id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0023	false	6251084554946341616	63	119	293	592	1549	300	النواس بن سمعان قا---------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه- سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهما بعد قال وانهما غمامتان او طلتان سوداوان بينهما شرف او كانهما فرقان من طير صواف تخافان عن صاحبهما	23	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0174	true	-1378005539706968725	169	226	885	1193	1535	300	النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن- بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما	174	1158351618597886217	289	553.0	233	309	93.52751159667969	49	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0180	false	6724654300249862696	13	52	71	277	1573	300	ابو سعيد الخدري نزلت في----------------- المنافقين كانوا----------------------------------- اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله و-------------------اذا قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- اعتذروا اليه------- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا -----	180	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1084	true	-6483546070636650856	221	282	1106	1412	1503	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا	1084	1158351618597886217	183	278.5	146	308	59.415584564208984	31	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0272	false	-7859871083070087479	53	177	251	888	1517	300	قالوا نريد ان ناكل منها اي اكلا نتشرف به بين الناس وليس مرادهم شهوة البطن وتطمءن قلوبنا اي نعاين الاية فيصير ايماننا بالضرورة والمشاهدة فلا تعرض لنا الشكوك التي تعرض في الاستدلال ونعلم ان قد صدقتنا ظاهره يقوي قول من قال انهم انما قالوا ذلك قبل تمكن ايمانهم ويحتمل ان يكون المعني نعلم علما ضروريا لا يحتمل الشك ونكون عليها من الشاهدين اي -نشهد بها-------- عند من لم يحضرها من الناس الماءدة 114 قال عيسي ابن قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء اجابهم عيسي الي سءال الماءدة من الله وروي انه لبس جبة شعر ورداء شعر وقام يصلي ويدعو ويبكي تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل--------- نتخذ ------يوم نزولها عيدا يدور كل عام لاول الامة ثم لمن بعدهم وقال	272	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1722	true	1040349220655554447	86	166	445	850	1551	300	قالوا نريد ان ناكل منها اي نحن محتاجون الي الاكل منها-------------------- وتطمءن قلوبنا اذا شاهدنا نزولها رزقا لنا من السماء------------------------------------------------------ ونعلم ان قد صدقتنا اي ونزداد ايمانا بك و-----------------------------------------------------------------علما برسالت-------------ك ونكون عليها من الشاهدين اي ونشهد انها اية من عند الله ودلالة وحجة علي نبوتك وصدق ما جءت به قال عيسي -----ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء------------------------------------------------------------------------------------------ تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قال السدي اي نتخذ ذلك اليوم الذي نزلت فيه عيدا نعظمه نحن و---------من بعدنا وقال	1722	1158351618597886217	219	227.5	173	661	33.13161849975586	32	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0361	false	9218248777839327259	216	257	1116	1329	1552	300	يقول المنافقون -الذين كانوا بالمدينة وقيل الذين كانوا مع الكفار وهم نفر من قريش منهم قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس ابن الفاكه بن المغيرة والحارث بن ربيعة بن الاسود---------- وعلي بن امية بن خلف والعاصي بن امية بن الحجاج	361	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2171	true	4049185199742473054	15	57	73	280	1555	300	يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم قال فءة------------- من قريش -ابو قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس ب-ن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زم-عة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية بن خلف والعاص- بن منبه بن الحجاج	2171	1158351618597886217	153	231.0	120	224	68.30357360839844	26	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0396	false	-5879277114709135846	11	80	54	387	1523	300	لا تبديل لكلمات الله اي لا تغيير لاقواله ولا خلف لمواعيده وقد استدل ابن عمر علي ان القران لا يقدر احد ان يبدله يونس 65 ولا يحزنك قوله----------------------------------------------------م ولا يحزنك قولهم يعني ما يقوله الكفار من التكذيب ان العزة لله اخبار في ضمنه وعد للنبي صلي الله عليه وسلم بالنصر وتسلية له يونس 66 الا ان لله---------------------------- وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن	396	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2400	true	-5472727679236284331	240	295	1292	1551	1571	300	لا تبديل لكلمات الله اي هذا الوعد-------------------------------------------------------- لا------------ يبدل--------- ولا يخلف ولا يغير بل هو مقرر مثبت كاءن لا محالة ذلك هو الفوز العظيم ولا يحزنك قولهم ا--------------------------------ن العزة لله جميعا هو السميع العليم ا---------------------------------------------لا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن	2400	1158351618597886217	139	158.0	106	413	33.65617370605469	25	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0660	false	6715422002950618418	44	80	245	418	1523	300	لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بها