id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms013	true	-1224677959623439650	129	155	623	744	1488	300	وقال عز وجل فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء وقال عز وجل	13	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms01234	false	3558814882025460358	25	51	122	243	1491	300	وقال عز وجل فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء وقال عز وجل	1234	-1991811573852583144	121	242.0	95	121	100.0	26	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms013	true	-1224677959623439650	190	256	929	1267	1488	300	عز وجل واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز وجل ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	13	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms24048	false	7870016550322418481	138	259	701	1296	1511	300	عز وجل واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا --------------------------------------------------------------ما ذلك القران الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا قرء حجب عن عدوه من الجن والانس قال قلت لا ادري قال فتفسر القران وانت لا تعلمه قلت اخبرني قال اية من الكهف واية من الجاثية واية في النحل قلت الايات في هذه السورة كثيرة فقال قوله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقوله عز وجل ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	24048	-1991811573852583144	241	328.5	191	657	36.681888580322266	47	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms013	true	-1224677959623439650	164	223	791	1107	1488	300	فهم لا يعلمون وقال ايضا وطبع علي قلوبهم -فهم لا يفقهون وقال عز وجل-------------------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون وقال عز وجل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا	13	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms24050	false	-5401256335561054151	127	214	633	1095	1516	300	فهم لا يبصرون انا جعلنا----- علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا	24050	-1991811573852583144	272	471.0	220	467	58.244110107421875	45	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms013	true	-1224677959623439650	178	256	857	1267	1488	300	اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون وقال عز وجل واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا وقال عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	13	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms27029	false	-5630476586086703259	201	291	1016	1490	1533	300	اولءك الذين طبع----- علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون و------------اذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا فضلوا فلا يستطيعون سبيلا ومن يضلل الله فلن تجد له وليا مرشدا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	27029	-1991811573852583144	381	734.5	310	491	77.59674072265625	69	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms013	true	-1224677959623439650	192	256	936	1267	1488	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا وقال عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	13	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms28364	false	9117719982781221146	108	196	543	998	1563	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا اولءك هم الغافلون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	28364	-1991811573852583144	321	620.0	259	455	70.54945373535156	61	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms016	true	4747036100613668990	213	275	1101	1396	1516	300	ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب وقال فيها انما انت منذر ولكل قوم هاد قال انت المنذر وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الهادي وقال فيها افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا وقال فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	16	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms02488	false	4736265351583234724	4	157	21	746	1458	300	ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب ------------------------------------------------------الي قوله تعالي كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميع-----ا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءنه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2488	-1991811573852583144	221	271.0	173	784	28.18877601623535	45	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms016	true	4747036100613668990	59	101	300	507	1516	300	النساء فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا وفيها ايضا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا وقال	16	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms06440	false	1099938972088960853	9	33	40	162	1521	300	النساء فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبي-------------------------------------------------------------------------------------لا وقال	