id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms022	true	4958310848098181916	53	133	275	669	1477	300	الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين 1288 حدثني ابو صالح محمد بن احمد قال حدثنا ابو جعفر محمد ابن عثمان قال حدثنا ابي قال حدثنا اسماعيل بن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال قلت للحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك قال من رحم ربك غير مختلف قلت ولذلك خلقهم قال نعم--------------------- خلق هءلاء للجنة وهءلاء للنار وخلق هءلاء لرحمته وخلق هءلاء لعذابه رواه ابن جرير	22	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms0954	false	-2685877326398664176	19	79	109	423	1574	300	الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود ولولا اختلافهم لم تتم هذه الكلمة اذ لو كانوا كلهم علي الحق والخير لم يدخل جهنم احد منهم فضلا عن ان تمتلء منهم وعليه ف----------------------------------------------------------------------قوله ولذلك خلقهم هود اشارة للاختلاف قال الحسن خلق هءلاء للجنة وهءلاء للنار وهءل----اء لرحمته وهءل----اء لعذابه رواه ابن جرير	954	7794056748816612670	157	156.0	125	536	29.291044235229492	27	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms039	true	329408996197750174	182	235	925	1195	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل- يوم خلق اد------------م قبض من صلبه قبضتين فوقع كل طيب ب--يمينه وكل خبيث بشماله----- فقال هءلاء اصحاب اليمين ولا ابالي وهءلاء اصحاب الجنة ولا ابالي وهءلاء اصحاب الشمال ولا ابالي وهءلاء اصحاب النار ولا ابالي ثم اعادهم في صلب ادم فهم يتناسلون	39	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms0655	false	-569328192781026838	232	279	1247	1475	1593	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل ذكره يوم خلق ادم عليه السلام قبض من صلبه قبضتين فوقع كل طيب في يمينه وكل خبيث بيده الاخري فقال هءلاء اصحا------------------------------ب الجنة ولا ابالي وهءلاء اصحا------------------------------ب النار ولا ابالي ثم اعادهم في صلب ادم فهم ين--سلون	655	7794056748816612670	196	342.0	153	290	67.5862045288086	35	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms083	true	3808719394311653862	0	48	0	237	1423	300	فمر برجلين من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال شيءا	83	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms1336	false	-7696093974094929840	132	181	689	927	1526	300	فمر -رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا	1336	7794056748816612670	227	430.0	179	239	94.97908020019531	44	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms084	true	1615984329161291301	251	294	1187	1375	1398	300	علي ولا امتنع منه الا بك قال لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظه من يد السوء قال اي رب- زدني قال ----------------------حسنة عشرا وازيد والسيءة واحدة قال اي رب- زدني قال باب التوبة مفتوح ما دام الروح في الجسد------ قال	84	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms1248	false	-1315962087087918957	242	280	1180	1355	1441	300	عليه لا اقوي عليه -------قال لا يولد لك ولد الا وكلت--------------- به مل-كا قال--- ربي زدني قال اجزي بالسيءة سيءة وبالحسنة عشرا -------ال-ي ما اريد قال--- ربي زدني قال باب التوبة مفتوح ما دام------ في الجسد الروح قال	1248	7794056748816612670	124	148.5	94	218	56.880733489990234	22	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms099	true	6184171045507134984	190	289	954	1436	1494	300	عن ح-------------------ذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولوا لا قدر ان مرضوا فلا تعود-هم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله عز وجل ان يلحقهم بالدجال اسناده ضعيف 1514 حدثنا ابو علي محمد بن يوسف البيع قال حدثنا عبد الرحمن ابن خلف قال حدثنا المعتمر----- بن س-----------------------ليمان-- قال حدثنا ابو الحسن رجل من اهل واسط قال حدثنا جعفر بن الحارث عن يزيد بن ميسرة عن عطاء الخراساني عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة	99	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2038	false	-7005794769542980791	