id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms005	true	1238773674794136675	178	222	842	1053	1446	300	الله بن شهاب قال انبا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا جعفر يعني ابن برقان عن ميمون بن مهران قال ثلاث ارفضوهن ما شجر بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجوم والنظر في القدر	5	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms474	false	-8615044310285007715	19	54	105	276	1513	300	الله 415 416 قال----- عبد الله --------------------حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا جعفر--------------- عن ميمون بن مهران قال ثلاث ارفضوهن ما شجر بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجوم والنظر في القدر	474	-2291984413585646683	164	287.5	130	211	77.7251205444336	33	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms022	true	4958310848098181916	83	130	422	655	1477	300	حدثنا ابي قال حدثنا اسماعيل بن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال قلت ل-لحس---ن قوله عز وجل ولا يزالون مختلفي----------------------------------------------------ن الا من رحم ربك قال من رحم ربك غير مختلف قلت ولذلك خلقهم قال نعم خلق هءلاء للجنة و----هءلاء للنار وخلق هءلاء لرحمته وخلق هءلاء لعذابه	22	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms448	false	1108261211613919730	4	57	17	282	1394	300	حدثني ابي -------نا اسماعيل انا------- منصور بن عبد الرحمن قال سالت الحسن عن قوله------- ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك هود فقال الناس مختلفون علي اديان شتي الا من رحم ربك ---ومن رحم---- غير مختلف قلت ولذلك خلقهم قال نعم خلق هءلاء لجنته وخلق هءلاء لناره وخلق هءلاء لرحمته وخلق هءلاء لعذابه	448	-2291984413585646683	187	311.0	148	293	63.82252502441406	31	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms035	true	2279037989785692810	66	149	328	730	1469	300	اسماعيل بن ابراهيم بن علية عن يزيد ب----------ن مطرف بن عبدالله ابن الشخير عن عمران بن حصين ------------قال قال رجل يا رسول الله اعلم الله اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر او كما قال اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 1320 حدثنا اسماعيل الصفار قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا الحسن بن ثابت الجزري عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن عبد الرحمن بن موهب عن عروة عن عاءشة رضي الله---------------------------------------------------------- عنها عن------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	35	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms470	false	1303252085090369458	91	196	398	898	1378	300	اسماعيل بن ابراهيم نا-------- يزيد يعني الرشكعن مطرف ب------------ن الشخير عن عمران بن حصين رضي الله عنهقال قال رجل يا رسول الله اعلم اه-----ل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر او كما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة لعبد الله 394 395 857 قال عبد الله حدثني ابي قرات علي يحيي بن سعيد ثنا عثمان بن غياث حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا القدر وما يقولون فيه ثم قال اخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنهانهم بينا هم جلوس او قعود عند النبي صلي الله عليه وسلم	470	-2291984413585646683	223	253.5	174	642	34.73520278930664	42	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms044	true	-7397549767980752930	140	186	704	947	1507	300	حدثنا اب---و عبد الرحمن عبدالله بن يزيد المقري قال حدثنا حيوة بن شريح وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو هانء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول س-----------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قدر الله المقادير قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة	44	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms465	false	-1374192356607753897	108	158	521	778	1443	300	حدثني ابي نا عبد الله---------- بن يزيد المقرء -------نا حيوة-------- وابن لهيعة قالا نا ----ابو هانء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قدر الله المقادير قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة	465	-2291984413585646683	204	367.5	164	287	71.08013916015625	34	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms044	true	-7397549767980752930	227	270	1154	1353	1507	300	اسماعيل بن ابراهيم بن علية عن يزيد ----------عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن الحصين ------------قال قال رجل يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر او كما قال	44	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms470	false	1303252085090369458	91	132	398	597	1378	300	اسماعيل بن ابراهيم نا-------- يزيد يعني الرشكعن مطرف ب------------ن الشخير عن عمران بن --حصين رضي الله عنهقال قال رجل يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر او كما قال	470	-2291984413585646683	175	311.0	137	221	79.1855239868164	33	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms049	true	5132887300820225340	231	300	1073	1401	1401	300	قال---- حدثنا الربيع بن نافع قال حدث-------نا بقية بن الوليد قال حدثنا ارطاة بن الوليد------- عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اول شء خلقه الله عز وجل القلم فاخذه بيمينه وكلتا يديه يمين فكتب الدنيا وما يكون فيها من عمل معمول بر او فجور رطب او يابس فامضاه عنده في الذكر ثم قال اقرءوا ان شءتم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا-	49	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms438	false	-612612428187158592	48	114	249	562	1403	300	قال حرب حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قال اخبرنا بقية بن الوليد عن------- ارطاة بن المنذر عن بشر عن مجاهد عن ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال ان الله اول شء اخذ------------- القلم------ بيمينه وكلتا يديه يمين فكتب الدنيا بما----- فيها من عمل معمول بر او فاجر رطب او يابس واحصا-----ه في الذكر ثم قال اقرءوا ان شءتم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا	438	-2291984413585646683	239	372.5	185	358	66.75977325439453	44	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms056	true	4220579060940356914	112	223	549	1077	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج--------------------------- ادم موسي اخرجه مسلم في صحيحه وابن ابي عاصم 1384 حدثنا ابو علي محمد بن يوسف------------------------------ قال حد-------------------ثنا عبد الرحمن بن خلف قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد -------------عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقي ادم موسي عليهما السلام فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته ثم فعلت ما فعلت فاخرجت ذريتك من الجنة قال ادم يا موسي انت الذي -----------اصطفاك الله برسالته وكلمك وقربك نجيا قال نعم قال فانا اقدم ام الذكر قال بل الذكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي فحج ادم موسي	56	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms439	false	-5254483687754620216	27	132	131	655	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني عند الله لخاتم النبيين وان ادم عليه السلام لمنجدل في طينته وسانبكم باول ذلك دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي السنة لعبد الله 398 864 قال عبد الله حدثني ابي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ---------------------نا حماد يعني ابن سلمةعن ع------------مار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لقي ادم موسي عليهما السلام فقال ا-----نت ادم الذي خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته ثم فعلت ما فعلت---------------------- قال ا---نت موسي---- الذي كلمك الله واصطفاك----- برسالته وانزل عليك التوراة -----------انا اقدم ام الذكر قال بل الذكر فحج ادم م---------------------------------وسي فحج ادم موسي	439	-2291984413585646683	314	430.0	243	641	48.985958099365234	54	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms060	true	536427665925211185	174	253	861	1230	1447	300	قال حدثنا ابو داود السجستاني قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا حسين ابن محمد عن فطر عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ابو داود قلت لاحمد حديث يجمع في بطن امه قال نعم قال احمد قص حسين نحو حديث الاعمش 1397 حدثنا محمد بن احمد ال--------------متوثي قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا	60	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms442	false	-1225163449208154875	164	235	819	1153	1472	300	قال------ ابو داود السجستاني---- حدثنا ا--------حمد بن حنبل قال حدثنا حسين -بن محمد عن فطر عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق قال ابو داود قلت لاحمد حديث يجمع في بطن امه قال نعم قال احمد قص حسين نحو حديث ال------------------------اعمش الابانة كتاب القدر 21 قال الفضل -بن ----زياد حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا	442	-2291984413585646683	299	521.5	231	383	78.06788635253906	60	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms061	true	4356182731474671797	140	233	694	1155	1468	300	ابو داود السجستاني قال حدثنا محمد بن يزيد الاعور ------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام جالسا مع عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما فقلت يا رسول الله حديث عبد الله -بن مسعود---------- الصادق المصدوق واريد حديث القدر ق-ال انا والله الذي لا اله الا هو حدثته به فاعادها ثلاثا غفر الله للاعمش كما حدث به وغفر الله لمن حدث به قبل الاعمش وغفر الله لمن حدث به بعد الاعمش قال ابو عبدال-له فحدثت به ابن داود يعني الخريبي فبكا 1400 حد-ثنا--------------- القاضي المحاملي قال حدثنا ابو -	61	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms442	false	-1225163449208154875	40	138	207	685	1472	300	ابو داود السجستاني قال --ثنا محمد بن يزيد الاسفاطي ابو عبد الله الاسفاطي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-في المنام جالسا مع عمر بن الخطاب رحمه الله---------------------- فقلت يا رسول الله --ان عبد الله ابن مسعود حدث بحديث الصادق المصدوق -اريد حديث القدر فقال انا والله الذي لا اله الا هو حدثته ----اعادها ثلاثا غفر الله للاعمش كما حدث به وغفر الله لمن حدث به قبل الاعمش وغفر الله لمن حدث به بعد الاعمش قال ابو عبد الله فحدثت به ابن داود----- الخريبي فبكي يعني حديث الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول	442	-2291984413585646683	386	652.0	303	515	74.95145416259766	68	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms072	true	5891117567785689810	139	300	677	1443	1443	300	فمن زعم ان الله عز وجل ------شاء لعباده الذين جحدوه وكفروا به وعصوه الخير والايمان به والطاعة له وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والكفر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم في انفسهم واختيارهم لها خلافا لمشيءته فيهم فكان ما شاءوا ولم يكن ما شاء الله فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله وانهم اقدر علي ما يريدون منه علي ما يريد فاي افتراء علي الله يكون اكثر من هذا ومن زعم ان احدا من الخلق صاءر الي غير ما خلق له وعلمه الله منه فقد نفي قدرة الله عز وجل عن خلقه وجعل الخلق يقدرون لانفسهم علي ما لا يقدر الله عليه منهم وهذا الحاد وتعطيل وافك علي الله عز وجل وكذب وبهتان ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة التي حملت من الزنا وجاءت بولدها هل شاء الله ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علم الله وهل كان في الذرية التي اخذها عز وجل من ظهر ادم فان قال لا فقد زعم ان-	72	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms002	false	7871781078713717408	189	289	947	1422	1472	300	فمن زعم ان الله تبارك وتعالي شاء لعباده الذين -----------------عصوه الخير------------ والطاعة--- وان العباد شاءوا لانفسهم الشر------- والمعصية فعملوا علي مشيء-----------------------------------------------------------------------------تهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله تبارك وتعالي ذكره----------------------- فاي افتراء علي الله----- اكثر من هذا ومن زعم ان احدا من الخلق صاءر الي غير ما خلق له ---------------فقد نفي قدرة الله------- عن خلقه-------------------------------------------------------- وهذا --------------افك علي الله------- وكذب --عليه ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة التي حملت من الزنا وجاءت بولد-- هل شاء الله ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علمه--------------------------------------------------- فان قال لا فقد زعم ان	2	-2291984413585646683	437	719.0	341	773	56.532989501953125	88	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms072	true	5891117567785689810	139	300	677	1443	1443	300	فمن زعم ان الله عز وجل شاء لعباده الذين جحدوه وكفروا به وعصوه الخير والايمان به والطاعة له وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والكفر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم في انفسهم واختيارهم لها خلافا لمشيءته فيهم فكان ما شاءوا ولم يكن ما شاء الله فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله وانهم اقدر علي ما يريدون منه علي ما يريد فاي افتراء علي الله يكون اكثر--------- من هذا ومن زعم ان احدا من الخلق صاءر الي غير ما خلق له وعلمه الله منه فقد نفي قدرة الله عز وجل عن خلقه وجعل الخلق يقدرون لانفسهم علي ما لا يقدر الله عليه منهم وهذا الحاد وتعطيل وافك علي الله عز وجل وكذب وبهتان ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة التي حملت من الزنا وجاءت بولدها هل شاء الله------- ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علم الله وهل كان في الذرية التي اخذها عز وجل من ظهر ادم فان قال لا فقد زعم ان-	72	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms434	false	-5361762390915990615	162	235	826	1179	1486	300	ومن زعم ان الله -------شاء لعباده الذين -----------------عصوه الخير------------ والطاعة--- وان العباد شاءوا لانفسهم الشر------- والمعصية فعملوا علي مشيء-----------------------------------------------------------------------------تهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلظ من مشيءة الله تبارك وتعالي---------------------------- فاي افتراء-------------- اكثر علي الله من هذا ومن زعم ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة----- حملت من الزنا وجاءت بولد-- هل شاء الله عز وجل ان يخلق هذا الولد وهل مضي---- في سابق علمه--------------------------------------------------- فان قال لا فقد زعم ان	434	-2291984413585646683	318	499.5	250	783	40.6130256652832	58	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms073	true	2399164207615360818	23	254	120	1248	1463	300	زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله لقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وان ما اخذه واكله وملكه وتصرف فيه من احوال الدنيا واموالها كان اليه وبقدرته ياخذ منها ما يشاء ويدع ما يشاء ويعطي من يشاء ويمنع من يشاء ان شاء اغني نفسه اغناها وان شاء ان يفقرها افقرها وان احب ان يكون ملكا كان وان احب غير ذلك كان وهذا --قول يضارع قول المجوس-----------ية بل ما كانت تقوله الجاهلية لكنه اكل رزقه وقضي الله له ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر-------- فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله وان الله عز وجل كتب للمقتول اجلا علمه واحصاه وشاء واراده وان قاتله شاء ان يفني عمره ويقطع اجله قبل بلوغ مدته واحصاء عدته فكان ما اراده القاتل وبطل ما احصاه الله وكتبه وعلمه فاي كفر يكون- اوضح واقبح وانجس وارجس من هذا بل ذلك كله بقضاء--- الله وقدره وكل ذلك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم قد وسعه علمه واحصاه وجري في سابق علمه ومسطور كتابه وهو العدل الحق ي-------فعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا يسال عما يفعل وهم يسالون ولا يقال لما فعله وقدره وقضاه كيف ولا لم فمن جحد ان الله عز وجل قد علم افعال العباد وكل ما هم عاملون فقد الحد وكفر ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر منه والقما-- فالله الضار النافع المضل الهادي	73	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms003	false	7026940596871070578	0	105	0	521	1482	300	زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا القول يضارع قول المجوسية والنصرانية بل---------------------------- اكل رزقه وقضي الله له ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله فقد زعم ان المقتول مات بغير اجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاي كفر بالله اوضح------------------ من هذا بل ذلك كله بقضاء من الله وقدر -وكل ذلك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيه وما ------------------جري في سابق علمه لهم--------- وهو------ الحق والعدل يفعل --------------ما يريد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر---- والقماءة والله الضار النافع المضل الهادي	3	-2291984413585646683	470	781.0	372	1164	40.37800598144531	84	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms073	true	2399164207615360818	0	130	0	629	1463	300	مع الله خالقا غيره والها اخر وهذا قول يضارع الشرك بل هو الشرك الصارح تعالي الله عما تقول الملحدة القدرية علوا كبيرا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله لقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وان ما اخذه واكله وملكه وتصرف فيه من احوال الدنيا واموالها كان اليه وبقدرته ياخذ منها ما يشاء ويدع ما يشاء ويعطي من يشاء ويمنع من يشاء ان شاء اغني نفسه اغناها وان شاء ان يفقرها افقرها وان احب ان يكون ملكا كان وان احب غير ذلك كان وهذا قول يضارع قول المجوسية بل ما كانت تقوله الجاهلية لكنه اكل رزقه وقضي الله له ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس --------------------------------بقدر فقد زعم ان المقتول مات بغير	73	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms434	false	-5361762390915990615	235	300	1179	1486	1486	300	مع الله خالقا وهذا---------------------------------- هو الشرك صراح------------------------------------------------ا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء وقدر-------- فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وهذا صراح قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المجوسية بل---------------------------- اكل رزقه وقضي ال---له ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله وان ذلك بمشيءته في خلقه فقد زعم ان المقتول مات بغير-	434	-2291984413585646683	249	407.0	194	663	37.55656051635742	50	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms073	true	2399164207615360818	165	250	807	1222	1463	300	فاي كفر يكون اوضح واقبح وانجس وارجس من هذا بل ذلك كله بقضاء الله وقدره وكل ذلك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم قد وسعه علمه واحصاه وجري في سابق علمه ومسطور كتابه وهو العدل الحق ي-----فعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا يسال عما يفعل وهم يسالون ولا يقال لما فعله وقدره وقضاه كيف ولا لم فمن جحد ان الله عز وجل قد علم افعال العباد وكل ما هم عاملون فقد الحد وكفر ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر منه والقما فالله	73	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms435	false	5397623200556113921	1	42	5	210	1535	300	واي كفر----- اوضح------------------ من هذا بل ذلك---- بقضاء الله عز وجل وذ--لك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم وما جري من----------------- سابق علمه فيهم-------- وهو العدل الحق الذي يفعل --------------ما يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر---- والقما طبقات	435	-2291984413585646683	171	257.0	134	420	40.71428680419922	30	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms075	true	4051295936565016592	82	231	427	1132	1493	300	بالقدر خيره وشره ----------وان المكذب بذلك ان مات عليه دخل النار والمخالف لذلك من الفرق الهالكة 1443 حدثنا ابو محمد عبد ا--------------------------------لله بن جعفر الكفي قال حدثنا محمد ابن عبد الملك ابن زنجويه قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن ابي س-----------------------------------نان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من الق----در فاتيت ابي بن كعب فسالته فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لم يظلمهم --------------ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو---------------------------------- انفقت احدا ذهبا او قال مثل احد ذهبا ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو---- مت علي غير هذا لمت علي غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلي الله عليه وسلم قال فخرجت من عنده فاتيت ابن مس--------------------------------------------------عود فقال مثل ذلك ثم ا-----------------------------------------------------------------------تيت حذيفة-------------------- فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن	