id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms176	true	-5678504262789265141	91	300	446	1469	1469	300	بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا- حماد بن دليل قال سمعت سفيان يحدث قال ابو داود ح 1832 وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم 1833 وحدثنا ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري قال حدثنا عبد الله بن خيبق قال حدثنا يوسف بن ابسط قال حدثنا سفيان الثوري قال كتب عامل لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عمر يسال- عن القدر-- فكتب اليه اما بعد----- اوصيك بتقوي الله عز وجل والاقتصاد في امره واتباع سنة نبي-------ه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد---ما جرت سن---ته وكفوا مءونته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس---------- بدعة الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فا---------------نهم عن علم وقفوا وببصرنا قذ قد كفوا ولهم------ علي كشف الامور كانوا اقدر وبفضل ما فيه كانوا اولي فا-ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما -حدث عبدهم ما احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا-	176	-5810631379366433829	Shamela0008208-ara1.inProgress.ms15	false	2498528224772092525	100	257	515	1287	1481	300	بن سعيد قال ------------نا اسد بن موسي عن ابي زيد حماد بن دليل قال سمعت سفيان بن سعيد يحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عن النضر عن -----------------------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز كتب عامل له--------- يساله عن الاهواء فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله------- والاقتصاد في امره واتباع سنته وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعده مما جرت به سنته وكفوا مء-نته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة و--اعلم ان---------- الناس لم يحدثوا بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها و--عبرة فيها فان السنة انما سنها من ---علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم السابقون وانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ--- كفوا ولهم كانوا علي كشف الامور اقوي------ وبفضل فيه لو كان-- احري فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه ولءن قلت- انما احدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ل---------------قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا	15	-1714891263548275027	635	1003.0	498	1080	58.796295166015625	104	JK001487-ara1	Shamela0008208-ara1.inProgress
JK001487-ara1.ms187	true	-8354482458545348741	131	300	645	1467	1467	300	عبد الله بن صالح عن عب----------------د العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة انه قال------- اما بعد فاني موصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره ة اتباع ------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون في دينهم مما قد كف----------وا مءنته وجرت فيهم سنته ثم اعلم انه لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو عبرة فيها ودليل عليها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وا----------------------------------------------------------------------------ن السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من الزلل والخطا------- والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فا---------------نهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا ولهم عن كشفها كانوا--------------- اقوي وبفضل---- لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم فيه ل-قد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث --حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد ---------------------وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم مجسر لقد قصر اناس دونه------م فجفوا وطمح----- اخرون عنهم فغلوا وانهم بين-	187	-5810631379366433829	Shamela0008208-ara1.inProgress.ms15	false	2498528224772092525	119	277	596	1386	1481	300	-----------------عن النضر عن عمر بن عبد العزيز كتب عامل له يساله عن الاهواء فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره و-اتباع سنته وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعده---- مما جرت به سنته وكفوا مءنته---------------------------------------------------------------------------------------- فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة واعلم ان الناس لم يحدثوا بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها فان السنة ا--------------------------------------نما سنها من ---علم ما في خلافها من -------الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم السابقون وانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم--------- كانوا علي كشف الامور اقوي وبفضل فيه لو كان----- احري------------------- فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه ولءن قلت انما احدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم -لقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ---------------------ما يشفي فما دونهم مقصر وما فوقهم محصر لقد قصر----- دونهم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون----- فغلوا ا-نهم بين	15	-1714891263548275027	529	814.5	420	1019	51.913639068603516	82	JK001487-ara1	Shamela0008208-ara1.inProgress