنك الثلث اخرجه في النذور عن عبيد الله بن عمر عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك به وعن محمد بن المتوكل العسقلاني عن عبد الرزاق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن -بن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة	2417	2562114315443329862	171	245.5	131	495	34.54545593261719	31	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0391	true	-1166103673974322985	237	300	1196	1523	1523	300	الي الانفال وهي من المث--------------------اني و---الي براءة وه---------------------------------------ي من المءين فقرنتم بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن ال-------------------------------------------رحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فقال ضعوا هءلاء الايات في ا------لسورة التي يذكر فيها كذا-	391	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms0621	false	1844612453344850725	39	187	197	988	1573	300	الي الانفال وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطوال وقال بعضهم المثاني من القران ما كان اقل من المءين ويسمي جميع القران مثاني لاقتران اية الرحمة باية العذاب وتسمي الفاتحة مثاني لانها تثني في الصلاة او ثنيت في النزول وقال في النهاية المثاني السور التي تقصر عن المءين وتزيد عن المفصل كان المءين جعلت مبادء والتي تليها مثاني انتهي فجعلتموهما في السبع الطوال بضم ففتح ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال في المرقاة توجيه السءال ان الانفال لي----------س من السبع الطوال لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة كان النبي صلي الله عليه وسلم مما تنزل عليه الايات وفي رواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فيدعو--------------------- بعض من كان يكتب له الوحي كزيد بن ثابت وغيره وفي السورة التي يذكر فيها كذا	621	2562114315443329862	229	311.0	183	822	27.8588809967041	38	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0408	true	-4081884343381930207	84	113	384	510	1441	300	عن ابن عمر قال--- كل ما اديت زكاته وان كان- تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل ما لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض وقال	408	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1217	false	-8109931519370420670	250	278	1260	1387	1501	300	عن -بن عمر مرفوعا كل ما اديت زكاته وان كانت تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل ما-لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض -قال	1217	2562114315443329862	120	211.0	92	130	92.30769348144531	25	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0412	true	8867657410208979163	208	253	1015	1236	1472	300	ابي الاسود الديلي عن ابي ذر ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال---------------------------------- او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة	412	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms3757	false	-5559853495952504233	257	300	1287	1500	1500	300	ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال-------------------------------------- قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة-	3757	2562114315443329862	176	309.5	141	255	69.01960754394531	34	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0511	true	-448779160534577880	5	31	26	149	1566	300	حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري	511	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms0170	false	-7144534737087924887	137	164	676	803	1477	300	همزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري	170	2562114315443329862	117	223.0	91	127	92.12598419189453	24	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0573	true	471430095297087019	206	293	1022	1447	1478	300	عليه وسلم يا ----------ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لع-----------------------------------مر اخفض من صوتك شيءا انتهي ولفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر مررت بك وانت تقرا تخفض من صوتك فقال اني اسمعت من ناجيت فقال ارفع قليلا وقال لعمر مررت بك وانت تقرا ترفع صوتك قال اني اوقظ الوسنان واطرد الشيطان قال اخفض قليلا انتهي وقال حديث غريب صحيح وانما اسنده يحيي بن اسحاق السيلحيني عن حماد بن سلمة واكثر الناس----- رووه هكذا-------------- عن عبد الله بن رباح مرسلا	573	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1095	false	-2455676516013769465	95	205	481	1038	1514	300	عليه واشار لهما اليه ياابا بكر ارفع من صوتك شيءا اي قليلا لينتفع بك سامع ويتعظ مهتد وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا اي قليلا لءلا يتشوش بك نحو مصل او ناءم معذور قال الطيبي نظيره قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا كانه قال للصديق انزل من مناجاتك ربك شيءا قليلا واجعل للخلق من قراءتك نصيبا وقال لعمر ارتفع من الخلق هونا واجعل لنفسك من مناجاة ربك نصيبا كذا في المرقاة قال المنذري اخرجه مرسلا ومسندا واخرجه الترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال حديث غريب----- وانما اسنده يحيي بن اسحاق---------- عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح مرسلا	1095	2562114315443329862	164	203.0	128	791	20.73324966430664	29	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0665	true	485530106484462392	15	44	69	206	1507	300	عن سليمان بن يسار قال استاذنت علي عاءشة فقالت من هذا ------------قلت سليمان -قال-----ت كم بقي عليك من مكاتبتك قلت عشرة اواق قال---------ت ادخل فانك عبد ما بقي عليك	665	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2846	false	2406514012144751253	195	228	972	1135	1478	300	عن سليمان بن يسار قال استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي فقالت سليمان فقلت سليمان فقالت اديت ما بقي عليك من كتا-بتك قلت نعم الا شيءا يسيرا قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك	2846	2562114315443329862	110	179.5	85	164	67.07317352294922	19	