id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms035	true	2279037989785692810	150	188	734	921	1469	300	ان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او كله بعمل اهل الجن--ة وانه لمكتوب عند الله من اهل النار وان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او اكثره بعمل اهل النار وانه لمكتوب عند الله من اهل الجنة	35	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms07975	false	-345027164547057583	110	148	565	752	1516	300	ان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمرة او كله يعمل اهل الجنتته وانه لمكتوب عند الله من اهل النار وان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمرة او اكثر- بعمل اهل النار وانه ل-كتوب عند الله من اهل الجنه	7975	-3848128699202660695	180	339.5	142	189	95.23809814453125	31	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms061	true	4356182731474671797	264	300	1309	1468	1468	300	ان الله عز وجل------ حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول اي رب م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فيقول غلام او جارية او ما شاء الله ان يخلق في الرحم فيقول اي رب اشقي ام سعيد فيقول-	61	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms08405	false	-56294354243965584	177	245	958	1289	1564	300	عن الله تبارك وتعالي حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول يا-رب ماذا الحديث وفي اخره فما من شء الا وهو يخلق معه في الرحم في سنده جهاله وقال ابن عدي انه منكر واصله متفق عليه من حديث ابن مسعود انتهي قلت وتمام الحديث عند البزار بعد قوله ماذا فيقول غلام او-جاريه او ما-شاء الله ان يخلق في الرحم فيقول -يارب -شقي ام سعيد فيقول	8405	-3848128699202660695	143	239.0	113	336	42.55952453613281	27	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms066	true	238110117515585249	150	220	745	1054	1442	300	ان الله عز وجل------ حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل علي الرحم فيقول اي رب ماذا فيقول غلام او جارية او ما شاء الله ان يخلق في الرحم فيقول اي رب اشقي ام سعيد فيقول كذا وكذا فيقول اي رب ما اجله فيقول كذا وكذا فيقول اي رب ما خلقه فيقول كذا وكذا قال ما خلاءقه فيقول كذا وكذا قال فما--- شء الا وهو يخلق معه في الرحم	66	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms08405	false	-56294354243965584	177	205	958	1092	1564	300	عن الله تبارك وتعالي حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل---- الرحم فيقول يار-ب ماذا الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما من شء الا وهو يخلق معه في الرحم	8405	-3848128699202660695	102	154.5	77	318	32.075469970703125	19	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms200	true	688485363315528552	0	151	0	752	1455	300	خيثمة قال كان ملك الموت صديقا لسليمان بن داود عليهما السلام فاتاه ذات يوم فقال يا ملك الموت-- تاتي الدار تاخذ اهلها كلهم وتذر الدويرة ----الي جنبهم لا تاخذ منهم احدا قال ما انا باعلم بذلك منك انما----- اكون تحت العرش فتلقي الي صكاك فيها اسماء قال فجاء ذات يوم وعنده صديق له فنظر اليه ملك الموت فتبسم ثم ذهب قال فقال الرجل من هذا يا نبي الله قال هذا ملك الموت قال لقد رايته يتبسم حين نظر الي فمرالريح فلتلقني بالهند فامرها فالقته بالهند قال فعاد ملك الموت الي سليمان فقال امرت ان اقبضه بالهند فرايته عندك 1889 حدثنا المتوثي قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة قال قال سليمان بن داود عليه السلام لملك الموت اذا اردت ان تقبض روحي فاعلمني----- قال ما انا باعلم بذلك منك انما هي كتب تلقي الي فيها تسمية من يموت	200	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms09500	false	-1729448442949548718	158	235	776	1157	1468	300	خيثمة قال اتي ملك الموت -------سليمان بن داود عليهما السلام وكان له صديقا فقال له سليمان مالك تاتي اهل البيت فتقبضهم جميعا وتدع اهل البيت الي جنبهم لا تقبض منهم احد- قال لا -----اعلم بما اقبض منهما انم اكون تحت العرش فتلقي الي صكاك فيها اسماء وروي ابن عساكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خبيثة ----قال سليمان --------عليه السلام لملك الموت اذا اردت ان تقبضن---ي فاعلمني بذلك قال ما انا -اعلم بذلك منك انما هي---- تلقي الي فيها تسميه من يموت	9500	-3848128699202660695	275	401.5	212	768	35.80729293823242	45	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms214	true	1569508717962806946	95	145	477	700	1453	300	ابو بكر قال حدثن-------ي ابي قال كتب------------------- الخليل بن احمد الي سليمان بن علي------------------------------------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سحي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال	214	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms04434	false	7865088230687680828	124	181	641	927	1537	300	ابو بكر بن الابناري حدثي ابي قال بعث سليمان المهبلي الي الخليل بن احمد بماءة الف درهموساله في صحبته فردعليه الدراهم وكت اليه بابيات ابلغ سليمان اني---- في سعه-وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر-لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول يحتال	4434	-3848128699202660695	