id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0477	false	-5764335904166530935	94	193	489	1004	1569	300	فالاصنام كالعبد المملوك الذي لا يقدر علي شء والله تعالي له الملك وبيده الرزق ويتصرف فيه كيف يشاء فكيف يسوي بينه وبين الاصنام وانما قال لا يقدر علي شء لان بعض العبيد يقدرون علي بعض الامور كالمكاتب والماذون له ومن رزقناه من هنا نكرة موصوفة والمراد بها هو من حر قادر كانه قال وحرا رزقناه ليطلق عبدا ويحتمل ان تكون موصولة هل يستوون اي هل يستوي العبيد والاحرار الذين ضرب لهم المثل الحمد لله شكرا لله علي بيان هذا المثال ووضوح الحق بل اكثرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعلمون يعني الكفار النحل 76 وضرب الله مثلا وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم	477	4457091289466997235	Sham19Y0017768-ara1.ms2923	true	-7096344895852662455	113	169	564	857	1542	300	قال مجاهد العبد المملوك الذي لا يقدر علي شء من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامان--------------------- ومن رزقناه من-------------------------------------------------------ا رزقا حسنا فهو --------------------------------------------------------------------------------مثل الله تعالي و----------------هذا ا---------صح التاويلين لانه مثل من كلامين الاول منهما الله تعالي والاوثان كذلك الاخر فالاول قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا والثاني------ وضرب الله مثلا وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم	2923	-5325929992804818163	133	128.5	106	613	21.696575164794922	19	JK001480-ara1	Sham19Y0017768-ara1