75	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms429	false	2465429731512573853	75	267	386	1286	1451	300	بالقدر خيره وشره حلوه ومره والتسليم لامره والرضا بقضاءه فقال---------------------------------------------- ابو----- عبد الله نعم مساءل ابن هانء قال عبد الله بن احمد حدثني----------------------------------------------------------------------------------- ابي نا اسحاق بن سليمان الرازي سمعت ابا سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من هذا القدر فاتيت ابي بن كعب فقلت ابا المنذر وقع في نفسي شء من هذا القدر فخشيت ان يكون فيه هلاك ديني وامري حدثني عن ذلك بشء لعل الله عز وجل ينفعني به فقال لو ان الله عز وجل--- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك جبل احد او مثل جبل احدذهبا انفقته في سبيل الله---------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مس----------------------------------------------عود فتساله فاتيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنهفسالته فقال مثل ذلك كان ابو سنان يقتص الحديث قال ولا عليك ان تاتي اخي حذيفة بن اليمان فتساله فاتيت حذيفة رضي الله عنه فسالته فقال مثل ذلك قال فات زيد بن	429	-2291984413585646683	381	536.0	293	1099	34.66788101196289	72	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms075	true	4051295936565016592	161	199	811	985	1493	300	رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت احدا ذهبا او قال مثل احد ذهبا------------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو---- مت علي غير هذا	75	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms430	false	-3931765650255289968	0	41	0	184	1371	300	رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك جب----------------ل احد ذهبا انفقت في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا	430	-2291984413585646683	147	248.5	114	200	73.5	29	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms083	true	3808719394311653862	144	203	693	964	1423	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي قال حدثنا منصور عن سالم عن ابيه--- عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد الا---- وكل به قرينه من الجن قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم فليس يامرني الا بخير	83	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms416	false	-3186491452794976332	226	287	1100	1374	1437	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال --ثنا زياد بن عبد الله البكاءي قال --ثنا منصور عن سالم عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم فليس يامرني الا بخير	416	-2291984413585646683	267	510.5	208	278	96.04316711425781	55	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms091	true	2814989677752753955	0	84	0	413	1490	300	حنبل قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا عتبة بن ضمرة قال حدثني عبد الله بن ابي قيس مولي عطية انه اتي عاءشة ام المءمنين فسلم عليها فقالت من انت قال انا عبد الله مولي عطية بن عازب فقالت ابن عفيف فقال نعم فسالها عن الركعتين بعد صلاة العصر اركعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم وسالها عن ذراري الكفار فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اباءهم فقالت له يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	91	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms462	false	3017737827243134760	159	239	800	1194	1491	300	حنبل قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا عتبة بن ضمرة قال حدثني عبد الله بن ابي قيس مولي عطية انه اتي عاءشة ام المءمنين فسلم عليها فقالت من انت قال انا عبد الله مولي عطية بن عازب فقالت ابن عفيف فقال نعم فسالها عن الركعتين بعد صلاة العصر اركعهما رسول الله فق-------------------الت نعم وسالها عن ذراري الكفار فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اباءهم فقالت له يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	462	-2291984413585646683	392	774.0	312	413	94.91525268554688	79	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms093	true	5080379735124024005	169	199	830	969	1449	300	قال حدثنا الفضل بن زياد قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال ادركت الناس وما كلامهم الا وان قضي وان قدر	93	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms433	false	6498645785538227308	160	187	758	883	1494	300	قال------ الفضل بن زياد حدث----نا احمد بن حنبل قال حدثنا عفان قال حدثنا اب----ن زيد عن ايوب قال ادركت الناس وما كلامهم الا وان قضي وان قدر	433	-2291984413585646683	120	226.5	93	139	86.3309326171875	25	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms093	true	5080379735124024005	217	256	1059	1246	1449	300	قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال قال المسيح عيسي بن مريم عليه السلام ليس كما اريد ولكن كما تريد وليس كما اشاء ولكن كما تشاء	93	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms445	false	8644390315629566335	73	105	349	506	1445	300	قال عب------د الله حدثنا------------ ابي---- حدثنا ابو المغيرة حد----ثنا سعيد بن عبد العزيز قال قال المسيح ا----بن مريم عليه السلام ليس كما اريد ولكن كما تريد وليس كما اشاء ولكن كما تشاء	445	-2291984413585646683	147	271.5	115	187	78.60962677001953	29	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms094	true	-3176643027978664027	80	149	393	714	1439	300	قال حدثنا الفضل قال حدثنا احد- بن حنبل قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن معمر عن زيد بن اسلم ح وحدثنا اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا احمد بن منصور الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم قال اشتد غضب الله علي من يقول من يحول بيني وبينه قال الله عز وجل انا احول بينك و بينه 1497 حدثنا---------------------------------------- ابو شيبة قال حدثنا محمد بن	94	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms445	false	8644390315629566335	246	298	1193	1436	1445	300	قال------ الفض----ل حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن معمر عن زيد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اشتد غضب الله علي من يقول من يحول بيني وبينه قال الله عز وجل انا احول بينك و-بينه الابانة كتاب القدر 87 قال ابو بكر المروذي سمعت ابا عبد الله قال حدثنا حميد بن	445	-2291984413585646683	182	309.5	139	362	50.276241302490234	37	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms112	true	2342812183403988486	9	171	41	808	1441	300	خالد الحذاء عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر------- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية فحمد الله واثني عليه فلما اتي علي من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له والجاثليق بين يديه قال بقميصه فنفضه وقال بركست بركست فقال عمر ما يقول عدو الله فقالوا لم يقل شيءا ثم اعادها فتشهد فقال من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثل--------------------------------------------------------------------------------------------------يق بقميصه فنفضه وقال بركست بركست فقال عمر ما يقول عدو الله قالوا يزعم ان الله عز وجل يهدي ولا يضل----- فقال عمر----------------------- كذبت يا عدو الله بل الله عز وجل خلقك وهو-- اضلك وهو ------يدخلك النار ان شاء الله والله لولا لوث عهد لك لضربت عنقك ثم قال عمر ان الله عز وجل لما خلق ادم عليه السلام نث-ر ذريته في يده --فكتب اهل الجنة واعمالهم واه-----------ل النار واعمالهم و---------قال هذه ل--هذه وه--ذه لهذه فتفرق ----الناس يومءذ وهم لا يختلفون في القدر	112	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms444	false	6072539719510430776	43	192	206	927	1415	300	خالد الحذاء عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر القرشي عن عبد الله بن الحارث الهاشمي قال خطب-- عمر---------- رضي الله عنه-بالجابية وقد قال خالد مرة اخري بالشام-------------------------------------------------- والجاثليق ماثل----------------------------------------------------------------------------------------------فتشهد فقال من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق لا فقال عمر ما قال فقالوا ما قال فاعاد من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق بقميصه هكذا ونفض اسماعيل ثوبه واخذه من صدره فنفضهوقال ان الله --------------------------لا يضل احدا فقال ما يقول فقالوا ما قال فقال كذبت--- عدو الله--- الله------- خلقك والله اضلك ثم يميتك فيدخلك النار ان شاء الله والله لولا ولث عقد لك لضربت عنقك ثم قال---- ان الله عز وجل---- خلق ادم عليه السلام فنشر ذريته في يده ثم كتب اهل الجنة و--ما هم عاملون وكتب اهل النار و--ما هم عاملون ثم قال هءلاء لهذه وهءلاء لهذه قال فتصدع الناس وما يتنازع---------- في القدر	444	-2291984413585646683	425	575.0	330	939	45.26091766357422	71	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms121	true	676817538260527012	167	258	818	1233	1422	300	لعل الله يجعل لي عندك فرجا قال نعم يا ابن اخي ان الله عز وجل لو عذب اهل السماوات- واهل الارض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته اياهم خيرا لهم من اعمالهم ولو -ان لامرء مثل احد --------------ذهبا ينفق-ه في سبيل الله----------------- حتي ينفذه ولم يءمن با---------------------------------------------------------------------------------------------لقدر خيره وشره ما تقبل منه ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود فذهب ابن الديلمي الي عبد الله بن مسعود فقال له مثل مقالته لسعد فقال له مثل -ما قال -له س-عد وقال ا-بن مسعود ولا عليك ان تلقي ابي	121	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms429	false	2465429731512573853	148	250	731	1203	1451	300	لعل الله عز وجل ينفعني به فقال لو------------ ان الله عز وجل--- عذب اهل --سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته------ خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك جبل--- احد او مثل جبل احدذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي ت----------ءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار---------------------- ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود ف--تساله فاتي------ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنهفسالته----- فقال--- مثل ذلك كان ابو سنان يقتص الحديث قال ولا عليك ان تاتي اخي	429	-2291984413585646683	265	321.0	200	546	48.53479766845703	45	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms129	true	