id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms051	true	6804120762014282999	77	131	371	625	1443	300	ابي هاشم عن مجاهد قال قلت لابن عباس ان ناسا يكذبون ب--القدر قال انهم يكذبون ب--كتاب الله لاخذن بشعر احدهم فلانصونه ثم قال ان الله عز وجل كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق القلم فجري بما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	51	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms015	false	8282150117923893138	45	92	247	472	1529	300	ابي عاصم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان ناسا يقولون في القدر قال----- يكذبون بالكتاب لءن اخذت-- بشعر احدهم -لانصونه1------ ان الله------- كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا ف-----------خلق الخلق فكتب -ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	15	2938399296023309545	199	329.0	154	258	77.13178253173828	35	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms248	true	-1719933591297936962	79	115	413	585	1502	300	ابن مسعود وكان يخطب به يبرز الرب تعالي----- لاهل جنته في كل جمعة في كثب- من كافور ابيض فيحدث لهم من الكرامة ما لم يروا مثله قبله ويكونون في الدنو منه كمسارعتهم الي الجمع اثر-- ابن	248	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms022	false	-7200639256546208134	152	186	793	956	1518	300	ابن مسعود قال ان الله----------- تعالي يبرز لاهل جنته في كل جمعة في كثيف من كافور ابيض فيحدث لهم من الكرامة ما لم يرو- مث-----له ويكونون في الدنو منه كمسارعتهم الي الجمع اخرجه ابن	22	2938399296023309545	142	243.0	111	180	78.88888549804688	25	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms251	true	507158043667294462	92	130	479	682	1480	300	عبد العزيز بن عبد الله بن سلمة الماج-------------------------------شون املاها علي املاء وسالته فيما جحدت--- الجهمية----- اما بعد فقد فهمت ما سالت ف----يما تتابعت- الجهمية ومن حالفها في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن	251	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms054	false	7638827937162168476	258	300	1295	1513	1513	300	عبد العزيز بن الماجشون مفتي المدينة وعالمها مع مالك صح عن ابن الماجشون انه سءل ع-----------------ما جحدت به الجهمية فقال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتايعت1 الجهمية----------- في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن-	54	2938399296023309545	142	220.5	114	247	57.4898796081543	21	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms251	true	507158043667294462	130	300	682	1480	1480	300	تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره ودعت عظمته العقول فلم تجد------- مساغا فرجعت خاسءة وهي حسير- وانما امرنا بالنظر والتفكر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف كان لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يبلي ولا يموت وكيف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف وذلك من جلالة فصل علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه الدليل علي عجز العقول علي تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا يج-ول ويزول ولا يري له سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مما ظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك الله غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفته قدر ما وصف منها -اذا لم تعرف-	251	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms055	false	4232811762686904705	0	96	0	444	1453	300	تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره------------------ فلم تجد العقول مساغا فرجعت خاسءة---- حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق وا---------نما يقال كيف---- لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف--------------------------------------الدليل علي عجز العقول ع-ن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا1 يحول ويزول ولا يري له-------- بصر ولا سمع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف---------- غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة ق-در ما وصف منها فاذا لم تعرف	55	2938399296023309545	409	669.0	321	809	50.556243896484375	78	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms252	true	6302390613842940596	0	101	0	457	1484	300	قدر ما وصف فما -كلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تتزحزح-- عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا -قد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار احدها ومنهايستدل زعم علي جحد ما وصف الرب وسمي من نفسه بان قال لا بد ان كان له كذا من ان يكون له كذا فعمي عن البين بالخفي بجحد ما سمي الرب من نفسه فصمت الرب عما لم يسم منها فلم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال لا يراه احد يوم القيامة	252	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms055	false	4232811762686904705	96	159	444	740	1453	300	قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب عن نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمي عن البين بالخفي و---------------------------------------------------لم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قو----له تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال لا يري----- يوم القيامة	55	2938399296023309545	285	513.0	223	461	61.82212448120117	55	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms253	true	1405268740702786110	6	42	32	207	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الرحمن قدمه فيها----- فتقول قط قط فينزوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وقال فيما بلغنا ان	253	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms055	false	4232811762686904705	182	218	856	1030	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار----- فيها قدمة فتقول قط قط وي-زوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وذكر فصلا طويلا في	55	2938399296023309545	153	271.0	118	180	85.0	28	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms279	true	6053692884400963874	122	168	634	849	1470	300	محمد بن مخلد قال -----ثنا احمد بن منصور الرمادي قال سالت نعيم بن حماد عن قول الله تعالي وهو معكم اينما كنتم ما معناها فقال معناها انه لا يخفي عليه خافية بعلمه الا تري انه قال في كتابه ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم	279	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms084	false	9128270308614547817	237	273	1178	1348	1488	300	محمد بن مخلد العطار حدثنا-------------- الرمادي قال سالت نعيم بن حماد عن قول الله تعالي -هو معكم ----------------------قال معناه -انه لا يخفي عليه خافية بعلمه الا تري قول------------ه ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم	84	2938399296023309545	157	260.5	123	220	71.36363983154297	30	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms282	true	-258724734688917398	132	215	618	1004	1400	300	وقال يوسف بن موسي القطان------------------- قيل لابي عبد الله والله تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم--- علي عرشه -لا يخلو شء من علمه اثر ابي عبد الله احمد بن حنبل -----------------------------------------------------------------اسناده صحيح 116 قال ابو طالب-------------------------- سالت ابا عبد الله عن رجل قال ان الله معنا وتلا هذه الاية ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم -قال ابو عبد الله قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها---------- الم تر ان الله يعلم	282	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms088	false	-365898941979218935	199	297	1028	1502	1517	300	فقال يوسف بن موسي القطان شيخ ابي بكر الخلال قيل لابي عبد الله -الله------ فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم هو علي عرشه ولا يخلو شء من علمه رواه الخلال1 قلت القطان هذا ثقة من شيوخ البخاري مات سنة ثلاث وخمسين وماءتين سمعه منه الخلال فالاسناد- صحيح ---وقال ابو طالب احمد بن طالب احمد بن حميد سالت احمد بن حنبل عن رجل قال ا---لله معنا وتلا---------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فقال------------- قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها قرات عليه الم تر ان الله يعلم	88	2938399296023309545	311	480.5	243	511	60.86105728149414	55	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms283	true	2781372307676506148	16	68	75	313	1429	300	لاسحاق بن راهويه قول الله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم كيف تقول فيه قال وحيث ما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو باءن من خلقه قال حرب قلت لاسحاق بن راهويه العرش بحد قال نعم وذكر عن ابن المبارك قال- هو علي عرشه باءن من خلقه	283	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms089	false	6994572138164931011	245	287	1204	1393	1455	300	لاسحاق بن راهويه قو----له تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم كيف نقول فيه قال -حيث ما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو باءن من خلقه ثم ---------------------------------------------ذكر عن ابن المبارك قوله هو علي عرشه باءن من خلقه	89	2938399296023309545	183	319.0	142	239	76.56903839111328	36	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms287	true	5165385366604545065	167	202	827	990	1472	300	عن كعب الاحبار قال قال الله تعالي ف-ي التوراة انا الله فوق عبادي وعرشي فوق جميع خلقي وانا علي عرشي عليه ادبر امور عبادي لا يخفي علي شء من امر عبادي في سماءي ولا في	287	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms043	false	-5085934732984643675	108	140	570	717	1499	300	عن كعب الاحبار قال قال الله عز وجل في التوراة انا الله فوق عبادي وعرشي فوق جميع خلقي وانا علي عرشي----- ادبر امور عبادي لا يخفي علي شء في السماء------------ ولا في	43	2938399296023309545	132	241.0	102	164	80.48780822753906	27	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms289	true	1619464481357964171	238	271	1250	1397	1538	300	عن ابن المبارك قال ق----ال له رجل يا ابا عبد الرحمن قد خفت الله من كثرة ما ادعو علي الجهمية قال لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشء اثر	289	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms060	false	-8785772998746246283	60	93	307	453	1439	300	عن ابن المبارك ان رجلا قال له---- يا ابا عبد الرحمن قد خفت الله من كثرة ما انا- علي الجهمية قال لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشء قلت	60	2938399296023309545	132	242.0	101	