id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms075	true	4051295936565016592	146	249	742	1224	1493	300	ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لم يظلمهم --------------ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت احدا ذهبا او قال مثل احد ذهبا ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لمت علي غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلي الله عليه وسلم قال فخرجت من عنده----- فاتيت ا--------بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة---------- فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فسالته فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك صحيح اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه	75	-5810631379366433829	Shamela0011334-ara1.ms210	false	3990692005854641043	159	247	806	1215	1495	300	ان الله---------- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت -----------------مثل احد ذهبا ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكن---------------------------------------------------------------ت من اهل النار فاتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت قال--- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل ذلك و----اخرجه ا----------------بن ماجه	210	3212716937454062266	348	586.0	271	523	66.53919982910156	68	JK001487-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001487-ara1.ms078	true	-4122352137440270190	273	300	1304	1427	1427	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر-------- معبد الجهني فخرج--ت انا وحميد بن عبد الرحمن نريد مكة فقلت----------------- لو لقينا احدا من اصحاب-	78	-5810631379366433829	Shamela0011334-ara1.ms208	false	4399163279594379149	23	53	116	267	1486	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميدي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب	208	3212716937454062266	107	178.0	83	151	70.86092376708984	21	JK001487-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001487-ara1.ms078	true	-4122352137440270190	0	97	0	447	1427	300	اتخايل فيه الموت فقلت يا ابا الوليد اوصني واجتهد لي قال اجلسوني فاجلس فقال يا بني انك لن تطعم طعم الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله عز وجل حتي تءمن بالقدر خيره وشره فقلت يا ابتاه وكيف لي ان اعلم ما خير القدر من شره فقال--- تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصاب- لم يكن ليخطءك يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول شء خلق الله القلم ثم قال- اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة يا بني فان مت ولست علي هذا دخلت النار	78	-5810631379366433829	Shamela0011334-ara1.ms209	false	5691165227878436109	172	262	848	1262	1441	300	اتخايل فيه الموت فقلت يا ابتاه----- اوصني واجتهد لي قال اجلسوني ثم ----قال يا بني انك لن تجد- طعم الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم------------- حتي تءمن بالقدر خيره وشره -قلت يا ابتاه وكيف------ اعلم ما خير القدر --وشره -قال ان تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة يا بني -ان مت ولست علي ذلك دخلت النار	209	3212716937454062266	390	682.5	303	452	86.28318786621094	76	JK001487-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001487-ara1.ms079	true	-6991119618904178573	1	113	6	564	1489	300	صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء--- القوم فلقي-------نا عبد الله بن عمر------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه سيكل المسالة الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس ---------------يتقفرون هذا العلم ويطلبونه ويزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا القيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم مني براء---- والذي نفسي بيده-------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل- الله منه شيءا حتي يءمن بالقدر خيره وشره ثم قال حدثنا عمر بن الخطاب قال بينا نحن-------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل----- رجل شديد بياض الثياب وذكر حديث الايمان بطوله الي قوله فما	79	-5810631379366433829	Shamela0011334-ara1.ms208	false	4399163279594379149	55	167	277	826	1486	300	صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي-------------------------- سيكل الكلام -الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه--- ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون---- العلم ----------يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف فقال -اذا -لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفق-------------ه ما قبله الله منه----- حتي يءمن بالقدر---------- ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر -----	208	3212716937454062266	396	548.0	306	640	61.875	62	JK001487-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001487-ara1.ms096	true	4145570744807438806	201	300	968	1429	1429	300	احفظ الله يحفظك----- الله يكرم ما بك تقرب الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الخلاءق علي ان يعطوك شيءا لم يكتبه الله لك او قال لم يقدره الله لك ما استطاعوا ذلك او قال ما قدروا علي ذلك ولو اجتمع الخلاءق علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك او قال لم يقدره عليك ما استطاعوا ذلك او قال ما قدروا علي ذلك ------------------------------------------اعمل لله مع------- اليقين واعلم ان--- الصبر في--ما تكره فيه خير- كثير- واعلم ان النصر عند الصبر وان-	96	-5810631379366433829	Shamela0011334-ara1.ms049	false	-4975414627994193867	127	200	620	984	1482	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله ف-------ي الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--- واعلم---- ان الامة لو اجتمعوا------ علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك------- لم يضروك ول----و اجت-معوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم ينفعوك جفت الصحف ورفعت الاقلام واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكر----ه خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع ال-صبر وان	49	3212716937454062266	239	302.5	184	523	45.69789505004883	32	JK001487-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001487-ara1.ms258	true	6493978609180584824	191	295	964	1536	1559	300	وهب ابن منبه يقول--------------------------- ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها زهرها رياط وورقها برود وكثبانها عنبر وبطحاءها ياقوت وترابها كافور ووحلها مسك يخرج من اصلها انهار الخمر واللبن والعسل وهي مجلس -اهل الجنة متحدث بينهم فبينا هم يتحدثون في مجلسهم اذ اتتهم --ملاءكة من ربهم يقودون نجبا مزمومة بسلاسل من ذهب -وجوهها كالمصابيح من حسنها ووبرها كجزة الم-عزي من لينه عليها رحال الواحها من ياقوت ودفوفها من ذهب وثيابها من سندس واستبرق قال فينيخونها ويقولون ان ربنا ارسلنا اليكم لتزوروه وتسلموا عليه قال فيركبونها و----هي اسرع من الطاءر واوطا من الفرس المفروش نجبا من غير	258	-5810631379366433829	Shamela0011334-ara1.ms164	false	-9069923697976392972	107	213	499	1073	1541	300	وهب -بن منبه ها هنا اثرا غريبا عجيبا قال وهب ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها زهرها رياط وورقها برود وقضبانها عنبر وبطحاءها ياقوت وترابها كافور ووحلها مسك يخرج من اصلها انهار الخمر واللبن والعسل وهي مجلس لاهل الجنة------------ فبينا هم-------- في مجلسهم اذ اتتهم الملاءكة من ربهم يقودون نجبا مزمومة بسلاسل من ذهب ووجوهها كالمصابيح من حسنها ووبرها كخز- المرعزي من لينه عليها رحال الواحها من ياقوت ودفوفها من ذهب وثيابها من سندس واستبرق---- فينيخونها ويقولون ان ربنا ارسلنا اليكم لتزوروه وتسلموا عليه قال فيركبونها قال فهي اسرع من الطاءر واوطا من الفراش خ--------با من غير	164	3212716937454062266	526	960.0	428	608	86.5131607055664	88	JK001487-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001487-ara1.ms259	true	-870704997133326061	0	86	0	465	1534	300	يسير الرجل الي جنب اخيه وهو يكلمه ويناجيه ولا تسبق اذن راحله منها---- صاحبتها ولا -ركبة راحله منها ركبة صاحبتها حتي ان الشجرة ل-تنحي عن طر-قهم لءلا تفرق بين الرجل وبين اخيه قال فياتون الي الرحمن الرحيم فيسفر لهم عن وجهه الكريم حتي ينظروا اليه فاذا راوه قالوا اللهم انت السلام ومنك السلام وحق لك الجلال والاكرام قال فيقول ربنا --تعالي عند ذلك انا السلام ومني السلام وعليكم حقت محبتي ورحم-------تي مرحبا بعبادي الذين خشوني بالغيب واطاعوا امري ف----يقولون ربنا انا لم نعبدك حق عبادتك ولم	259	-5810631379366433829	Shamela0011334-ara1.ms164	false	-9069923697976392972	214	300	1078	1541	1541	300	يسير الرجل الي جنب اخيه وهو يكلمه ويناجيه -لا تصيب اذن راحلة منها اذن صاحبتها ولا برك-- راحلة برك الاخري -------حتي ان الشجرة لتتنحي عن طريقهم لءلا تفرق بين الرجل وا----خيه قال فياتون الي الرحمن الرحيم فيسفر لهم عن وجهه الكريم حتي ينظروا اليه فاذا راوه قالوا اللهم انت السلام ومنك