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0674	true	4100021629263598825	34	88	185	453	1512	300	مسلم مختصرا في اخر صحيحه من حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر------------ ان جارية لعبد الله بن ابي-------- يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة -كان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا الي قوله غفور رحيم	674	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1762	false	1274350691496316011	231	282	1187	1439	1528	300	مسلم------- في ا--لصحيح- من حديث----------------------- جابر بن عبد الله ان جارية لعبد الله بن ابي بن سلول يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يريدهما علي الزني فشكتا ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله عزوجل ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا الي قوله غفور رحيم	1762	2562114315443329862	219	366.5	173	289	75.77854919433594	39	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0695	true	8215853390480729993	41	90	190	456	1480	300	عن ابن عباس في قوله تعالي والشعراء------------------------------------------------ يتبعهم الغاوون قال هم المشركون الذين كانوا يهجون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ثم قال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني حسانا------- وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك كانوا يذبون عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه بهجاء المشركين	695	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms3639	false	-3326745852108186412	96	143	497	749	1541	300	عن -بن عباس-------------- والشعراء منهم الذين كانوا يهجون النبي صلي الله عليه وسلم يتبعهم الغاوون غواة الجن ثم استثني ف-------------------------------------------------قال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك كانوا يذبون عن----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -هجاء المشركين	3639	2562114315443329862	172	273.5	140	322	53.4161491394043	27	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0698	true	-8456446705487546207	130	265	650	1277	1468	300	يعرف هذا الحديث الا عن----- عاصم بن رجاء بن حيوة وليس اسناده عندي بمتصل هكذا حدثنا محمود بن خداش هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اصح من حديث محمود بن خداش انتهي وقال المنذري في مختصره وقد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا فقيل فيه كثير بن قيس وقيل قيس بن كثير وفي بعضها ان كثير بن قيس ذكر انه جاءه رجل من ا--لمدينة وفي بع-----------------------------ضها عن كثير بن قيس قال اتيت ابا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق وفي بع--------------------------------------------------------------ضها جاءه رجل من اهل المدينة وهو بمصر ومنهم من اثبت في اسناده داود بن جميل ومنهم من اسقطه وروي عن كثير ابن قيس عن يزيد بن سمرة عن ابي الدرداء	698	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2643	false	-6477301184643320811	116	228	648	1170	1525	300	نعرف هذا الحديث الا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس اسناده عندي بمتصل وذكر ان الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح هذا اخر كلام-------------------------------------ه وقد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا فقيل فيه كثير بن قيس وقيل قيس ------------------بن كثير بن قيس ذكر انه جاءه رجل من اهل مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها عن كثير بن قيس قال اتيت ابا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق فقلت ياابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول في حديث بلغني عنك وفي بعضها جاءه رجل من اهل المدينة وهو بمصر ومنهم من اثبت في اسناده داود بن جميل ومنهم من اسقطه وروي عن كثير -بن قيس عن يزيد بن سمرة عن ابي الدرداء	2643	2562114315443329862	385	701.0	297	725	53.10344696044922	77	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0708	true	483094444290245042	129	171	672	866	1471	300	من حديث عدي بن حاتم ان رجل-ا خطب عند النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال ومن يطع الله------ ورسوله فقد رشد ومن يعصيهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله------ ورسوله فقد غوي	708	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms0931	false	8410379318517491982	157	201	767	969	1465	300	من حديث عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال -من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعص-هما فقد غوي فقال -------له صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل من- يعص الله تعالي ورسوله فقد غوي	931	2562114315443329862	179	309.0	138	212	84.4339599609375	33	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0734	true	-2151814116267026139	151	276	762	1361	1474	300	عن ابن عمر قال قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضعف يعني بفتح الضاد فاقر-اني من ضعف يعني بضمها قلت رواه ابو داود في سننه في كتاب الحروف والترمذي في القراءات من حديث فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر انه قرا علي-------- النبي صلي الله عليه وسلم من ضعف فقال له انتهي من صعف------------- قال الترمذي حديث--------------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث فضيل بن مرزوق انتهي وكذلك رواه اسحاق بن راهويه في مسنده والبزار وسكت عنه ووهم ابن عساكر في اطرافه فعزاه للترمذي في ترجمة عطية عن الخدري واهمله في ترجمة عطية عن ابن عمر قال المنذري في مختصره والذي شاهدناه في غير ما نسخة من----- الترمذي انما ذكره عن عطية عن ابن عم--------ر انتهي	734	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2901	false	4247431802668574332	76	168	388	822	1563	300	عن -بن عمر قال قراتها علي رسول الله من ضعف----------------------------------- فاقر اني من ضعف انتهي قال المنذري و-------------------------------------------------------------------------------عطية بن سعد هذا لا يحتج بحديثه 