id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms226	false	126301823086694986	195	248	965	1230	1475	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه وهم يتنازعون في القدر وهذا ينزع اية وهذا ينزع اية-------------------------- فكانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا ام----------------------رتم ابهذا وكلتم تضربون كتاب الله بعضه ببعض------------------------------------------------------ انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فاجتنبوه ------حديث	226	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0025	true	8716723164732100633	43	118	220	585	1508	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه وهم يتناظرون في القدر ورجل يقول الم يقل الله كذا ورجل يقول الم يقل الله كذا فكانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم انما هلك من كان قبلكم -بهذا -------ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا لا ليكذب بعضه بعضا انظروا ما امرتم به فافعلوه وما نهيتم عنه فاجتنبوه هذا الحديث	25	-7092140057545258751	228	391.5	178	373	61.126007080078125	40	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms028	false	-2618485524694444103	220	246	1077	1198	1474	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وقال	28	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0232	true	1759631141088934556	254	280	1300	1421	1523	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف	232	-7092140057545258751	118	233.0	92	121	97.52066040039062	25	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms319	false	9102485291704737073	1	147	4	738	1476	300	نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته -شناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضع كنفه عليه هذا كله يدل علي ان الله------------- يري في الاخرة والتحديد في هذا---- بدعة والتسليم لله بامره و--------------------------------------------لم يزل الله متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات---- الله وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا الله هو الحي القيوم لا اله الا الله هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد وقال--------- ثم استوي علي العرش ----------------كيف شاء المشيءة اليه------- والاستطاعة--- ليس كمثله-- شء -------------------كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي عبد الله والمشبهة ما يقولون -------قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه وهذ----------ا كلام سوء----------- والكلام في هذا لا احبه	319	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0264	true	-7141410345478573148	48	249	239	1223	1448	300	نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عن-----------ه صفة من صفاته لشناعة شنعت و--------ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبده يوم القيامه ووضع كتفه عليه هذا كله يدل علي ان الله تبارك وتعالي يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم لله بامره يغير صفه ولا حد الا ما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل----- متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات وصف الله ن--------فسه لا تدفع ولا ترد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش سورة الاعراف 54 كيف شاء المشيءة اليه عز وجل والاستطاعة له ليس كمثله 9 شء وهو خالق كل شء وهو كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير قول ابراهيم لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر سورة مريم 42 فنثبت ان الله سميع بصير صفاته منه لا نتعدي القران والحديث والخبر بضحك الله ولا نعلم كيف ذلك الا بتصديق الرسول صلي الله عليه وسلم وبتثبيت القران لا يصفه الواصفون ولا يحده احد تعالي الله عما تقول الجهميه والمشبهة قلت -----------له والمشبهة ما يقولون قال من قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه وهذا يحده وهذا كلام سوء وهذا محدود والكلام في هذا لا احبه	264	-7092140057545258751	547	917.5	435	1161	47.11455535888672	99	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms282	false	-258724734688917398	68	127	323	593	1400	300	قال --ثنا ابو بكر المروزي قال سمعت ابا عبد الله وقيل--- له روي علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف الله -------قال علي العرش بحد فقال--- بلغني ذلك عنه واعجبه ثم قال ابو عبد الله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة ثم ------قال وجاء ربك والملك صفا صفا	282	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0265	true	-1793394664756295157	170	235	812	1101	1420	300	قال حدثنا ابو بكر المروزي قال سمعت ابا عبد الله لما قيل له روي علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف الله عز وجل قال علي العرش بحد -قال قد بلغني ذلك عنه واعجب- ثم قال ابو عبد الله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام سورة البقرة 210 ثم قال وجاء ربك والملك صفا صفا	265	-7092140057545258751	252	466.0	195	291	86.59793853759766	53	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms251	false	507158043667294462	62	236	328	1178	1480	300	عبد العزيز بن عبد الله الماج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شون في الرءية 59---------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو الفضل جعفر بن محمد القافلاءي قال ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني قال ثنا عبد الله بن صالح قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن---- سلمة الماجشون املاها علي املاء وسالته فيما جحدت الجهمية اما بعد فقد فهمت ما سالت ف----يما تتابعت---- الجهمية ومن حالفها في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره ودعت عظمته العقول فلم تجد مساغا فرجعت خاسءة وهي