6440	-1991811573852583144	122	241.0	98	207	58.937198638916016	23	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms017	true	-530712611785800496	218	266	1053	1271	1423	300	ذلك هدي الله يهدي--- من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم في هذه السورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد- الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام وقال حم المءمن	17	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms02511	false	-46291662679274491	27	110	138	542	1527	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد الي قوله ولقد ضربنا للناس---- في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون الي قوله اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما-له من هاد ومن يهدي الله فماله- من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من	2511	-1991811573852583144	173	280.0	132	410	42.19512176513672	34	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms021	true	6636440831254590832	174	196	847	936	1448	300	عمر بن ذر قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ا-------------------------------------لله عز وجل لو اراد----- ان لا يعصي ما خلق ابليس	21	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms19803	false	8340711523627785854	49	127	239	580	1448	300	عمر بن ذر قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لو اراد الله تعالي ان لا يعصي لم يخلق ابليس وقد بين ذلك في اية من كتابه وفصلها علمها من علمها وجهلها من جهلها وهي قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم ثم روي من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه واله قال لابي بكر يا ابا بكر لو اراد الله ان لا يعصي ما خلق ابليس	19803	-1991811573852583144	80	126.0	59	341	23.460411071777344	17	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms028	true	-2618485524694444103	39	79	193	388	1474	300	يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين فقال نوح عليه السلام مجيبا لهم انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد	28	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms01327	false	-4877255696619613195	35	69	180	347	1485	300	يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين -قال-------------------------- انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي الاية فاخبر ان نصحه لا ينفع من- يريد	1327	-1991811573852583144	140	242.0	110	195	71.79486846923828	26	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms028	true	-2618485524694444103	36	85	181	419	1474	300	قال له قومه يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين فقال نوح عليه السلام مجيبا لهم انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	28	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms03457	false	-2100804073624042826	88	130	438	643	1483	300	قالوا------ يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين -قال-------------------------- انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	3457	-1991811573852583144	203	375.5	161	238	85.29412078857422	41	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms030	true	-6032337059680372143	115	144	601	757	1508	300	النحل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	30	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms22282	false	1837830799613839058	12	41	64	220	1587	300	النحل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	22282	-1991811573852583144	156	312.0	127	156	100.0	29	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms049	true	5132887300820225340	157	215	726	981	1401	300	عليه وسلم يقول-- اول شء خلقه الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال--- اكتب قال وما اكتب قال --اكتب -ما هو كاءن---------------- من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ---------ما هو كاءن الي يوم القيامة فذلك قوله عز وجل ن والقلم وما يسطرون ثم ختم علي ال---قلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	49	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms17996	false	-8139912639747704630	0	65	0	283	1404	300	عليه واله قال ان اول شء خلق- الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة وذلك قوله------- ن والقلم وما يسطرون ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	17996	-1991811573852583144	235	403.0	179	291	80.75601196289062	46	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms052	true	3036388375402642186	51	183	240	856	1415	300	عباس انه سءل عن هذه الاية انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون -قال ابن عباس ان اول ما خلق الله عز وجل القلم ثم---- النون وهي الدواة ثم خلق الالواح فكتب الدنيا وما يكون فيها حتي تفني من كل خلق مخلوق او عمل معمول من بر او فجور وما كان من رزق حلال او حرام ومن كل---- رطب ويابس ثم الزم كل شء من ذلك شانه دخوله في الدنيا---- وبقاءه فيها كم -الي كم شاء- ثم وكل بذلك الكتاب