id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms120	false	6251976678566955720	5	57	21	270	1446	300	قال--- قام حسان فقال يا رسول الله ايذن لي فيه يعني ابا سفيان بن حرب وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم واخرج له لسانا--- اسود وقال يا رسول الله لو-------- شءت لفريت به المزاد ايذن لي فيه قال اذهب الي ابي بكر ليحدثك حديث القوم وايامهم واحسابهم ثم اهجهم وجبريل معك	120	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0414	true	133420911407006226	251	291	1295	1487	1538	300	قال ثم قام حسان فقال يا رسول الله اءذن لي فيه--------------------------------------------------------- واخرج--- لسانا له اسود فقال يا رسول الله اءذن لي ان شءت افريت به المزاد ف-----------قال اذهب الي ابي بكر ليحدثك حديث القوم وايامهم واحسابهم ثم اهجهم وجبريل معك	414	-5094094412549663458	172	268.5	136	263	65.39923858642578	29	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms122	false	6183339562207037073	69	137	338	681	1476	300	الله بن الزبير رضي الله عنهما قال كان---------ت صفية بنت عبد المطلب في فارع----------------------- حصن حسان بن ثابت يوم الخندق قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان فمر بنا--------- رجل من اليهود- فجعل يطوف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون	122	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0462	true	-4113533257038159094	241	300	1134	1433	1433	300	الله---------- صلي الله عليه واله مشهدا قط قالت صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله كان معنا حسان في حصن فارغ-------- يوم الخندق------------------------ مع النساء والصبيان فمر بنا في الحصن رجل -----يهودي فجعل يطوف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله------------------- وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله------------------- والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون-	462	-5094094412549663458	233	354.5	186	385	60.51948165893555	37	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms122	false	6183339562207037073	137	245	681	1194	1476	300	ان ينصرفوا الينا ان اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنة-- ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا-- قالت فلما قال--- ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجزت ثم اخذت عمودا ونزلت اليه من الحصن فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني لم من سلبه الا انه رجل -قال ما-لي الي سلبه--- حاجة يا ابنة عبد المطلب وروي ان حسان	122	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0463	true	8289982748365772188	0	94	0	441	1495	300	ان ينصرفوا الينا ان اتانا ات قالت -قلت يا حسان انا------------------------------------ والله لا امن من ان يدل علينا هذا اليهودي اصحابه و----------------رسول الله صلي الله عليه واله قد شغل عنا فانزل اليه واقتله -قال يغفر الله لك يا -بنة عبد المطلب ---------ما انا بصاحب شجاعة قال ف-لما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ونزلت اليه--------- فضربته بالعمود حتي قتلته ثم----------- رجعت الي الحصن وقلت يا حسان انزل اليه واسلبه فانه لم يمنعني--- من سلبه الا انه رجل فقال ما لي ---بسلبه من حاجة يا -بنة عبد المطلب وك---ان حسان	463	-5094094412549663458	380	590.5	297	536	70.89552307128906	63	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms133	false	29773983637421396	11	130	49	639	1443	300	اشعر من ابي تمام ف------------------ي هذا الشعر قال كلا والله ان ابا تمام الرءيس والاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له المبرد لله درك يا ابا الحسن وكان يكني----- به ايضا فانك تابي الا شرفا من جميع جوانبك وحدث البحتري قال------------ كان --------اول امري في الشعر ونباهتي ان صرت ا-----لي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان ا-لشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي------------ وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف حالك فشكوت اليه خ--لة فكتب ا---------لي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق في الشعر وشفع لي اليهم وقال--- امتدحهم فسرت اليهم فاكرموني بكتابة-------- ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وحدث البحتري قال اول ما رايت ابا تمام	133	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0701	true	5570961729871185060	151	275	820	1436	1557	300	اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا ال----قول ولا -----يضر ابا تمام والله---------------- ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر كما قالوا ولكني والله تابع له لاءذ به اخذ منه نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه تاريخ الخطيب 8 ص كان البحتري اول امره في الشعر ونباهته فيه انه سار الي ابي تمام وهو بحمص فعرض ع-ليه شعره وكانت الشعراء تقصده لذلك فلما سمع شعر البحتري اقبل عليه وترك ساءر الناس ف-لما تفرقوا قال له انت اشعر من انشدني فكيف حالك فشكي -اليه القلة فكتب ابو تمام الي اهل معرة النعمان وشهد له بالحذق--------- وشفع له اليهم وقال له امتدحهم فسار اليهم فاكرموه- بكتاب ابي تمام ووظفوا--- اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصابه --ثم اقب--------------ل عليه ابو تمام	701	-5094094412549663458	358	493.0	276	673	53.19465255737305	50	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms022	false	102675796911188483	215	244	1105	1235	1503	300	وكان في لسانه حبسة وفي ذلك يقول ابن المعذل او ابو العميثل يا نبي الله في الشعر ويا عيسي ابن مريم انت من اشعر خلق الله ما لم تتكلم	22	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0702	true	1068512330740219925	121	150	628	757	1545	300	وكان في لسانه حبسة وفي ذلك يقول ابن المعدل او ابو العميثل يا نبي الله في الشعر ويا عيسي -بن مريم انت من اشعر خلق الله ما لم تتكلم	702	-5094094412549663458	128	250.0	99	130	98.46154022216797	27	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms024	false	2018899569545317765	127	195	628	978	1443	300	الصولي انه------- امتدح احمد بن المعتصم او ابن المامون بقصيدة سينية فلما انتهي الي قوله فيها اقدام عمر وفي سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس الكامل قال له الكندي الفيلسوف وكان حاضرا الامير فوق ما وصفت فاطرق قليلا ثم رفع راسه وانشد لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فعجبوا من سرعة فطنته	24	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0703	true	-8996246924401352912	20	87	93	438	1525	300	الصولي ان المترجم