id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms075	true	4051295936565016592	182	249	910	1224	1493	300	وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لمت علي غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلي الله عليه وسلم قال فخرجت من عنده--------- فاتيت ا--------بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة---------- فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فسالته فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك صحيح اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه -----	75	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms191	false	475594295697762280	0	57	0	259	1471	300	وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكن---------------------------------------------------------------ت من اهل النار قال فاتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت قال--- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل ذلك و----اخرجه ا----------------بن ماجة وقال	191	4351930375757044607	215	341.0	165	346	62.138729095458984	42	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms078	true	-4122352137440270190	0	97	0	447	1427	300	اتخايل فيه الموت فقلت يا ابا الوليد اوصني واجتهد لي ق-ال اجلسوني فاجلس فقال يا بني انك لن تطعم طعم الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله عز وجل حتي تءمن بالقدر خيره وشره فقلت يا ابتاه وكيف لي ان اعلم ما خير القدر من شره فقال--- تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصاب- لم يكن ليخطءك يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول شء خلق الله القلم ثم قال- اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة يا بني فان مت ولست علي هذا دخلت النار	78	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms190	false	-2857622694893996786	51	141	263	681	1461	300	اتخايل فيه الموت فقلت يا ابتاه----- اوصني واجتهد لي فقال اجلسوني ف------قال يا بني انك لن تجد- طعم الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله------- حتي تءمن بالقدر خيره وشره -قلت يا ابتاه -كيف------ اعلم ما خير القدر --وشره -قال ان تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة يا بني -ان مت ولست علي ذلك دخلت النار	190	4351930375757044607	395	689.5	307	453	87.19646453857422	75	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms079	true	-6991119618904178573	1	113	6	564	1489	300	صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء--- القوم فلقي--نا عبد الله بن عمر------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه سيكل المسالة الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس ---------------يتقفرون هذا العلم ويطلبونه ويزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا القيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم مني براء والذي نفسي بيده-------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل- الله منه شيءا حتي يءمن بالقدر خيره وشره ثم قال حدثنا عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل----- رجل شديد بياض الثياب وذكر حديث الايمان بطوله الي قوله فما	79	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms189	false	7758186328378067445	61	177	339	904	1539	300	صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي-------------------------- سيكل الكلام -الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون---- العلم ----------يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف فقال -اذا -لقيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم مني براء والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبله الله منه----- حتي يءمن بالقدر---------- ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر -----	189	4351930375757044607	430	652.0	334	632	68.03797149658203	71	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms127	true	-3525927130651708766	49	137	239	653	1451	300	اني منهم برء وانهم مني براء وذكر الحديث 1603 حدثنا ابو علي محمد بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن خلف قال حدثنا حجاج قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن قال قال رجل لعبد الله بن عمران ناسا من اهل العراق يكذبون القدر ويزعمون ان الله عز وجل لا يقدر الشر قال فبلغهم ان عبد الله ابن عمر منهم برء وانهم منه براء والله لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا ثم انفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	127	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms189	false	7758186328378067445	113	143	609	746	1539	300	اني منهم برء وانهم مني براء والذي يحلف به عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر------------------------------ لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا ف--انفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	189	4351930375757044607	119	198.5	93	414	28.743961334228516	25	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms243	true	4357506935060684286	1	120	4	635	1497	300	من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء النبيو----------------------------------------------------------------------ن حتي يجلسوا عليها -وينزل اهل الغرف ---فيجلسون علي ذلك الكثيب ثم يتجلي لهم ربهم تعالي ---------------------ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاي احلكم داري وانالكم كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدههم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم مالم تر------ عين ولم تسمع اذن و لم ي---خطر علي قلب بشر قال وذلك مقدار انصرافكم من---- الجمعة قال ثم يرتفع ويرتفع-------- معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها قصم ولا ف-------------صم او درة--- حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرف-- وابوابها مطردة ومنها انهارها وثمارها متدلية قال---------------------------- فليسوا الي شء احوج منهم الي الج----معة ليزدادوا الي ربهم نظرا	243	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms301	false	