17	89	89	448	1508	300	عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله------- ان يحشرهم معهم وروي ابو داود والحاكم وصححه ع-------------------------------------------ن ابن عمر واللالكاءي عنه وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهم قالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القدرية م------جوس هذه الامة	2038	7794056748816612670	239	375.0	186	532	44.92481231689453	44	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms101	true	2480881844765648000	27	78	130	384	1489	300	رافع بن خديج الانصاري---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون في امتي قوم يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون قال قلت يقولون كيف يا رسول الله قال يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه قال فقلت يقولون يا رسول الله ماذا قال يقولون الخير من الله و الشر من ابليس	101	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2273	false	945881996412567096	62	101	325	515	1554	300	رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال سيكون في امتي قوم يكفرون بالله و-القران وهم لا يشعرون قال قلت ماذا يقو---------------------------------------------------------------لون يا رسول الله قا-----ل يقولون الخير من الله و-الشر من ابليس	2273	7794056748816612670	163	288.0	128	264	61.74242401123047	32	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms101	true	2480881844765648000	27	120	130	605	1489	300	رافع بن خديج الانصاري عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون في امتي قوم يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون قال قلت يقولون كيف يا رسول الله قال يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه قال فقلت يقولون يا رسول الله ماذا قا-------------ل يقولون الخير من الله و الشر من ابليس -يقرءون علي ذلك كتاب الله فيكفرون بالله وبالقران بعد الايمان والمعرفة فما تلقي امتي منهم من العداوة و البغضاء ثم يكون المسخ فيمسخ---- اولءك قردة وخنازير ثم يكون الخسف قل من ينجو منه- المءمن يومءذ قليل فرحه كثير او قال شديد غمه	101	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2795	false	3747079977298131175	116	193	571	971	1513	300	رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال سيكون في امتي قوم يكفرون بالق-------ران وهم لا يشعرون قال قلت يقولون--------------------------------------------------------------------------------- ماذا يا رسول الله قال يقولون الخير من الله و-الشر من ابليس ويقر-ون علي ذلك كتاب الله ويكفرون بالله وبالقران بعد الايمان والمعرفة فما تلقي امتي منهم من العداوة و-البغضاء ثم يكون المسخ فيهم عاما اولءك قردة وخنازير ثم يكون الخسف قل من ينجو منهم المءمن يومءذ قليل فرحه------------ شديد غمه	2795	7794056748816612670	345	594.0	277	508	67.91338348388672	63	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms128	true	-5148774596597702151	14	69	68	330	1512	300	عن نافع---------------- قال بين-ا نحن عند ابن عمر--------------- قعود- اذ جاءه رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال ابن عمر انه بلغني انه قد احدث حدثا فان كان كذلك فلا تقرا- عليه الس----لام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي مسخ وخسف وهما في--- الزنديقية والقدرية	128	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2272	false	3332595939452156647	72	132	376	666	1501	300	عن نافع رحمه الله تعالي قال بينما نحن عند ابن عمر رضي الله عنهما قعودا اذ جاءه رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال ابن عمر انه بلغني انه--- احدث حدثا فان كان كذلك فلا تقران عليه مني السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون-------- مسخ وقذف وهو في اهل الزندق--ة والقدرية	2272	7794056748816612670	238	410.0	187	303	78.5478515625	42	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms132	true	8178734965517321910	51	84	254	425	1450	300	عباس--------------------- ان رجلا قدم علينا يكذب بالقدر فقال دلوني عليه وهو-يومءذ اعمي فقالوا و--ما تصنع به -قال والذي نفسي بيده لءن استمكنت منه لاعض- انفه حتي اقطعه ولءن وقعت رقبته في يدي لادقنها	132	