id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001480-ara1.ms0121	false	-4644650730222997500	129	178	701	950	1601	300	نزلت في معقل بن يسار كان له اخت فطلقها زوجها ثم اراد مراجعتها وارادت هي مراجعته فمنعها------------------------------------- اخوها وق---------------------------------------------------------------------------------------------------يل نزلت في جابر بن عبد الله وذلك ان رجلا طلق ا----خت------------------------ه وتركها حتي تمت عدتها ثم اراد مراجعتها فمنعها ج----------------------------------------------------ابر وقال تركتها وانت املك بها لا زوجتكها ابدا فنزلت الاية	121	4457091289466997235	AOCP2023090610Vols-ara1.ms045	true	-3633361660052633299	207	288	1131	1583	1702	310	نزلت في معقل بن يسار والمراة التي نزلت فيها الاية اخته جميل وقيل اسمها ليلي وقيل الزوج المطلق لها ابو البداح الانصاري فاراد اخوها معقل الا يردها اليه وكانت المراة تريد الرجوع الي روجها والزوج يريدها فانزل الله تعالي هذه الاية سي وقيل نزلت في جابر بن عبد الله------------- طلق رجل اخته وقيل نته وقيل بنت عم له وتركها حتي تمت عدتها ثم اراد ارتجاعها فغار image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_246png جابر وقال تركتها وانت املك بها لا زوجتكها ابدا فنزلت الاية	45	-7742149080122543707	161	216.5	126	465	34.6236572265625	28	JK001480-ara1	AOCP2023090610Vols-ara1
JK001480-ara1.ms0361	false	9218248777839327259	205	266	1057	1376	1552	300	ما لا ترون راي الملاءكة تقاتل الانفال 49 اذ يقول المنافقون يقول المنافقون -الذين كانوا بالمدينة وقيل الذين كانوا مع الكفار وهم نفر من قريش منهم قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس ابن ال-------------------------------------------------------فاكه بن المغيرة والحارث بن ربيعة بن الاسود وعلي بن امية بن خلف والعاصي بن امية بن الحجاج وكانوا قد اسلموا ولم يهاجروا وخرجوا يوم بدر مع	361	4457091289466997235	AOCP2023090610Vols-ara1.ms128	true	4806495743024315212	36	88	185	473	1683	306	ما لا ثرون مما ابهم فلهذا ذكرته--------- ا---------------ذ يقول المن-فقون والذين في قلويهم مرض الاية عس8 قيل9 ا-----------------------------نهم قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس ب-ن الفاكه image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_515png ابن المغيرة والحارث بن زم-عة بن الاسود وعلي بن امية بن خلف والعاص- بن منبه بن الحجاج ------------------------------خرجوا يوم بدر مع	128	-7742149080122543707	172	241.5	132	375	45.86666488647461	26	JK001480-ara1	AOCP2023090610Vols-ara1
JK001480-ara1.ms0420	false	-6142937006968698335	236	265	1230	1364	1545	300	هذا ------الوارد--------- مالك بن دعر من العرب العاربة ولم يكن له ولد فسال يوسف ان يدعو له بالولد فدعا له فرزقه الله اثني عشر ولدا اعقب كل واحد منهم	420	4457091289466997235	AOCP2023090610Vols-ara1.ms158	true	-1371757323070756839	218	249	1225	1367	1685	308	هذا فارسلوا واردهم سه2 هو مالك بن ذعر من العرب العاربة ولم يكن له ولد فسال -وسف ان يدعو له بالولد فدعي له فرزق------ اثني عشر ولدا اعقب كل واحد بنهم	158	-7742149080122543707	123	213.0	95	149	82.55033874511719	22	JK001480-ara1	AOCP2023090610Vols-ara1