9097640875417263036	9	142	46	730	1521	300	من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نو--------------ر ثم جاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم جاء اهل الجنة حتي يجلسوا علي---- الكثيب ف--يتجلي لهم ربهم عز وجل حتي ينظروا الي وجهه ثم يقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا محل-------- كرامتي------------- ويسالونه حتي تنتهي رغبتهم------------------ فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رات ولا- اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي اوان منصرف ا---لناس من يوم الجمعة---- ثم يصعد علي كرسيه ويصعد م---------عه الصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم ----درة بيضا ---------------لا فصم فيها ولا وصم او ياقوته حمراء او زبرجدة خضراء منها غرفها وابوابها مطردة في-ها انها--------رها متدلية فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا--------- نظرا	301	4351930375757044607	372	465.0	287	797	46.67502975463867	53	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms243	true	4357506935060684286	72	122	372	646	1497	300	الجمعة قال ثم يرتفع ويرتفع-------- معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها قصم ولا فص-------------م او در---ة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرف-- وابوابها مطردة ومنها انهارها وثمارها متدلية قال---------------------------- فليسوا الي شء احوج منهم الي---- الجمعة ليزدادوا الي ر--بهم نظرا او يزدادوا	243	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms739	false	-2498243969417185360	4	57	19	313	1525	300	الجمعة---- ثم يصعد علي كرسيه ويصعد معه ---------الصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم ----درة بيضاء --------------لا فصم فيها ولا نظم او ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرفها وابوابها مطردة في-ها انها--------رها متدلية فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا من كرامته عز وجل وليزدادوا	739	4351930375757044607	203	285.5	165	334	60.7784423828125	28	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms263	true	6636919615252356004	0	110	0	539	1483	300	اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قال سعيد وف--يها سوق قال نعم اخبرني رسولا الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلو-ا نزلوا فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فير--ون الله فيه--------- فيبرز لهم علي عرشه ويتبدا لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر--------------------------------------------- من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي -افضل منهم مجلسا قال ابو--- هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال -------نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر فقلت لا قال وكذلك لا تمترون في	263	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms739	false	-2498243969417185360	183	300	947	1525	1525	300	اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلو----ها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالي فيبرز لهم---- عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم--- دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال يا ابا هريرة----------------- وهل نري ربنا عز وجل قال نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليله البدر قلنا لا قال فكذلك لا تمارون في-	739	4351930375757044607	485	884.0	385	609	79.63875579833984	85	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms263	true	6636919615252356004	110	288	539	1425	1483	300	رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احدا الا حاضره الله محاضرة حتي انه يقول للرجل منكم يا فلان بن فلان -تذكر يوم عملت بكذا وكذا ويذكره -بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب اولم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينا هم ك---ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فام-رت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فناتي---------------------- سوقا قد حفت به- الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب و----يحمل لنا ما اشتهينا ليس في شء يباع ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة الرفي-عة فيلقي من هو دونه------------- فيروعه ما يري عليه من اللباس-------- فما ي-قضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه احسن منه وكذ--لك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ف---نصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا بحبيبنا لقد جءت-- وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه قال فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ف-------يحق لنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	263	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms740	false	2059986511190966886	0	181	0	910	1485	300	رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد- الا حاضره الله محاضرة حتي---- يقول----------- يا فلان بن فلان اتذكر يوم فعلت ك-ذا وكذا فيذكره ببعض عذراته في الدنيا فيقول بلي اف--لم تغفر لي فيقول بلي فب----مغفرتي بلغت منزلتك هذه---- فبينا-هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فياتون سوقا قد حفت بها الملاءكة فيه ما-لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس------ يباع ولا يش-ري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقب------ل ذو ال--بزة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل ل--ه احسن من ذلك وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا في-لقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهل--------ا لقد جءتنا وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه في----قول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل ويحق لنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	740	4351930375757044607	794	1366.0	631	969	81.94014739990234	136	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms280	true	-2303036411916695987	181	294	891	1445	1469	300	في عص-بة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تسمون