ملكا---- ووكل بالخلق ملاءكة فتاتي ملاءكة الخلق الي ملاءكة الك----تاب فينسخون ما يكون في--- يوم وليلة مقسوما علي ما وكلوا به وتاتي ملاءكة الخلق فيحفظون---- الناس---------- بامر الله ويسو-قونهم الي ما في ايديهم من تلك النسخ فاذا انتفت النسخ عن شء لم يكن ها هنا بقاء ولا مقام قال فقال رجل -------لابن عباس	52	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms17993	false	-4322150921661591447	180	300	872	1440	1440	300	عباس انه سءل عن هذه الاية انا كنا نستنسخ ما كنتم تعلمون فقال--------- ان اول ما خلق الله------- القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم خلق الالواح فكتب الدنيا وما يكون فيها حتي تفني من خ---لق مخلوق و--عمل معمول من بر او فجور وما كان من رزق حلال او حرام وما كان من رطب ويابس ثم الزم كل شء من ذلك شانه دخوله في الدنيا متي وبقاءه فيها كم والي كم يفني ثم وكل بذلك الكتاب الملاءكة ووكل بالخلق ملاءكة فتاتي ملاءكة الخلق الي ملاءكة ذلك الكتاب فينسخون ما يكون في كل يوم وليلة مقسوم- علي ما وكلوا به ثم يات------------------ون الي الناس فيحفظونهم بامر الله ويستبقونهم الي ما في ايديهم من تلك النسخ فقام------------------------------------------------------- رجل فقال يا ابن عباس-	17993	-1991811573852583144	496	845.0	387	664	74.69879150390625	92	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms052	true	3036388375402642186	183	210	856	984	1415	300	ما كنا نري هذا الا تكتبه الملاءكة في كل يوم وليلة فقال--------- الستم قوما عربا انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون هل يستنسخ الشء الا من كتاب	52	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms17994	false	-3340610069505793480	0	28	0	133	1433	300	ما كنا نري هذا ا---تكتب- الملاءكة في كل يوم وليلة فقال ابن عباس الستم قوما عربا انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون هل يستنسخ الشء الا من كتاب	17994	-1991811573852583144	124	231.0	98	137	90.51094818115234	24	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms067	true	-8908943860304973032	105	156	496	729	1384	300	اذا مكث------ في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب تعالي ذكره في راحته فيقول يا رب عبدك اذكر ام انثي فيقضي الله اليه ما هو قاض------ اشقي ام سعيد فيكتب ما هو لاقي بين عينيه قال ابو تميم زاد ابو ذر من فاتحة سورة التغابن خمس ايات	67	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms18994	false	4896346834126206572	59	100	287	474	1478	300	اذا مكث المني في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب في--------------------قول يا رب----- اذكر ام انثي فيقضي الل-----ه ما هو قاض فيقول اشقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق وقرا -----------------------ابو ذر من فاتح-----ة التغابن خمس ايات	18994	-1991811573852583144	168	285.0	130	245	68.57142639160156	32	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms114	true	-6479514629267287789	170	246	836	1221	1476	300	الله عنه قال قال الله عز وجل يا ا------------بن ادم بمشيءتي كنت ت---------شاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت ت---------ريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي----- قويت علي معصيتي وبتوفيق-------------ي اديت الي فراءضي وانا اولي بالاحسان- منك-------------------- فالخير لك مني------------ بدا والشر منك لي جزا ومن ---------سوء ظنك بي قنطت من رحمتي ف---الحمد والحجة لي عليك بالبيان ولك الجزاء الحسن بالاحسان ولي السبيل عليك بالعصي--------------------------------ان--------------- لم استر عنك طاعتك ولم اكلفك------------------------------- الا وسعك ر--------ضيت منك ب-----ما رضيت--- لنفسك	114	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms01192	false	6449939994132734692	106	209	506	1028	1483	300	ال-----------------له عز وجل قال قال الله يا بن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبعصمتي وعفوي وعافيتي اديت الي فراءضي فانا اولي ب--احسانك منك وانت اولي بذنبك مني فالخير مني اليك بما اوليت بدا والشر مني اليك ما جنيت جزاء وبسوء ظنك بي قنطت من رحمتي فلي الحمد والحجة--- عليك بالبيا--------------------------ن ولي السبيل عليك بالعصيان ولك الجزاء الحسني عندي بالاحسان لم ادع تحذيرك ولم اخذل عند -عزتك ولم اكلفك فوق طاقتك ولم احملك من الامانة الا ما قدرت عليه رضيت منك لنفسي ما رضيت به لنفسك	1192	-1991811573852583144	294	423.0	234	572	51.39860153198242	38	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms114	true	-6479514629267287789	170	233	836	1160	1476	300	الله ع-نه قال قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت ت---------شاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت ت---------ريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي----- قويت علي معصيتي وبتوفيق-------------ي اديت الي فراءضي وانا اولي بالاحس--ان منك ف-------------------الخير لك مني بدا--------------- والشر منك لي جزا ومن ----------------------------------------------سوء ظنك بي قنطت من رحمتي ف---الحمد والحجة