id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0392	false	-5298428003641814153	221	253	1108	1263	1516	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين عتوا وتمردوا في كفرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم لا يءمنون والكلمات يراد بها القدر والقضاء يونس 34 قل هل من قل هل-------------------------------------------------------------------- من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده	392	4457091289466997235	Rafed0003257Vols-ara1.ms2797	true	1117960038150511432	80	153	407	795	1617	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا بعد ان اقام عليهم الحجة ولم يجعل هناك عذرا لمعتذر في اي شك وشبهة فانحرفوا من موقع الشهوات والاهواء لا من موقع القناعة المرتكزة علي العلم والفكر ولذلك كان سلوكهم الفكري والعملي فسقا انهم لا يءمنون بالله وبرسالاته بدء الخلق واعادته ثم تنطلق الاية لتوجه النظر الي الشركاء بعد ان اثارت في اعماقهم التفكير في امر الله قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده	2797	-7916713207349303195	88	114.5	66	388	22.68041229248047	16	JK001480-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK001480-ara1.ms0415	false	4094581053425212043	35	250	189	1297	1566	300	ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ايصلح لي ترك تبليغ رسالته وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه يقال خالفني فلان الي كذا اذا قصده وانت مول عنه وخالفني -----------------------------------------عنه اذا --ولي ع-نه -وانت قاصده هود 89 ويا قوم لا ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح اي لا يكسبنكم عداوتي ان يصيبكم مثل عذاب الامم المتقدمة وشقاقي فاعل وان يصيبكم مفعول وما قوم لوط منكم ببعيد يعني في الزمان لانهم كانوا اقرب الامم الهالكين اليهم ويحتمل ان يراد ببعيد في البلاد هود 91 قالوا يا شعيب ما نفقه اي ما نفهم---- وانا لنراك فينا ضعيفا اي ضعيف الانتصار والقدرة وقيل نحيل البدن وقيل اعمي ولولا رهطك لرجمناك الرهط القرابة والرجم بالحجارة او بالسب هود 92 قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله هذا توبيخ لهم فان قيل انما وقع كلامهم فيه وفي رهطه وانهم هم الاعزة دونه فكيف طابق جوابه كلامهم فالجواب ان تهاونهم به وهو رسول الله تهاون بالله فلذلك قال ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا الضمير في اتخذتموه لله تعالي او لدينه وامره والظهري ما يطرح وراء الظهر ولا يعبا به وهو منسوب الي الظهر بتغيير النسب هود 93 ويا قوم اعملوا اعملوا علي مكانتكم تهديد ومعني مكانتكم تمكنكم في الدنيا وعزتكم فيها من ياتيه عذاب يخزيه عذاب الدنيا والاخرة وارتقبوا	415	4457091289466997235	Rafed0003257Vols-ara1.ms2914	true	3829009692042724431	67	185	349	926	1595	300	ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا و-----ما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم -----------------------------------------------------------عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه --انيب ويا قوم -----------لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح -------------------------------------------------------------وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا----------------------- اليه ان ربي رحيم ودود---------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو --------------------------------------------------لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز --------------------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وم اعم-------لوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون----------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب-------- وارتقبوا	2914	-7916713207349303195	350	453.0	268	1157	30.250648498535156	56	JK001480-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK001480-ara1.ms0555	false	6648638230065378944	36	76	175	377	1509	300	يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا اي يقول بعضهم -------------------------------------------------------------لبعض في السر ان لبثتم ف-----ي الدنيا الا عشر ليال وذلك لاستقلالهم مدة الدنيا وقيل يعنون لبثهم في القبور طه 104----- نحن اعلم بما ي----------قول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	555	4457091289466997235	Rafed0003257Vols-ara1.ms3592	true	6369189808335642433	107	159	532	807	1586	300	يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا عند ما يدور الحديث بينهم بشكل خافت لهول الموقف الذي يمنعهم من الجهر فيقدر البعض منهم المدة التي قضوها في الدنيا بعشرة ايام --------استقلالا لها امام موقف الخلود او لعدم شعورهم بها بشكل واقعي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	3592	-7916713207349303195	108	138.0	86	283	38.16254425048828	16	JK001480-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK001480-ara1.ms0996	false	-1411894859299045154	200	251	1046	1308	1557	300	ان لكم فيه لما تخيرون هذه الجملة معمول تدرسون وكان اصل ان الفتح وكسرت لاجل اللام التي في خبرها وتخيرون معناه تختارون لانفسكم ومعني الاية هل لكم كتاب من عند الله تدرسون فيه ان لكم ما تختارونه لانفسكم القلم 39 ام لكم ايمان ام لكم اي-----------------------------------مان علينا بالغة الي يوم القيامة	996	4457091289466997235	Rafed0003257Vols-ara1.ms5211	true	-6321783205250729585	22	50	107	250	1542	300	ان لكم فيه لما تخيرون اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تختارونه من المصير الذي تريدونه من المصير الذي ينتظركم في الاخرة او مطلقا ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة	5211	-7916713207349303195	70	116.0	55	297	23.56902313232422	12	JK001480-ara1	Rafed0003257Vols-ara1