حسير وانما امرنا بالنظر والتفكر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف كان لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف-------------- قدر من لم يبدا ومن ---------لا يبلي ولا يموت وكيف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف وذلك من جلالة فصل علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه الدليل علي عجز العقول علي تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه	251	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0266	true	5166898889645376444	151	296	742	1447	1462	300	عبد العزيز بن عبد الله الماجشون وغير واحد من السلف والاءمة ينفون علم الخلق بقدره وكيفيته وبنحو ذلك قال عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمه الماجشون في كلامه المعروف وقد ذكره ابن بطه في الابانه وابو عمر الطلمنكي في كتابه في الاصول ورواه ابو بكر الاثرم قال حد------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن صالح --------عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة انه قال------------------------------------------- اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتايعت فيه الجهمية ومن خالفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحصرت العقول ع-ن معرفة قدره الا ان قال ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعلم من يموت ويبلي قدر ------------من لا يموت ولا يبلي وك---------يف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف-------------------------------------------------------------------- الدليل علي عجز العقول ع-ن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه	266	-7092140057545258751	424	699.5	331	1094	38.75685501098633	74	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms251	false	507158043667294462	278	300	1387	1480	1480	300	رحمك الله غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفته قدر ما وصف منها اذا لم تعرف-	251	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0267	true	8740539240030421717	0	22	0	93	1397	300	رحمك الله غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة- قدر ما وصف منها اذا لم تعرف	267	-7092140057545258751	91	171.0	70	94	96.80850982666016	21	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms252	false	6302390613842940596	0	133	0	622	1484	300	قدر ما وصف فما -كلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تتزحزح-- عن شء من معصيته---------------------------- فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا -قد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار احدها ومنهايستدل -زعم -علي جحد ما وصف الرب وسمي من نفسه بان قال لا بد ان كان له كذا من ان يكون له كذا فعمي عن البين بالخفي بجحد ما سمي الرب من نفسه فصمت الرب عما لم يسم منها فلم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة------------------- فقال لا يراه احد يوم القيامة فجحد والله افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه ونضرته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر وقد قضي انهم لا يموتون فهم بالنظر اليه ينضرون	252	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0267	true	8740539240030421717	23	163	98	742	1397	300	قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته وذكر كلاما طويلا الي ان قال فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار -----------يستدل بزعمه علي جحد ما وصف الرب وسمي من نفسه بان قال لا بد ان كان له كذا من ان يكون له كذا فعمي عن البين بالخفي يجحد ما سمي الرب من نفسه بصمت الرب عما لم يسم----- فلم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة سورة القيامة 22 23 فقال لا يراه احد يوم القيامة فجحد والله افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر ف-ي وجهه------------- في مقعد صدق عند مليك مقتدر -قد قضي انهم لا يموتون فهم بالنظر اليه ينضرون	267	-7092140057545258751	583	1075.5	455	675	86.37036895751953	118	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms062	false	-2876612318802456169	241	300	1162	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله عز وجل اليها ملكا فصورها وخلق سمعها -بصرها وجلدها ولحمها وعظامها ف--قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي الرب- ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ----------ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك-	62	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0318	true	-6839904622811056563	17	76	81	367	1506	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله------- اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب -ذكر ام انثي فيقضي --ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك فيقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك	318	-7092140057545258751	265	468.5	210	298	88.92617797851562	49	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms322	false	-1094392451155258244	169	219	835	1075	1454	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا- ذكرته في ملا- خير منهم وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة---- صحيح متفق	322	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0319	true	-8184042402974565209	130	185	637	903	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملاء ذكرته في ملاء خير منهم وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة وفي صحيح مسلم	319	-7092140057545258751	237	445.5	187	266	89.09774780273438	47	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms028	false	-2618485524694444103	220	246	1077	1198	1474	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وقال	28	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms0800	