لي عليك بالبيان ولك الجزاء الحسن بالاحسان ولي السبيل عليك بالعصيان	114	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms01237	false	4288353001722493570	165	244	823	1230	1493	300	الله عليه واله ان الله يقو--ل يا -بن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبقوتي وعصمتي وعافيتي اديت الي فراءضي وانا اولي ب---حسناتك منك وانت اولي بذنبك مني الخير--- مني اليك بما اوليتك به والشر مني اليك بما جنيت جزاءا وبكثير من تسلطي لك انطويت عن طاعتي وبسوء ظنك بي قنطت من رحمتي فلي الحمد والحجة--- عليك بالبيا--------------------------ن ولي السبيل عليك بالعصيان	1237	-1991811573852583144	254	364.5	202	446	56.9506721496582	36	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms181	true	3050054308424959855	70	100	344	496	1480	300	كنت خصصت برحمتك اقواما اطاعوك فيما امرتهم به وعملوا لك فيما خلقتهم له فانهم لم يبلغوا ذلك الا بك ولم يوفقهم لذلك الا انت كانت رحمتك اياهم قبل طاعتهم لك	181	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms30426	false	3871661210817423268	255	283	1266	1407	1489	300	كنت خصصت بذلك عباد---ا اطاعوك فيما امرتهم به وعملوا ف---يما خلقتهم له فانهم لن ينالوا ذلك الا بك ولا يوفقهم -----الا انت كانت رحمتك اياهم قبل طاعتهم لك	30426	-1991811573852583144	128	228.5	101	152	84.21052551269531	22	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms184	true	9099184377089733570	40	160	216	804	1523	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله فافهم ظنهم اي الفريقين اولي بهم المضيف الي ربه المءمن بقدره ام الذي يزعم انه قد ملكه فالي نفسه وكله فان ظنهم ذلك انما هو قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا ولكنا عصينا ولو اطعنا ما قتلنا ها هنا فلعمري لءن كانوا صدقوا لقد صدقت ولءن كانوا كذبوا لقد كذبت فقال الملك تعالي قل ان الامر كله لله وقال عز وجل قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم	184	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms06438	false	-4571663164109122762	190	258	991	1321	1541	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون -----------------------------------------------------------------------------------------لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه--هنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا---------------------- منكم	6438	-1991811573852583144	262	420.5	206	588	44.557823181152344	53	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms184	true	9099184377089733570	38	149	203	739	1523	300	المءمنون قال وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء ق---------------ل ان الامر كله لله فافهم ظنهم اي الفريقين اولي بهم المضيف الي ربه المءمن بقدره ام الذي يزعم انه قد ملكه فالي نفسه وكله فان ظنهم ذلك انما هو قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا --------ولكنا عصينا ولو اطعنا ما قتلنا ها هنا فلعمري لءن كانوا صدقوا لقد صدقت ولءن كانوا كذبوا لقد كذبت فقال الملك تعالي قل ان الامر كله لله وقال عز وجل قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم و-ليمحص ما في قلوبكم	184	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms06475	false	-8399915943859279750	22	96	122	480	1494	300	المءمنين---- وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون -----------------------------------------------------------------------------------------لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه--هنا يقولون لو كنا في بيوت------نا ما اصابنا القتل قال الله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم و ليمحص ما في قلوبكم	6475	-1991811573852583144	269	452.5	211	560	48.03571319580078	49	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms237	true	-2439045578320609287	273	299	1444	1579	1585	300	كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم وصف اهل الجنة فقال------------------------------------------------------------------------------------- ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة	237	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms22262	false	-2480524085847278044	258	300	1345	1564	1564	300	كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادريك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة-	22262	-1991811573852583144	118	203.5	95	220	53.6363639831543	22	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms242	true	4400917559052715846	138	259	673	1227	1424	300	بن محمد ب---------------------ن ابي شيبة قال ثنا عبد الرحمن بن محمد عن ليث عن عثمان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء -قلت--- يا جبر--يل ما هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها--------- خير قلت وما لنا فيها -----قال تكون--- عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصاري تبعا لك قال قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله------ فيها ------شيءا من الدنيا والاخرة هو له قسم الا اعطاه الله اياه او ليس له بقسم الا ادخر له عنده ما هو----- افضل منه او ي-تعوذ------ من شر--- هو عليه مكتوب الا صرف----- عنه من البلاء ما هو اعظم منه	242	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms27739	false	-9107893179933201569	66	175	340	847	1440	300	بن احمد بن علي القمي باسناده عن ابي جعفر عليه السلام انه ق----------------------------------ال قال النبي---- صلي الله عليه واله ان جبرءيل اتاني ب----------------مراة في وسط----ها كالنكتة السوداء فقلت له يا جبراءيل ما هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير كثير قال قلت وما الخير الكثير فقال تكون لك عيدا ولامت---ك من ----------------------------------بعدك قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله مسالة فيها وهي له قسم في الدنيا ا------------------لا اعطا-----ها وان لم يكن له -قسم في الدنيا دخرت له في الاخرة افضل منها وان تعوذ بالله من شر ما هو عليه مكتوب---- صرف الله عنه ما ----------هو اعظم منه	27739	-1991811573852583144	324	421.5	244	640	50.625	51	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms260	true	-7472018601549790762	112	300	527	1577	1577	300	عليهم السلام فحدثني قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنة لشجرة يقال لها طوبي لو يسخر للراكب الجواد ان يسير في ظلها لسار فيه---- ماءة عام من قبل ان يقطعها ورقها وبس-رها برود خضر وزهرها رياط صفر وافناءها سندس واستبرق وثمرها حلل حمر وصمغها زنجبيل وعسل وبطحاءها ياقوت احمر وزمرد اخضر وترابها مسك وعنبر وكافور اصفر وحشيشها زعفران منيع وا--جوج يتاججان من غير وقود يتفجر من اصلها انهار السلسبيل ---------والمعين والرحيق وظلها مجلس من مجالس اهل الجنة------------------------------------- يالفونه ومتحدث ي--جمعهم فبينا هم في ظلها يوما يتحدثون اذ جاءتهم الملاءكة يقودون نجبا- جبلت من الياقوت ثم نفخ فيها الروح----- مزمومة بسلاسل من ذهب كان وجوهها المصابيح نضارة وحسنا نجبا من -----------------------------------------------------------------------------------------غير رياضة عليها رحال م--------ن الدر والياقوت --مفضضة باللءلء والمرجان صفا-قها من الذهب الاحمر ملبسة بالعبقري والارجوان فاناخوا اليهم تلك النجاءب------ ثم قالوا لهم ان ربكم يقرءكم السلام ويستزيركم لتنظروا اليه وينظر اليك-------م وتحييونه ويحييكم ويكلمكم وتكلمونه ويزيدكم من فضله وسعته -انه ذو رحمة واسعة وبركة وفضل عظيم فيتحو---ل كل رجل منهم علي راحلته ثم انطلقوا صفا واحدا معتدلا لا يفوت منه شء شيءا لا يمرون بشجر---------------ة الا اتحفتهم بثم-رها وزحلت لهم عن طريقهم كراهية-	260	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms02247	false	4152566600254699711	9	226	46	1242	1622	300	عليه- السلام------- قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله طوبي لهم وحسن ماب قام مقداد بن الاسود الكندي الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله وما طوبي قال يا مقداد شجرة في الجنة-------------------- لو يسير الراكب الجواد---------------- لسار في ظلها ماءة عام--- قبل ان يقطعها ورقها وقشورها برود خضر وزهرها رياض---- وافنانها سندس واستبرق وثمرها حلل خضر وطعمها زنجبيل وعسل وبطحاءها ياقوت احمر وزمرد اخضر وترابها مسك وعنبر و -----------حشيشها------- منيع والنجوج يتاجج-- من غير وقود يتفجر من اصلها ------السلسبيل و الرحيق والمعين-------- وظلها مجلس من مجالس شيعة امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يالفونه ويتحدثون بجمعهم وبينا-هم في ظله-----ا يتحدثون اذ جاءتهم الملاءكة يقودون نجباء جبلت من الياقوت ثم نفخ----- الروح فيها مزمومة بسلاسل من ذهب كان وجوهها المصابيح نضارة وحسنا وبرها خز احمر ومرعزي ابيض مختلطان لم ينظر الناظرون الي مثله حسنا وبهاء وذلل من غير مهلة نجباء من غير رياضة عليها رحال الواحها من الدر والياقوت المفضضة باللءلء والمرجان صفاءحها من الذهب الاحمر ملبسة بالعبقري والارجوان فاناخوا------ تلك النجاءب اليهم ثم قالوا لهم--- ربكم يقرءكم السلام ويراكم---------------- وينظر اليكم ويحبكم وتحبون--------------------------ه ويزيدكم من فضله وسعته فانه ذو رحمة واسع------ة وفضل عظيم قال فيحمل كل رجل منهم علي راحلته في--نطلقون صفا واحدا معتدلا و-------------------لا يمرون بشجرة من اشجار الجنة الا اتحفتهم بثمارها ورحلت لهم عن طريقهم كراهية	2247	-1991811573852583144	816	1286.5	666	1370	59.562042236328125	113	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms260	true	-7472018601549790762	117	231	555	1173	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------- في الجنة لشجرة يقال لها طوبي لو يسخر للراكب الجواد ان يسير في ظلها لسار فيه---- ماءة عام من قبل ان يقطعها ورقها وبسرها برود خضر وزهرها رياط صفر وافناءها سندس واستبرق وثمرها حلل حمر وصمغها زنجبيل وعسل وبطحاءها ياقوت احمر وزمرد اخضر وترابها مسك وعنبر وكافور اصفر وحشيشها زعفران منيع وا--جوج يتاججان من غير وقود -يتفجر من اصلها انهار السلسبيل والمعين والرحيق وظل--------ها مجلس من مجالس اهل الجنة يالفونه ومتحدث يجمعهم فبين-ا هم في ظلها يوم--------ا يتحدثون اذ- جاءتهم الملاءكة يقودون نجبا--- جبلت من الياقوت ثم -نفخ فيها الروح مزمومة بسلاسل من ذهب