412072371470244582	1	57	6	277	1463	300	عبد الرزاق------------------ عن سعيد بن حيان عن يحيي بن يعمر قال قلت لابن عمر ع---------------ن ناسا عندنا يقولون الخير والشر بقدر وناسا يقولون الخير بقدر والشر ليس بقدر فقال ابن عمر اذا رجعت اليهم فقل لهم ان ابن عمر يقول انه منكم برء وانتم منه براء رواه------------------- عبد الرزاق 1610 حدثني ابو علي الحلواني قال حدثنا	129	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms483	false	-1626167774505780812	163	228	780	1090	1430	300	عبد الرزاق رحمه الله نا معمر عن سعيد بن حيان عن يحيي بن يعمر قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما ان ناسا عندنا يقولون الخير والشر بقدر وناسا يقولون الخير بقدر والشر ليس بقدر فقال ابن عمر اذا رجحت اليهم فقل لهم ان ابن عمر يقول انه منكم برء وانتم منه براء السنة لعبد الله 422 قال عبد الله حد-------ثني ابي نا اسماعي------ل حدثني	483	-2291984413585646683	236	411.5	184	323	73.06501770019531	44	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms135	true	5277414890378357849	56	96	261	438	1422	300	قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا معتمر عن ابيه عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن حبير عن ابن عباس يعلم السر واخفي قال السر ما اسر في نفسه واخفي ما لم يكن وهو كاءن	135	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms437	false	5464836571981505401	256	294	1241	1408	1439	300	قال------ ابو داود حدث----نا احمد بن حنبل قال حدثنا معتمر عن ابيه عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يعلم السر واخفي قال السر ما اسر في نفسه واخفي ما لم يكن وهو كاءن	437	-2291984413585646683	163	317.0	125	177	92.09039306640625	36	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms140	true	7957207756076795191	255	300	1217	1425	1425	300	عبد الرزاق عن معمر قال بلغني ان عمرو بن العاصي قال لابي موس--------ي وددت اني وجدت من اخاصم اليه ربي------- فقال ابو موسي انا فقال عمرو ف----------قدر علي شيءا ويعذبني عليه فقال ابو موسي نعم قال لم قال لانه لا يظلمك -قال----- صدقت رواه عبد-	140	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms433	false	6498645785538227308	40	89	193	420	1494	300	عبد الرزاق عن معمر قال -----قال عمرو بن العاص----- لابي موسي الاشعري وددت اني اجد- من اخاصم اليه ربي عز وجل فقال ابو موسي انا فقال عمرو بن العاص ايقدر علي شيءا -يعذبني عليه فقال ابو موسي نعم قال لم قال لانه لا يظلمك فقال عمرو صدقت -قال عبد	433	-2291984413585646683	189	300.0	147	240	78.75	33	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms149	true	-2456753062989848159	232	300	1118	1442	1442	300	حدثنا ابو علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن حميد قال قدم الحسن مكة فكلمن-ي فقهاء مكة ان اكلمه في----------------------------------------------------------------------------------------------جلس لهم يوما فكلمته فقال نعم ف-----------------------------اجتمعوا وهو علي سرير فخطب يومءذ---------------------------------------- فسالوا عن صحيفة طولها من ها هنا الي ثمة فما اخطا يومءذ الا في شء واحد واربعون شاة بين رجلين قال منها شاة فقال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان-	149	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms447	false	2910534435617991087	185	267	857	1253	1414	300	حدثنا ابي -----------نا عبد الصمد ن-----------------------ا حماد نا حميد قال قدم الحسن مكة فقال لي فقهاء مكة الحسن بن مسلم وعبد الله بن عبيد لو كلمت الحسن فاخلانا يوما فكلمت الحسن فقلت يا ابا سعيد اخوانك يحبون ان تجلس لهم يوما --------قال نعم ونعمت عين فوعدهم يوما فجاءوا واجتمعوا وتكلم الحسن وما رايته قبل ذلك اليوم ولا بعده ابلغ منه ذلك اليوم فسالوه عن صحيفة طويلة فلم يخطء فيها شيءا-------------- الا في مسالة فق-------------------------------------ال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان	447	-2291984413585646683	159	194.5	120	489	32.51533889770508	24	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms152	true	-6737388739369872519	195	259	946	1259	1449	300	اسماعيل بن علية عن منصور ابن عبد الرحمن قال قلت ل-لحس---ن قوله تعالي ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك -----قال الناس مختلفون علي اديان شتي الا من رحم فمن ----رحم غير مختلف قال ولذلك خلقهم قال---- خلق هءلاء لجنته وخلق هءلاء لناره وخلق هءلاء لرحمته وخلق هءلاء لعذابه ما روي عن مطرف بن عبد الله --بن الشخير 1711 حدثنا ابو علي---------- محمد بن	152	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms448	false	1108261211613919730	7	71	30	347	1394	300	اسماعيل انا------- منصور -بن عبد الرحمن قال سالت الحسن عن قوله------ ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك هود فقال الناس مختلفون علي اديان شتي الا من رحم ربك ومن رحم غير مختلف قلت ولذلك خلقهم قال نعم خلق هءلاء لجنته وخلق هءلاء لناره وخلق هءلاء لرحمته وخلق هءلاء لعذابه -السنة ----------لعبد الله 430 قال عبد الله حدثني ابي حدثني حجاج بن محمد بن	448	-2291984413585646683	255	411.0	200	342	74.5614013671875	41	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms176	true	-5678504262789265141	3	37	15	169	1469	300	حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن ثابت قال حماد ولا اعلمني الا قد سمعته من ثابت مرارا ان الحسن بن علي كان يقو-------ل قضي القضاء وجف القلم وامور تقضي في كتاب قد خلا	176	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms440	false	-1671843690925957740	67	98	338	477	1448	300	---نا حماد-------- عن حميد عن ثابت قال----- ولا اعلمني الا قد سمعته من ثابت ع------ن الحسن بن علي رضي الله عنهقال قضي القضاء وجف القلم وامور تكفي في كتاب قد خلا	440	-2291984413585646683	123	203.0	93	161	76.39751434326172	25	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms180	true	4704163638066508410	180	290	895	1423	1473	300	عباد الدبري قال اخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة اما بعد فان استعمالك سعد بن مسعود علي عمان كان من الخطايا التي قدر الله------- عليك وقدر ان يبتلي بها رواه عبد الرزاق وعبد الله بن احمد واللالكاءي 1845 حدثنا ابو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي قال حدثنا محمد بن عوف الطاءي قال حدثنا حسين بن جعفر الاصبهاني قال حدثنا سفيان الثوري عن عمر بن ذر قال سمعت عمر بن عبد العزيز رحمه الله يقول لو-------- اراد الله ان لا يعصي لم يخلق ابليس فقد فصل لكم وبين لكم ما انتم عليه بفاتنين بمضلين الا من قدر له ان يصلي الجحيم	180	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms444	false	6072539719510430776	197	273	951	1287	1415	300	عب-د الله حدثني ابي نا عبد الرزاق نا معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة اما بعد فان استعمالك سعد بن مسعود علي عم----ان من الخطايا التي قدر الله عز وجل عليك وقدر ان تبتلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها- وقال حدثني ابي نا وكيع نا عمر- بن ذر---- سمعت عمر بن عبد العزيز---------- يقول لو ان الله اراد----- ان لا يعصي لم يخلق ابليس ثم قرا-------------- ما انتم عليه بفاتن-------ين الا من هو صال-------- الجحيم	444	-2291984413585646683	275	444.0	213	543	50.64456558227539	50	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms196	true	-7394284620385174950	140	202	655	975	1449	300	المروذي و---سءل ابو عبد الله عن الزنا بقدر فقال الخير والشر بقدر ثم قال والزنا والسرقة بقدر وذكر عن سالم وابن عباس انهما قال-ا الزنا والسرقة بقدر ثم قال------------- كان ابن مهدي--- سالوه عن هذا فقال الخير والشر بقدر ففحشوا عليه وقالوا له الزنا والسح-ق بقدر فكانه انكر هذا و----قد اجابهم الي ان الخير والشر بقدر فجعلوا يذكرون له مثل هذه الاقدار	196	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms467	false	-6055017198766130644	20	86	97	431	1520	300	المروذي قال سءل ابو عبد الله عن الزنا بقدر فقال الخير والشر بقدر ثم قال -الزنا والسرقة----- وذكر عن سالم وابن عباس انهم- قالوا الزنا والسرقة بقدر ثم قال ابو عبد الله كان ابن مهدي قد سالوه عن -ذا فقال الخير والشر بقدر ففحشوا عليه فقالوا--- الزنا والسحاق بقدر فكانه انكر هذا وقال قد اجابهم الي ان الخير والشر بقدر فجعلوا يذكرون له مثل هذه الاقذار	467	-2291984413585646683	306	541.5	246	345	88.6956558227539	49	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms196	true	-7394284620385174950	202	233	975	1121	1449	300	قلت يقول الرجل ان الله عز وجل اجبر العباد فقال هكذا لا نقول وانكر هذا وقال ويضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وسمعه يقول يعافي من يشاء ويهدي من يشاء	196	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms795	false	-5497523650143650369	263	294	1336	1481	1507	300	قلت يقول الرجل ان الله عز وجل اجبر العباد فقال هكذا لا نقول وانكر هذا وقال -يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وسمعه يقول يعافي من يشاء ويهدي من يشاء	795	-2291984413585646683	145	285.0	114	146	99.31507110595703	30	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms197	true	1728959558418954969	107	162	515	796	1498	300	حضرت رجلا عند ابي عبد الله وهو يساله فجعل الرجل يقول يا ابا عبد الله راس الامر و-جماع المسلم-- علي--- الايمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره والتسليم لامر الله والرضي بقضاء الله قال ابو عبد الله نعم 1881 حدثنا ابو الحس----------ن احمد بن زكريا الساجي قال حدثنا ابي قال حدثنا الربيع بن سليمان قال--- سمعت	197	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms429	false	2465429731512573853	53	105	276	541	1451	300	حضرت رجلا عند ابي عبد الله وهو يساله فجعل الرجل يقول يا ابا عبد الله راس الامر واجماع المسلمين علي ان الايمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره والتسليم لامره---- والرضا بقضاءه ف---قال ابو عبد الله نعم مساءل ابن هانء قال عبد الله بن --------------------احمد حدثني ابي نا اسحاق-------- بن سليمان الرازي سمعت	429	-2291984413585646683	210	346.0	166	300	70.0	35	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms197	true	1728959558418954969	0	106	0	511	1498	300	الزنا بقدر والسرقة بقدر فقال الخير والشر من الله --قال ابو داود وسمعت احمد سءل عن القدري يعني يجادل قال ما يعجبني قال لا يدعني قال احري ان لا تكلمه اذا كان صاحب جدال 1879 حدثنا ابو الفضل جعفر بن محمد القافلاي قال حدثني اسحاق بن هانء النيسابوري قال كنت يوما عند ابي عبد الله فجاء رجل فقال ان فلانا قال ان الله عز وجل اجبر العباد علي الطاعة