id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0255	true	1098384190472774869	137	207	699	1042	1551	300	اليهود ومن في موضع رفع بخبر مبتدا مضمر تقديره هو من لعنه الله او في موضع خفض علي البدل من بشر ولا بد في الكلام من حذف مضاف تقدير----------------------------------------ه بشر من اهل ذلك وتقديره دين من لعنه الله وجعل منهم القردة والخنازير مسخ قوم من اليهود قرودا حين اعتدوا في السبت ومسخ قوم منهم خنازير حين كذبوا بعيسي ابن مريم وعبد الطاغوت القراءة بفتح الباء -----فعل معطوف علي لعنه الله	255	4457091289466997235	ShamAY0036821-ara1.ms0756	false	5799553247771646756	51	108	260	529	1533	300	الله-- ومن في موضع رفع كانه قيل من هو فقيل--- هو من لعنه الله او في موضع جر ع-لي البدل من قول-----------------------------------ه بشر وجوزوا ان يكون في موضع نصب علي موضع بشر اي ا-------------نبءكم من لعنه الله وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطغوت وقرا الحسن في رواية وعبد---------------------------------------------------------- الطاغوت باسكان------ الباء وخرجه ابن عطية علي -انه اراد	756	5102957068674922382	140	163.5	104	388	36.08247375488281	24	JK001480-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK001480-ara1.ms0576	true	-1777021132913894847	220	249	1151	1300	1543	300	المرضعة هي التي في حال الارضاع ملقمة ثديها للصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقال مرضعة ليكو------ن ذلك اعظم في الذهول	576	4457091289466997235	ShamAY0036821-ara1.ms1441	false	-318713572082324674	232	261	1170	1315	1526	300	المرضعة هي التي في حال الارضاع تلقم- ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول ---------	1441	5102957068674922382	129	238.5	103	155	83.2258071899414	22	JK001480-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK001480-ara1.ms0815	true	-5574330218787486803	69	125	388	684	1603	300	ويجوز ان يكون مفعولا من اجله علي المعني كانه قال وخلقنا المصابيح زينة وحفظا فصلت 13 فان اعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا فقل فان اعرضوا الضمير لقريش صاعقة يعني واقعة واحدة شديدة وهي مستعارة من صاعقة النار وقرء صعقة باسكان العين وهي الواقعة من قولك صعق الرجل فصلت -------14 اذ جاءتهم الرسل اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم	815	4457091289466997235	ShamAY0036821-ara1.ms1688	false	2934659516133861703	3	82	21	443	1557	300	ويجوز ان يكون مفعولا-------- علي المعني كانه قال وخلقنا المصابيح زينة وحفظا انتهي ولا حاجة الي هذا التقدير الثاني وتكلفه مع ظهور الاول وسهولته ان لا تعبدوا يصح ان تكون ان تفسيرية لان مجء الرسل اليهم يتضمن معني القول اي جاءتهم مخاطبة وان تكون مخففة من الثقيلة اي بانه لا تعبدوا والناصبة للمضارع ووصلت بالنهي كما توصل بالا وفي نحو ان طهراالعليم فان اعرضوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل انذرتكم صعق-ة مثل صعقة عاد وثمود اذ جاءتهم ال----------------رسل من بين ايديهم ومن خلفهم	1688	5102957068674922382	121	193.0	96	562	21.530248641967773	20	JK001480-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK001480-ara1.ms1095	true	1533412616961776080	44	94	238	510	1624	300	قد افلح من زكاها----------------- هذا جواب القسم عند الجمهور وقال الزمخشري--------------------- الجواب محذوف تقدي----------------------------ره ليد مد من الله ---------علي اهل مكة لتكذيبهم النبي---- صلي الله عليه وسلم كما دمدم علي قوم ثمود لتكذيبهم--- صالحا عليه الصلاة والسلام قال واما قد افلح--------- فكلام تابع لقوله فالهمها فجورها وتقواها علي سبيل الاستطراد	1095	4457091289466997235	ShamAY0036821-ara1.ms1839	false	-4184161173905836955	43	103	214	547	1578	300	قد افلح من زكاها قال الزجاج وغيره هذا جواب القسم وحذفت اللام لطول الكلام والتقدير لقد افلح وقيل الجواب محذوف تقديره لتبعثن وقال الزمخشري تقديره ليدمد--من الله عليهم اي علي اهل مكة لتكذيبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما دمدم علي---- ثمود لانهم كذبوا صالحا------------------------ واما قد افلح من زكاها فكلام تابع لقوله فالهمها فجورها وتقواها علي سبيل الاستطراد	1839	5102957068674922382	208	313.5	166	363	57.30027389526367	34	JK001480-ara1	ShamAY0036821-ara1