هذه فقالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال --------كيف بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما قال ثنتين او ثلاث وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السماء السابعة ثم بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء وال---ارض ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	280	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms361	false	437288783530756433	0	107	0	523	1501	300	في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها -----------------------------فقال ما تسمون هذه قا-لوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتا-----ن او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السماء السابعة--- بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء -الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	361	4351930375757044607	495	921.5	392	566	87.4558334350586	96	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms282	true	-258724734688917398	133	300	623	1400	1400	300	يوسف بن موسي القطان------------------- قيل لابي عبد الله والله تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم--- علي عرشه -لا يخلو شء من علمه اثر ابي عبد الله احمد بن حنبل اسناده صحيح 116 قال ابو طالب------------- سالت ابا عبد الله عن رجل قال ان الله معنا وتلا هذه الاية ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم -قال ابو عبد الله قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها---------- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم العلم معهم وقال في----- ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد----- فعلمه معهم اثر ا----بي طالب عن احمد صحيح 117 وقيل لابي عبد الله فرجل ق---ال اقول كما قال تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم اقول هكذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الحهمية قالوا كيف نقول قال علمه معهم واول الاية يدل علي-	282	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms316	false	4909633486008835699	110	246	561	1194	1450	300	يوسف بن موسي القطان شيخ ابي بكر الخلال قيل لابي عبد الله -الله------ فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم هو علي عرشه ولا يخلو شء من علمه وقال ---------------------------------------------ابو طالب احمد بن حميد سالت احمد بن حنبل عن رجل قال ال---له معنا وتلا---------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فقال------------- قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها قرات عليه الم تر ان الله يعلم المجادلة 7 فعلمه مع-----------------------------------------------------هم وقال في سورة ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 فعلمه معهم قال المروذي -----------------------قلب لابي عبد -لله ان رجلا قال اقول كما قال -الله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابع-----------------------هم اقول ه-ذا ولا اجاوزه الي غيره فقال -------------هذا كلام الجهمية ب----------------ل علمه معهم فاول الاية يدل علي	316	4351930375757044607	516	814.5	401	842	61.28266143798828	91	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms282	true	-258724734688917398	69	127	327	593	1400	300	ثنا ابو بكر المروزي قال سمعت ابا عبد الله وقيل له روي علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف الله -------قال علي العرش بحد فقال--- بلغني ذلك عنه واعجبه ثم قال ابو عبد الله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة ثم -قال وجاء ربك والملك صفا صفا	282	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms317	false	-7565664005744125990	132	194	663	938	1507	300	ثنا ابو بكر المروذي قال سمعت ابا عبد الله -قيل له روي علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف الله عز وجل قال علي العرش بحد -قال قد بلغني ذلك عنه واعجبه ثم قال ابو عبد الله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام البقرة 210 ثم قال وجاء ربك والملك صفا صفا	317	4351930375757044607	250	470.5	194	277	90.2527084350586	51	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms285	true	3410832108398436690	183	235	876	1123	1418	300	الزن--اد عن الاعرج عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي صحيح متفق----------------------------------- عليه 130 في اللفظ الاخر لما خلق الله الخلق كتب كتابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتبه علي نفسه وهو مرفوع فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي	285	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms297	false	8076359086525046685	186	270	940	1329	1461	300	الانبياء 29 الاية وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله ع-نه وسلم ----لما قضي الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي وفي لفظ عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله --------------------كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو عنده فوق العرش وفي لفظ عن ابي هريرة لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه علي نفسه فهو مرفوع فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي	297	4351930375757044607	185	266.0	143	415	44.578311920166016	31	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms304	true	2726667157984747527	194	237	918	1124	1435	300	عبد الله بن عمرو يقو---------ل سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف شاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اصرف -----------قلوبنا الي طاعتك صحيح تقدم	304	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms175	false	-1894860460197877834	176	222	890	1112	1464	300	عبد الله بن عمرو ابن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم----- بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث شاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب ثبت قلوبنا علي طاعتك رواه مسلم	175	4351930375757044607	187	332.0	145	227	82.37885284423828	34	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms307	true	