id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms051	true	6804120762014282999	75	131	362	625	1443	300	سفيان عن ابي هاشم عن مجاهد قال قلت لابن عباس ان ناسا يكذبون ب--القدر قال انهم يكذبون ب--كتاب الله لاخذن بشعر احدهم فلانصونه ثم قال ان الله عز وجل كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق القلم فجري بما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	51	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms034	false	1149543100211037031	76	125	373	606	1452	300	سفيان عن ابي هاشم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان ناسا يقولون في القدر قال----- يكذبون بالكتاب لءن اخذت-- بشعر احدهم -لانصرنه------- ان الله------- كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا ف-----------خلق الخلق فكتب -ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	34	-4108688061856079544	209	350.5	162	267	78.27715301513672	38	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms067	true	-8908943860304973032	183	232	866	1092	1384	300	ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن عيسي بن هلال عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال اذا مكثت النطفة في --رحم المراة اربعين يوما جاءها ملك فاختلجها ثم عرج بها الي الرحمن عز وجل فقا-------ل اخلق يا احسن الخالقين فيقضي الله عز وجل فيها ما -شاء	67	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms034	false	1149543100211037031	132	177	637	853	1452	300	ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن عيسي بن هلال عن عبد الله بن عمرو بن العاص---- قال اذا مكثت النطفة في الرحم------- اربعين ليلة جاء-- ملك فاحتلجها ثم عرج بها الي الرحمن تبارك وتعالي فيقول اخلق يا احسن الخالقين فيقضي الله------- فيها ما يشاء	34	-4108688061856079544	192	328.5	149	236	81.3559341430664	37	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms243	true	4357506935060684286	42	122	224	646	1497	300	كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدههم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم مالم تر------ عين ولم تسمع اذن و لم ي---خطر علي قلب بشر قال وذلك مقدار انصرافكم من---- الجمعة قال ثم يرتفع ويرتفع-------- معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها قصم ولا فص------------م او در---ة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرف-- وابوابها مطردة ومنها انهارها وثمارها متدلية قال---------------------------- فليسوا الي شء احوج منهم الي الج----معة ليزدادوا الي ر-بهم نظرا او يزدادوا	243	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms015	false	-361996467872061890	6	86	33	460	1565	300	كرامتي------------- فيسالونه ويسالونه حتي تنتهي رغبتهم--------- فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رات ولا- اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي اوان منصرف ا---لناس من يوم الجمعة---- ثم يصعد علي كرسيه ويصعد معه ---------الصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم ----درة بيضاء --------------لا فصم فيه ولا نظم او ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرفها وابوابها مطردة في-ها انها--------رها متذللة فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا من كرامته عزوجل وليزدادوا	15	-4108688061856079544	263	317.5	203	493	53.34685516357422	36	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms246	true	-7526040255855075064	236	281	1123	1344	1439	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود---- سارعوا الي الجمع---------- فان الله يبرز------ لاهل الجنة يوم الجمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون في الدنو منه علي قدر مسارعتهم في الدنيا الي الجمع	246	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms046	false	-2036975113946399880	153	195	753	959	1488	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدو ---------------------قال قال عبد الله رضي الله عنه سارعوا الي الجمع في الدنيا فان الله تعالي ينزل لاهل الجنة كل ---جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون في القرب منه علي قدر تسارع-هم---------- الي الجمع	46	-4108688061856079544	166	262.5	130	241	68.87966918945312	29	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms246	true	-7526040255855075064	236	281	1123	1344	1439	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود---- سارعوا الي الجمع---------- فان الله يبرز------ لاهل الجنة يوم الجمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون في الدنو منه علي قدر مسارعتهم في الدنيا الي الجمع	246	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms047	false	2881465812606077504	92	134	462	668	1507	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة ---------------------قال قال عبد الله رضي الله عنه سارعوا الي الجمع في الدنيا فان الله تعالي ينزل لاهل الجنة كل ---جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون في القرب منه علي قدر تسارع-هم---------- الي الجمع	47	-4108688061856079544	167	265.5	131	241	69.29460906982422	30	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms248	true	-1719933591297936962	79	115	413	585	1502	300	ابن مسعود وكان يخطب به يبرز الرب تعالي----- لاهل جنته في كل جمعة في كث-ب من كافور ابيض فيحدث لهم من الكرامة ما لم يروا مثله قبله ويكونون في الدنو منه كمسارعتهم الي الجمع اثر-- ابن	248	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms052	false	3754574342864522813	5	39	18	182	1485	300	ابن مسعود قال ان الله----------- تعالي يبرز لاهل جنته في كل جمعة في كثيب من كافور ابيض فيحدث لهم من الكرامة ما لم يروا مث-----له ويكونون في الدنو منه كمسارعتهم الي الجمع اخرجه ابن	52	-4108688061856079544	144	253.0	113	180	80.0	26	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms251	true	507158043667294462	92	295	479	1460	1480	300	عبد العزيز بن عبد الله بن سلمة الماج------------------------------------شون املاها علي املاء وسالته فيما جحدت--- الجهمية -----اما بعد فقد فهمت ما سالت ف----يما تتابعت الجهمية ومن حالفها في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره ودعت عظمته العقول فلم تجد------- مساغا فرجعت خاسءة وهي حسير- وانما امرنا بالنظر والتفك-ر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف كان لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يبلي ولا يموت وكيف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف وذلك من جلالة فصل علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه الدليل علي عجز العقول علي تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا يجول ويزول ولا يري له سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مما ظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك الله غناك عن تكل-ف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفته قدر ما	251	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms090	false	-1444599267003968246	166	300	824	1469	1469	300	عبد العزيز بن الماجشون مفتي المدينة وعالمها مع مالك 386 فصح عن ابن الماجشون انه سءل ع-----------------ما جحدت به الجهمية فقال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتابعت الجهمية----------- في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره------------------ فلم تجد العقول مساغا فرجعت خاسءة---- حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكير فيما خلق وا---------نما يقال كيف---- لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف--------------------------------------الدليل علي عجز العقول ع-ن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا يحول ويزول ولا يري له-------- بصر ولا سمع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف---------- غناك عن تكليف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة ق-در ما-	90	-4108688061856079544	535	865.5	422	1039	51.491817474365234	96	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms252	true	6302390613842940596	0	101	0	457	1484	300	قدر ما وصف فما -كلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تتزحزح-- عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكل-فا -قد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار احدها ومنهايستدل زعم علي جحد ما وصف الرب وسمي من نفسه بان قال لا بد ان كان له كذا من ان يكون له كذا فعمي عن البين بالخفي بجحد ما سمي الرب من نفسه فصمت الرب عما لم يسم منها فلم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال لا يراه احد يوم القيامة	252	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms091	false	1589808245178801598	5	68	22	319	1509	300	قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكليفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمي عن البين بالخفي و---------------------------------------------------لم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قو----له تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال لا يري----- يوم القيامة	91	-4108688061856079544	286	511.0	224	462	61.904762268066406	55	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms253	true	1405268740702786110	5	42	27	207	1457	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الرحمن قدمه فيها----- فتقول قط قط فينزوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وقال فيما بلغنا ان	253	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms091	false	1589808245178801598	92	129	434	613	1509	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار----- فيها قدمة فتقول قط قط وي-زوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وذكر فصلا طويلا في	91	-4108688061856079544	158	281.0	122	185	85.40540313720703	29	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms267	true	1299602054430922113	237	270	1112	1264	1405	300	اسماء بنت يزيد قالت لما توفي سعد بن معاذ صاحت امه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم الا يرقا دمعك ويذهب حزنك فان ابنك اول من ضحك الله ل--ه واهتز له العرش	267	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms058	false	-167624023821160811	1	33	3	152	1404	300	اسماء بنت قيس- قالت لما توفي سعد بن معاذ صاحت امه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم الا يرقا دمعك ويذهب حزنك فان ابنك اول من ضحك الله اليه واهتز له العرش	58	-4108688061856079544	143	268.0	111	154	92.85713958740234	30	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms280	true	-2303036411916695987	149	249	746	1228	1469	300	قال --ثنا محمد بن الصباح البزاز قال -----------------ثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك------- عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصبة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تسمون هذه فقالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما قال ثنتين او ثلاث وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق	280	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms035	false	8560673487730090157	190	300	942	1461	1461	300	قال حدثنا محمد بن الصباح البزار ومحمد بن بكار قالا حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اخرجه ابو داود عن محمد بن الصباح فوافقناه بعلو درجة واخرجه ابن ماجه عن محمد بن يحيي الذهلي عن محمد بن الصباح الدولاءي فوقع بدلا عاليا بدرجتين الا انه بلفظ اخر غير لفظ شعيب بن خالد قال اتدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة او ا-----ثنتين او ثلاث وسبعين سنة ثم السماء فوق ---ذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق-	35	-4108688061856079544	258	244.0	202	734	35.149864196777344	50	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms280	true	-2303036411916695987	249	294	1228	1445	1469	300	السماء السابعة ثم بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء والارض-- ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	280	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms036	false	989457985831738985	0	32	0	152	1479	300	السماء السابعة--- بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء-------------------------------------------------------------- ثم الله عزوجل فوق ذلك	36	-4108688061856079544	139	248.5	108	219	63.47031784057617	28	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms282	true	-258724734688917398	132	300	618	1400	1400	300	وقال يوسف بن موسي القطان------------------- قيل لابي عبد الله والله تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم--- علي عرشه -لا يخلو شء من علمه اثر ابي عبد الله احمد بن حنبل اسناده صحيح 116 قال ابو طالب------------- سالت ابا عبد الله عن رجل قال ان الله معنا وتلا هذه الاية ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم -قال ابو عبد الله قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها---------- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم العلم معهم وقال في----- ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد فعلمه معهم اثر ابي طالب عن احمد صحيح 117 وقيل لابي عبد الله فرجل ق---ال اقول كما قال تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم اقول هكذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الحهمية قالوا كيف نقول قال علمه معهم واول الاية يدل علي-	282	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms112	false	1194800411345383272	87	222	457	1088	1441	300	فقال يوسف بن موسي القطان شيخ ابي بكر الخلال قيل لابي عبد الله -الله------ فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم هو علي عرشه ولا يخلو شء من علمه 475 وقال -----------------------------------------ابو طالب احمد بن حميد سالت احمد بن حنبل عن رجل قال ال---له معنا وتلا---------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فقال------------- قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها قرات عليه الم تر ان الله يعلم فعلمه مع----------------------------------------------------------------هم وقال في سورة ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد فعلمه معهم---- 476 قال---- الم-------روذي قلت لابي عبد الله ان رجلا قال اقول كما قال -الله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابع-----------------------هم اقول ه-ذا ولا اجاوزه الي غيره فقال -------------هذا كلام الجهمية ب----------------ل علمه معهم فاول الاية تدل علي	112	-4108688061856079544	524	831.0	406	838	62.52983474731445	92	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms283	true	2781372307676506148	143	211	675	1000	1429	300	عبد العزيز بن جعفر قال ثنا ابو بكر احمد بن هارون قال --------------------------------------------ثنا محمد بن احمد السياري قال ثنا ابو يحيي الوراق قال ثنا ابو كنانة محمد بن الاشرس قال ثنا-- عمير بن عبد الحميد الثقفي قال ثنا قرة بن خالد عن الحسن