النمل 38 قال يا ايه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين القاءل سليمان والملا جماعة من الجن والانس وطلب عرشها قبل ان	660	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3547	true	7687085204010405777	63	140	328	736	1497	300	لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بقتالهم ولنخرجنهم منها اي من بلدهم اذلة وهم صاغرون اي مهانون مدحورون فلما رجعت اليها رسلها بهديتها وبما قال سليمان سمعت واطاعت هي وقومها واقبلت تسير اليه في جنودها خاضعة ذليلة معظمة لسليمان ناوية متابعته في الاسلام ولما تحقق سليمان عليه السلام قدومهم عليه ووفودهم اليه فرح بذلك وسره قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت----------------- من الجن ---انا اتيك ---به قبل ان	3547	1158351618597886217	111	169.5	83	431	25.754060745239258	23	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0675	false	2264192501047241957	161	196	862	1036	1606	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب ----------ثم امن بمحمد صلي الله عليه وسلم ورجل مملوك ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت له امة ف-----------------------اعتقها وتزوجها	675	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3610	true	-3402352900808211346	236	273	1262	1447	1585	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه ثم امن بي وعبد---------------------- مملوك ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت له امة فادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها فتزوجها	3610	1158351618597886217	145	252.0	115	207	70.04830932617188	28	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0709	false	-1372907727788835814	212	275	1156	1467	1596	300	-كثيرة وكان ازواجه يومءذ تسع نسوة خمس من قريش وهن عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه وحفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسودة بنت زمعة وام حبيبة بنت ابي سفيان وام -------------------------------سلم----ة بنت ابي ا---مية واربع من غير قريش وهم ميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي من بني اسراءيل وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث من بني	709	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3795	true	1818744345699855950	79	116	406	606	1566	300	عكرمة -وكان تحت--ه يومءذ تسع نسوة خمس من قريش---- عاءشة-------------------------------- وحفصة ----------------------------------------------وام حبيبة وسودة --------وام سلمة وكانت تحته صلي الله عليه وسلم صفية بنت حيي النضرية و---------------------ميمونة بنت الحارث الهلالية----------------------------- وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث -------	3795	1158351618597886217	145	196.0	117	350	41.42856979370117	17	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0757	false	4746608161841789277	143	242	782	1345	1656	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين الضمير في قالوا للكبراء من الكفار او للشياطين والمعني انهم قالوا لاتباعهم ليس الامر كما ذكرتم بل كفرتم باختياركم الصافات 31 فحق علينا قول فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي وجب العذاب علينا وعليكم وانا لذاءقون معمول القول وحذف معمول ذاءقون تقديره وجب القول بانا ذاءقون العذاب الصافات 32 فاغويناكم انا كنا---- فاغويناكم انا كنا غاوين اي دعوناكم الي الغي لانا كنا علي غي الصافات 33 فانهم يومءذ في فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي ان المتبوعين والاتباع مشتركون في عذاب النار الصافات 36-------------- ويقولون اءنا لتاركوا يقولون انا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون	757	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	true	-7745995388215651298	26	76	143	411	1637	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------- بل ك-----------نتم قوما طاغين فحق علينا --------------قول ربن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غ-----------------------------------------------اوين فانهم يومءذ--------------- في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو-------------------- الهتنا لشاعر مجنون	4024	1158351618597886217	155	195.5	123	581	26.67814064025879	21	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0757	false	4746608161841789277	143	224	782	1231	1656	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين الضمير في قالوا للكبراء من الكفار او للشياطين والمعني انهم قالوا لاتباعهم ليس الامر كما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرتم بل كفرتم باختياركم الصافات 31 فحق علينا قول فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي وجب العذاب-------------------------------------- علينا وعليكم وانا لذاءقون معمول القول وحذف معمول ذاءقون تقديره وجب القول بانا ذاءقون العذاب الصافات 32 فاغويناكم انا كنا فاغويناكم انا كنا غاوين اي دعوناكم الي الغي ل--انا كنا علي غي الصافات 33 فانهم يومءذ ف---------------------------ي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي	757	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4025	true	2492410415065256465	20	135	103	729	1556	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين تقول القادة من الج--------------------------ن والانس ل-----------لاتباع ما--- الامر كما تزعمون بل كانت قلوبكم منكرة للايمان قابلة للكفر والعصيان وما كان لنا عليكم من سلطان اي من حجة علي صحة ما دعوناكم اليه بل كنتم قوما طاغين اي بل كان فيكم طغيان