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2270	false	-7538894614207477932	232	269	1177	1371	1528	300	عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا قدم علينا يكذب بالقدر فقال دلوني عليه وهو يومءذ اعمي-فقالوا له ما تصنع به فقال والذي نفسي بيده لءن استمكنت منه لاعضن انفه حتي اقطعه ولءن دققت رقبته ب--يدي لادقنها	2270	7794056748816612670	164	281.0	133	197	83.24873352050781	26	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms165	true	1854326089311629508	168	231	825	1114	1447	300	قالا لقي عيسي بن مريم عليه-- السلام ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك فقال ابليس فارق بذروة-- هذا الجيل فترد منه فانظر اتعيش ام لا قال ابن طاووس عن ابيه فقال ما علمت ان الله عز وجل قال لا يجربني عبدي فاني افعل ما شءت قال وقال الزهري قال ان العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يب------تلي عبده	165	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms1467	false	-7561321811353105277	75	136	361	646	1483	300	قالا لقي عيسي بن مريم عليهما السلام ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك -قال نعم قال فاوف نذوره هذا الجبل فترد منه فانظر اتعيش ام لا قال---- طا-وس في حديثه قال علم---ت ان الله تعالي -قال لا تجربني عبدي فاني افعل ما شءت---- وقال الزهري قال ان العبد لا يبتلي ربه ولكن الله تعالي يبتلي عبده	1467	7794056748816612670	239	422.5	184	299	79.93311309814453	45	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms184	true	9099184377089733570	40	98	216	488	1523	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله فافهم ظنهم اي الفريقين اولي بهم المضيف الي ربه المءمن بقدره ام الذي يزعم انه قد ملكه فالي نفسه وكله فان ظنهم ذلك انما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا	184	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2088	false	7964013945278194048	122	198	625	989	1503	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا ال عمران روي الثعلبي وغيره عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال في قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية ال عمران يعني التكذيب بالقدر وهو قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا	2088	7794056748816612670	153	131.5	120	483	31.677019119262695	33	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms199	true	-8117848978028604863	81	134	405	648	1471	300	عن نافع قال بينا نحن عند ابن عمر قعود اذ------------- جاءه رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال ابن عمر بلغني انه قد احدث حدثا فان كان كذلك ق---لا تقرا عليه السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون---------------- في امتي خسف ومسخ وهي في ---	199	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms0031	false	2514760823755601186	0	52	0	236	1465	300	عن نافع --------------ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما جاءه رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السل------------------ام فقال انه---- بلغني انه قد احدث----- فان كان قد احدث فلا تقرءه مني السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -يكون في هذه الامة او في امتي خسف ومسخ او قذف في	31	7794056748816612670	172	259.5	132	278	61.87050247192383	32	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms199	true	-8117848978028604863	81	136	405	666	1471	300	عن نافع---------------- قال بين-ا نحن عند ابن عمر--------------- قعود- اذ جاءه رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال ابن عمر---- بلغني انه قد احدث حدثا فان كان كذلك قلا تقرا- عليه---- السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي خسف ومسخ وهي في--------- الزندقية والقدرية	199	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2272	false	3332595939452156647	72	132	376	666	1501	300	عن نافع رحمه الله تعالي قال بينما نحن عند ابن عمر رضي الله عنهما قعودا اذ جاءه رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال ابن عمر انه بلغني انه--- احدث حدثا فان كان كذلك فلا تقران عليه مني السلام----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون -------------مسخ وقذف وهو في اهل الزندق-ة والقدرية	2272	7794056748816612670	233	380.5	184	312	74.67948913574219	38	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms207	true	-8000814298433188588	92	300	422	1495	1495	300	عن داود بن ابي هند---------------- قال كانت العنقاء عند سليمان بن داود عليه-- السلام وكان سليمان---------------------- قد علم كلام الطير وسخرت له الشياطين واعطي ما لم يعط احد فذكر عنده القضاء والقدر وكانت العنقاء حاضرة فقالت العنقاء واي شء القضاء والقدر ما يعني شيءا وقيل لسليمان بن داود انه يولد في المشرق جارية ويولد في المغرب غلام في يوم واحد و--ساعة واحدة وانهما يجتمعان علي الفجور فقالت العنقاء ان هذا لا يكون وكيف يكون وهذا بالمغرب وهذه بالمشرق ف-------------قال لها سليمان ان ذلك يكون بالقضاء والقدر قالت لا اقبل ذلك انا اخذ الجارية فاصيرها في موضع لا يصل اليها مخلوق واحفظها حتي يكون ذلك الوقت الذي ذكرتم انهما يلتقيان فيه فقال سليمان------------ اذهبي فخذي الجارية وتحرزي بما قدرت فاذا كان ذلك الوقت امرناك ان تجء------ بالجارية ونجء نحن بالغلام فانطلقت العنقاء فاحتملت الجارية حتي صيرتها في جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيرة جبل عظيم في راسه قلة لا يصل اليها مخلوق -في ذلك الراس كهف فصيرت الجارية في ذلك الكهف ثم جعلت تختلف اليها حتي كبرت وشبت وصارت امراة ثم ان الغلام لم يزل يشب وينشو حتي صار رجلا فركب في البحر في سفينة ومعه فرس فلما انتهي الي تلك الجزيرة كسر به------- فخرج هو وفرسه الي تلك الجزيرة وغرقت السفينة فلم ينج منها احد غيره-	207	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2582	false	2791120452802883999	15	228	84	1194	1554	300	عن داود بن ابي هند رحمه الله تعالي قال كانت العنقاء عند سليمان بن داود عليهما السلام وكان سليمان بن داود عليهما السلام قد علم كلام الطير وسخرت له الشياطين واعطي ما لم يعط احد فذكر عنده القضاء والقدر وكانت العنقاء حاضرة فقالت-------- واي شء القضاء والقدر------------- وقيل لسليمان عليه السلام تولد في المشرق جارية ويولد في المغرب غلام في يوم واحد في ساعة واحدة وانهما يجتمعان علي الفجور فقالت العنقاء ان هذا لا يكون وكيف يكون وهذا -------------بالمشرق وهذا بالمغرب فقال لها سليمان ان هذا----- بالقضاء والقدر قالت لا اقبل ذلك انا اخذ الجارية فاصيرها في موضع لا يصل اليها مخلوق واحفظها حتي يكون ذلك الوقت الذي ذكرت- انهما يجتمعان فيه فقال سليمان عليه السلام اذهبي وخذي الجارية وتحرزي بما قدرت فاذا كان ذلك الوقت امر--ك ان تجيءي انت بالجارية ونجء نحن بالغلام فانطلقت العنقاء فاحتملت الجارية حتي صيرتها في جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيرة جبل عظيم في راسه قلة لا يصل اليها مخلوق وفي ذلك الراس كهف فصيرت الجارية في ذلك الكهف ثم جعلت تختلف اليها حتي كبرت وشبت وصارت امراة ثم ان الغلام لم يزل يشب وينشا حتي صار رجلا فركب في البحر--- سفينة ومعه فرس فلما انتهي الي تلك الجزيرة كسر به المركب فخرج هو وفرسه الي تلك الجزيرة وغرقت السفينة فلم ينج منها احد غيره	2582	7794056748816612670	1005	1861.0	808	1155	87.01298522949219	180	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms208	true	411379539560620385	0	71	0	352	1533	300	فبين-ا هو يدور في تلك الجزيرة اذ رفع راسه فبصر بالجارية وبصرت به فدنا منها فكلمها وكلمته فاخذ يقلبها واخذت تقلبه فمكثا بطيلان الحيل ل----يصل كل واحد منهما الي صاحبه فقالت الجارية ان التي ربتني طير عظيم الشان وليس لك حيلة تصل بها الي----- الا ان تذبح فرسك ثم ترمي بما في جوفه في البحر وتدخل انت فيه فانها ان -بصرت بك قتلتك فاني ساسالها ان تحمل الفرس الي فاذا فعلت	208	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2582	false	2791120452802883999	228	300	1194	1554	1554	300	فبينما هو يدور في تلك الجزيرة اذ رفع راسه فبصر بالجارية وبصرت به فدنا منها وكلمها وكلمته فاخذ بقلبها واخذت بقلبه فمكثا يطيلان الحيلة كيف يصل كل واحد منهما الي صاحبه فقالت الجارية ان التي ربتني طير عظيم الشان وليس لك حيلة تصل بها الي الان الا ان تذبح فرسك ثم ترمي بما في جوفه في البحر وتدخل انت فيه فانها ان ابصرت--ك قتلتك فاني ساسالها ان تحمل الفرس الي فاذا فعلت-	2582	7794056748816612670	343	650.0	275	363	94.4903564453125	62	