فقال بءس ما قال لم يقل شيءا غير هذا وسءل عن القدر فقال القدر قدرة الله علي العباد فقال الرجل ان زني فبقدر----- وان سرق فبقدر -----قال نعم الله قدر-------- عليه 1880 حدثنا جعفر قال ح---دثنا اسحاق	197	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms465	false	-1374192356607753897	43	91	209	443	1443	300	الزنا بقدر والسرقة بقدر فقال الخير والشر من الله مساءل ابي ---------------------------------------------------------------داود قال ابن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن القدر فقال القدر قدرة الله علي العباد قا-ل الرجل ان زني فبقدر الله وان سرق فبقدر الله قال نعم الله عز وجل قدره عليه مساءل ابن- هانء قال حرب سمعت اسحاق	465	-2291984413585646683	179	272.0	138	534	33.520599365234375	31	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms197	true	1728959558418954969	46	79	226	378	1498	300	هانء النيسابوري قال كنت يوما عند ابي عبد الله فجاء رجل فقال ان فلانا قال ان الله عز وجل اجبر العباد علي الطاعة فقال بءس ما قال -لم يقل شيءا غير هذا وس-ءل	197	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms471	false	-1257169879049140485	206	237	960	1099	1386	300	هانء و--------------كنت يوما عند ابي عبد الله فجاء رجل فقال له فلانا قال ان الله عز وجل -جبر العباد علي الطاعة فقال بءس ما قال ولم يقل شيءا غير هذا مساءل	471	-2291984413585646683	133	235.5	102	154	86.36363983154297	27	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms202	true	2801859131548555648	35	71	164	333	1391	300	عبد الرحمن الرواسي قال سمعت الاعمش قال استعان بي مالك بن الح-رث في حاجة قال فجءت وعلي قباء مخرق قال فقال لي لو لبست ثوبا غير هذا قال قلت امشي فانما حاجتك بيد الله عز وجل	202	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms446	false	5418335653653751323	0	36	0	169	1438	300	عبد الرحمن الرءاسي قال سمعت الاعمش قال استعان بي مالك بن الحارث في حاجة قال فجءت وعلي قباء مخرق قال فقال لي لو لبست ثوبا غير هذا قال قلت امش- فانما حاجتك بيد الله عز وجل	446	-2291984413585646683	167	323.0	131	170	98.23529052734375	33	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms222	true	581555478729388810	226	300	1051	1401	1401	300	قال حدثنا الفضل بن زياد قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا معاذ يعني ابن معاذ قال كنت عند عمرو بن عبيد فجاء عثمان بن خاش وهو اخو السمري فقال يا ابا عثمان سمعت والله اليوم الكفر قال ما-هو لا تعجل بالكفر قال هاشم الاوقص زعم ان تبت يدا ابي لهب------ وقول الله ذرني ومن خلقت وحيدا------- لم يكن هذا في ام الكتاب والله عز وجل يقول حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا-	222	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms442	false	-1225163449208154875	225	296	1106	1452	1472	300	قال------ الفضل بن زياد حدث----نا احمد بن حنبل قال حدثنا معاذ يعني ابن معاذ-قال كنت عند عمرو بن عبيد فجاء عثمان بن خاش وهو اخو السمري-فقال يا ابا عثمان سمعت والله اليوم الكفر قال ما هو لا تعجل بالكفر قال هاشم الاوقص زعم ان تبت يدا ابي لهب المسد وقول الله ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر لم يكن هذا في ام الكتاب والله------- يقول حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا	442	-2291984413585646683	328	604.5	261	365	89.8630142211914	65	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms223	true	2482223870048172187	4	48	21	230	1424	300	ام الكتاب لدينا لعلي حكيم--------- فما الكفر الا هذا فسكت عمرو ساعة ثم تكلم فقال والله لو-كان الامر كما تقول ما كان علي ابي لهب من لوم ولا كان علي الوليد من لوم قال احمد رحم الله معاذ املاه علينا بالبصرة علي رءوس الناس	223	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms443	false	-7460620397547468321	0	47	0	219	1451	300	ام الكتاب لدينا لعلي حكيم الزخرف 1 فما الكفر الا هذا فسكت عمرو ساعة ثم تكلم فقال والله لو كان الامر كما تقول ما كان علي ابي لهب من لوم ولا كان علي الوليد من لوم قال احمد رحم الله معاذ املاه علينا بالبصرة علي رءوس الناس	443	-2291984413585646683	209	404.0	165	219	95.43379211425781	42	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms223	true	2482223870048172187	263	296	1251	1406	1424	300	حدثن-------ا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا مطر قال لقيني عمرو بن عبيد فقال------ اني واياك لعلي امر واحد قال وكذب والله انما عني علي الارض -----قال مطر والله ما اصدقه في شء	223	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms479	false	7395536861883579558	46	81	236	398	1430	300	حدثني ابي ثا عفان---- حدثني همام -------نا مطر قال لقيني عمرو بن عبيد فقال والله اني واياك لعلي امر واحد قال وكذب والله انما عني علي الارض قال فقال مطر والله ما اصدقه في شء	479	-2291984413585646683	143	249.0	112	173	82.6589584350586	26	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms223	true	2482223870048172187	56	141	267	669	1424	300	قال حدثنا الفضل قال حدثنا احمد قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال جاءني عبد العزيز الدباغ فقال اني قد انكرت وجه ابن عون فلا ادري ما شانه قال فذهبت معه الي ابن عون فقلت يا ابا عون ما شان عبد العزيز قال اخبرني قتبية صاحب الحرير انه راه مع عمرو بن عبيد يمشي في السوق فقال له عبد العزيز انما سالته عن شء والله ما احب رايه فقال ونساله ايضا 1971 حدثنا ابو بكر بن ايوب قال حدثن-----ا عبد الله	223	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms480	false	6802173264495649434	62	145	312	708	1440	300	قال------ الفضل حدث----نا احمد قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال جاءني عبد العزيز الدباغ ق-ال اني قد انكرت وجه ابن عون فلا ادري ما شانه قال فذهبت معه الي ابن عون فقلت يا ابا عون ما شان عبد العزيز قال اخبرني قتيبة صاحب الحرير انه راه مع عمرو بن عبيد يمشي في السوق فقال له عبد العزيز انما سالته عن شء والله ما احب رايه فقال وتساله ايضا الابانة كتاب القدر 303 قال الفضل سمعت ابا عبد الله	480	-2291984413585646683	352	663.0	274	407	86.48648834228516	71	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms224	true	-4419232375084902229	131	171	619	808	1403	300	حدثنا احمد قال حدثنا عفان قال حدثنا معاذ بن معاذ قال جاء الاشعت بن عبد الملك الي قتادة فقال--------- من اين لعلك دخلت في هذه المعتزلة -قال قال له رجل انه لزم الحسن ومحمدا قال هي ها الله اذا فالزمهما	224	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms407	false	3423771331400699077	204	245	962	1156	1422	300	حدثني ا-بي قال حدثنا عفان قال حدثني معاذ بن معاذ قال جاء الاشعث بن عبد الملك الي قتادة فقال له قتادة من اين لعلك دخلت في هذه المعتزلة فقال---- له رجل انه لزم الحسن ومحمدا قال هي ها الله اذا فالزمهما	407	-2291984413585646683	179	332.0	140	199	89.94974517822266	33	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms224	true	-4419232375084902229	8	104	38	491	1403	300	حدثنا احمد حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال كان حميد من اكفهم عنه قال فجاء ذات يوم الي حميد---- فحدثنا حميد بحديث فقال عمرو كان الحسن يقوله قال فقال لي حميد لا-تاخذ عن هذا شيءا فانه يكذب علي الحسن كان الحسن ياتي بعد -----ما اسن فيقول يا ابا سعيد اليس تقول كذا وكذا للشء الذي ليس هو من قوله قال فيقول الشيخ براسه هكذا 1975 حدثنا ابو حفص قال حدثنا ابو نصر قال حدثنا الفضل قال سمعت ابا عبد الله يقول قال ابن عيينة قدم --------------------------------ايوب سنة وعمرو بن عبيد فطافا بالبيت من اول -	224	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms479	false	7395536861883579558	88	182	431	858	1430	300	حدثني ابي ----نا عفان -------نا حماد بن سلمة قال كان حميد من اكفهم عنه قال فجاء ذات يوم الي حميد قال فحدثنا حميد بحديث ق-ال عمرو كان الحسن يقوله---- فقال ح---ميد لا تاخذ عن هذا شيءا فانه يكذب علي الحسن كا------ن ياتي الحسن بعدما اسن فيقول يا ابا سعيد اليس تقول كذا وكذا للشء الذي ليس هو من قوله قال فيقول الشيخ براسه هكذا السنة لعبد الله 436 قال------------------------------------------ عبد الله حدثني ابي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال قال رجل لايوب ان ع--مرو بن عبيد روي عن الحسن ان رسول	479	-2291984413585646683	316	505.5	244	496	63.709678649902344	55	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms224	true	-4419232375084902229	82	119	387	562	1403	300	قال حدثنا الفضل قال سمعت ابا عبد الله يقول قال ابن عيينة قدم ايوب سنة وعمرو بن عبيد فطافا بالبيت من اول الليل حتي اصبحا ثم قدما بعد ذلك فطاف ايوب حتي اصبح وخاصم عمرو حتي اصبح	224	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms480	false	6802173264495649434	139	174	680	845	1440	300	قال------ الفض----ل سمعت ابا عبد الله يقول قال ابن عيينة قدم ايوب سنة وعمرو بن عبيد فطافا بالبيت من اول الليل حتي اصبحا ثم قدما بعد ذلك فطاف ايوب حتي اصبح وخاصم عمرو حتي اصبح	480	-2291984413585646683	165	316.0	130	175	94.28571319580078	34	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms233	true	-5141611065999292906	254	299	1205	1438	1442	300	حدث-------نا مرحوم ---------------------قال سمعت ابي وعمي يقولان سمعنا الحسن---- ينهي عن مجالسة معبد الجهني فقال لا تجالسوه فانه ضال مضل رواه الاجري قال ابو حاتم وزاد ابراهيم في حديثه قالا ولا نعلم يومءذ احدا------ يتكلم في القدر غير معبد ورجل من الاساورة يقال له سيسويه	233	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms477	false	-1295391784118200849	51	97	254	485	1444	300	حدثني ابي نا مرحوم بن عبد العزيز العطار قال سمعت ابي وعمي يقولان سمعنا الحسن وهو ينهي عن مجالسة معبد الجهني يقول لا تجالسوه فانه ضال مضل قال مرحوم --قال ابي-------------------------------- ولا اعلم------ احدا يومءذ يتكلم في القدر غير معبد ورجل من الاساورة يقال له سيسويه	477	-2291984413585646683	179	289.5	143	271	66.0516586303711	29	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms240	true	7667213276045080297	125	192	584	894	1394	300	عبد الله ابن مخلد قالا ثنا الحسن بن عرفة قال ثنا ابو معاوية عن عبد الملك ابن ابجر عن ثوير بن ابي فاختة عن ابن عمر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر في ازواجه وسرره وخدمه وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تعالي كل- يوم مرتين	240	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms208	false	-8610873332839697922	198	264	989	1293	1464	300	عبد الله وحدثني ابي عز وجل -------------------نا ابو معاوية نا عبد الملك