ومجاوزة للحق فلهذا استجبتم لنا وتركتم الحق الذي جاءتكم به الانبياء واقاموا لكم الحجج علي صحة ما جاءوكم به فخالفتموهم فحق علينا ------------------------------------------------------------قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين يقول الكبراء للمستضعفين حقت علينا كلمة الله انا من الاشقياء الذاءقي--------------------------------------------ن العذاب -----------------يوم القيامة فاغويناكم-------------- اي دعوناكم الي الضلالة انا كنا غاوين اي دعوناكم الي ما نحن فيه فاستجبتم لنا قال الله تعالي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي	4025	1158351618597886217	168	-4.5	134	801	20.973783493041992	23	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0786	false	9118808024239068390	47	179	236	911	1564	300	لا مرحبا بالفوج الذين هم اتباع لهم ص 60 قالوا بل انتم قالوا بل انتم لا مرحبا بكم هذا حكاية كلام الاتباع الرءساء لما قالوا لهم لا مرحبا -----------------------------بهم اجابوهم بقولهم بل انتم لا مرحبا ب-------------------------------------------كم انتم قدمتموه لنا------------------------------------- هذا ا-------------------------------------------------------------يضا من كلام الاتباع خطابا للرءساء وهو تعليل لقولهم بل انتم لا مرحبا بكم والضمير في قدمتموه للعذاب ومعني قدمتموه اوجبتموه لنا بما قدمتم في الدنيا من اغواءنا وامركم لنا بالكفر ص 61 قالوا ربنا من قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار هذا ايضا من كلام الاتباع دعوا الي الله تعالي ان يضاعف العذاب لرءساءهم الذين اوجبوا لهم العذاب فهو كقولهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا في النار وال-----ضعف زيادة المثل ص 62----------------------------- وقالوا ما لنا قالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار	786	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4100	true	-1892496605720440060	153	247	804	1270	1541	300	لا مرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با بهم انهم صالوا النار اي لانهم من اهل جهنم قالوا بل انتم لا مرحبا بكم اي فيقول لهم الداخلون بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا اي انتم دعوتمونا الي ما افضي بنا الي هذا المصير فبءس القرار اي فبءس المنزل والمستقر والمصير قالوا ربنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار كما قال عز وجل قالت اخراهم لاولا----------------------------------------------------------------------هم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف اي لكل منكم عذاب بحسبه وقالوا ما -------------لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار	4100	1158351618597886217	204	139.5	160	879	23.20819091796875	34	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0909	false	-2629055605329825177	192	284	1004	1492	1566	300	وازدجر اي ---------زجروه بالشتم والتخويف وقالوا له لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين القمر------------ 10 فدعا --ربه اني فدعا ربه اني مغلوب فانتصر اي قد غلبني الكفار فانتصر لي او انتصر لنفسك وقالت المتصوفة معناه قد غلبتني نفسي حين دعوت علي قومي فانتصر مني وهذا بعيد --------------------------------------------------ضعيف القمر 11 ففتحنا ابواب السماء ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر عبارة عن كثرة المطر فكانه يخرج من ابواب وقيل فتحت في السماء ابواب يومءذ حقيقة والمنهمر الكثير القمر 12 وفجرنا الارض عي----------------------------------------------------------------------ونا فالتقي الماء ماء الس--ماء وماء الارض علي امر قد قدر اي	909	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4557	true	3525979905017145110	65	140	344	738	1572	300	وازدجر اي انتهروه وزجروه واوعدو------------------ه لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء قاله ابن زيد وهذا متوجه حسن فدعا ربه اني مغلوب فانتصر اي اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف عن هءلاء وعن مقاومتهم فانتصر انت لدينك قال الله تعال-----ي ففتحنا ابواب الس--------------------ماء بماء منهمر قال السدي هو-------------------------------------------------------------------------- الكثير--------- وفجرنا الارض عيونا اي نبعت جميع ارجاء الارض حتي التنانير التي هي محال النيران نبعت عيونا فالتقي الماء اي من السماء وم-ن الارض علي امر قد قدر اي	4557	1158351618597886217	202	279.0	158	633	31.911531448364258	30	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0675	false	2264192501047241957	161	196	862	1036	1606	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب ثم امن بمحمد صلي الله عليه وسلم ورجل مملوك ادي حق الله وحق مواليه---------- ورجل كانت له امة ف-------------اعتقها وتزوجها	675	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4670	true	-1618707230422605208	146	184	735	928	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب--- امن بنبيه وامن بي فله اجران وعبد- مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل ادب امته فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها	4670	1158351618597886217	131	210.5	104	197	66.4974594116211	24	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms0954	false	3392279840524257957	0	61	0	344	1605	300	يقدرون علي قتالكم مجتمعين الا وهم في قري محصنة بالاسوار والخنادق---- او من وراء الحيطان دون ان يخرجوا اليكم----------------- باسهم بينهم شديد يعني عداوة بعضهم لبعض------------------------------------------------------ تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي اي تظن انهم مجتمعون بالالفة والمودة وقلو--------------------------------------------------------------بهم متفرقة بالمخالفة والشحناء الحشر 15 كمثل الذين من كمثل الذين من قبلهم ق------------------------------------------------------------------------------------------------ريبا اي هءلاء ا--ليهود كمثل الذين من قبلهم يعني يهود بني قينقاع	954	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4720	true	5273483398332524815	196	298	1008	1562	1570	300	يقدرون علي مواجهة ----جيش الاسلام بالمبارزة والمقابلة بل اما في حصون او من وراء جدر محاصرين فيقاتلون للدفع عنهم ضرورة ثم قال باسهم بينهم شديد ا--ي عداوتهم فيما بينهم شديدة كما قال ويذيق بعضكم باس بعض الانعام ولهذا قال تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي اي ترا---هم مجتمعين فتحس----------------بهم مءتلفين وهم مختلفون غاية الاختلاف قال ابراهيم النخعي يعني اهل الكتاب والمنافقين ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم قال كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم قال مجاهد والسدي ومقاتل بن حيان يعني كمثل ما اصاب كفار قريش يوم بدر وقال ابن عباس كمثل الذين من قبلهم يعني يهود بني قينقاع	4720	1158351618597886217	182	182.0	139	579	31.43350601196289	25	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms1093	false	9123629755611270856	58	194	295	965	1505	300	اعرابي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم دلني عل---------------ي عمل-------- انجو به فقال فك الرقبة و----------------------------اعتق النسمة فقال الاعرابي ليس هذا واحد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ا--عتاق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها واما فك اساري المسلمين من ايدي الكافرين فانه اعظم اجر------------------------------------------------------------------------------------ا من العتق لانه واجب ولو استغرقت فيه اموال المسلمين ولكنه لا يجري في الكفارات عن عتق رقبة البلد ---14 او اطعام في او اطعام من قرا فك بالرفع قرا اطعام بالعطف مصدر علي مصدر ومن قرا فك بالفتح قرا اطعام بفتح االهمزة والميم فعطف فعلا علي فعل في يوم ذي مسغبة ا-------------ي مجاعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال سغب الرجل اذا جاع البلد 15 يتيما ذا مقربة يتيما ذا مقربة اي ذا قرابة ففيه اجر اطعام اليتيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلة الرحم البلد 16 او مسكينا ذا او مسكينا --------------------ذا متربة اي	1093	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5089	true	1411360290986747369	100	289	474	1441	1499	300	اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الج--نة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة -وفك ال--رقب-------------ة فقال يا رسول الله اوليستا بواحدة قال لا ان عت-ق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا -------------------------------------------------------------------------------------من الخير وقوله او اطعام في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ذي مسغبة قال ابن عباس ذي مجاعة وكذا قال عكرمة ومجاهد والضحاك وقتادة وغير واحد والسغب هو الجوع وقال ابراهيم النخعي في يوم الطعام فيه عزيز وقال قتادة في يوم يشتهي فيه الطعام وقوله يتيما اي اطعم في مثل هذا اليوم يتيما ذا مقربة------------------------------------------------------------- اي ذا قرابة منه قاله ابن عباس وعكرمة والحسن والضحاك والسدي كما جاء في الحديث الذي رواه الامام احمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن سليمان بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة وقد رواه الترمذي والنساءي وهذا اسناد صحيح وقوله او مسكينا ذا متربة اي	5089	1158351618597886217	225	87.0	168	1258	17.88553237915039	36	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms1123	false	6944075450749386914	273	299	1385	1517	1518	300	الذين هم عن صلاتهم ساهون قال ال------------------------------ذين يءخرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عن وقتها---------------------------------- وقال عطاء بن -يسار -الحمد لله الذي قال عن صلاتهم ساهون ولم يقل في صلاتهم الماعون	1123	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5176	true	204809800905231741	134	210	703	1089	1548	300	الذين هم عن صلاتهم ساهون قال ابن عباس وغيره يعني المنافقين الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر ولهذا قال للمصلين اي الذين هم من اهل الصلاة وقد التزموا بها ثم هم عنها ساهون اما عن فعلها بالكلية كما قاله ابن عباس واما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا فيخرجها عن وقتها بالكلية كما قاله مسروق وابو الضحي وقال عطاء بن دينار والحمد لله الذي قال عن صلاتهم ساهون ولم يقل في صلاتهم --ساهون	5176	1158351618597886217	121	192.5	95	388	31.18556785583496	21	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK001480-ara1.ms1130	false	1324809853148040483	19	72	86	345	1474	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في الصلاة-------- قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا--ها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه	1130	4457091289466997235	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5203	true	-4027259293721000743	130	185	623	889	1424	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	5203	1158351618597886217	236	420.0	185	276	85.50724792480469	45	JK001480-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown