id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0269	false	9055002142352172448	62	170	330	900	1663	300	-عرضا من الدنيا اي لا نحلف بالله كاذبين لاجل المال ولو كان من نقسم له قريبا لنا وهذا لان عادة الناس الميل الي اقاربهم ولا نكتم شهادة الله اي الشهادة التي امر الله بحفظها واداءها واضافتها ا----------------------------------------------------------لي الله تعظيما لها الماءدة 107 فان عثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي فان عثر ع-------------لي انهما استحقا اثما اي ان اطلع بعد ذلك علي انهما فعلا ما اوجب اثما والاثم الكذب والخيانة واستحقاقه الاهلية للوصف به فاخران يقومان مقامهما اي اثنان من اولياء الميت يقومان مقام الشاهدين في اليمين -من الذين استحق عليهم اي من الذين استحق عليهم الاثم- او المال ومعناه من الذين جنا عليهم وهم اولياء الميت الاوليان تثنية اولي ب---------------معني احق اي	269	4457091289466997235	Tafsir08060-ara1.ms146	true	7698128610901879751	141	279	750	1484	1615	300	بعرض م-ن الدنيا و--لا نحابي ا---حدا في شهادتنا---- ولو كان ذا قربي ولو كان المشهود له ذا قربي و------------------------لا نكتم شهادة الله اي الشهادة التي امر الله باقام---------------تها انا اذا لمن الاثمين ان كتمناها ولما رفعوهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت هذه الاية امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستحلفوهما وذلك انهما كانا نصرانيين وبديل كان مسلما فحلفا انهما ما قبضا غير ما دفعا الي الورثة ولا كتما شيءا وخلي سبيلهما ثم اطلع علي الاناء في ايديهما فقالا اشتريناه منه فارتفعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزل قوله فان عثر اي ظهر واطلع علي انهما استحقا اثما اي استوجباه ب------------------------------------------------الخيانة والحنث في اليمين---------- فاخران يقومان مقا----------------------------------------------مهما من الورثة وهم الذين استحق عليهم اي--------- استحق عليهم الوصية او الايصاء وذلك ان الوصية تستحق علي الورثة--------- الاوليان بالميت اي الاقربان اليه والمعني قام في	146	4436116453894253367	232	222.0	178	905	25.635358810424805	27	JK001480-ara1	Tafsir08060-ara1
JK001480-ara1.ms0667	false	-7188866430137274698	204	298	1040	1520	1532	300	انما امرت ان-------- هذه البلدة يعني مكة الذي حرمها اي جعلها حرما امنا لا يقاتل فيها احد ولا ينتهك حرمتها ونسب تحريمها هنا الي الله لانه بسبب قضاءه وامره ونسبه النبي صلي الله عليه وسلم الي ابراهيم عليه السلام في قوله ان ابراهيم حرم مكة لان ابراهيم هو الذي اعلم الناس بتحريمها فليس بين الحديث والاية تعارض وقد جاء في حديث اخر ان مكة حرمها الله يوم خلق السموات والارض النمل 92 وان اتلو القران ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي انما علي الانذار والتبليغ النمل 93 وقل الحمد لله سيريكم اياته	667	4457091289466997235	Tafsir08060-ara1.ms393	true	-8414385156143652890	52	89	242	418	1490	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة يعني مكة الذي حرمها--- جعلها حرما امنا وله كل شء ملكا وخلقا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي ليس- علي الا البلاغ--------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته	393	4436116453894253367	136	204.5	107	488	27.868852615356445	26	JK001480-ara1	Tafsir08060-ara1
JK001480-ara1.ms0991	false	-5590230367362315277	100	150	525	780	1531	300	فلما راوه زلف---------------ة زلفة اي قريبا وقيل عيانا سيءت وجوه الذين كفروا اي ظهر فيها--- السوء لما حل بها و---قيل هذا -------الذي كنتم به تدعون تفتعلون من الدعاء اي تطلبون وتستعجلون به والقاءلون -لذلك الملاءكة او يقال لهم بلسان الحال الملك 28 قل ارايتم ان قل ارايتم ان اهلكني الله	991	4457091289466997235	Tafsir08060-ara1.ms523	true	-2154701531868905106	248	296	1293	1535	1552	300	فلما راوه اي العذاب في الاخرة زلفة--- قريب-----------ا سيءت وجوه الذين كفروا تبين في وجوههم السوء وعلتها الكابة وقيل هذا العذاب الذي كنتم به تدعون تفتعلون من الدعاء اي ت-دعون -----الله به اذ تقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك ال---------اية قل ارايتم------------- ان اهلكني الله	523	4436116453894253367	151	184.5	117	284	53.16901397705078	21	JK001480-ara1	Tafsir08060-ara1