id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0834	false	3969754925582301122	199	296	1078	1593	1613	300	شهادتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة ويسء----------لون عنها---------- يوم القيامة ---------الزخرف 20-- وقالوا لو شاء وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم الضمير في قالوا للكفار وفي عبدناهم للملاءكة وقال ابن عطية للاصنام والاول اظهر واشهر والمعني احتجاج احتج به الذين عبدوا الملاءكة وذلك انهم قالوا لو اراد الله ان لا نعبدهم ما عبدناهم فكونه يمهلناوينعم علينا دليل علي انه يرضي عبادتنا لهم ثم رد الله عليهم بقوله ما لهم بذلك من علم يعني ان-- قولهم بلا دليل وحجة-------------------------------------------------------- وانما ---------------------------------------------------------------------هو تخرص من--------------------------------------------------------------هم ال--زخرف 21 ام اتيناهم كتابا ام اتيناهم كتابا من قبله اي من قبل القران وهذا -----	834	4457091289466997235	Tafsir04042-ara1.ms2008	true	-8342672768370328164	45	132	258	710	1586	300	شهادتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة انهم اناث ويسالون عن هذه الشهادة يوم القيامة وهو تهديد لهم 432021 وقالوا لو --------------شاء الرحمن ما عبدنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم---------------------------------------------------------------------------------------- ما لهم بذلك من علم يعني انهم قالوا هذه الكلمة من غير تصور لمعناها ومن غير علم بنسبتها ولذلك كانوا كاذبين وانما ارادوا بذلك الفرار من قبح عبادة غير الله ولم يعلموا ان فاعلية المشية او سببيتها للاشياء ليست بحيث يسلب الاختيار عنهم ويرفع القبح عن فعلهم ان هم الا يخر-صون ام اتيناهم كت-----------------ابا من قبله اي من قبل القران او من هذا	2008	-4621351769611412871	183	243.5	143	742	24.66307258605957	29	JK001480-ara1	Tafsir04042-ara1
JK001480-ara1.ms0952	false	-8035655216976574995	240	269	1327	1495	1660	300	للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم ----------امسكتم اموالكم وتركتم لهم هذه------------ فقالوا------ بل نقسم لهم من اموال--------نا ونترك لهم هذه الغنيمة	952	4457091289466997235	Tafsir04042-ara1.ms2200	true	-5937159868208983341	114	148	537	736	1530	300	للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركون-هم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقال الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ون--ءثرهم ---بالغنيمة	2200	-4621351769611412871	136	204.5	112	205	66.34146118164062	18	JK001480-ara1	Tafsir04042-ara1
JK001480-ara1.ms0996	false	-1411894859299045154	190	277	1008	1437	1557	300	ما------- ليس لكم به علم القلم -----------------------------------38 ان لكم فيه ان لكم فيه لما تخيرون هذه الجملة معمول تدرسون وكان اصل ان الفتح وكسرت لاجل اللام التي في خبرها وتخيرون معناه تختارون لانفسكم ومعني الاية هل لكم كتاب من عند الله تدرسون فيه ان لكم ما تختارونه لانفسكم القلم 39 ام لكم ايمان ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيام---------------------------------------------ة ان لكم لما تحكمون المعني هل حلفنا لكم ايمانا ان لكم ما تحكمون ومعني بالغة ثابتة واصلة الي يوم القيامة وقوله ان لكم هو جواب القسم	996	4457091289466997235	Tafsir04042-ara1.ms2256	true	-5404750377340499451	41	95	208	485	1625	300	والحال ان ليس لكم كتاب وكتاب الله الذي هو القران يحكم بخلاف ذلك 6838 ان لكم -----------فيه لما تخيرون تدرس--------------------------------------------------------------------------ون معلق عنه او هو استفهام عل-ي الاستيناف بتقدير اداة الاستفهام 68----------------------------------------39 ام لكم اي-------------مان علينا بالغة الي يوم القيامة اي ثابت علينا الي يوم القيامة او كاملة باقية ان لكم لما تحكمون---------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب للقسم	2256	-4621351769611412871	120	101.0	94	516	23.255813598632812	16	JK001480-ara1	Tafsir04042-ara1