id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms105	true	8385962024787046485	0	60	0	284	1495	300	الحسن -----قال حدثنا ابو توبة الحلبي قال حدثنا شهاب بن خراش عن محمد بن زياد عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا قبلي قط فاجتمعت له امته ----الا كان فيهم --مرجءة وقد--رية يشوشون عليه امر امته من بعده الا وان الله عز وجل لعن المرجءة و القدرية علي لسان سبعين نبيا انا اخرهم	105	-5810631379366433829	JK001006-ara1.ms022	false	2242333252292347947	33	90	174	453	1492	300	الحسن بن سفيان حدثنا سويد بن سعيد حد-------ثنا شهاب بن خراش عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا فاستجمع-------- له امر امته الا كان فيهم المرجءة والقدرية يشوشون عليه امر امته --------الا وان الله------- لعن المرجءة و-القدرية علي لسان سبعين نبيا انا اخرهم	22	3648303010183405363	223	380.5	175	310	71.93548583984375	42	JK001487-ara1	JK001006-ara1
JK001487-ara1.ms176	true	-5678504262789265141	176	296	851	1450	1469	300	بعد----- اوصيك بتقوي الله عز وجل والاقتصاد في امره واتباع سنة نبي-----ه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعدما--- جرت سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه- لم يبتدع الناس بدعة--- الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها ------------------------------------------فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتع-------مق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قذ قد كفوا ولهم------ علي كشف الامور كانوا اقدر وبفضل ما فيه --كانوا اولي فا-------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث عبدهم ما ----احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم السابقون فقد تكلموا	176	-5810631379366433829	JK001006-ara1.ms240	false	-1180647732895881295	0	117	0	589	1502	300	بعد فاني اوصيك بتقوي الله------- والاقتصاد في امره واتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعده فقد جرت سنته وكفوا مء-نته------------------------------------------ ثم اعلم انها لم تكن-------- بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما-هو دليل عليها و--عبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فان السنة----- سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل------- والتعمق والحمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ--- كفوا ولهم كانوا علي كشف الامور اقوي------ وبفضل--- فيه لوكان احر--ي فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت------ حدث بعدهم حدث ما احدثه الا من اتبع- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول--------------قد تكلموا	240	3648303010183405363	461	722.0	365	697	66.1406021118164	77	JK001487-ara1	JK001006-ara1
JK001487-ara1.ms187	true	-8354482458545348741	147	299	712	1464	1467	300	بعد فاني موصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره ة اتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون في دينهم مما قد كف---وا مءنته وجرت فيهم سنته ثم اعلم انه- لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو عبرة فيها ودليل عل-----------يها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من الزلل والخطا والحمق والتع-------مق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا ولهم عن كشفها كانوا--------------- اقوي وبفضل لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم ف-يه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث حدث بعدهم ما ----احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم مجسر لقد قصر اناس دونه------م فجفوا وطمح----- اخرون عنهم فغلوا وانهم	187	-5810631379366433829	JK001006-ara1.ms240	false	-1180647732895881295	0	133	0	673	1502	300	بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره و-اتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعده فقد جرت سنته وكفوا مء---------------نته ثم اعلم انها لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما-هو -----------دليل عليها وعبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فان السنة------------------------------------------- سنها من قد علم ما في خلافها من -------الخطا والزلل والتعمق والحمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم--------- كانوا علي كشف الامور اقوي وبفضل فيه لوكان-- احري فانهم هم- السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت ----حدث بعدهم حدث ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد -------------------تكلموا------------- فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر لقد قصر----- دونهم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون----- فغلوا وانهم	240	3648303010183405363	564	927.5	447	810	69.62963104248047	91	JK001487-ara1	JK001006-ara1
JK001487-ara1.ms226	true	126301823086694986	2	127	9	641	1475	300	حدثنا ابو العباس احمد بن توبة قال حدثنا ابو ابراهيم الترجماني قال حدثنا ابو بشر------------------------ صالح ابن بشير المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه حب الرمان ثم اقبل علينا فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت علي-----------كم الا تنازعوا فيه صحيح بشواهده رواه الترمذي 1984 حدثنا ا-بوبكر محمد بن بكر وابو عبد الله المتوثي قالا حدثنا ابوداود السجستاني قال حد--ثنا موسي بن اسماعيل وابو بكر بن ابي الاسود وحديث موسي اتم والاخبار في حديثه قالا حدثنا يحيي بن عثمان القرشي عن يحيي بن عبد الله بن	226	-5810631379366433829	JK001006-ara1.ms020	false	-2140669424011915090	55	167	275	838	1518	300	حدثنا ---جعفر بن احمد بن محمد -----------بن ا-لصباح الجرجراءي---- حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا صالح--------- المري عن هشام بن حسان عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه--- الرمان ثم اقبل علينا فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت عليكم الا تنازعوا----------------- رواه الترمذي -53 اخبرنا احمد بن محمد بن منصور فيما اعلم اخبرنا منصور بن العباس اخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن الصباح حدثنا كثير بن مرو--------------------------------------------------------------ان الفلسطيني ع-----ن عبد الله بن	20	3648303010183405363	382	582.0	295	683	55.92972183227539	69	JK001487-ara1	JK001006-ara1
JK001487-ara1.ms234	true	4947145314445730959	112	231	577	1164	1481	300	عب-د الله بن عمر قال كنا نجالس يحيي بن سعيد فينشر عل------ينا مثل اللءلء------------------------------- فاذا اطلع ربيعة قطع يحيي الحديث -----اعظاما لربيعة فبينا نحن يوما عنده وهو يحدثنا وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم قال له جميل بن بنانة العراقي وهو جالس معنا يا ابا محمد ارايت السحر من تلك الخزاءن ف-----قال يحيي سبحان الله ما هذا من مساءل المسلمين ف------------قال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا محمد ليس بصاحب -----خصومة ولكن علي فاقبل ----------------اما انا فاقول ان السحر لا يضر الا باذن الله افتقول انت -غير ذلك فسكت فكانما سقط عن--- جبل رواه الاجري 2007 حدثنا حفص قال حدثنا ابو --حاتم واخبرني محمد -بن الحسين قال اخبرنا الفريابي قالا حدثنا محمد بن	234	-5810631379366433829	JK001006-ara1.ms248	false	-4251910420785443238	154	270	731	1302	1462	300	عبيد الله بن عمر قال كان ي------حيي بن سعيد يحدثنا فيسح علينا مثل اللءلء ويشير بيديه احداهما علي الاخري فاذا -طلع ربيعة قطع حديثه اجلالا له واعظاما فتلا يحيي------- يوم----------------ا وان من شء الا عندنا خزاءنه ف قال-------------------------- جميل بن نباتة العراقي-------------- يا ابا سعيد ارايت السحر من خ------زاءن الله فقال يحيي مه ليس------- هذا من مساءل المسلمين وافحم القوم فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا سعيد ليس من اصحاب الخصومة انما هو امام من اءمة المسلمين واما انا فاقول ان السحر لا يضر الا باذن الله -فتقول انت بغير ذلك فسكت فكانما كان علينا جبل فوضع 848 اخبرنا طيب بن احمد الاشقر-- ابو الطاهر -اخبرنا محمد ابن الحسين بن موسي حد-----------------ثنا محمد بن	248	3648303010183405363	363	483.5	276	675	53.77777862548828	56	JK001487-ara1	JK001006-ara1