186	311.0	143	292	63.698631286621094	39	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms240	true	7667213276045080297	159	239	735	1110	1394	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر في ازواجه وس------رره وخدمه وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله -------تعالي كل يوم مرتين ضعيف 15 رواه من طرق في بعضها ينظر الي وجه ربه تعالي كل يوم مرتين ينظر تخريجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الذي قبله 16 رواه من طرق في بعضها ينظر الي وجه ربه تعالي غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	240	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms10073	false	-8687586195244935475	18	95	89	489	1517	300	ان ادني اهل الجنة منزلة ل----ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر--- ازواجه وخدمه وسرر------ه وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تبارك وتعالي كل يوم مرتين-------- رواه هكذا احمد وابو الشيخ -------------------------------------------في العظمة والحاكم ورواه الترمذي والطبراني بلفظ ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي ال-------------له من------------- ينطر الي وجهه--------- غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	10073	-3848128699202660695	223	330.5	174	528	42.23484802246094	42	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms240	true	7667213276045080297	159	239	735	1110	1394	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر في ازواجه وس------رره وخدمه وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله -------تعالي كل يوم مرتين ضعيف 15 رواه من طرق في بعضها ينظر الي وجه ربه تعالي كل يوم مرتين ينظر تخريجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الذي قبله 16 رواه من طرق في بعضها ينظر الي وجه ربه تعالي غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	240	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms10087	false	1487835905873467356	45	122	227	625	1485	300	ان ادني اهل الجنة منزلة ل-من ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر--- ازواجه وخدمه وسرر------ه وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تبارك وتعالي كل يوم مرتين-------- رواه احمد وابو الشيخ ------------------------------------------------في العظمة والحاكم ورواه الترمذي والطبراني بلفظ ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي ال-------------له من------------- ينظر الي وجهه--------- غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	10087	-3848128699202660695	225	337.5	175	528	42.6136360168457	43	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms241	true	9006415530447984599	1	47	5	222	1460	300	ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة صحيح متفق عليه 19 وفي رواية زيادة ولو بكلمة طيبة	241	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms09911	false	5297168985105788662	91	128	467	642	1471	300	ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمر----------------------------------ة ولو بكلمة طيبة	9911	-3848128699202660695	172	332.5	135	217	79.2626724243164	35	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms241	true	9006415530447984599	134	188	644	909	1460	300	ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول الم اوتك مالا فيقول بلي فيقول الم ارسل اليك رسولا فيقول بلي --فينظر عن يمينه فلا يري الا النار --وينظر عن يساره فلا يري الا النار فليتق احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبة	241	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms09911	false	5297168985105788662	142	289	716	1413	1471	300	ليقطن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول له الم انعم عليك ا----------لم اوتك مالا فيقول بلي فيقول الم ارسل اليك رسولا فيقول بلي ثم ينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتق احدكم الن---------------------------------ار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبية قال العراقي رواه البخاري من حديث عدي بن حاتم اه قلت سياق البخاري هو الذي قدمه قبل هذا الحديث وهو عند الترمذي وقال حسن غريب بقي احدكم وجهه حرجهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول له اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيا بقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	9911	-3848128699202660695	193	99.0	151	740	26.08108139038086	35	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms242	true	4400917559052715846	140	300	681	1424	1424	300	بن ابي شيبة قال ----------------------ثنا عبد الرحمن بن محمد--------- عن ليث عن عثمان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء -قلت يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير---- قلت وما لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصاري تبعا لك قال قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من----- الدنيا والاخرة هو له قسم الا اعطاه الله اياه او ليس له بقسم الا ادخر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ--- من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه قال قلت ما هذه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم المزيد ق----لت مم ذلك قال لان ربك -------تعالي اتخذ في الجنة واديا من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة-	242	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms01299	false	-8197811432284387934	70	232	329	1105	1449	300	بن ابي شية في باب فضل الجمعة ويومها حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث--------- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما-هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قال قلت وما-لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصاري تبعا لك قال قلت وما-لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يو-فقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من امور الدنيا والاخرة هو له قسم الا اعطا-----ه اياه او ليس له بقسم الا ذ-خر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ به من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه--- البلاء ما هو اعظم منه قال قلت وماهذه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم المزيد قال قلت مم ذلك قال لان ربك تبارك وتعالي اتخذ في الجنة و-ديا من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة	1299	-3848128699202660695	709	1300.0	560	799	88.73591613769531	140	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms243	true	4357506935060684286	1	73	4	379	1497	300	من عليين علي كرسيه------------- ثم حف الكرسي بمنا-بر من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء النبيون حتي يجلسوا عليها وينزل اهل الغرف فيجلسون ---علي ذلك الكثيب ثم يتجلي لهم ربهم -------تعالي ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاي احلكم داري وانالكم كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدههم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم ما-لم تر عين ولم تسمع اذن و لم يخطر علي قلب بشر قال وذلك- مقدار انصرافكم من---- الجمعة	243	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms01299	false	-8197811432284387934	233	300	1109	1449	1449	300	من عليين علي كرسية تبارك وتعالي ثم حف الكرسي بمنامبر من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء النبيون حتي يجلسوا عليها وينزل اهل الغرف حتي يجسلوا علي ذلك الكثيب ثم يتجلي لهم ربهم تبارك وتعالي ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا قال------------------------------------------------------------- فيشهد-هم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم ما لم تر-عين ولم تسمع اذن و-لم يخطر علي قلب بشر قال وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة-	1299	-3848128699202660695	298	521.0	239	405	73.58024597167969	53	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms243	true	4357506935060684286	73	124	379	656	1497	300	قال ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها قصم ولا فصم او درة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرف-- وابوابها مطردة ومنها انهارها وثمارها متدلية قال فليسوا الي شء احوج منهم الي---- الجمعة ليزدادوا الي ربهم نظرا او يزدادوا منه كرامة	243	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms01300	false	-8166098340710001397	0	51	0	278	1553	300	قال ثم يرتفع وترتفع مع- النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها -صم ولا وصم او درة حمراء او زبرجدة خضراء في-ا غرفها وابوباها مطرزة وفيها انهارها وثمارها متدلية قال فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادو -الي ربهم نظرا -وليزدادوا منه كرامة	1300	-3848128699202660695	263	483.0	214	283	92.932861328125	39	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms245	true	-4884582092826017151	234	298	1137	1432	1441	300	عن عاءشة------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجابر يا جابر---------------------------------- الا ابشرك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي بشرك الله بالخير قال شعرت ان الله احيا اباك فاقعده بين يديه فقال تمن علي- عبدي ما شءت اعط-كه قال يا رب ما عبدتك حق عبادتك اتمني عليك ان تردني الي الدنيا فاقاتل مع نبيك فاقتل فيك مرة اخري قال--- انه قد سلف مني انك------ لا ترجع	245	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms09726	false	-4430120771907873649	169	265	889	1362	1535	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لج--------ابر ابن عبدالله الانصاري رضي الله عنه الا ابشرك يا جابر وقد كان استشهد ابوه عبدالله بن عمرو بن حران الانصاري الخزرجي السلمي معدود في اهل العقبة وبدر وكان من النقباء واستشهد باحد قالي بلي بشرك الله بالخير قال----- ان الله احيا اباك فاقعده بين يديه فقال تمن عليك عبدي ما شءت اعطيكه قال يا رب--- عبدت- حق عبادتك اتمني عليك ان تردني الي الدنيا فاقاتل مع نبيك فاقتل فيك مرة اخرة قال له انه قد سبق مني انك اليها لا ترجع	9726	-3848128699202660695	273	467.5	213	490	55.71428680419922	50	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms247	true	-2855087452089955620	70	98	342	477	1472	300	ما منكم من احد الا سيخلو الله به يوم القيامة كما يخلوا احدكم بالقمر