true	7528950611658402702	75	101	387	508	1537	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف	800	-7092140057545258751	118	233.0	92	121	97.52066040039062	25	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms283	false	2781372307676506148	250	282	1175	1347	1429	300	عن سفيان بن عيينة قال سءل ا-----بن ابي عبد الرحمن عن قوله الرحمن علي العرش استوي ----------قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله تعالي الرسالة وعلي النبي- البلاغ وعلينا التصديق	283	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1212	true	-1903232511356680577	127	162	638	820	1493	300	عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله ------الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	1212	-7092140057545258751	162	291.0	131	188	86.17021179199219	29	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms028	false	-2618485524694444103	219	246	1071	1198	1474	300	لقومه وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وقال	28	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1474	true	2781237552275754850	272	299	1347	1474	1478	300	لقومه وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف	1474	-7092140057545258751	124	245.0	97	127	97.6377944946289	26	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms028	false	-2618485524694444103	220	246	1077	1198	1474	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وقال	28	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1703	true	-1719476632589693504	141	167	737	858	1587	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف	1703	-7092140057545258751	118	233.0	92	121	97.52066040039062	25	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms086	false	7308554296582061880	221	284	1115	1436	1516	300	الاسود بن سريع ---------------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فافضي بهم القتل الي الذرية فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ما حملكم علي قتل الذرية قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليسوا اولاد المشركين قال او-ليس خياركم اولاد المشركين ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال الا--- كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه	86	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1707	true	1573959412034898045	164	229	794	1120	1457	300	الاسود بن سريع الذي رواه احمد وغيره قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فافضي بهم القتل الي الذرية فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ما حملكم علي قتل الذرية قالوا يا رسول الله------------------- اليسوا اولاد المشركين قال او ليس خياركم اولاد المشركين ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيب- فقال الا ان كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه	1707	-7092140057545258751	301	562.0	242	346	86.99421691894531	58	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms226	false	126301823086694986	194	248	962	1230	1475	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه وهم يتنازعون في القدر وهذا ينزع اية وهذا ينزع اية فكانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ا-----بهذا وكلتم--- تضربون كتاب الله بعضه ببعض انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فاجتنبوه -------حديث	226	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1726	true	-216543158484810127	185	242	949	1225	1519	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه وهم يتنازعون في القدر وقاءل يقول الم يقل الله كذا واخر يقول الم يقل الله كذا-- فقال ابهذا امرتم ام الي هذا دعيتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انظروا ما امرتم به فافعلوه وما نهيتم عنه فا-تركوه فهذا الحديث	1726	-7092140057545258751	197	311.5	151	283	69.6113052368164	35	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms023	false	7548698078304331887	126	250	599	1236	1481	300	كما بداكم تعودون قال يبعث المءمن مءمنا والكافر كافرا رواه الطبري 1292 حدثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل قال حدثنا ابو عتبة احمد ابن الفرج قال حدثنا بقية بن الوليد عن مبشر بن عبيد عن عطاء بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس في قول الله عز وجل كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة ولذلك خلقهم حين خلقهم فجعلهم مءمنا وكافرا وسعيدا وشقيا وكذلك يعودون يوم القيامة مهتديا وضالا رواه الاجري 1293 حدثنا ابو شيبة عبد العزيز بن جعفر قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية كما بداكم تعودون قال عادوا الي علمه فيهم الم تسمع الي قول الله عز وجل فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة	23	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1731	true	-7773362479201920880	243	273	1241	1403	1535	300	كما بداكم تعودون قال يبعث المسلم مسلما والكافر كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن انس عن ابي العالية كما بداكم تعودون قال عادوا الي علمه -----------------------------فيهم فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة	1731	-7092140057545258751	149	273.0	119	637	23.390893936157227	25	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms040	false	-1479350268786755545	172	300	866	1503	1503	300	العبسي قال حدثنا ابو-- جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قو----له عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهوره-------م الي قوله افتهلكنا بما فعل المبطلون قال جمع----------------------هم جميعا فجعلهم ازواجا ثم صورهم ثم استنطقهم فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا قالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك قال فاني سارسل اليكم رسلي وانزل عليكم كتبي فلا تكذبوا برسلي وصدقوا بوعدي فاني سانتقم ممن اشرك بي ولم يءمن بي قال فاخذ عهدهم وميثاقهم ثم رفع اباهم ادم عليهم فنظر اليهم فراي فيهم الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال ---رب لو شءت سويت بين عبادك قال اني احببت ان اشكر قال والانبياء فيهم يومءذ------ مثل السرج-	40	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1746	true	3769168704842621249	65	193	323	964	1490	300	التفسير المعروف عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله افتهلكنا بما فعل المبطلون سورة الاعراف 172 173 قال فجعلهم جميعا ارواح-------ا ثم صورهم ثم استنطقهم فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان يقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا قالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك قال فاني -ارسل اليكم رسلي وانزل عليكم كتبي فلا تكذبوا رس-لي وصدقوا بوعدي واني سانتقم ممن اشرك بي ولم يءمن بي قال فاخذ عهدهم وميثاقهم و--رفع اباهم اد-----------------م فراي منهم الغني والفقير وحسن الصورة وغير ذلك فقال يا رب لو---- سويت بين عبادك قال---- احببت ان اشكر قال والانبياء----- يومءذ بينهم مثل السرج	1746	-7092140057545258751	560	1012.5	445	682	82.11143493652344	100	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms041	false	418010710097262021	0	76	0	386	1519	300	قال وخصوا بميثاق اخر للرسالة ان يبلغوها قال فهو قوله واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح ق---------------ال وهو قوله فطرة الله التي فطر الناس عليها وهو قو-----له وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قال وذلك قوله واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به قال فكان في علم الله يومءذ من يكذ--به ومن يصدقه قال وكان روح----- عيسي بن مريم من تلك الارواح التي اخذ الله عهدها وميثاقها في زمن ادم	41	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1746	true	3769168704842621249	193	262	964	1308	1490	300	قال وخصوا بميثاق اخر للرسالة ان يبلغوها قال فهو قوله واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح سورة الاحزاب 7 قال وهي----- فطرة الله التي فطر الناس عليها قال وذلك قوله وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين سورة الاعراف 102 ق--------------------------------------------ال فكان في علم الله------ من يكذب به ومن يصدق ق-ال وكان روح الله عيسي-------- من تلك الارواح التي اخذ----- عهدها وميثاقها في زمن ادم	1746	-7092140057545258751	291	501.0	232	413	70.46004486083984	51	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms122	false	6871103542644138150	245	300	1173	1444	1444	300	ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قوله تعالي----- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهور-------هم الي قوله افتهلكنا بما فعل المبطلون--------------------- قال جمع-هم جميعا فجعلهم ازواجا ثم صورهم ثم استنطقهم فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان يقولوا يوم القيامة لم نعمل -هذا قالوا نشهد-	122	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1746	true	3769168704842621249	68	129	342	642	1490	300	ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله افتهلكنا بما فعل المبطلون سورة الاعراف 172 173 قال فجعلهم جميعا ارواح-------ا ثم صورهم ثم استنطقهم فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان يقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا قالوا نشهد	1746	-7092140057545258751	247	437.5	195	307	80.45602416992188	47	JK001487-ara1	JK000362-ara1
JK001487-ara1.ms123	false	6515422644088466220	1	146	4	741	1471	300	انت ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك قال فاني سارسل اليكم رسلي وانزل عليكم كتبي فلا تكذبوا برسلي وصدقوا بوعدي ان-ي سانتقم ممن اشرك بي ولم يءمن بي قال فاخذ عهدهم وميثاقهم ثم رفع اباهم ادم اليهم فنظر اليهم فراي منهم الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال ---رب لو شءت سويت بين عبادك قال اني احببت ان اشكر---- والانبياء يومءذ في-هم مثل السرج قال وخصوا بميثاق اخر للرسالة ان يبلغوها قال فهو قوله واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح ق---------------ال وهو قوله فطرة الله التي فطر الناس عليها وهو قو-----له وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قال وذلك قوله واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به قال فكان في علم الله يومءذ من يكذ--به ومن يصدقه قال وكان روح----- عيسي بن مريم عليه السلام في تلك الارواح التي اخذها عهدها وميثاقها في زمن ادم	123	-5810631379366433829	JK000362-ara1.ms1746	true	3769168704842621249	129	262	642	1308	1490	300	انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك قال فاني -ارسل اليكم رسلي وانزل عليكم كتبي فلا تكذبوا رس-لي وصدقوا بوعدي واني سانتقم ممن اشرك بي ولم يءمن بي قال فاخذ عهدهم وميثاقهم و--رفع اباهم اد-----------------م فراي منهم الغني والفقير وحسن الصورة وغير ذلك فقال يا رب لو---- سويت بين عبادك قال---- احببت ان اشكر قال والانبياء يومءذ بينهم مثل السرج قال وخصوا بميثاق اخر للرسالة ان يبلغوها قال فهو قوله واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح سورة الاحزاب 7 قال وهي----- فطرة الله التي فطر الناس عليها قال وذلك قوله وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين سورة الاعراف 102 ق--------------------------------------------ال فكان في علم الله------ من يكذب به ومن يصدق ق-ال وكان روح الله عيسي من-------------------- تلك الارواح التي اخذ --عهدها وميثاقها في زمن ادم	1746	-7092140057545258751	592	1039.0	472	773	76.58473205566406	103	JK001487-ara1	JK000362-ara1