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms208	true	411379539560620385	71	299	352	1531	1533	300	صرت عندي ف-----لما جاءت العنقاء قالت لها الجارية يا امه لقد رايت اليوم في البحر شيءا عجبا لم ار مثله قط وقد كانت الجارية سالت الفتي اي شء هذا تحتك فقال لها فرس فقالت لها العنقاء وما هو يا بنية فقالت ذلك الذي ترين علي شط البحر قالت يا بنية هذا فرس ميت حمله البحر فالقاه في هذه الجزيرة فقالت يا امه فجيءيني به حتي انظر اليه والهو به وامسه بيدي فانطلقت العنقاء فاحتملت الفرس والفتي فيه -----حتي وضعته- بين يدي الجارية ثم انطلقت العنقاء الي سليمان------------ لتخبره ان الوقت قد مضي وانه لم يكن من القضاء الذي ذكر شء وان القضاء والقدر باطل -وان الفتي خرج من بطن الفرس فواقع الجارية فلما صارت العنقاء عند سليمان -------وكان قالت يا سليمان اليس زعمت ان القضاء والقدر ينفع ويضر ويكون ما قلتم وقد كان الوقت الذي اخبرتني انه يكون ويجتمعان فيه ويكون الفجور وقد مضي الوقت فقال سليمان قد اجتمعا وكان منهما ما اخبرتك انه يكون فقالت العنقاء انما جءت من عند الجارية الساعة وما وصل اليها خلق فاين الرجل فقال---- سليمان------------ جيءينا بالجارية فانا نجيءك بالرجل فانطلقت العنقاء الي الجارية فقالت------------------------------------------------------- ان سليمان ارسلني اليك لاحملك اليه فقالت الجارية يا امه كيف تحمليني وانا امراة قد كبرت وثقلت وانما حملتني صغيرة وقد كانت الجارية حين احست بمجء العنقاء امرت الفتي ودخل في جوف هذا الفرس ثم قالت الجارية------- للعنقاء يا امه ان كنت لا بد فاعلة فاني ادخل	208	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2583	false	7492916232623297227	0	190	0	975	1533	300	صرت عندي ففعل فلما جاءت العنقاء قالت لها الجارية يا امه لقد رايت------ في البحر شيءا عجبا لم ار مثله قط قالت ---------------------------------------------------------------------وما هو فق--------الت ذاك الذي ترين علي شط البحر قالت --------هذا فرس ميت ------------القاه البحر قالت----------------- فجيءيني به حتي انظر اليه-------------------- فانطلقت العنقاء فاحتملت الفرس والفتي في جوفها حتي وضعتها بين يدي الجارية ثم انطلقت --------الي سليمان عليه السلام لتخبره ان الوقت قد مضي و----لم يكن من القضاء--------- شء وان القضاء والقدر باطل فخرج الفتي في غيبتها و-------واقع الجارية فلما صارت العنقاء عند سليمان عليه السلام قالت له قد مضي ال-----------------------------------------------------------وقت الذي قلت انهما --------يجتمعان فيه فقال لها------------------------------ قد اجتمعا وكان منهما ما اخبرتك انه يكون فقالت ان---------ا جءت من عند الجارية الساعة وما وصل اليها خلق فاين الرجل -قال لها سليمان عليه السلام جيءينا بالجارية فانا نجيءك بالرجل فانطلقت العنقاء الي الجارية فلما احست بها امرت الفتي فدخل في جوف الفرس فقالت لها العنقاء ان سليمان ارسلني اليك لاحملك----- فقالت--------------- كيف تحمليني وانا امراة قد كبرت وثقلت وخافت علي الرجل ان تتركه وحده فيموت وكانت قد علقته------------------ ودخل قلبها حبه فاحبت ان لا تذهب الا به فقالت للعنقاء يا امه ان كنت لا بد فاعلة فاني ادخل	2583	7794056748816612670	727	1094.5	578	1288	56.44409942626953	123	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms209	true	6933379559671739276	0	65	0	351	1466	300	جوف ال----فرس ثم تحمليني فان وقعت لم يضرني شء فقالت العنقاء صدقت يا بنية فدخلت الجارية في جوف الفرس فاحتملتها --------------حتي وضعته-ا بين يدي سليمان فق------------الت هذه الجارية فاين الرجل فقال سليمان قولي للجارية تخرج فقالت للجارية اخرجي فخرجت فقال سليمان للرجل اخرج فقد جاءت بك تحملك علي رغم انفها علي ظهرها فخرج الفتي فاستحيت العنقاء فهربت علي وجهها فلم ير لها اثر حتي الساعة	209	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2583	false	7492916232623297227	190	252	975	1298	1533	300	جوف هذا الفرس ثم تحمليني فان وقعت لم يضرني شء فقالت-------- صدقت-------- فدخلت-------- في جوف الفرس ف--حملتهما معا في الفرس حتي وضعتهما بين يدي سليمان عليه السلام فقالت هذه الجارية فاين الرجل فقال------- قولي للجارية تخرج فخ--------------------رجت فقال سليمان للرجل اخرج فقد جاءت بك تحملك علي رغم انفها علي ظهرها فخرج------ فاستحيت العنقاء فخرجت علي وجهها