ليلة البدر او ليلته فيقول يا ابن اد--------------------------------------------------م ماذا اجبت المرسلين يا ابن ادم	247	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms09912	false	4645985910888540411	74	114	362	534	1406	300	ما منكم من احد الا سيخلو الله عز وجل به----- كما يخلو- احدكم بالقمر ليلة البدر ثم -------يقول يا ابن ادم ما غرك بي يا ابن ادم ما عملت فيما علمت يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين يا ابن ادم	9912	-3848128699202660695	113	194.0	86	185	61.08108139038086	20	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms248	true	-1719933591297936962	4	77	19	405	1502	300	ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعته من عينه----- الا وقعت ملك------ا يسبح الله قال وملاءكة سجود- منذ خلق الله السموات------- لم يرفعوا رءسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وركوع لم يرفعوا رءسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوف -لم ينصرفوا عن مصا-فهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة وتجلي لهم ربهم فنظروا اليه -قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك قواه الامام ابن كثير	248	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms07824	false	-998128773084880211	139	203	755	1097	1615	300	ان لله ملاءكة ترعد فراءضهم من مخافته ما منهم ملك تقطر------ من عينه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح الملا--------ءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءسهم ولا يرفعونها الي يوم القيا---------------------------------------------------مة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصارفهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم الثيامة -تجلي لهم ربهم فتظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك وروي الديلمي من حديث	7824	-3848128699202660695	300	520.5	241	408	73.52941131591797	44	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms248	true	-1719933591297936962	4	77	19	405	1502	300	ان -لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعته من عينه------ الا وقعت ملك------ا يسبح الله قال وملاءكة سجود- منذ خلق الله السموات -------لم يرفعوا رءسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة و-------ركوع- لم يرفعوا رءسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوف -لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة وتجلي لهم ربهم فنظروا اليه -قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك قواه الامام ابن كثير	248	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms09367	false	-8377792358383114991	71	145	353	754	1566	300	ان الله ملاءكة تزعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر------ من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملا---------ءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة -تجلي لهم ربهم فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك وروي الديلمي من حديث	9367	-3848128699202660695	351	625.5	283	417	84.17266082763672	55	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms249	true	-5864459074180002029	6	167	27	806	1443	300	الاعمش عن----- هشام بن حسا---------ن قال ان الله تعالي- ليتجلي لاهل الجنة فاذا را-ه اهل الجنة نسوا نعيم الجنة اثر هشام بن حسان لم اقف عليه 41 عن ابي رجاء محمد بن سيف قال سالت الحسن عن قوله فلما راوه زلفة قال معاينة اثر الحسن اسناده صحيح 42 وقال الحسن ينظرون الي الله عز وجل كما شاء بلا احاطة اثر الحسن لم اقف عليه 43 عن كعب الاحبار قال ما نظر الله عز وجل الي الجنة ---الا قال لها طيبي لاهلك فزادت ضعفا علي ما كانت حتي ياتيها اهلها وما من يوم كان لهم عيد- في الدنيا الا يخرجون في مقداره في رياض الجنة فيبرز لهم الرب تعالي- فينظرون اليه وتسفي عليهم الريح بالمسك -الطيب ولا يسالون الرب تعالي شيءا الا اعطاهم حتي يرجعوا وقد ازدادوا علي ما كانوا من الحسن سبعين ضعفا ثم يرجعوا الي ازواجهم وقد ازددن مثل ذلك اثر كعب الاحبار اسناده فيه ضعف 44 وقال مالك بن انس---------- الناس ينظرون الي الله عز وجل يوم القيامة باعينهم	249	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms10094	false	3126923045453021421	138	261	702	1288	1485	300	الاجري من طريق هشام بن حسان عن الحسن قال ان الله عز وجل ليتجلي لاهل الجنة فاذا راوه اهل الجنة نسوا نعيم الجنة وروي ابو بكر اب------------------ن ابي داود من طريق عبد------------------------------------------------------------------------------------------------ الله بن الحارث ه----------------------------------------ن كعب الاحبار قال ما نظر الله عز وجل الي الجنة قط الا قال---- طيبي لاهلك فزادت ضعفا علي ما كانت حتي ياتيها اهلها وما من يوم كان لهم عيدا في الدنيا الا يخرجون في مقداره في رياض الجنة فيبرز لهم الرب عز وجل فينظرون اليه وتسقي عليهم الريح بالمسك والطيب ولا يسالون ربهم شيا -------الا اعطاهم ---------------------------------------الحديث وقال ابو بكر بن ابي داود حدثنا احمد بن صالح عبد الله بن وهب قال قا---------------------ل مالك بن انس رحمه الله الناس ينظرون الي الله عز وجل يوم القيامة باعينهم	10094	-3848128699202660695	