ب-ن ابجر عن ثوير بن ابي فاختة عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة ل-من ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر في ازواجه وسرره وخدمه وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله عز وجل في يوم مرتين	208	-2291984413585646683	260	467.0	200	325	80.0	52	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms247	true	-2855087452089955620	45	101	220	492	1472	300	عن هلال بن عبد الله الوزان عن عبد الله بن عكيم الجهني قال سمعت ا--------بن مسعود في هذا المسجد وبدا باليمين قبل الحديث--- فقال والله ما منكم من احد الا سيخلو الله به يوم القيامة كما يخلوا احدكم بالقمر ليلة البدر او ليلته فيقول يا ابن ادم م--------------------اذا اجبت المرسلين يا ابن ادم علمك ماذا صنعت	247	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms510	false	-1472754479090547540	195	249	959	1211	1464	300	عن هلال------------ الوزان عن عبد الله بن عكيم------- قال سمعت عبد الله بن مسعود في هذا المسجد -بدا باليمين قبل ان يحدثنا فقال والله ما منكم من احد الا سيخلو به ربه------------- كما يخلو- احدكم بالقمر ليلة البدر--------- فيقول--- ابن ادم ماذا غرك يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين يا ابن ادم----- ماذا عملت	510	-2291984413585646683	206	328.5	161	303	67.98680114746094	38	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms249	true	-5864459074180002029	269	299	1301	1440	1443	300	ابو عبد الله قول الله تعالي هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءك-------ة وجاء ربك والملك صفا صفا------ فمن قال ان الله لا يري فقد كفر	249	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms214	false	-732266658424237483	0	32	0	152	1440	300	ابو عبد الله قول الله تعالي هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة البقرة وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر فمن قال ان الله لا يري فقد كفر	214	-2291984413585646683	139	262.5	109	152	91.4473648071289	28	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms250	true	7935959309129186629	6	74	28	352	1481	300	قال ابو عبد الله ونحن نءمن بالاحاديث في هذا ونقرها ونمرها كما جاءت بلا كيف ولا معني الا علي ما وصف به نفسه تعالي نسال الله السلامة في الدنيا والاخرة ونعوذ بالله من الزلل والارتياب والشك انه علي كل شء قدير اثر احمد بن حنبل لم اقف عليه بهذا التمام وهو عند المصنف 51 قال الاثرم وسمعت ابا عبد الله يقول من قال ان الله لا يري في	250	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms210	false	5255385939074156327	257	300	1269	1469	1469	300	قال ابو عبد الله ونحن نءمن بالاحاديث في هذا ونقرها ونمرها كما جاءت بلا كيف ولا معني الا علي ما وصف به نفسه تعالي الابانة الرد علي الجهمية 58 قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم وسمعت ابا عبد الله يقول من قال ان الله لا يري في-	210	-2291984413585646683	173	324.5	135	324	53.39506149291992	37	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms250	true	7935959309129186629	68	147	330	716	1481	300	قال ان الله لا يري ف----------ي الاخرة فهو جهمي قال وانما تكلم من تكلم في رءية الدنيا اثر الاثرم عن احمد اسناده صحيح 52 وقال ابو عبد الله ادركت- الناس وما ينكرون من هذه الاحاديث احاديث الرءية وكانوا يحدثون بها علي الجملة يمرونها علي حالها غير منكرين لذلك ولا مرتابين اثر ابي عبد الله احمد اسناده صحيح 53 قال ابو عبد الله اذا لم نقر بما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم رددنا علي الله امره قال---- الله	250	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms214	false	-732266658424237483	25	84	125	426	1440	300	قال ان الله لا يري فقد كفر حادي الارواح لابن القيم ص 470 قال حنبل------------------------------------------------------ وقال ابو عبد الله ادركنا الناس وما ينكرون من هذه الاحاديث احاديث الرءية-وكانوا يحدثون بها علي الجملة يمرونها علي حالها غير منكرين لذلك ولا مرتابين حادي الارواح ص 471 AUTO 79 فصل هل راي-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----ربه في الدنيا--- قال عبد الله	214	-2291984413585646683	211	307.0	169	401	52.61845397949219	36	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms267	true	1299602054430922113	205	270	969	1264	1405	300	قال ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن اسحاق بن راشد عن امراة من الانصار يقال لها اسماء بنت يزيد------- قالت لما توفي سعد بن معاذ صاحت امه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم الا ------------يرقا دمعك ويذهب حزنك فان ابنك اول من ضحك الله ل---------ه واهتز له العرش	267	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms191	false	1043252990671755444	26	88	138	424	1450	300	قال---- عبد الله-------------------- حدثني ابي -----نا يزيد بن هارون ا----نا اسماعيل بن ابي خالد عن اسحاق بن راشد عن امراة من الانصار يقال لها اسماء بنت يزيد بن سكن قالت لما توفي سعد بن معاذ صاحت امه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلملام سعد بن معاذ ليرقا دمعك ويذهب حزنك فان ابنك اول من ضحك الله عز وجل اليه واهتز له العرش	191	-2291984413585646683	252	431.0	198	323	78.0185775756836	50	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms268	true	2109274957332202123	222	256	1053	1216	1441	300	قال المروزي سالت ابا عبد الله عن عبد الله التيمي قال هو صدوق وقد كتبت عنه شيءا من الرقاءق ولكن حكي عنه انه ذكر حديث الضحك فقال مثل الزرع اذا ضحك وهذا كلام الجهمية	268	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms191	false	1043252990671755444	93	127	448	611	1450	300	قال المروذي سالت ابا عبد الله عن عبد الله التيمي قال هو صدوق وقد كتبت عنه شيءا من الرقاءق ولكن حكي عنه انه ذكر حديث الضحك فقال مثل الزرع اذا ضحك وهذا كلام الجهمية	191	-2291984413585646683	162	323.0	128	163	99.38650512695312	33	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms269	true	-3866718020911567397	183	223	905	1103	1466	300	الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة----- قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فكلمته وانا في ناحية البيت ما اسمع فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك	269	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms176	false	8174726607749180755	224	264	1126	1325	1501	300	الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت خو----لة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتشكو زوجها فكان يخفي علي كلامها---- فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك	176	-2291984413585646683	157	262.0	123	207	75.84541320800781	30	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms274	true	-267471627918764346	254	277	1312	1420	1523	300	تحت الارض السابعة كما هو فوق------------------------ السماء السابعة وانه في كل مكان -لا يخلو منه مكان ولا يكون في مكان دون مكان قلنا -	274	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms166	false	7962808492910491203	190	218	951	1085	1512	300	تحت الارض السابعة كما هو علي العرش فهو علي العرش وفي السماوات وفي الارض وفي كل مكان ولا يخلو منه مكان ولا يكون في مكان دون مكان وتلوا	166	-2291984413585646683	85	135.5	66	134	63.43283462524414	17	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms281	true	1859241689258653663	148	207	670	943	1380	300	قال ثنا الفضل بن زياد قال سمعت ابا عبد الله------------- يقول قال مالك بن انس الله تعالي في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه مكان فقلت لابي عبد الله من اخبرك عن مالك بهذا قال سمعته من سريج بن النعمان عن مالك صحيح 111----------------------------------- حدثنا بن جعفر بن محمد القافلاي قال ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني قال	281	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms170	false	-8668609261694410345	91	147	440	700	1423	300	قال---- الفضل بن زياد ----سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول قال مالك بن انس الله------ في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه مكان فقلت-------------- من اخبرك عن مالك بهذا قال سمعته من سريج بن النعمان عن عبد الله بن نافع الشريعة للاجري ص 240 قال الاثرم حد---------------------------------ثنا محمد بن ابراهيم القيسي قال	170	-2291984413585646683	188	301.0	145	321	58.566978454589844	40	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms281	true	1859241689258653663	89	173	408	781	1380	300	قال ثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل قال ثنا نوح بن ميمون قال ثنا بكير -بن معروف عن مقاتل بن حيان عن الضحاك-------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم --------------------------------قال هو علي العرش وعلمه معهم قال احمد هذه السنة اثر الضحاك اسناده لا باس به 110 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو حفص قال ثنا ابو نصر عصمة قال ثنا الفضل بن زياد قال سمعت ابا عبد الله يقول ----------------------------------------------قال مالك بن انس الله تعالي في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو	281	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms189	false	-3945557921042929560	73	211	361	1008	1432	300	قال---- ابو داود ثنا احمد قال ----------------ثنا نوح بن ميمون قال ثنا بكير ابن معروف عن مقاتل بن حيان عن الضحاك في قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة قال هو علي العرش وعلمه معهم ---------------------------------------------------مساءل ابي داود قال حرب سالت اسحاق بن ابراهيم قلت قول الله تبارك وتعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة كيف تقول فيه قال حيثما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو باءن من خلقه مساءل حرب ص 412 قال عبد الله حدثني ابي رحمه الله قال حدثنا سريج بن النعمان اخبرني عبد الله بن نافع قال كان مالك بن انس رحمه ا---لله يقول من قال القران مخلوق يوجع ضربا ويحبس حتي يموت وقال مالك --رحمه الله الله- في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو	189	-2291984413585646683	215	160.0	163	724	29.69613265991211	40	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms282	true	-258724734688917398	10	184	42	860	1400	300	الاثرم قال حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك قيل له كيف نعرف ربنا تعالي قال في السماء السابعة علي عرشه بحد قال ا-------حمد هكذا هو عندنا اثر ابن المبارك في اسناده بعض الجهالة 114 حدثنا ابو حفص عمر بن محمد بن رجاء قال ثنا ابو جعفر محمد بن داود البصروي قال ثنا----- ابو بكر المروزي قال سمعت ابا عبد الله وقيل له روي علي ب-ن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف الله قال علي العر-ش بحد فقال بلغني ذلك عنه واعجبه ثم قال ابو عبد الله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءك-------ة ثم قال وجاء ربك والملك صفا صفا اثر ابن المبارك صحيح 115 وقال يوسف بن موسي القطان قيل لابي عبد الله والله تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم علي عرشه لا يخلو شء من ع--------------------------------------------------------------لمه اثر ابي عبد الله احمد بن حنبل اسناده صحيح 116 قال ابو طالب سالت ابا عبد الله عن رجل قال	282	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms170	false	-8668609261694410345	140	281	660	1339	1423	300	الاثرم---- حدثنا محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك قيل له كيف نعرف ربنا ------قال في السماء السابعة علي عرشه بحد قال الامام احمد هكذا هو ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندنا وقال ابو بكر المروذي---- سمعت ابا عبد الله وقيل له روي علي ابن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف الله قال علي العرلش بحد فقال بلغني ذلك عنه واعجبه ثم قال ابو عبد الله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة البقرة ثم قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر و-------------------قال يوسف بن موسي القطان قيل لابي عبد الله والله تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم علي عرشه لا يخلو شء من علمه الابانة كتاب الرد علي الجهمية 156 159 113 قال ابو بكر المروذي ثنا ابو عبد الله قال -------------------------------------------------------------------	170	-2291984413585646683	574	1069.0	450	901	63.706993103027344	113	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms282	true	-258724734688917398	174	231	818	1079	1400	300	قال ابو طالب سالت ابا عبد الله عن رجل قال ان الله معنا وتلا هذه الاية ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قال ---------ابو عبد الله قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم--------- العلم معهم	282	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms189	false	-3945557921042929560	241	300	1154	1432	1432	300	قال ابو طالب سالت ابا عبد الله عن رجل قال ان الله معنا وتلا هذه الاية ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة قال ابو عبد الله قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة العلم معهم-	189	-2291984413585646683	256	497.0	201	279	91.75627136230469	54	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms282	true	-258724734688917398	231	300	1079	1400	1400	300	وقال في ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-- فعلمه معهم اثر ابي طالب عن احمد صحيح 117 وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي عبد الله فرجل ق----------------ال اقول كما قال تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم اقول هكذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الحهمية قالوا كيف نق-----------------------------------------------------------------------------------ول -قال -علمه معهم و------اول الاية يدل علي-	282	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms190	false	8998581719150299080	0	139	0	679	1411	300	وقال في ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق فعلمه معهم ----------------------------------الابانة كتاب الرد علي الجهمية 159 160 وقال حنبل انه سءل عن قوله وهو معكم اين ما كنتم الحديد وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة قال علمه عالم بالغيب والشهادة علمه محيط بالكل وربنا علي العرش بلا حد ولا صفة وسع كرسيه السماوات والارض بعلمه شرح اصول الاعتقاد لللالكاءي 446 قال المروذي قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل ان رجلا قال اقول كما قال -الله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة ا--------------قول ه-ذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الجهمية قلت ف-كيف نقول قال ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة علمه في كل مكان وعلمه معهم ثم قال اول الاية يدل علي	190	-2291984413585646683	247	243.0	191	730	33.83561706542969	43	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms283	true	2781372307676506148	47	136	217	643	1429	300	قال حرب قلت لاسحاق بن راهويه العرش بحد قال نعم---- وذكر عن ابن المبارك قال هو علي عرشه باءن من خلقه بحد اثر اسحاق بن راهويه صحيح 119 قال حرب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------املي علي اسحاق ان الله -------------وصف نفسه في كتابه بصفات استغني الخلق ان يصفوه بغيره ما وصف به نفسه من ذلك قوله الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام----------------- وقوله----- الملاءكة حافين من حول العرش ----في ايات ك-لها تصف العرش وقد ثبتت الروايات في العرش واعلي شء فيه واثبته قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي -----اثر حرب	283	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms168	false	-4577928882336108391	5	132	25	654	1420	300	قال حرب قلت لاسحاق ال----------عرش بحد قال نعم بحد وذكر عن ابن المبارك قال هو علي عرشه باءن من خلقه بحد مساءل حرب -------------ص 412 قال حرب حدثنا اسحاق قال اخبرنا جرير عن عطاء بن الساءب عن ميسرة في قول الله ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية الحاقة قال ارجلهم في التخوم لا يستطيعون ان يرفعوا ابصارهم من شعاع النور مساءل حرب ص 413 قال حرب ام----لي اسحاق ان الله تبارك وتعالي وصف نفسه في كتابه بصفات استغني الخلق ان يصفوه بغير- ما وصف به نفسه من ذلك قوله------- ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة البقرة وقوله وتري الملاءكة حافين من حول العرش الزمر وايات مثلها تصف العرش وقد ثبتت الروايات في العرش واعلي شء فيه واثبته قول الله------ الرحمن علي العرش استوي طه مساءل حرب	168	-2291984413585646683	365	602.0	286	670	54.47761154174805	67	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms284	true	-3091203672105786011	246	296	1235	1452	1471	300	حدثني ابي وعمي ابو بكر قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا------- قبل ان يخلق خلقه قال عل---ي عماء--- تحته ه--------------واء ثم خلق عرشه علي الماء	284	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms168	false	-4577928882336108391	179	233	874	1107	1420	300	حدثني ابي رحمه الله ا-------نا يزيد بن هارون ا----نا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء	168	-2291984413585646683	195	344.5	149	244	79.91802978515625	39	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms286	true	4554117504168569776	102	132	492	626	1416	300	قال ثنا ابو بكر المروذي قال ثنا ابو عبد الله قال ثنا حسن بن موسي الاشيب قال ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن الشعبي قال ان الله تعالي قد	286	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms170	false	-8668609261694410345	272	300	1298	1423	1423	300	قال ----ابو بكر المروذي---- ثنا ابو عبد الله قال ثنا حسن بن موسي الاشيب قال ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن الشعبي قال ان الله تعالي قد-	170	-2291984413585646683	125	232.0	98	134	93.28358459472656	28	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms292	true	-2766212555605641669	173	214	825	1028	1477	300	قال ثنا اسحاق بن منصور الكوسج قال قلت لاحمد------------- ينزل ربنا عز وجل ----------كل ليلة حتي يبقي ثلث الليل الاخر الي السماء الدنيا اليس تقول بهذه الاحاديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ص-------حيح قال اسحاق بن راهويه --ولا يدعه- الا مبتدع او ضعيف الراي	292	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms172	false	3797413545079594188	157	240	774	1196	1491	300	قال---- اسحاق بن منصور----------- قلت لاحمد رضي الله عنه ينزل ربنا تبارك وتعالي اسمهكل ليلة حين يبقي تلث الليل الاخر الي السماء الدنيا اليس تقول بهذه الاحاديث ويرون اهل الجنةربهم عز وجل ولا تقبحوا الوجه فان الله عز وجل خلق ادم علي صورته يعني صورة رب العالمينواشتكت النار الي ربها عز وجل يضع الله فيها قدمه وان موسي عليه السلام لطم ملك الموت عليه السلام قال الامام احمد كل هذا صحيح قال اسحاق كل هذا صحيح ولا ينكره الا مبتدع او ضعيف الراي	172	-2291984413585646683	162	246.5	127	437	37.07093811035156	26	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms301	true	2018937688418222886	181	256	860	1211	1424	300	ابو بكر المروذي قال قلت لابي عبد الله كيف تقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم خلق الله ادم علي صورته قال اما الاعمش فيقول عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم علي صورة الرحمن فنقول كما جاء الحديث----- وسمعت ابا عبد الله وذكر له بعض المحدثين قال خلقه علي صورته قال علي صورة الطين فقال هذا كلام الجهمية	301	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms193	false	3990409317860457729	159	234	822	1174	1487	300	ابو بكر المروذي---- قلت لابي عبد الله كيف تقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم خلق الله ادم علي صورته قال اما الاعمش فيقول عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم علي صورة الرحمن فنقول كما جاء الحديث وقال وسمعت ابا عبد الله وذكر له بعض المحدثين قال خلقه علي صورته قال علي صورة الطين فقال هذا كلام الجهمية	193	-2291984413585646683	347	680.5	273	356	97.47190856933594	73	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms302	true	5851443896495112236	81	125	365	569	1404	300	ابو الحارث الصاءغ قال قلت لابي عبد الله يا ابا عبد الله قلت لرجل لا نقول ان وجه الله ليس بمخلوق فقال لا الا ان يكون في الكتاب نص فارتعد ابو عبد الله وقال استغفر الله سبحان الله هو الكفر بالله احدثك في ان	302	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms195	false	6411718320806137137	257	300	1217	1416	1416	300	ابو الحارث الصاءغ ق----لت لابي عبد الله يا ابا عبد الله قلت لرجل لا نقول ان وجه الله ليس بمخلوق فقال لا الا ان يكون في الكتاب نص فارتعد ابو عبد الله وقال استغفر الله سبحان الله هو الكفر بالله احدثك في ان-	195	-2291984413585646683	199	386.5	157	204	97.54901885986328	42	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms302	true	5851443896495112236	36	131	164	596	1404	300	قال سمعت ابا عبد الله يقول من قال----------------------------- ان الله تعالي خلق ادم علي صورة ادم فهو جهمي واي صورة كانت لادم