السلام وحق لك الجلال والاكرام قال فيقول تبارك وتعالي عند ذلك انا السلام ومني السلام وعليكم حقت -------رحمتي ومحبتي مرحبا بعبادي الذين خشوني بالغيب واطاعوا امري قال فيقولون ربنا انا لم نعبدك حق عبادتك ولم-	164	3212716937454062266	421	760.5	342	485	86.80412292480469	68	JK001487-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001487-ara1.ms259	true	-870704997133326061	86	300	465	1534	1534	300	نقدرك حق قدرك فاذن لنا بالسجود قدامك---- فيقول تعالي انها ليست بدار نصب ولا عبادة-------- ولكنها دار ملك ونعيم واني قد رفعت عنكم نصب العبادة فسلوني ما شءتم فان لكل رجل منكم امنيته فيسالونه حتي ان اقصرهم امنية -يقول يا رب تنافس اهل الدنيا في دنياهم وتضايقوا فيها رب فاتني مثل كل ما كانوا فيه منذ يوم خلقتها الي ان انتهت الدنيا فيقول الله تعالي لقد قصرت بك امنيتك ولقد سالت دون منزلتك هذا لك مني وساتحفك بمنزلتك لانه ليس في عطاءي هلك ولا تصر-يد قال ثم يقول اعرضوا علي عبادي ما لم تبلغه امانيهم ولم يخطر لهم علي بال فيعرضون عليهم حتي تقصر بهم امانيهم في انفسهم فيكون فيما يعرضون عليهم براذين مقربة علي كل اربعة منها سرير من ياقوتة واحدة وعلي كل سرير منها قبة من ذهب مفرغة في كل قبة منها فرش من فرش الجنة ط-اهرة في كل قبة منها جاريتان من --حور العين علي كل جارية منهن ثوبان من ثياب الجنة وليس في الجنة لون الا انه فيها ولا ريح طيب الا قد عبقتا به-- ينفذ ضوء وجوههما غلظ القبة حتي يظن من يراهما انهما من دون القبة يري مخها -من فوق ساقها كالسلك الابيض في الياقوتة الحمراء تريان لصاحبهما من الفضل علي صاحبتيه كفضل الدر -علي الحجارة او افضل ويري هو افضالهما مثل ذلك ثم يدخل اليهما فيحييانه وتقبلانه-	259	-5810631379366433829	Shamela0011334-ara1.ms165	false	-7881622178057013260	0	198	0	970	1484	300	نقدرك حق قدرك فاذن لنا بالسجود قدامك قال فيقول الله- انها ليست -دار عب--------ادة ولا نصب ولكنها دار ملك ونعيم واني قد رفعت عنكم نصب العبادة فسلوني ما شءتم فان لكل رجل منكم امنيته فيسالونه حتي ان اقصرهم امنية ليقول--- رب تنافس اهل الدنيا في دنياهم فتضايقوا----- رب فاتني مثل كل شء كانوا فيه من- يوم خلقتها الي ان انتهت الدنيا فيقول الله تعالي لقد قصرت بك امنيتك ولقد سالت دون منزلتك هذا لك مني---------------- لانه ليس في عطاءي نكد ولا قصر يد قال ثم يقول اعرضوا علي عبادي ما لم تبلغ- امانيهم التي ---------------------------------------------------في انفسهم فيكون فيما يعرضون عليهم براذين مقرنة علي كل اربعة منها سرير من ياقوتة واحدة -علي كل سرير منها قبة من ذهب مفرغة في كل قبة منها فرش من فرش الجنة مظاهرة في كل قبة منها جاريتان من الحور العين علي كل جارية منهن ثوبان من ثياب الجنة وليس في الجنة لون الا وهو فيها ولا---- طيب الا قد عبق-- بهما ينفذ ضوء وجوههما غلظ القبة حتي يظن من يراهما انهما ---دون القبة يري مخهما من فوق------ كالسلك الابيض في --ياقوتة --حمراء يريان له م------ن الفضل علي صحابت-ه كفضل الشمس علي الحجارة او افضل ويري -------لهما مثل ذلك ثم يدخل اليهما فيحييانه ويقبلانه	165	3212716937454062266	914	1637.0	725	1091	83.77635192871094	163	JK001487-ara1	Shamela0011334-ara1
JK001487-ara1.ms280	true	-2303036411916695987	172	294	848	1445	1469	300	عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عص-بة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تسمون هذه فقالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال كيف----------------------------------------- بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما قال ثنتين او ثلاث وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي ع-د سبع سم-وات ثم فوق السماء السابعة ثم بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء وال---ارض ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله -------تعالي فوق ذلك	280	-5810631379366433829	Shamela0011334-ara1.ms225	false	1758622578723143471	102	225	513	1113	1502	300	عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها -----------------------------فقال ما تسمون هذه قا-لوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود ولم اتقن العنان جدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة ------او ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عدد سبع سماوات ثم فوق------- السابعة--- بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء -الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	225	3212716937454062266	535	959.5	423	651	82.18125915527344	101	JK001487-ara1	Shamela0011334-ara1