id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001487-ara1.ms025	true	-6896357859781013519	194	257	947	1248	1490	300	الله عز وجل ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال النبيون ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا الاية وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عليه السلام وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	25	-5810631379366433829	AOCP20251104106-ara1.ms061	false	-8888815946784961872	168	252	979	1368	1624	301	الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء ما لا يكون ويكون ما لا يشاء خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الد كن وما لا يشاء لا يكون وردا نقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاخبر انا لا نشاء شيءا---------------------- الا وقد شاء ان نشاءه ولقوله تعالي واو شاء الله ما اقنتلوا ولقوله ولو شءنا لاتينا كل نفس مداها ولقوله تعالي فعال لما يريد ولقوله مخبرا عن شعيب عليه السلام وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	61	6747806460809047192	128	94.5	97	523	24.47418785095215	27	JK001487-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK001487-ara1.ms176	true	-5678504262789265141	160	292	778	1424	1469	300	عامل لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عمر يسال عن القدر فكتب اليه اما بعد اوصيك بتقوي الله عز وجل والاقتصاد في امره واتباع سنة نبي-ه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث- المحدثون بعدما جرت سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قذ قد كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقدر وبفضل ما فيه كانوا اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث عبدهم ما احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم	176	-5810631379366433829	AOCP20251104106-ara1.ms175	false	-3399255301675148175	57	114	284	575	1560	301	------عمر بن عبد العزيز------------- الي بعض عماله-------------------------- اوصيك بتقوي الل-------------------------ه واتباع سنة رسوله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدثه المحدثون بعده بما قد ك----فوا مءونته و--------------------------------------------اعلم ان من سن السن-------------------------------------------------------------------------------ن قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل------- والتعمق فان السابقين الماضين كانوا--------------------------------------------------- علي كشف الامور اقوي وما احدث الامر اثبع------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم	175	6747806460809047192	216	287.5	170	648	33.33333206176758	34	JK001487-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK001487-ara1.ms197	true	1728959558418954969	188	223	914	1096	1498	300	قوما يتجادلون --بالقدر بين يديه فقال الشافعي في كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقو-----ل الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه-- ان المشيءة له وكان يثبت القدر	197	-5810631379366433829	AOCP20251104106-ara1.ms207	false	-5534803747292543789	16	49	84	252	1597	301	قوما يتجادلون في القدر--------- فقال-------- في كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله تعالي قال الله تعالي- وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم عز وجل ان المشيءة له----- يثبت القدر	207	6747806460809047192	146	234.5	116	191	76.43978881835938	26	JK001487-ara1	AOCP20251104106-ara1