431	673.0	333	811	53.14426803588867	74	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms280	true	-2303036411916695987	248	294	1224	1445	1469	300	فوق السماء السابعة ثم بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء والارض---- ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	280	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms09367	false	-8377792358383114991	13	55	62	268	1566	300	فوق السماء السابعة--- بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش -من اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء-------------- فوق ذلك	9367	-3848128699202660695	195	350.5	154	225	86.66666412353516	40	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms294	true	-4360415135048325204	107	172	516	826	1455	300	الليث --------قال حدثني زيادة بن محمد الانصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء عن رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل-- ينزل في--------------- ثلاث ساعات يبقين من الليل فيفتتح الذكر في الساعة الاولي ا---------------لذي لم يره احد- غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم ينزل الساعة الثانية الي جنة عدن وهي -داره التي	294	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms03427	false	-3558986952218578549	216	296	1067	1463	1479	300	الليث ابن سعد قال حدثني زياد- بن محمد الانصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيج عن ابي الدرداء وقد رواه ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الكبير وابن مردويه في التفسير من حديث ابي امامه رض--------------------------ي الله عنه بلفظ ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل في-نظر ال-له في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثمينظر في الساع------ة الثانية ف-ي جنة عدن وهي مسكنه الذي	3427	-3848128699202660695	220	332.0	169	432	50.925926208496094	35	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms303	true	303299723771854782	125	175	601	850	1460	300	النواس بن سمعان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا م--------------------------------------------------------قلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك قال--------------- والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويضع- اخرين	303	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms05870	false	-1084579257596976789	152	203	827	1092	1581	300	النواس بن ي--------------------------------------------معان ما-من قلب الا بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اق-مه وان شاء ازاغه و----------للنساءي في الكبيرباسناد جيد من حديث عاءشة نحوه ا ه قلت لفظ حديث النواس عند الجماعه مامن قلب الا وهو معلق بين اصبعين والباقي سواء وفي اخره والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين	5870	-3848128699202660695	138	193.0	109	321	42.99065399169922	22	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms308	true	2195734667100202563	209	241	1045	1193	1494	300	لا يتصدق احد بتمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا الا اخذها الله بيمينه ثم لم يزل يربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي يكون مثل الجب-ل او اعظم	308	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms02204	false	8733693357297375122	185	209	926	1043	1542	300	لا يتصدق احد بتمرة من كسب طيب -----------------------الا اخذها الله بيمينه ف---------يربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي يكون مثل الجبال او اعظم	2204	-3848128699202660695	115	210.0	91	149	77.18120574951172	23	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001487-ara1.ms310	true	6298095586364049028	47	122	217	580	1460	300	خلق الله الخلق وقضي القضاء واخذ ميثاق النبيين------------------------------------------------- وعرشه علي الماء فاخذ اهل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال في-- الاخري وكلتا يديه------ يمين -قال يا ا--هل اليمين الست بر------------------------------------------بكم قالوا بلي يا ربنا ثم قال يا ا--هل الشمال الست بربكم ثم -------------------------------------------------خلط بينهم ف-----قال قاءل --يا رب ا--خلطت بيننا فقال ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ثم قرا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم عليه	310	-5810631379366433829	ShamAY0035035-ara1.ms08853	false	3322206001440579009	176	274	864	1368	1505	300	خلق الله الخلق وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين الحديث واسناده ضعيف ا ه قلت وتمام حديث ابي امامة وعرشه علي الماء فاخذ اهل اليم-ن بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي----------- قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بركم قالوا بلي فخلط بعضهم ببعض فقال قاءل منهم رب لم خلطت بيننا -قال -لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان ي-------قولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم فاهل	8853	-3848128699202660695	305	462.5	238	525	58.095237731933594	47	JK001487-ara1	ShamAY0035035-ara1