-8440065897614264355	171	240	834	1176	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءما علي هذا المنبر منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وهو يحكي ربه فقال ان الله عز وجل اذا كان يوم القيامة جمع السماوات السبع والارضين السبع في قبضته ثم قال هكذا وشد قبضته ثم بسطها ثم يقول انا الله انا الرحمن انا الملك ان----------------------ا العزيز انا الجبار انا المتكبر انا الذي بدات الدنيا ولم تك شيءا انا الذي اعيدها اين الملوك اين	307	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms411	false	3606801971730454599	72	130	362	663	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال رايت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وهو يقول ياخذ الجبار----- عز وجل --------------------------سماواته وارضيه وقبض بيده وجعل يقبضها وي-----------------------بسطها وي--قول ان---------ا الرحمن انا الملك انا السلام انا المءمن انا العزيز انا الجبار انا المتكبر انا الذي بدات الدنيا ولم تك شيءا انا الذي اعيدها اين الملوك اين	411	4351930375757044607	209	319.5	166	375	55.733333587646484	35	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms308	true	2195734667100202563	63	128	329	637	1494	300	عن عبيد الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف صنع كيف اخبر يحكي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ الله سم--------واته وارض-ه بيده ف-يقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها انا الرحمن انا الملك حتي نظرت الي المنبر------ من اسفل شء منه حت----ي اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم	308	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms411	false	3606801971730454599	22	77	123	386	1545	300	عن عب-د الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف------------- يحكي-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- ياخذ الله عز وجل سماواته وارضيه بيديه ويقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها ان-----------ا الملك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم	411	4351930375757044607	235	393.0	185	329	71.42857360839844	42	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms309	true	-5528756933622197511	136	169	640	805	1447	300	صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها شء-- سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وفي يده الاخري	309	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms175	false	-1894860460197877834	99	128	506	651	1464	300	صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السم-وات والارض فانه لم يغض ما في يمينه---------------- وفي يده الاخري	175	4351930375757044607	141	253.5	112	167	84.43113708496094	27	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms318	true	2582837795690537910	175	221	852	1076	1467	300	ابي مسعود -------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل النهار قبل الليل وعمل الليل قبل النهار حجابه النار لو كشف طبقها لاحرقت سج-ات وجهه كل شء ادركه بصره	318	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms510	false	-9176582076785224282	81	125	421	638	1546	300	ابي موسي الاشعري قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل النهار قبل الليل وعمل الليل قبل النهار حجابه النور لو كشفه----- لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادركه بصره	510	4351930375757044607	200	363.0	158	232	86.20689392089844	38	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms319	true	9102485291704737073	1	99	4	502	1476	300	نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته -شناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضع- كنفه عليه هذا كله يدل علي ان الله------------- يري في الاخرة والتحديد في هذا بدعة والتسليم لله بامره و---------------------------------------------لم يزل الله متكلما عالما غف-----ورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه --------لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا الله هو الحي القيوم لا اله الا الله هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد	319	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms176	false	-3576015925047622153	222	299	1094	1471	1474	300	نءمن بالقران كله محكمة ومتشابهه ولا نزيل عن-----------ه صفة من صفاته لشناعة شنعت و-------وصف وصف به نفسه من كلام------ وخلوه بعبده------------ ووضعه كنفه عليه هذا كله يدل علي ان الله تبارك وتعالي يري في الاخرة والتحديد في هذا بدعة والتسليم لله بامره بغير صفة ولا حد الا بما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل----- متك------لما غفورا علما عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات وص-----ف بها نفسه لا ترد ولا تدفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو علي العرش بلا حد	176	4351930375757044607	292	478.0	231	571	51.13835525512695	48	JK001487-ara1	JK000098-ara1
JK001487-ara1.ms319	true	9102485291704737073	100	133	507	671	1476	300	ثم استوي علي العرش كيف ------------شاء المشيءة اليه------- والاستطاعة--- ليس كمثله شء------------------- كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير قلت-------- لابي عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مشبهة--------------- ما يقولون -------قال بصر كبصري ويد كيدي	319	-5810631379366433829	JK000098-ara1.ms177	false	1202912256179591802	2	92	10	454	1626	300	ثم استوي علي العرش الاعراف 57 كيف يشاء المشيءة اليه عز وجل والاستطاعة له ليس كمثله شء وهو خالق كل شء وهو كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير قول ابراهيم لابيه لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر مريم 42 فثبت ان الله سميع بصير صفاته منه لا نتعدي القران والحديث والخبر يضحك الله ولا نعلم كيف ذلك الا بتصديق الرسول وتثبيت القران لا يصفه الواصفون ولا يحده احد تعالي الله عما تقول الجهمية والمشبهة قلت له والمشبه ما يقولون قال من قال بصر كبصري ويد كيدي	177	4351930375757044607	151	233.0	120	444	34.009010314941406	23	JK001487-ara1	JK000098-ara1