3979 عن ابي سعيد عن ا----------------------------------------لنبي من ضعف اي بضم الضاد قال المنذري واخرجه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث فضيل بن مرزوق هذا اخر كلامه وفيه عطية بن سعد هكذا ذكر الحافظ ابو القاسم الدمشقي-------- في الاشراف ان ا--لترمذي اخرجه من حديث عطية --------------------------عن ابي سعيد--------------------- والذي شاهدناه في غير--- نسخة من كتاب الترمذي انما ذكره عن عطية عن عبد الله بن عمر انتهي	2901	2562114315443329862	224	231.0	165	649	34.5146369934082	36	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0766	true	3489810461645453160	70	114	323	548	1417	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة --------------قال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن ابي ---------سرح فاما ابن --------خطل فادرك---- متعلقا باستار الكعبة فقتل------ه سعيد بن حريت	766	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1945	false	6706995581325238007	231	283	1199	1464	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق- باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث	1945	2562114315443329862	214	377.5	170	266	80.45112609863281	34	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0854	true	-1705716071087857973	271	300	1435	1580	1580	300	فبينما امامه--------م يصلي بهم الصبح اذ نزل ع------يسي بن مريم------ فرجع---- الامام----- يمشي القهقري ليتقدم عيسي------------ فيضع----- يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي-	854	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms3170	false	201052112568066647	122	160	637	829	1562	300	فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي بن مريم الصبح فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي يصلي بالناس فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي	3170	2562114315443329862	145	230.5	117	192	75.52083587646484	21	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0976	true	-3862987935845068774	1	47	5	229	1505	300	في النوم كان ابي يقول لي يا ام المءمنين ففزعت واولتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني قالت فما هو الا ان انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاش---------------ي جارية--- يقال لها ابرهة كانت تقوم علي بناته دخلت علي فقالت ان الملك يقول لك	976	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1611	false	8877535788553287996	265	295	1316	1463	1487	300	في --نومي فقال يا-----------ام المءمنين ففزع-----------------------------------------------------ت فما هو الا ان انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي يستاذن فاذا هي جارية له يقال لها ابرهة -----------------------------فقالت ان الملك يقول لك	1611	2562114315443329862	121	191.5	97	242	50.0	21	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0976	true	-3862987935845068774	81	268	396	1342	1505	300	خالد بن سعيد بن العاص-------- فوكلته ف---------------------------لما كان العشاء امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد -لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار بحق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان وقد اجبته الي ما دعا وقد اصدقتها عنه اربع-ماءة دينار ثم سكب الدنانير فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده استعينه واستنصره واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسوله ثم قبض الدنانير و----دعا النجاشي بطعام- فاكلوا ثم تفرقوا ف----لما وصل الذهب ام حبيبة ارسلت- منه الي ابرهة خمسين دينارا -التي بشرتها فردتها وردت جميع ما اخذت منها وقالت قد------ عز--------------------------------------------------------م علي الملك ان لا ارزاك شيءا وقد اسلمت لله واتبعت رسو----له صلي الله عليه وسلم	976	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1612	false	5153768810611362163	0	132	0	658	1492	300	خالد بن سعيد بن العاص بن امية فوكلته فاعطيت ابرهة سوارين من فضة فلما كان العشي- امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي ف------حمد الله واثني عليه وتشهد ثم قال اما ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة فاجبت و-----------------------------قد اصدقتها عنه اربع ماءة دينار ثم سكب الدنانير فخطب- خال--------د فقال قد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة و----------------------------------قبض الدنانير وعمل لهم النجاشي -طعاما فاكلوا قالت ام حبيبة فلما وصل الي المال اعطيت ابرهة منه---------- خمسين دينارا قالت-------- فردتها علي------------------- وقالت ان الملك عزم علي بذلك وردت علي ما كنت اعطيتها اولا ثم جاءتني من الغد بعود وورس وعنبر وزباد كثير فقد----مت به معي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1612	2562114315443329862	433	607.0	339	1060	40.849056243896484	66	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms0976	true	-3862987935845068774	42	121	206	609	1505	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك منه فقلت بشرك الله بالخير ثم قامت فدفعت لها سواري من فضة وخواتيم فضة كانت في اصابع رجليها سرورا بما بشرتها وارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلت-------------------------------------------------ه فلما كان العشاء امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار بحق حمده واشهد ان لا اله الا الله	976	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1629	false	-3086344165187288710	234	300	1179	1517	1517	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك وانها ------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين وخاتم فضة سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي- امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار ----------اشهد ان لا اله الا الله-	1629	2562114315443329862	282	517.5	227	452	62.389381408691406	52	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms1001	true	-3410290949397003296	