id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0154	true	5714923279342807880	109	153	555	793	1582	300	واصطفاك علي نساء العالمين يحتمل ان يكون هذا الاصطفاء مخصوصا بان وهب لها عيسي من غير اب فيكون علي نساء العالمين عاما -او يكون الاصطفاء عاما فيخ-ص من نساء العالمين خديجة وفاطمة او يكون المعني علي نساء----- زمانها وقد قيل بتفضيلها علي الاطلاق وقيل	154	4457091289466997235	Sham19Y0145166-ara1.ms102	false	2033295884597421328	216	258	1078	1310	1559	300	واصطفاك علي نساء العالمين يحتمل ان يكون---- الاصطفاء مخصوصا بان وهب لها عيسي من غير اب فيكون علي نساء العالمين عاما وان يكون الاصطفاء عاما ويخصص من نساء العالمين خديجة وفاطمة --ويكون------- علي نساء عالم زمانها وقد قيل بتفضيلها علي الاطلاق وقال	102	6008718310021736220	221	401.0	180	245	90.2040786743164	37	JK001480-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001480-ara1.ms0356	true	833776137555283579	16	66	96	372	1616	300	فوق الاعناق اي علي الاعناق حيث المفصل بين الراس والعنق لانه مذبح والضرب فيها يطير الراس وقيل المراد الرءوس لانها فوق الاعناق وقيل المراد الاعناق وفوق زاءدة كل بنان --------------قيل هي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المفاصل وقيل الاصابع وهو الاشهر في اللغة وفاءدة ذلك ان المقاتل اذا ضربت اصابعه تعطل عن القتال فامكن اسره	356	4457091289466997235	Sham19Y0145166-ara1.ms758	false	-5724841409381808875	105	166	582	901	1589	300	فوق الاعناق وقيل اراد ---------المفصل بين الراس والعنق لانه مذبح و------------------------------------------------------------------------------------------كل بنان يعني كل مفصل وقيل هي اطراف اصابع اليدين قال البغوي قال عطية يعني كل مفصل وقال ابن عباس وابن جريج والضحاك يعني الاطراف جمع بنانة قال ابن جزي البنان قيل المفاصل وقيل الاصابع وهو --اشهر في اللغة وفاءدة ذلك ان المقاتل اذا ضربت اصابعه تعطل عن القتال فامكن اسره	758	6008718310021736220	166	278.5	135	420	39.52381134033203	28	JK001480-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001480-ara1.ms0382	true	7930671678742177046	123	172	646	906	1552	300	---اتخذوا مسجدا قرء الذين بغير واو صفة لقوله واخرون مرجون او علي تقديرهم الذين وهذه القراءة جارية علي قول من قال في المرجون لامر الله هم اهل مسجد الضرار وقرء والذين بالواو عطف -علي اخرون مرجون وهذه القراءة جارية علي قول من قال في المرجءين انهم الثلاثة الذين خلفوا	382	4457091289466997235	Sham19Y0145166-ara1.ms411	false	-2424812335582362691	2	48	9	243	1551	300	اه وقال ابن جزي قرا الذين بغير واو صفة لقوله واخر------ون او علي تقديرهم الذين وهذه القراءة جارية علي قول من قال في المرجين---------- هم اهل مسجد الضرار وقرء------- بالواو عطفا علي اخر------ون وهذه القراءة جارية علي قول من قال في المرج-ين انهم الثلاثة الذين خلفوا	411	6008718310021736220	217	381.5	175	264	82.19696807861328	36	JK001480-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK001480-ara1.ms0763	true	307546450230508893	123	259	628	1340	1543	300	الذبيح هل هو اسماعيل او اسحاق فقال ابن عباس وابن عمر وجماعة من التابعين هو اسماعيل وحجتهم من ثلاثة اوجه الاول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا ابن الذبيحين يعني اسماعيل عليه السلام ووالده عبد الله حين نذر والده عبد المطلب ان ينحره ان يسر الله له امر زمزم ففداه بماءة من الابل والثاني ان الله تعالي قال بعد تمام قصة الذبيح وبشرناه باسحق------- فدل ذلك علي ان الذبيح غيره والثالث انه روي ان ابراهيم جرت له قصة الذبح بمكة وانما كان معه بمكة اسماعيل وذهب علي بن ابي طالب وابن مسعود وجماعة من التابعين الي ان الذبيح اسحاق وحجتهم من وجهين الاول ان البشارة المعروفة لابراهيم بالوادي انما كانت باسحاق لقوله------ فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب والثاني انه روي ان يعقوب كان يكتب----- من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله	763	4457091289466997235	Sham19Y0145166-ara1.ms043	false	-5787661520380000855	123	237	634	1238	1567	300	الذبيح هل هو اسماعيل او اسحاق فقال ابن عباس وابن عمر وجماعة من التابعين هو اسماعيل وحجتهم من ثلاثة اوجه الاول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا ابن الذبيحين يعني اسماعيل عليه السلام ووالده عب------------------------------------------------------------------------------د ال--له الثاني ان الله تعالي قال بعد تمام قصة الذبيح وبشرناه باسحاق الاية فدل ----علي ان الذبيح غيره -الثالث --------ان ابراهيم جرت له قصة الذبح بمكة وانما كان معه بمكة اسماعيل وذهب علي و------------ابن مسعود وجماعة من التابعين الي ان الذبيح اسحاق وحجتهم من وجهين الاول ان البشارة------------------ بالولد- انما كانت باسحاق لقوله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب -الثاني انه روي ان يعقوب كان يكتب AUTO من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله	43	6008718310021736220	580	1074.0	470	730	79.45205688476562	100	JK001480-ara1	Sham19Y0145166-ara1