id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0471	true	4400817563798013548	12	118	72	648	1539	300	وانزلنا اليك الذكر يعني القران لتبين للناس ما نزل اليهم يحتمل ان يريد لتبين القران بسردك نصه وتعليمه للناس او لتبين معانيه بتفسير مشكله فيدخل في هذا ما بينته السنة من الشريعة النحل 45 افامن الذين مكروا افامن الذين مكرو----------------------------------------------------------------------------------------ا السيءات يعني كفار قريش عند جمهور المفسرين والسيءات تحتمل وجهين احدهما ان يريد به الاعمال السيءات اي المعاصي فيكون مكروا يتضمن معني- عملوا والاخر ان يريد بالمكرات السيءات مكرهم بالنبي صلي الله عليه وسلم فيكون المكر علي بابه النحل 46 او يا----------------------------------------------------------------خذهم في او ياخذهم في تقلبهم يعني في اسفارهم------ فما هم بمعجزين ا------------ي بمفلتين حيث وقع----- النحل 47 او ياخذهم علي او ياخذهم علي تخوف	471	4457091289466997235	Tafsir02067-ara1.ms0498	false	-322089122359541118	13	95	72	503	1561	300	وانزلنا اليك الذكر يعني القران لتبين للناس ما نزل اليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ربهم ولعلهم يعني لكي يتفكرون اية فيءمنوا ثم خوف كفار مكة فقال سبحانه افامن الذين مكروا السيءات يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذين قالوا -الشرك ان يخسف---------------------------------- الله بهم الارض يعني جانبا منها او ياتيهم غير الخسف العذاب من حيث لا يشعرون اية يعني لا يعلمون انه ياتيهم منه او ياخذهم العذاب------ في تقلبهم----- في الليل والنهار فما هم بمعجزين اية يعني سابقي الله عز وجل باعمالهم الخبيثة حتي يجزيهم بها او ياخذهم علي تخوف	498	6521629225213794577	164	58.0	122	752	21.808509826660156	23	JK001480-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001480-ara1.ms0841	true	-5630795123092480249	44	194	219	995	1529	300	ال-له صلي الله عليه وسلم علي قريش انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم امتعضوا من ذلك وقال عبد الله بن الزبعري-------- اخاصة لنا ولالهتنا-------------- ام لجميع الام--------م فقال------ صلي الله عليه وسلم هو--- لكم ولالهتكم ولجميع الام---------م فقال-------- خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني علي---------ه خيرا وقد علمت ان النصاري -عبدوه----------------------------- فان كان عيسي- في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معه ففرحت قريش بذلك وضحكوا وسكت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني----------------------------------------- اولءك عنها مبعدون ونزلت هذه الاية فالمعني علي هذا لما ضرب ابن الزبعري عيسي مثلا وجادل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة النصاري اياه اذا قريش من هذا المثل يصدون اي------ يضحكون ويصيحون من الفرح وهذا المعني انما يجري علي قراءة يصدون بكسر الصاد بمعني الضجيج والصياح الزخرف 58 وقالوا االهتنا خير وقالوا ءالهتنا خير ام هو يعنون بهو عيسي	841	4457091289466997235	Tafsir02067-ara1.ms0887	false	1808344476011293684	72	218	370	1165	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------لهم ولا-----------------له---------------------تهم فقال عبد-الله بن الزبعري يا محمد اخاصة لنا ولالهتنا ام لنا ولالهتنا ولجميع الامم والهتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هي لكم ولالهتكم ولجميع الامم ولالهتهم فقال عبدالله خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني عليه وعلي امه خيرا وقد علمت ان النصاري يعبدونهما وعزير يعبد والملاءكة تعبد فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون ------------معهم فقال---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا فقال عبدالله اليس قد زعمت انها لنا ولالهتنا ولجميع الامم والهتهم خصمتك ورب الكعبة فضجوا من ذلك فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني الانبياء يعني الملاءكة وعزير وعيسي ومريم اولءك عنها مبعدون الانبياء وانزل و----------------لما ضرب ابن مريم-------- مثلا------------------------------------------------------- اذا قومك منه يصد---------ون اية يعني يضجون تعجبا لذكر عيس------------------------ي عليه السلام عبدالله بن الزبعري واصحابه هم هءلاء النفر وقا----لوا االهتنا -------------------خير ام هو يعن-----ي عيسي	887	6521629225213794577	434	576.5	345	1018	42.63261413574219	69	JK001480-ara1	Tafsir02067-ara1