عن امه عن ام سلمة-------------- في قوله الرحمن علي العرش استوي قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به ايمان والحجود به كفر اثر	283	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms052	false	3754574342864522813	139	207	692	1018	1485	300	عبد ال--له بن احمد انبانا -ابو بكر احمد بن علي انبانا هبة الله بن الحسن حدثنا عبد الصمد بن علي حدثنا محمد بن عمر حدثنا -----------------------------------ابو كنانة محمد بن --اشرس حدثنا ابو --------------عمير الحنفي عن----- قرة بن خالد عن الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها في قوله الرحمن علي العرش استوي قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به ايمان والجحود به كفر هذا	52	-4108688061856079544	217	333.5	167	385	56.3636360168457	39	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms283	true	2781372307676506148	16	68	75	313	1429	300	لاسحاق بن راهويه قول الله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم كيف تقول فيه قال وحيث ما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو باءن من خلقه قال حرب قلت لاسحاق بن راهويه العرش بحد قال نعم وذكر عن ابن المبارك قال- هو علي عرشه باءن من خلقه	283	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms113	false	-4143231816617840079	136	178	673	862	1473	300	لاسحاق بن راهويه قو----له تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم كيف تقول فيه قال -حيث ما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو باءن من خلقه ثم ---------------------------------------------ذكر عن ابن المبارك قوله هو علي عرشه باءن من خلقه	113	-4108688061856079544	184	322.0	143	239	76.9874496459961	37	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms283	true	2781372307676506148	16	68	75	313	1429	300	لاسحاق بن راهويه قول الله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم كيف تقول فيه قال وحيث ما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو باءن من خلقه قال حرب قلت لاسحاق بن راهويه العرش بحد قال نعم وذكر عن ابن المبارك قال- هو علي عرشه باءن من خلقه	283	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms114	false	9093053576409368364	33	75	156	345	1442	300	لاسحاق بن راهويه قو----له تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم كيف تقول فيه قال -حيث ما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو باءن من خلقه ثم ---------------------------------------------ذكر عن ابن المبارك قوله هو علي عرشه باءن من خلقه	114	-4108688061856079544	184	322.0	143	239	76.9874496459961	37	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms286	true	4554117504168569776	160	271	760	1285	1416	300	قال ثن--ا الحسن بن علي قال ثنا الهيثم بن الاشعث السلمي قال ثنا ابو حنيفة اليمامي الانصاري عن عمر بن عبد الملك قال خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي منبر الكوفة فقال كنت اذا سكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتداني وان سالته عن الخبر انباني وانه حدثني عن ربه تعالي قال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي ما من اهل قرية ولا من اهل بيت ولا رجل باد--- كانوا علي ما كرهت من معصيتي ثم تحولوا عنها الي ما احببت من طاعتي الا تحولت لهم عما يكرهون من عذابي الي ما يحبون من رحمتي اسناده ضعيف 135 وحدثنا ابو بكر- احمد بن سلمان	286	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms039	false	3324672593866655891	64	150	298	717	1447	300	قال حدثنا الحسن بن علي --حدثنا القاسم بن الاشعث السلمي --حدثنا ابو حنيفة اليمامي--------- عن عمر بن عبد الملك قال خطبنا علي------------ رضي الله عنه فقال ا----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------حدثني عن ربه عزوجل فقا-----------ل وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي ما من اهل قرية ولا------- بيت ولا رجل ببادية كانوا علي ما كرهت من معصيتي ف--تحولوا عنها الي ما احببت من طاعتي الا تحولت لهم مما يكرهون من عذابي الي ما يحبون من رحمتي ورواه العسال في كتاب المعروف عن احمد بن الحسن	39	-4108688061856079544	357	588.0	276	531	67.23163604736328	71	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms287	true	5165385366604545065	102	138	511	687	1472	300	يا رسول الله اي اية نزلت عليك افضل قال اية الكرسي ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلق------ة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل تلك الفلاة علي تلك الحلقة ضعيف 137 حدثنا احمد بن	287	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms076	false	-8794054790655057884	242	275	1187	1348	1468	300	يا رسول الله اي اية اعظم---------- قال اية الكرسي ما السم-وات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل---- الفلاة علي تلك الحلقة رواه عنه م------حمد بن	76	-4108688061856079544	143	244.0	111	182	78.57142639160156	26	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms287	true	5165385366604545065	