كان وجوهها المصابيح نضارة وحسنا نجبا من ----------------------------------------------------------------------------------------غير رياضة عليها رحال م--------ن الدر	260	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms21170	false	6801027532667870686	171	300	880	1568	1568	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله وما طوبي قال شجرة في الجنة لو سار ا---------------------لراكب الجواد---------------- لسار في ظلها ماءة عام--- قبل ان يقطعها ورق-------ها برود خضر وزهرها رياض صفر واقناءها سندس واستبرق وثمرها جلل خضر وصمغها زنجبيل وعسل وبطحاءها ياقوت احمر وزمرد اخضر وترابها مسك وعنب------------ر وحشيشها زعفران ينيع والنجوج يتاجج-- من غير وقود ويتفجر من اصلها------ السلسبيل-------- والرحيق والمعين فظلها مجلس من مجالس شيعة علي بن ابي طالب---- يجمعهم فبينما هم-------- يوما في ظلها يتحدثون اذا جاءتهم الملاءكة يقودون نجبا قد جبلت من الياقوت لم ينفخ فيها الروح مزمومة بسلاسل من ذهب كان وجوهها المصابيح نضارة وحسنا وبرها حشو احمر ومرعز ابيض مختلطان لم ينظر الناظرون الي مثلها حسنا وبهاء ذلل من غير مهانة نجب من غير رياضة عليها رجال الوانها من الدر-	21170	-1991811573852583144	480	780.5	390	776	61.85567092895508	66	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms260	true	-7472018601549790762	231	300	1173	1577	1577	300	والياقوت مفضضة باللءلء والمرجان صفاق-ها من الذهب الاحمر ملبسة بالعبقري والارجوان فاناخوا اليهم تلك النجاءب------ ثم قالوا لهم ان ربكم يقرءكم السلام ويستزيركم لتنظروا اليه وينظر اليكم وتحييونه ويحييكم ويكلمكم وتكلمونه ويزيدكم من فضله وسعته -انه ذو رحمة واسعة وبركة وفضل عظيم---- فيتحول كل رجل منهم علي راحلته ثم انطلقوا صفا واحدا معتدلا لا يفوت منه- شء شيءا -----------------------------------------------لا يمرون بشجر-------------ة الا اتحفتهم بثم-رها وزحلت لهم عن طريقهم كراهية-	260	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms21171	false	2540680938399070474	0	74	0	421	1644	300	والياقوت مفضضة باللءلء والمرجان صفاءحها من الذهب الاحمر ملبسة بالعبقري والارجوان فاناخوا------ تلك النجاءب اليهم ثم قالوا لهم--- ربكم يقرءكم السلام فتزورونه ف--------------ينظر اليكم--------- ويحييكم----------------- ويزيدكم من فضله وسعته فانه ذو رحمة واسع------ة وفضل عظيم قال فيتحول كل رجل منهم علي راحلته في--نطلقون صفا واحدا معتدلا لا يفوت منهم شء شيءا ولا يفوت اذن ناقة ناقتها ولا بركة ناقة بركتها ولا يمرون بشجرة من شجر الجنة الا اتحفتهم بثمارها ورحلت لهم من طريقه- كراهية	21171	-1991811573852583144	330	533.5	272	479	68.8935317993164	44	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms261	true	1787700858030870243	94	300	509	1668	1668	300	وطال ما -نصبتم لي الابدان واعنتم لي الوجوه فالان افضيتم الي روحي ورحمتي وكرامتي فس--لوني ما شءتم و-تمنوا علي اعطكم امانيكم فاني لن اجزيكم اليوم بقدر اعمالكم ولكن بقدر رحم----تي وطولي وجلالي وعلو مكاني وعظمة شاني فم--------------------ا يزالون في الاماني و---------------------------------العطايا والمواهب حتي ان المقصر فيهم ف-----------ي امنيته يتمني مثل جميع الدنيا منذ يوم خلقها الله الي يوم افناها فقا-ل لهم ربهم تعالي لقد قصرتم في امانيكم----------------------- فانظروا الي مواهب ربكم الذي وهب لكم فاذا بقباب من الرفيق الاعلي وغرف مبنية من الدر والمرجان ابوابها من ذهب وسررها من ياقوت وفرشها من سندس واستبرق ومنابرها من نور يفور من ابوابها نور شعاع الشمس عنده مثل الكوكب المضء الدري في النهار واذا بقصور شامخة في اعلي عليين من الياقوت يزهو نورها-------------------- فلولا انه- مسخر- اذا لالتمع الابصار -----فما كان من الق----صور من الياقوت الاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض فهو مفروش بالحرير الابيض وما كان منها من الياقوت الاحمر فهو مفروش بالعبقري الاخضر وما كان منها من الياقوت الاصفر فهو مفروش بالارجوان الاصفر مبثوث- بالزمرد الاخضر وبالذهب الاحمر وبالفضة البيضاء-------------- قواعدها واركانها من الجوهر وشرفها قباب من اللءلء وبروجها غرف من المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جان فلما ا-------------نصرفوا الي ما اعطاهم ربهم تعالي قربت لهم براذين من الياقوت الابيض منفوخ فيها الروح بجنبها الولدان المخلدون بيد كل وليد منهم حكمة برذون من تلك البراذين ولجمها واعنتها-	261	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms02248	false	2469314508769316072	0	220	0	1209	1639	300	وطال ما انصبتم لي الابدان و-عنتم--- الوجوه فالان افضيتم الي روحي ورح--------متي فاسالوني ما شءتم و تمنوا علي اعطكم امانيكم فاني لن اجزيكم اليوم ب----اعمالكم ولكن برحمتي وكرامتي وطولي وارتفاع---- مكاني وعظم- شاني ولحبكم اهل بيت نبيي فلا يزال يرفع اقدار محبي علي بن ابي طالب عليه السلام في العطايا والمواهب حتي ان المقصر من شيعته ليتمني في امنيته ------مثل جميع الدنيا منذ يوم خلقها الله الي يوم افناها فيقول لهم ربهم------ لقد قصرتم في امانيكم ورضيتم بدون ما يحق لكم فانظروا الي مواهب ربك-------------م فاذا بقباب و قصور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اعلي