قبل ان يخل----قه اثر------- ابي عبد الله احمد بن حنبل صحيح 199 حدثني ابو صالح ثنا محمد بن داود ابو جعفر البصروي نا ابو الحارث الصاءغ قال قلت لابي عبد الله يا ابا عبد ا------------------------------لله قلت لرجل لا نقول ان وجه الله ليس بمخلوق فقال لا الا ان يكون في الكتاب- نص- فارتعد ابو عبد الله وقال استغفر الله سبحان الله هو- الكفر بالله احدثك في ان وجه الله ليس بخلوق اثر ابي ---------	302	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms365	false	-8378158286878865528	87	165	424	781	1405	300	قال سمعت ابا عبد الله يقول القران كلام الله ليس بمخلوق ومن زعم------------------------------------------------------------ ان القران مخلوق فقد كفر قلت يا ابا عبد الله اي شء ق------------------------------------------------------------------------------------------لت لابي العباس فقال لا اقول غير مخلوق الا ان يكون في كتاب الله قلت له فتق----ول ان وجه الله ليس بمخلوق فقال لا الا ان يكون في --كتابي نصا فارتعد ابو عبد الله وقال استغفر الله سبحان الله هذا الكفر بالله احد- يشك ان وجه الله ليس مخلوقا فقلت يا ابا عبد	365	-2291984413585646683	215	296.5	165	514	41.828792572021484	37	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms304	true	2726667157984747527	29	124	133	578	1435	300	ام المءمنين ق----------------------------------------------------------الت كان-ت من دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قلت--------- يا رسول الله هل تخاف قال وما يءمنني و------------------------------------------ليس من احد- الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه يقلب اصبعيه صحيح بما قبله 206 حدثنا ابو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي ثنا الفضيل بن عياض عن الاعمش عن ابي----------------------------- سفيا----------------------------------------ن عن انس ا-----بن مالك قال كان رسو------ل ال-له صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب	304	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms199	false	1429130051531568394	125	232	637	1141	1489	300	ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كان عندك قالت كان اكثر دع---------اءه صلي الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت فقلت له يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة انه ليس من ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله ما شاء--------- اقام- وما شاء--------- ازاغ السنة لعبد الله 178 179 قال عبد الله حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------- ابي رحمه الله نا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه -ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------فقال يا محمد	199	-2291984413585646683	213	216.5	157	637	33.437992095947266	32	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms305	true	-6522487720455123927	227	300	1153	1520	1520	300	ثنا هاشم بن القاسم انا شيبان ابو معاوية عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن عبيدة ع---------ن عبد الله ---------------------قال جاء حبر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد او يا رسول الله ان الله يوم القيامة يجعل السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ف--يهزهن ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله ------------------حتي بد-ت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم-	305	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms200	false	8987855320854477966	44	120	219	615	1475	300	ثنا يونس -----------نا شيبان----------- عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال جاء حبر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد او يا رسول الله-ان الله يوم القيامة يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع ثم يهزهن ف--يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي برزت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم	200	-2291984413585646683	328	544.0	263	425	77.17646789550781	56	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms306	true	-3777447842964808409	161	296	760	1454	1474	300	عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال -جاء رجل من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يمسك السماوات علي اصبع---------------------------------- والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قال وفي حديث فضيل بن عياض ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان يوم القيامة اخذ الله السماوات علي هذه يعني الخنصر والارضين علي هذه يعني التي تليها والماء والثري علي هذه يعني الوسطي والشجر والنبات علي هذه يعني السبابة وساءر الخلق علي هذه يعني الابهام فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا لقوله وقرا وما قدروا الله حق قدره	306	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms199	false	1429130051531568394	212	269	1045	1335	1489	300	عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان يهوديا اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا محمد----- ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والثري علي اصبع والجبال------- علي اصبع----------------------- والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقرا وما قدروا الله حق قدره	199	-2291984413585646683	225	350.0	175	729	30.86419677734375	41	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms306	true	-3777447842964808409	161	231	760	1117	1474	300	عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------- يا رسول الله ان الله------------ يمسك السماوات علي اصبع------------------ والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع و-----الخلاءق علي اصبع ثم -------يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بد-ت نواجذه------------------ ثم قرا----------------------------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه	306	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms200	false	8987855320854477966	2	140	9	726	1475	300	عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمان الله يمسك السماوات علي اصبع قال ابي رحمه الله جعل يحيي يشير باصابعه واراني ابي كيف جعل يشير باصبعه يضع اصبعا اصبعا حتي اتي علي اخرها وقال حدثني ابي ثنا يونس نا شيبان عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال جاء حبر-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد او يا رسول الله-ان الله يوم القيامة يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي برزت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه	200	-2291984413585646683	328	513.0	264	736	44.565216064453125	54	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms319	true	9102485291704737073	0	162	0	819	1476	300	ذلك نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته -شناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضع كنفه عليه هذا كله يدل علي ان الله يري في الاخرة والتحديد في هذا بدعة والتسليم لله بامره ولم يزل الله متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا الله هو الحي ال--------------------قيوم لا اله الا الله هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكب------ر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد وقال ثم استوي علي العرش كيف شاء المشيءة اليه والاستطاعة ليس كمثله شء------- كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير قلت لابي عبد الله والمشبهة ما يقولون قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه وهذا كلام سوء والكلام في هذا لا احبه واسماءه وصفاته غير مخلوقة نعوذ بالله من الزلل والارتياب والشك انه علي كل شء قدير	319	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms220	false	4789159436699364800	27	193	130	972	1494	300	ذلك نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته لشناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبد- يوم القيامة ووضع كنفه عليه هذا كله يدل علي ان الله يري في الاخرة والتحديد في هذا بدعة والتسليم لله بامره ولم يزل الله متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا ه-----و الحي القيوم البقرة هو الله الذي لا اله الا ه-----و الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الحشر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد وقال ثم استوي علي العرش كيف شاء المشيءة اليه والاستطاعة ليس كمثله شء الشوري كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير قلت لابي عبد الله والمشبهة ما يقولون قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه وهذا كلام سوء والكلام في هذا لا احبه واسماءه وصفاته غير مخلوقة نعوذ بالله من الزلل والارتياب والشك انه علي كل شء قدير	220	-2291984413585646683	801	1561.5	641	853	93.90386962890625	152	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK001487-ara1.ms320	true	327119806051309715	151	264	714	1269	1438	300	اسحاق بن منصور يعني الكوسج قال قلت لاحمد --------------------------------------اشتكت النار الي ربها------- حتي يضع قدمه فيها اليس تقول بهذه الاحاديث قال احمد صحيح وق--------------------------------------ال اسحاق بن راهويه صحيح ولا يدعه- الا مبتدع او ضعيف الراي اثر احمد واسحاق صحيح تقدم 197 259 وحدثنا ابو حفص عمر بن محمد بن رجاء ثنا احمد بن عبد الله بن شهاب ثنا الاثرم قال قلت لابي عبد الله حرب محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن فيها قدمه وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر كما تقول الجهمية سواء اثر ابي عبد الله اسناده صحيح 260 وحدثنا احمد بن سلمان قال قال المروذي سالت ابا عبد الله يضع قدمه فقال نمرها	320	-5810631379366433829	Sham19Y0020879-ara1.ms201	false	6238917139682951251	197	300	947	1466	1466	300	اسحاق بن منصور قل----------------ت لاحمد رضي الله عنه اليس تقول بهذه الاحاديث واشتكت النار الي ربها عز وجل حتي يضع الله فيها قدمه وان موسيي عليه السلام ملك الموت عليه السلام قال الامام احمد كل هذا صحيح قال اسحاق كل هذا صح---يح ولا ينكره الا مبتدع او ضعيف الراي مساءل الكوسج قال------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم قل----ت لابي عبد الله حدث محدث وانا عنده بحديث يضع الرحمن فيها قدمه وعنده غلام فاقبل علي الغلام فقال ان لهذا تفسيرا فقال ابو عبد الله انظر كما تقول الجهمية سواء الابانة لابن بطة كتاب الرد علي الجهمية 330 331 قا-----------ل المروذي سالت ابا عبد الله يضع قدمه فقال نمرها-	201	-2291984413585646683	319	523.5	249	639	49.9217529296875	55	JK001487-ara1	Sham19Y0020879-ara1