id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms309	false	-5528756933622197511	134	248	630	1203	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها شء سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وفي يده الاخري الميزان يرفع ويخفض صحيح متفق عليه 225 حدثنا ابو الحسن ابن محمد بن سلم قال ثنا حسن بن محمد الزعفراني قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يمين الله ملاي ورواية مبسوطة لا يغيضها شء انفقه سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم ينقص مما في يمينه -شء وعرشه علي الماء وبيده الاخري ورواية القبض يرفع ويخفض صحيح	309	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms2032	true	-6634175315340555769	125	162	672	861	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها--- سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق م-ذ خلق السم-وات والارض فانه لم يغض ما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يمينه قال وعرشه علي الماء وبيده الاخري------- القبض يرفع ويخفض السح	2032	-6198253677468548428	183	325.0	146	574	31.881532669067383	29	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms176	false	-5678504262789265141	68	197	334	960	1469	300	قال حدثنا ابن كثير قال اخبرنا سفيان قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر قال ابو داود وحدثنا الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان يحدث قال ابو داود ح 1832 وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم 1833 وحدثنا ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري قال حدثنا عبد الله بن خيبق قال حدثنا يوسف بن ابسط قال حدثنا سفيان الثوري قال كتب عامل لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عمر يسال عن القدر فكتب اليه اما بعد----- اوصيك بتقوي الله عز وجل والاقتصاد في امره واتباع سنة نبي-----ه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعدما	176	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms2330	true	2596890091264204789	258	300	1376	1586	1586	300	قال حدثنا ابن كثير قال اخبرنا سفيان قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله------- والاقتصاد في امره واتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعدما-	2330	-6198253677468548428	197	361.0	158	636	30.974842071533203	36	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms176	false	-5678504262789265141	197	300	960	1469	1469	300	جرت--- سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم السن--ة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصرنا قذ قد كفوا ولهم -علي كشف الامور كانوا اقدر وبفضل ما فيه كانوا---- اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث عبدهم -ما احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم--- السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا-	176	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms2331	true	7155663049316324822	0	104	0	516	1510	300	جرت به سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم الجماعة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ--- كفوا وانهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما---- كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون -قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا	2331	-6198253677468548428	480	888.5	383	525	91.42857360839844	90	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms187	false	-8354482458545348741	194	299	934	1464	1467	300	فعليك بلزوم السن--ة فانها لك باذن الله عصمة وا-------------------------------------------------------------------------------ن السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من -------الزلل والخطا والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصرنا قد كفوا و-لهم ع-ن كشفها كا-----نوا اقوي وبفضل لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم فيه ل-قد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث --حدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد وصفوا منه ------------------ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم--- مجسر لقد قصر اناس دونهم فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم	187	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms2331	true	7155663049316324822	5	124	25	612	1510	300	فعليك بلزوم الجماعة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة ا--------------------------------------نما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل------- والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وانهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه- اولي فا--------------------ن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا ------ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من مجسر وقد قصر قوم دون-هم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم	2331	-6198253677468548428	381	600.0	301	661	57.63993835449219	59	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms101	false	2480881844765648000	27	97	130	493	1489	300	رافع بن خديج الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون في امتي قوم يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون قال قلت يقولون------------------------------------------ كيف يا رسول الله قال يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه قال فقلت ---يقولون يا رسول الله ماذا قال يقول--------------------------------------------------ون الخير من الله و الشر من ابليس--------------------- يقرءون علي ذلك كتاب الله فيكفرون بالله وبالقران بعد الايمان والمعرفة---- فما تلقي امتي منهم من العداوة و البغضاء	101	