152	202	758	990	1472	300	قال ثنا ابو صفوان الاموي عن------------------------------------------ يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن كعب الاحبار قال قال الله تعالي في التوراة انا الله فوق عبادي وعرشي فوق جميع خلقي وانا علي عرشي عليه ادبر امور عبادي -لا يخفي علي شء من امر عبادي في سماءي ولا في	287	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms078	false	-3759265861883532338	137	190	680	930	1461	300	قال---- ابو صفوان الاموي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن ا----بن المسيب عن كعب الاحبار قال قال الله عزوجل في التوراة انا الله فوق عبادي وعرشي فوق جميع خلقي وانا علي عرشي----- ادبر امور عبادي ولا يخفي علي شء في السماء ------------ولا في	78	-4108688061856079544	192	329.0	149	275	69.81818389892578	39	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms289	true	1619464481357964171	238	270	1250	1393	1538	300	عن ابن المبارك قال ق----ال له رجل يا ابا عبد الرحمن قد خفت الله من كثرة ما ادعو علي الجهمية قال لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشء	289	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms094	false	-7702384657945539318	247	279	1247	1390	1490	300	عن ابن المبارك ان رجلا قال له---- يا ابا عبد الرحمن قد خفت الله من كثرة ما ادعو علي الجهمية قال لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشء	94	-4108688061856079544	134	256.0	104	147	91.15646362304688	29	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms291	true	-8056197816251242030	190	247	1002	1278	1529	300	قدم علينا شريك بن عبد الله منذ نحو من خمسين سنة قال فقلت يا ابا عبد الله ان عندنا قوما من المعتزلة ينكرون هذه الاحاديث------------------------------------------------------- فحدثني----- بنحو من عشرة احاديث في هذا و--قال اما نحن فقد اخذنا ديننا هذا عن ال------تابعين واخذ التابعون عن ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم عمن اخذوا اثر عباد بن	291	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms093	false	-2040936278111508367	0	60	0	290	1489	300	قدم علينا شريك بن عبد الله م-ذ نحو من خمسين سنة فقلنا له يا ابا عبد الله ان عندنا قوم- من المعتزلة ينكرون هذه الاحاديث ان الله ينزل الي السماء الدنيا وان اهل الجنة يرون ربهم فحدثني شريك بنحو من عشرة احاديث في هذا ثم قال اما نحن ف---اخذنا دينن----ا عن ابناء التابعي--------------ن عن الصحابة---------------------------- فهم عمن اخذوا محم----د بن	93	-4108688061856079544	209	312.5	164	345	60.5797119140625	35	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms305	true	-6522487720455123927	76	111	372	549	1520	300	احمد بن ابراهيم سمعت وكيعا يقول نسلم هذه الاحاديث ---------ولا نقول فيها مثل كذا ولا كيف -----------كذا يعني---- حديث ابن مسعود ويجعل السموات علي اصبع والجبال علي اصبع وقلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع	305	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms100	false	7906724988553685700	269	300	1348	1500	1500	300	احمد الدورقي--- سمعت وكيعا يقول نسلم هذه الاحاديث كما جاءت ولا نقول----------------- كيف كذا ولا لم كذا يعني مثل حديث يحم-----------ل السموات علي اص-----------------بع وقلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع-	100	-4108688061856079544	118	178.5	94	201	58.70646667480469	19	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms320	true	327119806051309715	209	258	993	1240	1438	300	الاثرم قال قلت لابي عبد الله حرب محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن فيها قدمه وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر----- كما تقول الجهمية سواء اثر ابي عبد الله اسناده صحيح 260 وحدثنا-------- احمد بن سلمان قال قال المروذي سالت ابا	320	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms113	false	-4143231816617840079	40	87	188	418	1473	300	الاثرم---- قلت لابي عبد الله حدث محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن فيها قدمة وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر اليه كما تقول الجهمية سواء 480 قال ابن ابي حاتم -------------حدثنا صالح بن احمد بن حنب-----ل قال-------- سمعت ابي	113	-4108688061856079544	193	313.5	151	260	74.23076629638672	32	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK001487-ara1.ms322	true	-1094392451155258244	154	218	765	1070	1454	300	جرير وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة--------- صحيح	322	-5810631379366433829	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms033	false	-6286972795962733222	173	242	866	1195	1481	300	------ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يقول الله عزوجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة هذا حديث صحيح	33	-4108688061856079544	299	571.5	236	335	89.25373077392578	60	JK001487-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown