id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0642	true	6511668049048414192	11	110	58	604	1617	300	جعل الليل والنهار خلفة اي يخلف هذا هذا وقيل هو من الاختلاف لان هذا ا---------------------------------------------------بيض وهذا اسود والخلفة اسم الهيءة كالركبة والجلسة والاصل جعلهما ذوي خلفة لمن اراد ان يذكر قيل معناه يعتبر في المصنوعات وقيل معناه يتذكر لما فاته من الصلوات وغيرها في الليل فيستدركه في النهار او فاته بالنهار فيستذكره بالليل وهو قول عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهما الفرقان 63 وعباد الرحمن الذين وعباد الرح----------------------------------------------------------------من اي عباده المرضيون عنده فالعبودية هنا للتشريف والكرامة وعباد مبتدا وخبره الذين يمشون او قوله في اخر السورة اولءك يجزون الغرفة الذين يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------شون علي الارض هونا اي رفقا ولينا	642	4457091289466997235	Shamela0003259-ara1.ms117	false	5821213444485379754	137	199	714	1046	1534	300	جعل الليل والنهار خلفة اي يخلف هذا هذا قال زهير بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم الارام الظباء البيض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارام الاعلام واحده ارم اي اذا ذهب فوج الوحش جاء فوج وعباد الرحمن اي عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الرحمن نسبهم اليه والناس جميعا عبيده لاصطفاءه اياهم كما يقال بيت الله والبيوت كلها للهو ناقة الله يمشون علي الارض هونا اي مشيا رويدا	117	6925113454214237780	82	-179.0	64	764	10.73298454284668	13	JK001480-ara1	Shamela0003259-ara1
JK001480-ara1.ms0884	true	-2020834674607628585	145	203	723	1004	1487	300	فهم في امر مريج اي مضطرب لانهم تارة يقولون شاعر وتارة ساحر وغير ذلك من اقوالهم وقيل معناه منكر وقيل ملتبس وقيل مختلط ق 6 افلم ينظروا الي وزيناها يعني بالنجوم--------------------------------------------------------------------- وما لها من فروج اي من شقوق وذلك دليل علي اتقان الصنعة ق 7 والارض مددناها والقينا رواسي يعني الجبال من كل زوج بهيج اي من كل	884	4457091289466997235	Shamela0003259-ara1.ms153	false	4177022987515668764	84	132	421	630	1508	300	فهم في امر مريج اي-------------------------------------------------------------------------------------------- مختلط يقال مرج امر الناس ومرج الدين واصل المرج ان يقلق الشء فلا يستقر يقال مرج الخاتم في يدي مرجا اذا قلق من الهزال وما لها من فروج اي صدوع وكذلك قوله هل تري من فطور من------------------------------------------------- كل زوج بهيج اي من كل	153	6925113454214237780	71	64.0	51	350	20.285715103149414	17	JK001480-ara1	Shamela0003259-ara1
JK001480-ara1.ms0895	true	4650289774620442614	49	172	280	925	1616	300	ومن كل شء خلقنا زوجين اي نوعين مختلفين كالليل والنهار والسواد والبياض والصحة والمرض وغير ذلك الذاريات 50 ففروا الي الله ففروا الي الله امر بالرجوع اليه بالتوبة والطاعة وفي اللفظ تحذير وترهيب الذاريات 53 اتواصوا به بل اتواصوا به توقيف وتعجيب اي هم بمثابة من اوصي بعضهم بعضا ان يقول ذلك الذاريات 54 فتول عنهم فما فتول عنهم منسوخ بالسيف فما انت بملوم اي قد بلغت الرسالة فلالوم عليك الذاريات 56 وما خلقت الجن وما خلقت ال-----------------------------------------------------جن والانس الا ليعبدون قيل معناه خلقتهم لكي امرهم بعبادتي وقيل ليتذللوا لي فان جميع-- الانس والجن متذلل الذاريات 57 ما اريد -----------------------------------------------------منهم ما اريد منهم من رزق اي ما اريد ان يرزقوا انفسهم ولا غيرهم وما اريد ان يطعمون اي لا اريد ان يطعمون لاني	895	4457091289466997235	Shamela0003259-ara1.ms155	false	-3572873313832126237	117	166	586	838	1549	300	ومن كل شء خلقنا زوجين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ضدين ذكرا وانثي وحلوا وحامضا واشباه ذلك وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ----------------------------------------------------------يعني المءمنين----------------------------- منهم اي ليوحدوني ومثله قوله فانا اول العابدين اي الموحدين ما اريد منهم من رزق اي ما اريد ان يرزقوا انفس----------هم وما اريد ان يطعم-----------ون اي يطعموا احدا	155	6925113454214237780	126	-7.5	96	753	16.733068466186523	21	JK001480-ara1	Shamela0003259-ara1