فلم ير لها اثر حتي الساعة	2583	7794056748816612670	282	484.0	227	382	73.82199096679688	49	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms210	true	-8949847978593461766	239	300	1133	1413	1413	300	عبد الله بن-------- احمد قال حدثني ابو عبد الله السلمي قال سمعت يحيي بن سليم الطاءفي عن من ذكره قال طلب موسي------------ من ربه------------- حاجة فابطات عليه واكدت فقال ما شاء الله فاذا بحاجته بين يديه فقال يا رب انا اطلب حاجتي منذ كذا وكذا اعطي-نيها الان قال فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما علمت ان قولك ما شاء-	210	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms0978	false	1240727999538622549	115	175	561	846	1475	300	عبد الله ابن الامام احمد في زواءد الزهد عن--------------------- يحيي بن سليم الطاءفي عن من ذكره قال طلب موسي عليه السلام من ربه تبارك وتعالي حاجة فابطات عليه واكدت فقال ما شاء الله فاذا -حاجته بين يديه -قال يا رب انا اطلب حاجتي منذ كذا وكذا اعطيتنيها الان قال فاوحي الله------- اليه يا موسي اما علمت ان قولك ما شاء	978	7794056748816612670	231	386.5	180	315	73.33333587646484	44	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms210	true	-8949847978593461766	239	300	1133	1413	1413	300	عبد الله بن-------- احمد قال حدثني ابو عبد الله السلمي قال سمعت يحيي بن سليم الطاءفي عن من ذكره قال طلب موسي------------ من ربه------- حاجة فابطات عليه واكدت فقال ما شاء الله فاذا بحاجته بين يديه فقال يا رب انا اطلب ----حاجتي منذ كذا وكذا اعطينيها الان قال فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما علمت ان قولك ما شاء-	210	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms1132	false	-3750005778093760765	238	298	1165	1442	1451	300	عبد الله ابن الامام احمد في زواءد الزهد عن--------------------- يحيي بن سليم الطاءفي عن من ذكره قال طلب موسي عليه السلام من ربه عز وجل حاجة فابطات عليه واكدت فقال ما شاء الله فاذا -حاجته بين يديه -قال يا رب انا اطلب منك حاجتي---- كذا وكذا اعطيت-ها الان قال فاوحي الله------- اليه يا موسي اما علمت ان قولك ما شاء	1132	7794056748816612670	225	363.5	175	312	72.11538696289062	42	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms213	true	8479810855643622742	147	176	742	876	1456	300	قال بعض------ الرجاز يا ايها المضمر هما لا تهم انك ان تقدر لك الحمي تحم ولم علوت شاهقا من العلم كيف يوقيك وقد جف القلم وبنحو هذا جاءت-------- السنة	213	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2162	false	7452026543823260676	145	176	765	912	1580	300	قال قاءلهم من الرج-ز يا ايها المضمر هما لا تهم انك ان تقدر لك الحمي تحم ولو علوت شاهقا من العلم كيف يوقيك وقد جف القلم وانشد اللالكاءي في شرح السنة	2162	7794056748816612670	118	204.5	90	148	79.72972869873047	23	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms219	true	-439096426562149899	155	245	778	1220	1495	300	ادركت الناس وما يتكلمون الا في علي وعثمان رضي الله عنهما حتي نشاها هنا هني حقير يقال له سيسويه البقال ف----كان اول من تكلم في القدر -قال حماد فما ظنكم برجل يقول له ابن عون هني حقير رواه الل----الكاءي 1954 حدثنا ابو ---------------------عبد الله المتوثي قال حدثنا ابو داود قال حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي قال حدثنا محمد بن شعيب قال سمعت الاوزاعي يقول اول من نطق في القدر رجل من اهل العراق يقال له سوسن -كان نصرانيا فاسلم ثم تنصر فاخذ عنه معبد الجهني واخذ غيلان عن معبد رواه	219	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms2272	false	3332595939452156647	171	244	864	1229	1501	300	ادركت الناس وما يتكلمون الا في علي وعثمان رضي الله عنهما حتي نشا هاهنا ح----قير يقال له سنسويه البقال قال وكان اول من تكلم في القدر وقال يونس بن عبيد رحم-------------------------------ه الله تعالي ادركت البصرة وما بها قدري الا سنسويه ومعبد الجهني واخر ملعون في بني عرافة وقال------------------------------------------------------------ الاوزاعي اول----- من نطق في القدر رجل من اهل العراق يقال له سوسن وكان نصرانيا فاسلم-------- فاخذ عنه معبد الجهني واخذ غيلان عن معبد وقال	2272	7794056748816612670	258	413.5	