151	87.41722106933594	28	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms291	true	-8056197816251242030	185	247	979	1278	1529	300	قال ثنا عباد بن العوام قدم علينا شريك بن عبد الله منذ نحو من خمسين سنة قال فقلت يا ابا عبد الله ان عندنا قوما من المعتزلة ينكرون هذه الاحاديث-------------------------------------------------------- فحدثني----- بنحو من عشرة احاديث في هذا و--قال اما نحن فقد اخذنا ديننا هذا عن ال------تابعين واخذ التابعون عن ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم عمن اخذوا اثر عباد بن ---------	291	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms058	false	-6614201153582736915	68	136	325	649	1459	300	قال---- عباد بن العوام قدم علينا شريك بن عبد الله م-ذ نحو من خمسين سنة فقلنا له يا ابا عبد الله ان عندنا قوما من المعتزلة ينكرون هذه الاحاديث ان الله ينزل الي السماء الدنيا و ان اهل الجنة يرون ربهم فحدثني شريك بنحو من عشرة احاديث في هذا ثم قال اما نحن ف---اخذنا دينن----ا عن ابناء التابعي--------------ن عن الصحابة---------------------------- فهم عمن اخذوا ذكره من طريق محمد بن	58	2938399296023309545	225	350.5	178	378	59.52381134033203	39	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms302	true	5851443896495112236	193	268	884	1243	1404	300	ابي موس--------ي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابة---------- النار لو كشف طبقها لاحرق- سبحات وجهه كل شء ادركه بصره من خلقه صحيح تقدم تخريجه 201 وحدثني ابو بكر عبد العزيز بن جعفر ثنا ابو بكر- ا---------------حمد بن هارون قال سالت ثعلبا عن قول النبي صلي الله عليه وسلم	302	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms007	false	-7679538118407787088	177	234	888	1172	1508	300	ابي موسي الاشعري قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله لا ينام ولا ينبغي--- ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور1 او النار لو كشفه----- لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادركه ----------------------------------------------------------------------------بصره اخرجه الشيخان حديث ابن عمر-- قال قال--------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7	2938399296023309545	234	364.5	184	394	59.39086151123047	43	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms305	true	-6522487720455123927	76	112	372	556	1520	300	احمد بن ابراهيم سمعت وكيعا يقول نسلم هذه الاحاديث ---------ولا نقول فيها مثل كذا ولا كيف -----------كذا يعني---- حديث ابن مسعود ويجعل السموات علي اصبع والجبال علي اصبع وقلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن	305	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms073	false	-8900768779003077017	127	159	644	804	1505	300	احمد الدورقي--- سمعت وكيعا يقول نسلم هذه الاحاديث كما جاءت ولا نقول----------------- كيف كذا ولا لم كذا يعني مثل حديث يحم-----------ل السموات علي اص-----------------بع وقلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن	73	2938399296023309545	126	199.5	100	208	60.57692337036133	20	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms311	true	-8535886368926732747	60	84	281	391	1423	300	حكيم بن جابر قال اخبرت ان ربكم عز وجل لم يمس----- الا ثلاثة اشياء غرس --جنة عدن بيده وخلق ادم بيده وكتب التوراة بيده	311	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms044	false	-636963830273183681	175	199	907	1020	1525	300	حكيم بن جابر قال اخبرت ان ربكم عز وجل لم يمس بيده الا ثلاثة اشياء عرش الجنة بي----ده وخلق ادم بيده وكتب التوراة بيده	44	2938399296023309545	102	187.0	79	117	87.17948913574219	19	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms320	true	327119806051309715	209	258	993	1240	1438	300	الاثرم قال قلت لابي عبد الله حرب محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن فيها قدمه وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر----- كما تقول الجهمية سواء اثر ابي عبد الله اسناده صحيح 260 وحدثنا-------- احمد بن سلمان قال قال المروذي سالت ابا	320	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms089	false	6994572138164931011	137	183	660	886	1455	300	الاثرم---- قلت لابي عبد الله حدث محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن فيها قدمة وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر اليه كما تقول الجهمية سواء قال ابن ابي حاتم -----------------حدثنا صالح بن احمد بن حنب-----ل قال-------- سمعت ابي	89	2938399296023309545	194	318.5	151	260	74.61538696289062	32	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms322	true	-1094392451155258244	162	218	804	1070	1454	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- انا عند---- ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة---------- صحيح	322	-5810631379366433829	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms014	false	-730703852829964944	165	228	836	1133	1506	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا عند حسن ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة3 هذا حديث صحيح	14	2938399296023309545	266	506.0	210	297	89.56228637695312	53	JK001487-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown