id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001483-ara1.ms123	true	4124168443994370254	43	150	235	805	1591	300	احمد بن حنبل يقول ثلاثة كتب لا اصل لها اصول المغازي والملاحم والتفسير قال الخطيب في جامعه وهذا-- محمول علي كتب مخصوصة في---- المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقلها وزيادات القصاص فيها واما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة واما كتب التفسير فمن اشهرها كتابا الكلبي ومقاتل بن سليمان وقد قال احمد في تفسير الكلبي من اوله الي اخره كذب قيل له -فيحل النظر فيه قال لا واما المغازي فمن اشهرها كتاب محمد بن اسحاق وكان ياخذه عن اهل الكتاب وقد قا---------------------ل الشافعي كتب الواقدي ----كذب و---------------------------------------------------------------ليس في المغازي اصح من مغازي موسي بن عقبة	123	-3055076814821166810	JK005014-ara1.ms126	false	-9035956675234100759	43	167	210	857	1551	300	احمد انه قا-----ل ثلاثة كتب -------لها اص-ل المغازي والملاحم والتفسير قال الخطيب في جامعه ان ذلك محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقلها وزيادة- القصاص فيها فاما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة ولم- يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة واما كتب التفسير فمن اشهرها كتاب- الكلبي ومقاتل بن سليمان وقد قال احمد في تفسير الكلبي من اوله الي اخره كذب قيل له افيحل النظر فيه قال لا واما المغازي فمن اشهرها كتاب محمد بن اسحاق وكان ياخذ م-ن اهل الكتاب وكتب محمد بن عمر الواقدي قال الشافعي تبعا لمالك انها كذب وذكر علي بن المديني ان الواقدي روي ثلاثين الف حديثا لا اصل لها وليس في المغازي اصح من كتاب- موسي بن عقبة	126	-19080322170452391	520	939.0	421	665	78.19548797607422	85	JK001483-ara1	JK005014-ara1