JK001480-ara1.ms0460	false	-6682083167413075570	21	96	107	475	1607	300	اليوم الذي طلب ابليس ان ينظر اليه هو يوم القيامة وقيل الوقت المعلوم الذي انظر اليه هو يوم النفخ ف-ي الصور النفخة الاولي حين يموت من في السموات ومن في الارض وكان سءال ابليس الانتظار الي يوم القيامة جهلا منه و--مغالطة اذ--- سال ما لا سبيل اليه لانه لو اعطي ما سال لم يمت ابدا لا----------------------------------نه لا يموت احد بعد البعث فلما سال ما لا سبيل اليه اعرض الله عنه واعط-----------اه الانتظار الي-- النفخة الاولي	460	4457091289466997235	AOCP2023090610Vols-ara1.ms171	true	-1858543978527867198	39	122	221	624	1605	304	اليوم الذي طلب ابليس ان ينظر اليه هو يوم القيامة ويوم الوقت المعلوم الذي انظر اليه هو يوم النفخ4 في الصور النفخة الاولي حين يموت من في السموات ومن في الارض وكان سءال ابليس الان-ظار الي يوم القيامة جهلا منه او مغالطة اذ قد سال ما لا سبيل اليه لانه لو اعطي ما سال من النظرة الي يوم البعث لكان قد اطي الخلد وذلك انه لا -موت---- بعد البعث فلما كان سءاله محالا---- اعرض----- عنه واعطي ما يصح وذلك ال---نظرة ليوم النفخة الاولي	171	-7742149080122543707	316	526.5	249	421	75.05937957763672	55	JK001480-ara1	AOCP2023090610Vols-ara1
JK001480-ara1.ms0875	false	-270710923461884345	42	143	224	757	1551	300	كالزرع حبة --واحدة ثم كثر المسلمون فهم كالشطء -وهو فراخ السنبلة التي تنبت حول الاصل ويقال باسكان الطاء وفتحها بمد وبدون مد وهي لغات فازره اي قواه وهو من الموازرة بمعني المعاونة ويحتمل ان يكون الفاعل الزرع والمفعول شطاه او بالعكس لان كل واحد منهما يقوي الاخر وقيل معناه ساواه طولا فالفاعل علي هذا الشطا ووزن ازره فاعله وقيل افعله وقرء بقصر الهمزة علي وزن فعل فاستغلظ اي صار غليظا فاستوي علي سوقه جمع ساق اي قام الزرع علي سوقه وقيل قوله كزرع يعني النبي صلي الله عليه وسلم اخرج شطاه بابي بكر فازره بعمر فاستغلظ بعثمان فاستوي علي سوقه بعلي	875	4457091289466997235	AOCP2023090610Vols-ara1.ms322	true	-7488704112253163763	58	90	325	495	1667	308	كال----حبة الواحدة ثم كثر المسلمون فهم كالشطء3 وهو فراخ السنبلة التي تنبت حول الاصل --------------------------------------------------------------------------------------------حكي2 مخ عن عثرمة ما نصه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرج شطءه بابي بكر فازره بعمر فاستغلظ بعثمان فاستوي علي سوقه بعلي	322	-7742149080122543707	147	253.5	119	536	27.425373077392578	22	JK001480-ara1	AOCP2023090610Vols-ara1
JK001480-ara1.ms1021	false	8185070565967144033	178	231	930	1223	1559	300	نداءه بالمزمل ف---اءدتان احداهما الملاطفة فان العرب اذا قصدت ملاطفة المخاطب ناد------------وه باسم مشتق من حالته التي هو عليها كقول النبي صلي الله عليه وسلم لعلي -----------------------------------------------------------قم ابا ترا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب--------------------------------------------------------------------------------------------- والفاءدة الثانية التنبيه لكل متزمل راقد بالليل ليتنبه الي ------------ذكر الل------------------ه لان الاسم المشتق من الفعل يشترك فيه--- المخاطب وكل من ----------------اتصف بتلك الصفة	1021	4457091289466997235	AOCP2023090610Vols-ara1.ms360	true	7486491706433228673	136	251	762	1422	1708	306	خطابه بهذا الاسم قاءدتان احداهما الملاطفة فان العرب اذا قصدت ملاطفة المخاطب وتر المعاتبة سموه باسم مشتق من حالته التي هو عليها كقول النبي------------------- لعلي حين غاضب فاطمة فاتاه وهو ناءم وقد لصق بجنبه التراب فقال له قم ابا تراب اشعارا انه غير عاتب عليه وملاطفة له وكذلك قوله عليه السلام image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_652png لحذيفة قم يا نومان1 وكان ناءما ملاطفة له واشعارا بترك العتب والتانيب فقول الله لمحمد يايها المزمل قم الليل فيه تانيس وملاطفة ليستشعر انه فغمير عاتب عليه والفاءدة الثانية التنبيه لكل متزمل راقد ليله-- ليتنبه الي قيام الليل وذكر اللهو تبارك وتعالي فيه لان الاسم المشتق من الفعل يشترك فيه مع المخاطب -كل من عمل بذلك العمل واتصف بتلك الصفة	360	-7742149080122543707	255	399.0	207	682	37.39002990722656	38	JK001480-ara1	AOCP2023090610Vols-ara1