id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0886	false	4866208658023014492	245	292	1270	1504	1543	300	ان قلنا ان القرين هو الملك الساءق وان قلنا انه احد الزبانية فمعناه هذا العذاب لدي----- حاضر ويحتمل ان يكون ما في قوله مالدي موصوفة اوموصولة فان كانت موصوفة فعتيد وصف لها وان كانت موصولة فعتيد بدل منها او خبر بعد خبر او خبر -مبتدا محذوف وما	886	4457091289466997235	Shamela0004473-ara1.ms03522	true	-4319018460556008246	16	57	92	291	1550	300	ان قلنا ان القرين هو الملك الموكل به في الدنيا والتقدير----------- هذا الذي سجلته عليه حاضر مهيا للعرض و ما ان جعلت نكرة موص----------------------------وفة فعتيد صفت--ها وان جعلت موصولة فعتيد بدل منها او خبر بعد خبر او خبر لمبتدا محذوف ومن	3522	-3526889936125161496	125	172.0	95	240	52.08333206176758	21	JK001480-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001480-ara1.ms0952	false	-8035655216976574995	224	269	1247	1495	1660	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قسم هذه القري------- علي المهاجرين---- دون الانصار --------------------------------------------------------------------قال للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم ----------امسكتم اموالكم وتركتم لهم هذه------------ فقالوا------- بل نقسم لهم من اموال--------نا ونترك لهم هذه الغنيمة	952	4457091289466997235	Shamela0004473-ara1.ms04219	true	1529870245914695653	150	215	870	1221	1697	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قسم اموال بني النضير علي المهاجرين ولم يعط الانصار الا ثلاثة نفر ابا دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة وقال لهم---- ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ون--ءثرهم ---بالغنيمة	4219	-3526889936125161496	197	265.0	159	364	54.120880126953125	27	JK001480-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001480-ara1.ms0306	false	-5287271117756409086	43	117	210	603	1597	300	لان الوصية تكون بتحريم وبتحليل وبوجوب وندب ولا ينكر------- ان يريد بالتحريم الوصية لان------------- العرب قد تذكر اللفظ الخاص وتريد به العموم ------كما تذكر اللفظ العام وتريد به الخصوص اذ--------- تقرر هذا فتقدير الكلام قل تعالوا اتل ما وصاكم به ربكم ثم ابدل----------------------------------- منه -----علي وجه --------التفسير له والبيان فقال ان لا تشركوا به شيءا اي وصاكم ا--لا تشركوا به شيءا ووصاكم بالاحسان ب---الوالدين ووصاكم ان لا تقتلوا اولادكم فجمعت الوصية ترك الاشراك- وفعل	306	4457091289466997235	Shamela0004473-ara1.ms11667	true	-9221591348051354765	15	91	71	480	1567	300	لانها----- تكون بتحريم وبتحليل وبوجوب وندب وليس امرا غريبا ان يراد بالتحريم الوصية ومن الاساليب عند العرب ----ذكر اللفظ الخاص وادارة-- العموم او العكس فتذكر اللفظ العام وتريد به الخاص وبناء علي ما تقرر فان -تقدير الكلام قل تعالوا اتل ما وصاكم به ربكم ثم حصل ابدال قوله تعالي الا تشركوا به شيءا منه وذلك علي وجه البيان والتفسير------------------------------------- اي وصاكم ان لا تشركوا به شيءا ووصاكم بالاحسان الي الوالدين الخ------------------------ فجمعت الوصية ترك المحرمات وفعل	11667	-3526889936125161496	282	408.0	226	482	58.5062255859375	42	JK001480-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001480-ara1.ms1023	false	-6136467684726064589	119	155	626	803	1614	300	حتي ان جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد وقد---------------------------------- كان يثقل جسمه عليه الصلاة والسلام بذلك حتي انه اذا اوحي اليه وهو علي ناقته بركت به واوحي اليه وفخذه علي فخذ زيد بن ثابت فكادت	1023	4457091289466997235	Shamela0004473-ara1.ms12751	true	189173333289921419	135	166	657	810	1516	300	حتي ان جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد وحتي ان راحلته لتبرك به الي الارض اذا كان راكبها ولقد جاءه الوحي مرة كذلك---------------------------------------------------------- وفخذه علي فخذ زيد بن ثابت فثقلت	12751	-3526889936125161496	84	132.0	65	211	39.8104248046875	16	JK001480-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001480-ara1.ms0022	false	-2570652369638277657	214	283	1129	1468	1559	300	ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة و-------------------------------------------------عن ابي --امامة الباهلي ان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	22	4457091289466997235	Shamela0004473-ara1.ms13109	true	5093903193500461436	191	271	967	1358	1496	300	ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين او-يتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته واخرج البخاري بسنده عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم	13109	-3526889936125161496	320	589.5	252	392	81.63265228271484	63	JK001480-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001480-ara1.ms1130	false	1324809853148040483	19	72	86	345	1474	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في الصلاة------- قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا--ها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	1130	4457091289466997235	Shamela0004473-ara1.ms15335	true	8917169316504228342	171	224	884	1142	1525	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال-سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	15335	-3526889936125161496	235	421.0	185	269	87.360595703125	43	JK001480-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001480-ara1.ms0094	false	8663830783082948032	258	293	1379	1570	1602	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم م-------------------------------ن ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله وسءل رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	94	4457091289466997235	Shamela0004473-ara1.ms16609	true	-6667205895870353814	0	51	0	266	1667	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله وروي مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	16609	-3526889936125161496	181	338.0	146	266	68.04511260986328	31	JK001480-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001480-ara1.ms0165	false	930105384225668053	230	269	1237	1446	1607	300	الحديث----------------------------------- انه عليه السلام قال افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي -----علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل ومن تلك الواحدة قال ----------------------من كان علي---- ما انا----------- واصحابي	165	4457091289466997235	Shamela0004473-ara1.ms17120	true	-800435953596715208	116	165	635	889	1639	300	الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------قال افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قي--------------------ل من هي يا رسول الله قالمن كان علي مثل ما انا عليه اليوم واصحابي	17120	-3526889936125161496	172	291.5	140	286	60.13985824584961	29	JK001480-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001480-ara1.ms0308	false	-360717366300537747	263	300	1349	1553	1553	300	الاهو-اء والبدع--- وفي الحديث ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم---- قال افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي -----علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل يارسول--------	308	4457091289466997235	Shamela0004473-ara1.ms17120	true	-800435953596715208	113	155	612	840	1639	300	الاصولية والفروعية وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل من هي يا رسول	17120	-3526889936125161496	176	303.0	143	228	77.19298553466797	30	JK001480-ara1	Shamela0004473-ara1