204	473	54.54545593261719	44	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms236	true	4482480493330285310	125	186	581	886	1472	300	الل----ه قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اللهم -متعني بزوجي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة فلن يعجل شء-- قبل اجله ----------------------لو كنت سالت الله------- ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا وافضل	236	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms0291	false	7983020764512165642	203	270	1064	1395	1551	300	الله عنه قال قالت ام حبيبة رضي الله تعالي عنها ---------اللهم امتعني بزوجي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل اجله او يءخر شيءا عن اجله ولو كنت سالت الله عز وجل ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	291	7794056748816612670	268	462.5	213	345	77.68115997314453	45	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms237	true	-2439045578320609287	199	223	1052	1189	1585	300	الله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه	237	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms1740	false	1102026779328733457	187	211	995	1132	1609	300	الله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه	1740	7794056748816612670	137	274.0	113	137	100.0	24	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms248	true	-1719933591297936962	0	62	0	327	1502	300	الله عليه وسلم قال ان لله ملا-------ءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعته من عينه الا وقعت ملكا يسبح الله قال وملا-----------ءكة سجود منذ خلق الله السموات------- لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وركوع لم يرفعوا رءسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوف لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة وتجلي	248	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms0225	false	-6175071963288533133	251	300	1326	1570	1570	300	الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر دمعة- من عينه الا وقعت ملكا يسبح الله قال ولله عز وجل ملاءكة سجود منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القي----------------------------------------------------------------------------------------------------------امة فاذا كان يوم القيامة -تجلي-	225	7794056748816612670	211	344.0	169	353	59.773372650146484	35	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms304	true	2726667157984747527	28	76	130	351	1435	300	عن ام المءمنين قالت كانت من دعوة رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------م يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قلت يا رسول الله هل تخاف---------- قال ---وما يءمنني وليس من احد----------- الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله -ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه	304	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms1476	false	-7435847633503006799	215	273	1073	1334	1454	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر في دعاءه ان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قلت يا رسول الله كان القلوب لتنقلب قال نعم ما من خلق الله من بشر من بني ادم الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فان شاء--------- اقامه وان شاء ا---زاغه	1476	7794056748816612670	169	247.5	126	278	60.79136657714844	31	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK001487-ara1.ms322	true	-1094392451155258244	176	231	865	1135	1454	300	عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة صحيح متفق عليه 268 قال ابن نمير فقلت للاعمش من يستشنع-- هذا الحديث فقال	322	-5810631379366433829	Sham19Y0014592-ara1.ms0864	false	-5378484405279821185	0	55	0	268	1547	300	عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تق-رب الي شبرا تق-ربت اليه ذراعا وان تق-رب الي ذراعا تق-ربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة وفي رواية لمسلم واذا اقبل الي يمشي اقبلت اليه هرولة وفي هذا الحديث دليل	864	7794056748816612670	209	364.0	163	272	76.8382339477539	39	JK001487-ara1	Sham19Y0014592-ara1