id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0023	false	6251084554946341616	28	63	132	293	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم فضرب في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر وعن	23	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1143	true	2439064123912698113	52	83	258	396	1519	300	رسو---------ل الله --------A يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت----- لا اله الا هو الحي القيوم فضر- في صدره وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر وعن	1143	-8768549152624665078	135	246.5	104	161	83.8509292602539	26	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0022	false	-2570652369638277657	213	272	1125	1414	1559	300	وعن ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله------------ عليه -وسل----م سمع نقيضا من ---------------------------------------------فوقه فرفع راسه فقال -----------------هذا باب من السماء فتح اليوم -لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر-- بنورين او-تيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة	22	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1251	true	7924701767233548321	79	149	395	739	1524	300	وعن ابن عباس---- بينما رسول-------------------- الله A عند جبريل عليه السلام اذ سمع نقيضا من فوقهن فرفع جبريل عليه السلام اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب من السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزلت--- الارض لم ينزل قط الي اليوم فسلم وقال ابشروا بنورين او تيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة	1251	-8768549152624665078	243	404.0	192	372	65.32257843017578	44	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0218	false	4729905448513116428	17	51	92	261	1596	300	لقيت رجلا------------------------ فسلم عليه----م وقال لا اله الا الله محمد رسول الله فحمل عليه احدهم فقتله فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وك------------------------------------------ان القاتل ع-لم بن جثامة والمقتول عامر بن الاغبط	218	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1819	true	-410637320632607942	232	275	1108	1323	1436	300	لقيت رجلا له جمل ومتيع وقيل غنيمة فسلم علي القوم وقال لا اله الا الله محمد رسول الله فحمل عليه احدهم ف----------------------قتله ---والذي عليه الاكثر وهو في سيرة بن اسحاق ومصنف ابي داود وغيره ان القاتل محلم بن جثامة والمقتول عامر بن الاضبط	1819	-8768549152624665078	129	189.5	102	240	53.75	23	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0225	false	-4177518201646448169	17	78	85	430	1584	300	والمستضعفين من الولدان عطف علي يتامي---------------------------------------- الن-----------------------------------------ساء والذي يتلي في المستضعفين من الولدان وهو قوله يوصيكم الله في اولادكم ل------------------------------------------------------ان العرب كانت لا تورث البنت ولا الابن الصغير فامر الله ان ياخذوا نصيبهم من الميراث وان تقوموا لليتامي بالقسط عطف ------------علي المستضعفين------------ اي والذي يتلي عليكم في -ان تقوموا لليتامي بالقسط ويجوز ان يكون منصوبا تقديره ويامركم ان تقوموا او الخطاب	225	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1878	true	-122373186853472104	68	135	338	739	1575	300	والمستضعفين من الولدان عطف علي يتامي وكانت العرب لا تورث الولدان كما لا تورث النساء ومن الولدان حال من المستعضفين ومن للبيان فال-----مراد بالمستضعفين هم الولدان ولو اريد بالولدان ما يعم الطفل والبالغ لكانت من للتبعيض فالمستضعفون من الولدان هم الولدان الاطفال------------------------------------------------------------------------ وان تقوموا لليتامي بالقسط عطف علي يتامي اوعلي المستضعفين والاول اولي-------------------- اي وفي تقوموا لليتامي بالقسط ويجوز ان يكون ال-----تقدير- ويامركم ان تقوموا وهو -خطاب	1878	-8768549152624665078	189	256.5	154	505	37.425743103027344	22	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0260	false	-5971637132849917292	2	52	10	264	1540	300	الله الي ان حرم بعضهم النساء وبعضهم النوم بالليل وبعضهم اكل اللحم وهم بعضهم ان يختصوا او يسيحوا في الارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فاقوم وانام واصوم وافطر واتي النساء------- فمن رغب عن سنتي فليس مني ولا تعتدوا اي لا تفرطوا في التشديد علي انفسكم	260	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2144	true	8297814142200522860	143	181	775	987	1593	300	الله---- ان حرم بعضهم النساء وبعضهم النوم بالليل والطيب---------- وهم بعضهم بالاختصاء فبلغ النبي A ذلك-- فقال----------------------------- اما انا فاقوم وانام واصوم وافطر واتي النساء والطيب فمن رغب عن سنتي فليس مني والطيبات المستلذات التي حرموها---- علي انفسهم	2144	-8768549152624665078	154	221.5	121	261	59.00382995605469	24	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0309	false	8313330958578891737	232	284	1169	1428	1500	300	الكفار لانهم قالوا له -----------------------------اعبد الهتنا------------------ ونحن نتكفل لك بكل تباعة تتوقعها في دنياك واخراك ف-نزلت هذ--------ه الاية اي ليس كما قلتم وانما كسب كل نفس عليها خاصة ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل احد ذنوب احد واصل الوزر الثقل ثم استعمل في الذنوب الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 165 وهو الذي جعلكم خلاءف	309	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2480	true	8214346377781229544	27	118	132	604	1595	300	الكفار------ قالوا للنبي A ارجع يا محمد الي ديننا واعبد الهتنا واترك ما انت عليه ونحن نتكفل لك بكل تباعة تتوقعها في دنياك واخرتك فتنزل قل اغير الله الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم الي ربكم مرجعكم اي رجوعكم بالبعث بعد الموت للجزاء فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون من الحق والباطل يميز لكم ان ما انتم عليه باطل وان ما انا عليه حق او يخبر بما كنتم تقولونه في رسوله A من اقوال مختلفة كقولهم ساحر وقولهم مجنون وقولهم معلم وقولهم شاعر وقولهم مسحور وساحر يخبركم بذلك فيجازيكم عليه CHECK 165 وهو الذي جعلكم خلاءف	2480	-8768549152624665078	115	145.0	93	586	19.62457275390625	16	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0482	false	6046443676582924382	153	181	774	912	1530	300	من العذاب وما تسامح به من القول فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان -قال----------- فاجبهم بلسانك فانه لا يضرك	482	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3413	true	-1836545804292289435	0	28	0	132	1552	300	من العذاب وما -سامح به من القول فقال له رسول الله A----------------- كيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان فقال له النبي A فاجبهم بلسانك فانه لا يضرك	3413	-8768549152624665078	119	205.5	94	150	79.33333587646484	22	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0558	false	-2149264900272173054	196	229	1019	1184	1565	300	لا نسالك رزقا اي لا نسالك ان ترزق نفسك ولا اهلك فتفرغ انت واهلك للصلاة ف--------------------نحن نرزقك وكان بعض-------------------------------------------------------------------------------------- السلف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اصاب اهله خصاصة قال قوموا فصلوا بهذا امركم الله و---------يتلو هذه الاية	558	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3992	true	-1768822723950242507	126	225	678	1161	1544	300	لا نسالك رزقا--- لا نسالك ان ترزق نفسك ولا اهلك وقيل لا نسالك علي ما اعطيناك من النبوة رزقا نحن نرزقك متفرغ للعبادة فان من كان في عمل الله كفي الله له عمله وكان عروة بن الزبير اذا راي شيءا مما عند السلاطين او سمع به بادر الي منزله ودخله وهو يقرا ولا تمدن الي ابقي ثن ينادي الصلاة الصلاة يرحمكم الله ويصلي وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوقظ اهل داره لصلاة الليل ويصلي ويتمثل بالاية وكذا بكر بن عبد الله المزني كان اذا اصاب اهله خصاصة قال قوموا فصلوا بهذا امر-- الله ورسوله ثم يتلو---- الاية	3992	-8768549152624665078	123	165.0	98	492	25.0	21	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0627	false	-2342588169797898952	269	297	1364	1502	1519	300	من يطع الله في فراءضه ورسوله في سنته ويخشي الله في--ما مضي من ذنوبه ويتقه فيما يستقبل وسال بعض الملوك عن اية كافية جامعة فذكرت له هذه الاية	627	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4333	true	4717859463410923381	262	290	1397	1529	1587	300	من يطع الله في فراءضه ورسوله في سننه ويخ-ض الله علي ما مضي من ذ-وبه ويتقه فيما يستقبل وسال بعض الملوك عن اية كافية فتلي------ت له هذه الاية	4333	-8768549152624665078	122	217.5	95	140	87.14286041259766	23	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0709	false	-1372907727788835814	216	292	1180	1556	1596	300	تسع نسوة خمس من قريش وهن عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه وحفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسودة بنت زمعة وام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت ابي امي------------------ة واربع من غير قريش وهم --------------------ميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي من بني اسراءيل وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث من بني المصطلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا -------------------اصل تعال ان يقوله من كان في موضع ----مرتفع لمن في	709	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4833	true	-7396684065931052270	77	178	366	896	1535	300	تسع----- خمس من قريش---- عاءشة بنت ابي بكر-------------------- وحفصة بنت عمر --------------------------------------وام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت ابي امة وسودة بتن ابي زمعة واربع--- غير قرشيات زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب اخطت الخيبر---------------ية وجويرية بنت الحارث------- المصطلقية Bهن ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها تردن السعة والتنعم في الدنيا بسعة النفقة واللبسة وتردن زخارفها كثياب الزينة والحلي وذلك انهن طلبن ذلك من رسول الله A واذينه بغيرة بعضهن علي بعض فتعالين تعال قيل امر مبني علي سكون الياء والنون فاعل واصل تعال ان يقوله من كان في المكان المرتفع لمن في	4833	-8768549152624665078	228	318.0	180	622	36.655948638916016	34	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0854	false	239483768426733652	172	240	792	1135	1438	300	ارايتم-------- ان كان--- القران من عند الله وكفرتم به الستم ظالمين ثم حذف قوله الستم ظالمين وهو الجواب لانه دل علي ان الله لا يهدي القوم الظالمين------------------------------------------------------------------------------- وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله هذه الجملة معطوفة علي الجملة التي قبلها فالمعني ارايتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجتمع كون القران من عند الله ----------------مع شهادة شاهد من بني اسراءيل علي----- مثله ثم امن به هذا الشاهد وكفرتم ا-------------نتم الستم اضل الناس	854	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5449	true	-2258397496213489496	191	291	985	1490	1536	300	ارءيتم اخبروني ان كان اي القران من عند الله وكفرتم به ال-------------------------------------------واو للحا--ل علي تقدير قد او المبتدا الي وقد كفرتم او وانتم كفرتم او للعطف وبعض يجيز قرن الماضي بواو الحال فلا تقدير والواو في وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله عاط------------فة علي كان او كفرتم بوجهيه او للحال من تاء كفرتم والعطف في فامن علي شهد وفي واستكبرتم علي امن نحو احسنت اليك واسات واقبلت اليك واعرضت اي اخيروني ان اجتمع كون القران من عند الله مع كفركم به واجتمع شهادة ----علم بني اسراءيل علي نزول مثله وايمانه به مع استكبارهم عنه وعن الايمان فان------تم اضل الناس	5449	-8768549152624665078	181	223.5	139	572	31.643356323242188	31	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0931	false	-438828488329508554	213	265	1107	1380	1560	300	والاسم هنا جنس الاسماء والعظيم صفة للرب او يكون الاسم هنا واحدا والتعظيم صفة له وكانه امره ان يسبح بالاسم الاعظم------------------------ ويءيد هذا ويشير اليه اتصال سورة الحديد بها وفي اولها التسبيح وجملة من اسماء الله وصفاته قال ابن عباس اسم الله العظيم الاعظم موجود في ست ايات من اول سورة الحديد	931	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5737	true	-2502703174945598605	63	105	307	517	1509	300	بالاسم---- جنس --اسماءه ويجوز ان---------- يكون ال------------------عظيم صفة ل---لاسم ا-----------ي الاسم العظيم وان كان لم ينص عليه قيل ويءيد هذا ويشير اليه اتصال سورة الحديد و-------او-----------------لها اسماء وقد-------- قال ابن عباس اسم الله الا-------عظم موجود في ست ايات من اول سورة الحديد	5737	-8768549152624665078	159	211.5	126	297	53.53535461425781	25	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms0977	false	-9200003872055137285	146	186	709	908	1465	300	--فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة والرابع روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاعلم اية لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا الاية فما زال يقرءها	977	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5873	true	-3009062355938096937	62	90	290	431	1481	300	A فقال مخرجا من شبهات الدنيا وسك---رات الموت و---شداءد يوم القيامة و-------------------------------------------قال اني لاعلم اية لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله الي اخره----------- فما زال يكررها	5873	-8768549152624665078	127	209.0	101	201	63.184078216552734	21	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001480-ara1.ms1070	false	-4235944900399145720	196	281	975	1398	1495	300	--من نوقش الحساب عذب فقالت عاءشة الم يقل الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض واما من نوقش الحساب فيهلك وفي الحديث ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يدني العبد يوم القيامة حتي يضع كنفه عليه فيقول فعلت كذا وكذا ويعدد عليه ذنوبه ثم يقول سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ور--------------------------------------------------------------------------وي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حاسب نفسه في الدنيا هون الله عليه حسابه يوم القيامة	1070	4457091289466997235	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6138	true	1925580935986410802	133	214	639	1033	1452	300	A من حوسب -------عذب فقالت او ليس الله يقول-- فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال----------------------------- انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب عذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انها Bها سمعته يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قالت يا رسول الله ما الحساب اليسير-- قال ان ينظر في ك تابه ويتجاوز عنه انه من نوقش الحساب يا عاءشة يومءذ هلك وكل ما يصيب المءمن يكفر الله عنه به حتي الشوكة تشوكه ومن حاسب نفسه في الدنيا هون الله عليه حسابه يوم القيامة	6138	-8768549152624665078	152	192.5	117	621	24.47665023803711	25	JK001480-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1