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms2333	true	-3472664438631660607	153	240	789	1242	1552	300	رافع بن خديج انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----يكون في امتي قوم يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصاري قال فقلت جعلت فداك يا رسول الله كيف ذاك قا---------ل يقرون ببعض------ ويكفرون ببعض- قال -قلت جعلت فداك يا رسول الله وكيف يقولون قال يجعلون ابليس عدلا لله في خلقه وقوته ورزقه ويقولون الخير من الله و-الشر من ابليس قال فيكفرون بالله ثم يقرءون علي ذلك كتاب الله فيكفرون بالق-------ران بعد الايمان والمعرفة قال فما تلقي امتي منهم من العداوة و-البغضاء	2333	-6198253677468548428	275	414.5	218	483	56.93581771850586	43	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms231	false	340475500930590835	28	68	161	330	1476	300	قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا اي رب فاوحي الله عز وجل اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	231	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms3833	true	5384425097405461056	165	203	822	987	1487	300	قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ا--لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله اليه-- اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	3833	-6198253677468548428	159	301.0	121	169	94.08283996582031	35	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms178	false	-1530862159591307904	177	282	884	1421	1524	300	عمر بن عبد العزيز----- غيلان القدري فقال يا غيلان بلغني انك تقول في القدر فقال يا امير المءمنين انهم يكذبون علي فقال يا غيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقرا علي----- يس فقرا يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم حتي بلغ انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون فقال غيلان يا امير المءمنين والله----------------- لكاني لم اقراها--- قبل اليوم اشهدك يا امير المءمنين اني تاءب الي الله عز وجل مما كنت اقول في القدر فقال عمر اللهم ان كان صادقا ف---------ثبته وان كان كاذبا	178	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms4818	true	5052529276317653190	161	295	839	1510	1531	300	عمر بن عبد العزيز احضر غيلان القدري فقال يا غيلان بلغني انك تتكل-م بالقدر فقال---------------------- يكذبون علي يا امير المءمنين ثم قال يا امير المءمنين ارايت قول الله تعالي انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا الانسان 2 قال اقرا يا غيلان فقرا حتي انتهي الي قوله فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا فقال اقرا فقال وما تشاءون الا ان يشاء الله فقال والله يا امير المءمنين ان شعرت ان هذا في كتاب الله قط فقال له يا غيلان اقرا اول سورة يس فقرا ---------------------------------------------------حتي بلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون فقال غيلا-----------------ن والله يا امير المءمنين لكاني لم اقراها قط قبل اليوم اشهد- يا امير المءمنين اني تاءب ---------------------------------------قال عمر اللهم ان كان صادقا فتب عليه وثبته وان كان كاذبا	4818	-6198253677468548428	271	405.5	216	920	29.45652198791504	44	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms145	false	1316828974673334584	107	161	535	778	1447	300	قال حدث-نا ربيعة بن كلثوم قال سال رجل الحسن ونحن عنده فقال يا ابا سعيد ارايت ليلة القدر افي كل رمضان هي قال اي والله الذي لا اله الا هو انها لفي كل شهر رمضان انها --ليلة----- يفرق فيها كل امر حكيم فيها يقضي الله عز وجل كل خلق واجل وعمل ورزق----- الي مثلها	145	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5247	true	-2007128547032986210	80	132	383	622	1484	300	قال اخبرنا ربيعة بن كلثوم قال سال رجل الحسن وانا عنده فقال يا ابا سعيد ارايت ليلة القدر افي كل رمضان هي قال اي والله الذي لا اله الا هو انها -في كل رم----ضان انها الليلة التي يفرق فيها كل امر حكيم فيها يقضي الله------- كل خلق واج-----ل ورزق وعمل الي مثلها	5247	-6198253677468548428	218	384.0	168	256	85.15625	43	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms246	false	-7526040255855075064	232	289	1107	1385	1439	300	بن سوار قال ث----نا المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مس------------عود قال قال عبد الله بن مسعود سارعوا الي الجمع- فان الله------------- يبرز لاهل الجنة--- يوم الجمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون في الدنو منه------------------------- علي قدر -------------------------------------------------مسارعتهم في الدنيا الي الجمع--------------- فيحدث----- لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه	246	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5450	true	7489098990941156603	57	129	296	659	1508	300	بن سلام قالا اخبرنا المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال ت---------------------سارعوا الي الجمعة فان الله تبارك وتعالي يبرز لاهل الجنة كل يوم --جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون--------- منه في القرب قال ابن المبارك علي قدر تسارعهم الي الجمعة في الدنيا وقال يحيي ابن سلام لمسارعتهم---------- الي الجمع في الدنيا وزاد فيحدث الله لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه	5450	-6198253677468548428	229	340.0	182	405	56.543209075927734	39	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms146	false	-373043965968245569	115	147	527	666	1398	300	هذه الاية هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------ قد علم الله من---- كل نفس ما هي عاملة وما هي صانعة والي ما هي صاءرة	146	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5525	true	6125435216351646894	164	229	771	1085	1447	300	هذه الاية هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض الي اخرها ونحوه عن عاءشة كان اليهود بمثله فلا تزكوا انفسكم النجم اي لا تمدحوها ولا تثنوا عليها فانه ابعد من الرياء واقرب الي الخشوع هو اعلم بمن اتقي اي اخلص العمل واتقي عقوبة الله عن الحسن وغيره قال الحسن قد علم الله سبحانه كل نفس ما هي عاملة وما هي صانعة والي ما هي صاءرة	5525	-6198253677468548428	111	173.0	83	314	35.350318908691406	25	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms269	false	-3866718020911567397	234	265	1155	1301	1466	300	عاءشة-------------- تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل	269	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5656	true	2491339552282408003	265	300	1358	1523	1523	300	عاءشة رضي الله عنها تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل-	5656	-6198253677468548428	145	266.0	115	166	87.34939575195312	30	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms269	false	-3866718020911567397	190	223	936	1103	1466	300	عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة----- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فكلمته وانا في ناحية البيت ما اسمع-------- فانزل الله------- قد سمع الله قول التي تجادلك	269	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5657	true	840713244260653125	44	82	211	395	1477	300	عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك	5657	-6198253677468548428	155	268.5	123	191	81.1518325805664	30	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms317	false	2097628432134156147	74	111	392	575	1468	300	عاءشة----- الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة----- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فكلمته وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	317	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5657	true	840713244260653125	45	84	214	404	1477	300	عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5657	-6198253677468548428	171	310.0	135	197	86.80203247070312	34	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms107	false	638562322827882422	172	233	848	1158	1493	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناد يوم القيامة اين خصماء الله قال فيقوم القدرية مسودة وجوههم مزرقة اعينهم ماءلا شقهم يسيل لعابهم يقذرهم كل من راهم فيقولون والله ربنا ما عبدنا-------- شمسا ولا قمرا ---------ولا وثنا ولا اتخذنا من دونك الها ثم قرا ابن عباس------------------------------------------------ ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون هم والله	107	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5689	true	4673224272422200953	95	161	522	859	1604	300	ابن عباس قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ينادي مناد يوم القيامة اين خصماء الله فت----قوم القدرية مسودة وجوههم مزرقة اعينهم ماءل شدقهم يسيل لعاب------------------هم فيقولون والله----- ما عبدنا من دونك شمسا ولا قمرا ولا صنما ولا وثنا ولا اتخذنا من دونك الها قال--- ابن عباس صدقوا والله اتاهم الشرك من حيث لا يعلمون ثم تلا ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون هم والله	5689	-6198253677468548428	259	442.0	208	375	69.06666564941406	46	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms094	false	-3176643027978664027	0	44	0	199	1439	300	يعجل الله لعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله امرا ويريد الناس امرا ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مقرب لما باعد الله ولا مبعد لما قرب الله و---------------------لا يكون شء الا باذن الله	94	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5793	true	9070659758215003483	57	101	263	461	1458	300	يعجل الله لعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله امرا ويريد الناس امرا ما شاء الله كان ولو كره الناس و----------------------لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله لا يكون شء الا باذن الله	5793	-6198253677468548428	176	328.5	137	220	80.0	38	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms246	false	-7526040255855075064	232	289	1107	1385	1439	300	بن سوار قال ---ثنا المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مس------------عود قال قال عبد الله بن مسعود سارعوا الي الجمع- فان الله------------- يبرز لاهل الجنة--- يوم الجمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون في الدنو منه------------------------- علي قدر ------------------------------------------------مسارعتهم----------- في الدنيا الي الجمع فيحدث لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه	246	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5795	true	5923892967850852260	143	214	709	1065	1490	300	بن سلام قالا حدثنا المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال ت---------------------سارعو- الي الجمعة فان الله تبارك وتعالي يبرز لاهل الجنة كل يوم --جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون--------- منه في القرب قال ابن المبارك علي قدر تسارعهم الي الجمعة في الدنيا وقال يحيي بن سلام كمسارعتهم الي الجمعة في الدنيا وزاد----- فيحدث لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه	5795	-6198253677468548428	230	340.0	182	394	58.375633239746094	39	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms077	false	8612213692107315988	29	135	142	634	1446	300	الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت فقال دعاني فقال يا بني اتق الله واعلم انك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتي تءمن بالله وحده وتءمن بالقدر خيره وشره قلت يا ابت كيف لي ان اءمن بالقدر خيره وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطءك لم يكن ليصيبك هذا القدر اظنه قال فان مت علي غير هذا دخلت النار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال اي رب وما اكتب -قال ال-----قدر فجري القلم--- تلك الساعة ب--------ما هو كاءن الي الابد صحيح رواه ابن	77	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms5886	true	-5601521913965330122	191	257	930	1240	1440	300	الوليد بن عبادة بن الصامت اوصاني ابي عند موته فقال------------------------- يا بني اتق الله واعلم انك لن تتقي----- ولن تبلغ العلم حتي تءمن بالله وحده و------القدر خيره وشره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب فقال اكتب القدر فجري القلم في تلك الساعة بما كان وما هو كاءن الي الابد وقال----- ابن	5886	-6198253677468548428	257	406.5	199	509	50.49115753173828	48	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms172	false	5311839004352804623	122	152	610	756	1455	300	لما نزلت لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل لعنه الله الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم------------------------------ فنزلت وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	172	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms6160	true	-7378645889183253195	266	300	1347	1512	1512	300	لما نزلت لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل---------- الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم وهذا هو القدر وهو راس القدرية فنزلت وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين-	6160	-6198253677468548428	135	243.5	108	176	76.70454406738281	26	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms201	false	-6897673740163888433	269	300	1280	1425	1425	300	ابن موسي قال لما نزلت لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل لعنه الله الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم قال-------------------------- فنزلت وما تشاءون الا ان يشاء-	201	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms6160	true	-7378645889183253195	264	297	1339	1496	1512	300	-بن موسي---- لما نزلت لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل---------- الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم وهذا هو القدر وهو راس القدرية فنزلت وما تشاءون الا ان يشاء	6160	-6198253677468548428	127	210.0	100	172	73.83721160888672	24	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms045	false	6602267720531812530	158	300	771	1448	1448	300	عليهم ومضي من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم --صلي ال-له عليه وسلم فاتخذت عليهم به الحجة قال لا قلت بل شء قد قضي عليهم ومضي عليهم قال فهل------ يكون ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت انه ليس شء الا وهو خلق الله وملك يده -لا يسءل عما يفعل وهم يسالون فقال سدد----ك الله اني والله --ما سالتك الا لاحرز عقلك الا رجلا- من مزينة اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------- ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم------------- او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم فاتخذت به عليهم الحجة------ فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فلم نعمل اذا فقال من كان خلقه لواحدة المنزلتين فهو مهيءه قال محمد بن بهية لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها-	45	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms6271	true	-5447864238594262685	1	119	5	565	1528	300	عليهم----- من قدر--- سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم ف--------------------------------قلت بل شء--- قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال افلا يكون---- ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء------------- خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ا-ن رجلين من مزينة اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت----------------------------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها	6271	-6198253677468548428	455	678.5	354	737	61.73677062988281	80	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms062	false	-2876612318802456169	237	300	1143	1445	1445	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله عز وجل اليها ملكا فصورها وخلق سمعها -بصرها وجلدها ولحمها وعظامها--- فقال يا رب اذكر ام انثي فيقضي الرب- ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء------------ ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك-	62	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms6309	true	523182846360368288	69	133	332	640	1542	300	انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله------- اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم يقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي --ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه ليقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك	6309	-6198253677468548428	284	502.0	224	320	88.75	51	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001487-ara1.ms199	false	-8117848978028604863	193	227	945	1103	1471	300	ابن مسعود عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان اجل --عبد بارض هيءت له الحاجة اليها حتي اذا بلغ اقصي اجله قبض قال-- فتقول الارض يوم القيامة رب هذا عبدك كما	199	-5810631379366433829	Tafsir01005-ara1.ms6330	true	-1707364900433709978	162	195	837	996	1565	300	ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان اجل العبد بارض اوثبت-ه الحاجة اليها حتي اذا بلغ اقصي اثره قبضه الله فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما ------	6330	-6198253677468548428	134	231.5	104	166	80.72289276123047	25	JK001487-ara1	Tafsir01005-ara1