عليين من الياقوت الاحمر والاخضر والاصفر والابيض فلولا انها مسخرة اذا للمعت -الابصار منها فما كان من تلك القصور من الياقوت الاحمر فهو مفروش بالعبقري الاحمر يزهر نورها وما كان منها من الياقوت الاخضر فهو مفروش بالسندس الاخضر وما كان منها من الياقوت الابيض فهو مفروش بالحرير الابيض وما كان منها من الياقوت الا---------------------------------------------------------صفر فهو مفروش بال--رياش الاصفر مبثوثة بالزمرد الاخضر و----------------الفضة البيضاء والذهب الاحمر قواعدها واركانها من الجوهر يثور من ابوابها و اعراصها نور مثل شعاع الشمس عنده مثل الكوكب الدري في النهار المضء واذا علي باب كل قصر من تلك القصور جنتان مدهامتان فيهما عينان نضاختان وفيهما من كل فاكهة زوجان فلما ان ارادوا ان ينصرفوا الي منازلهم ركبوا علي------------ براذين من نور بايدي -------------------------------ولدان --مخلدين بيد كل واحد منهم حكمة برذون من تلك البراذين -لجمها واعنتها	2248	-1991811573852583144	666	983.0	541	1571	42.39337921142578	90	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms261	true	1787700858030870243	1	163	3	891	1668	300	ينثلم صفهم او ت----فرق بين الرجل ورفيقه فلما -دنوا الي الجبار -------تعالي اسفر لهم عن وجهه الكريم وتجلي لهم في عظمته العظيمة يحييهم بالسلام فقالوا ربنا انت السلام ومنك السلام ولك -حق الجلال -الاكرام فقال لهم ربهم تعالي اني انا السلام ومني السلام ولي -حق الجلال والاكرام فمرحبا بعبادي الذين حفظوا وص------------يتي ور-عوا عهدي وخافوني بالغيب وكانوا مني علي كل حال مشفقين فقالوا اما وعزتك وعظمتك وجلالك وعلو مكانك ما قدرناك حق قدرك وما ادينا اليك--- حقك فا-ذن لنا بالسجود لك قال لهم ربهم تعالي اني---- وضعت عنكم مء-نة العبادة وارحت لكم ابدانكم وطال ما -نصبتم لي الابدان واعنتم لي الوجوه فالان افضيتم الي روحي ورحمتي وكرامتي فس--لوني ما شءتم وتمنوا علي اعطكم امانيكم فاني لن اجزيكم اليوم بقدر اعمالكم ولكن بقدر رحم----تي وطولي وجلالي وعلو مكاني وعظمة شاني فما---------------------------------------- يزالون ------------------------------في الاماني والعطايا والمواهب حتي ان المقصر فيهم ف-----------ي امنيته يتمني مثل جميع الدنيا منذ يوم خلقها الله الي يوم افناها فقال لهم ربهم تع-------الي لقد قصرتم في امانيكم----------------------- فانظروا الي	261	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms21171	false	2540680938399070474	75	241	425	1312	1644	300	تنثلم طريقتهم وان يفرق بين الرجل ورفيقه فلما رفعوا الي الجبار تبارك وتعالي قا-------------------------------------------------------------------لوا ربنا انت السلام ومنك السلام ولك يحق الجلال والاكرام -قال فقال-------------- انا السلام ومني السلام ولي يحق الجلال والاكرام فمرحبا بعبادي الذين حفظوا وصيتي في اهل بيتي وراعوا حقي و خلفوني بالغيب وكانوا مني علي كل حال مشفقين قا-لوا اما وعز-------تك وجلال-----------ك ما قدرناك حق قدرك وما ادينا اليك كل حقك فاءذن لنا بالسجود--- قال لهم ربهم عز وجل اني قد وضعت عنكم مءونة العبادة وارحت لكم ابدانكم فطال-ما انصبتم لي الابدان و-عنتم لي الوجوه فالان افضيتم الي روحي ورح--------متي فاسالوني ما شءتم وتمنوا علي اعطكم امانيكم واني لم اجز-كم اليوم ب----اعمالكم ولكن برحمتي وكرامتي وطو-------ل-----------ي وعظيم شاني و بحبكم اهل بيت محمد صلي الله عليه واله فلم يزالوا يا مقداد محبي علي بن ابي طالب في ---------العطايا والمواهب حتي ان المقصر من شيعته ليتمني في امنيته------ مثل جميع الدنيا منذ---- خلقها الله الي يوم القيامة قال لهم ربهم تبارك وتعالي لقد قصرتم في امانيكم ورضيتم بدون ما يحق لكم فانظروا الي	21171	-1991811573852583144	666	1064.5	538	1043	63.85426712036133	89	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms261	true	1787700858030870243	192	300	1046	1668	1668	300	من ابواب---------ها نور شعاع الشمس عنده مثل الكوكب المضء الدري في النهار------ واذا بقصور شامخة في اعلي عليين من الياقوت يزهو نورها فلولا انه مسخر اذا لالتمع الابصار فما كان من القصور من الياقوت الابيض فهو مفروش بالحرير الابيض وما كان منها من الياقوت الاحمر فهو مفروش بالعبقري الاخضر وما كان منها من الياقوت الاصفر فهو مفروش بالارجوان الاصفر مبثوث بالزمرد الاخضر وبالذهب الاحمر وبالفضة البيضاء قواعدها واركانها من الجوهر وشرفها قباب من اللءلء وبروجها غرف من المر------------------------------------جان فلما انصرفوا--------- الي ما اعطاهم ربهم تعالي قربت لهم براذين من الياقوت الابيض منفوخ فيها الروح بجنبها الولدان المخلدون بيد كل وليد منهم حكمة برذون من تلك البراذين ولجمها واعنتها-	261	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms21172	false	-4878036599053308700	0	52	0	280	1600	300	من ابوابها واعراضها نور شعاع الشمس عنده مثل الكوكب------ الدري في النهار المضء واذا علي باب كل قصر من تلك----------------------------------------------------------------------- القصور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنتان مدهامتان فيهما من كل فاكهة زوجان فلما اراد-وا الانصراف الي منازلهم حولوا علي------------ براذين من نور بايدي -------------------------------ولدان --مخلدين بيد كل وليد منهم حكمة برذون من تلك البراذين -لجمها واعنتها	21172	-1991811573852583144	169	69.5	136	683	24.743778228759766	24	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms262	true	3263466151888620874	52	155	314	852	1538	300	واذا علي باب كل قصر من تلك القصور اربع جنات جنتان ذواتا افنان وجنتان مدهامتان فيهما عينان نضاختان وفيهما من كل فاكهة زوجان وحور مقصورات في الخيام فلما تبوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منازلهم و-------------------------------------------استقروا قرارهم قال لهم ربهم تعالي هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم ربنا قال رضيتم بثواب ربكم قالوا رضينا ربنا رضينا فارض عنا قال برضاي عنكم ---------------------حللتم داري ونظرتم الي وجهي وصافحتكم --ملاءكتي هنيءا هنيءا لكم عطاء غير مجذوذ فليس فيه تنغيص ولا تصريد فعند ذلك قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن واحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب و لا يمسنا فيها لغوب ان ربنا لغفور شكور	262	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms02248	false	2469314508769316072	176	282	976	1551	1639	300	واذا علي باب كل قصر من تلك القصور---------- جن-------------------تان مدهامتان فيهما عينان نضاختان وفيهما من كل فاكهة ز-----------------------وجان فلما ان ارادوا ان ينصرفوا الي منازلهم ركبوا علي براذين من نور بايدي ولدان مخلدين بيد كل واحد منهم حكمة برذون من تلك البراذين لجمها واعنتها من الفضة البيضاء واثفارها من الجوهر فلما دخلوا منازلهم وجدوا الملاءكة يهنءونهم بكرامة ربهم حتي اذا استقروا قرارهم قيل لهم----------- هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم ر--------------------------------------بنا رضينا فارض عنا قال برضاي عنكم وبحبكم اهل بيت نبيي احللتم دار----------------ي وصافحتكم الملاءكة فهنيءا هنيءا--------- غير محذور وليس فيه تنغيص---------- فعندها قا--لوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن------------------------------------------------------------------ ان ربنا لغفور شكور	2248	-1991811573852583144	315	517.0	254	779	40.436458587646484	51	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms262	true	3263466151888620874	52	153	314	841	1538	300	واذا علي باب كل قصر من تلك القصور اربع جنات جنتان ذواتا افنان وجنتان مدهامتان فيهما عينان نضاختان وفيهما من كل فاكهة زوجان وحور مقصورات في الخيام فلما تبوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منازلهم و------------------------------------------استقروا قرارهم قال لهم ربهم تعالي هل وجدتم ما وعد ر--بكم حقا قالوا نعم ربنا قال رضيتم بثواب ربكم قالوا رضينا ربنا رضينا فارض عنا قال برضاي عنكم-------------------- حللتم داري ونظرتم الي وجهي وصافحتكم --ملاءكتي هنيءا هنيءا لكم عطاء غير مجذوذ فليس فيه تنغيص ولا تصريد فعند ذلك قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن و-----------------------احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب و لا يمسنا فيها لغوب ان ربنا	262	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms21172	false	-4878036599053308700	13	131	73	701	1600	300	واذا علي باب كل قصر من تلك القصور---------- جن-------------------تان مدهامتان في---------------------هما من كل فاكهة زوجان----------------------- فلما ارادوا الانصراف الي منازلهم حولوا علي براذين من نور بايدي ولدان مخلدين بيد كل وليد منهم حكمة برذون من تلك البراذين لجمها واعنتها من الفضة البيضاء واثفارها من الجواهر فاذا دخلوا منازلهم وجدوا الملاءكة يهنءنهم بكرامة ربهم حتي اذا استقر-- قرارهم قيل لهم----------- هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قالوا نعم ر--------------------------------------بنا رضينا فارض عنا قال برضاي عنكم وبحبكم اهل بيت نبيي حللتم دار----------------ي وصافحت-م الملاءكة فهنيءا هنيءا---- عطاء غير مجذوذ -ليس فيه تنغيص---------- فعندها قا--لوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب و-لا يمسنا فيها لغوب قال لنا	21172	-1991811573852583144	347	545.0	279	787	44.091487884521484	57	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001487-ara1.ms271	true	-8867477139654077653	187	229	904	1110	1440	300	وعن ابن عباس------------------------------- قال ان لله عز وجل-- لوحا محفوظا من درة بيضاء جفافه--- ياقوتة حمراء قلمه برق وكتابه نور -عرضه ما بين السماء والارض ينظر فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ب--كل نظرة -------يحيي ويميت ويعز ويذل----- ويفعل ما يشاء	271	-5810631379366433829	Shia001432Vols-ara1.ms17995	false	-1405157320004805612	96	150	483	739	1445	300	وعن ابن عباس في قوله تعالي كل يوم هو في شان قال ان مما خلق الله لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور وعرضه ما بين السماء والارض ينظر فيه كل يوم ثلاثما-ة وستين نظرة يخلق في كل نظرة ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفك ويفعل ما يشاء	17995	-1991811573852583144	190	318.0	149	257	73.92996215820312	31	JK001487-ara1	Shia001432Vols-ara1