24	56	124	286	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس------ حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1001	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms0900	false	-8939463372715423255	114	144	604	757	1549	300	النبي كان--------------- يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	900	2562114315443329862	144	265.5	115	168	85.71428680419922	27	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms1020	true	5512264600576146046	43	71	209	338	1451	300	مقاتل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة في تحريم مارية وعن الحسن انه لم يكفر لانه كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1020	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2703	false	-5863202802598613112	232	260	1140	1269	1481	300	مقاتل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة في تحريم مارية وعن الحسن انه لم يكفر لانه كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	2703	2562114315443329862	129	258.0	101	129	100.0	28	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms1031	true	4446264055560588416	153	179	745	893	1469	300	فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس فقال نعم فيهم المستنصر والمجبور وابن السبيل ويهلكون مهلكا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	1031	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms3121	false	7373275652534294722	76	144	364	741	1539	300	فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس -قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا قال النووي اما المستبصر فهو المستبين لذلك القاصد له عمدا واما المجبور فهو المكره واما بن السبيل فالمراد به سالك الطريق معهم وليس منهم ولكن يبعث اي الكاره علي نيته فيجازي علي حسبها وفي رواية مسلم المذكورة بعد قوله يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	3121	2562114315443329862	144	244.0	118	380	37.894737243652344	21	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms1070	true	-5065433073194704753	230	266	1151	1341	1495	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فت----اتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي	1070	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms2523	false	5986460927241708689	30	64	141	315	1470	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي -------------------قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي	2523	2562114315443329862	166	307.5	133	194	85.56700897216797	30	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms1076	true	-7012459762027506933	26	91	114	449	1464	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين -قال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن ابي ---------سرح فاما ابن --------خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن ضبابة فادركه الناس في	1076	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1945	false	6706995581325238007	231	300	1199	1551	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في-	1945	2562114315443329862	327	627.0	263	353	92.63455963134766	58	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms1076	true	-7012459762027506933	91	186	449	915	1464	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم ريح عاصفة قال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها-هنا فقال عكرمة والله ا-ن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينج-ني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا------------------- حتي اضع يده في يدي------- فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند----------------------------- عثمان بن عفان فلما دعا------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به واوقفه وقال يا رسول الله بايع عبد الله فنظر اليه----------------------- ثلاثا	1076	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms1946	false	4436023460395769708	0	107	0	521	1444	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم---- عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع------- يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا الحديث اختبا بهمزة اي اختفي فقال عثمان بايع صيغة امر عبد الله بن سعد بن ابي السرح فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الكريمة-------------------------------------------------- فنظر اليه اي الي عبد الله بن سعد ثلاثا	1946	2562114315443329862	374	611.5	298	582	64.26116943359375	66	JK001492-ara1	JK000264-ara1
JK001492-ara1.ms1098	true	7406546009022035082	3	31	19	155	1497	300	وفي الناس ابو بكر وعمر فهاب---------------------------------------------------------------------------------------ا ان يكلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	1098	-6897865767413698270	JK000264-ara1.ms0834	false	8387676614660841923	150	297	772	1517	1531	300	وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه اي غلب عليهما احترامه وتعظيمه عن الاعتراض عليه ان يكلماه اي بانه سلم علي ركعتين وخشيا ان يكلما رسول الله صلي الله عليه وسلم في نقصان الصلاة وقوله ان يكلماه بدل اشتمال من ضميرها باه لبيان ان المقصود هيبة تكليمه لا نحو نظره واتباعه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين وفي رواية رجل يقال له الخرباق بكسر المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة اخره قاف وكان في يديه طول لقب ذي اليدين لطول كان في يديه وفي الصحابة رجل اخر يقال له ذو الشمالين وهو غير ذي اليدين ووهم الزهري فجعل ذا اليدين وذا الشمالين واحد وقد بين العلماء وهمه قال بن عبدالبر ذو اليدين غير ذي الشمالين وان ذا اليدين هو الذي جاء ذكره في سجود السهو وانه الخرباق واما ذو الشمالين فانه عمير بن عمرو انتهي فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	834	2562114315443329862	136	204.5	108	745	18.255033493041992	25	JK001492-ara1	JK000264-ara1