امتدح احمد بن المعتصم او ابن المامون بقصيدة سينية فلما انتهي الي قوله----- اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس------- قال له الكندي الفيلسوف وكان حاضرا الامير فوق ما وصفت فاطرق قليلا ثم رفع راسه فانشد لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فعجبوا من سرعة فطنته	703	-5094094412549663458	334	641.0	269	357	93.55742645263672	62	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms327	false	-4340168795348905600	110	155	544	778	1481	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضي------------ فقال--- انشدني----- مما احدثت فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات الطويل حتي انتهيت الي قولي فيها اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي عنده حتي اغمي عليه فاوما الي --خادم	327	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0713	true	2807805947696724514	254	300	1354	1592	1592	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام فقال لي انشدني شيءا مما احدثت فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات ح-------تي انتهيت الي قولي----- اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي ح-----تي اغمي عليه واوما الي الخادم-	713	-5094094412549663458	212	370.0	171	256	82.8125	36	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms327	false	-4340168795348905600	155	300	778	1481	1481	300	كان علي راسه ان اسكت فسكت فمكث ساعة ثم قال لي -عد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت----- فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم ايضا الي ان اسكت فسكت ثم مكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال احسنت احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة------ اشتراها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته ثم--------------------------------- ان دعبلا----------- استوهب من علي بن موسي الرضي رضي- الله عنهما ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها---- غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل-	327	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0714	true	6451965609153614066	0	151	0	739	1479	300	كان علي راسه ان اسكت فسكت فمكث ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم ا-----لي ان اسكت فسكت --فمكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي اح---سنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته قال ابن مهرويه وحدثني حذيفة بن محمد ان دعبلا قال له انه استوهب من------------ الرضا عليه السلام---- ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل	714	-5094094412549663458	662	1222.5	525	765	86.53594970703125	129	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms328	false	5378417476971377922	0	115	0	580	1567	300	والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضي------------ فصالحوه علي ان اعطوه --ثلاثين الف --درهم وفرد-كم من بطانتها فرضي بذلك وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعبل قال لما هربت من الخليفة بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبد الله بن طاهر في تلك الليلة فاني لفي ذلك اذ سمعت والباب مردود علي قاءلا يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته االج يرحمك الله فاقشعر بدني من ذلك ونالني امر عظيم فقال لي لا ترع ف-----------اني رجل من اخوانك من الجن من ساكني اليمن طرا علينا طارء من اهل العراق فانشدنا قصيدتك مدارس ايات الي اخرها-------------------------- فاحببت ان اسمعها منك قال فانشدته اياها فبكي حتي خر ثم قال	328	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0714	true	6451965609153614066	151	300	739	1479	1479	300	والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضا عليه السلام فصالحوه علي ان اعطوه الثلاثين الف الدرهم وفرد كم من بطانتها فرضي بذلك فاعطوه فردكم فكان في اكفاته وكتب قصيدته مدارس ايات خلت من تلاوة فيما يقال علي ثوب واحرم فيه وامر بان يكون في اكفانه وروي في ص 39 عن دعبل قال لما هربت من الخليفة بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبد الله بن طاهر في تلك الليلة فاني لفي ذلك اذ سمعت والباب مردود علي الس-----------لام عليكم ورحمة الله ان---------ج يرحمك الله فاقشعر بدني من ذلك ونالني امر عظيم فقال لي لا ترع عافاك الله فاني رجل من اخوانك من الجن من ساكني اليمن طرء الينا طارء من اهل العراق فانشدنا قصيدتك مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فاحببت ان اسمعها منك قال فانشدته اياها فبكي حتي خر ثم قال-	714	-5094094412549663458	539	981.5	428	761	70.8278579711914	101	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms328	false	5378417476971377922	116	184	586	929	1567	300	الله الا احدثك بحديث------ في نيتك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكثت حينا اسمع ب----جعفر بن محمد رحمهما الله تعالي فصرت الي المدينة المنورة فسمعته يقول حدثني ابي عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي وشيعته هم الفاءزون ثم ودعني لينصرف فقلت--- يرحمك الله ان رايت ان تخبرني باسمك فافعل قال انا ظبيان بن عامر وحدث----- اسحاق	328	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0715	true	2073545867043412918	1	69	5	337	1545	300	الله الا احدثك -حديثا يزيد في نيتك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكثت حينا اسمع بذكر جعفر بن محمد عليه السلام------ فصرت الي المدين--------ة فسمعته يقول حدثني ابي عن ابيه عن جده --------------ان رسول الله صلي الله عليه واله قال علي وشيعته هم الفاءزون ثم ودعني لينصرف فقلت له يرحمك الله ان رايت ان تخبرني باسمك فافعل قال انا ظبيان بن عامر 2 قال ابو اسحاق	715	-5094094412549663458	300	527.5	238	361	83.10249328613281	56	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms322	false	379104937880823777	260	300	1280	1525	1525	300	كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراه والصعاليك يلفونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه نفنف وشنغف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم-	322	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0730	true	-5813455252393466076	0	40	0	244	1604	300	كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه -لا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه ثقيف وشع-ف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم	730	-5094094412549663458	237	453.0	198	246	96.34146118164062	35	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms323	false	-6528791209430800732	0	27	0	157	1557	300	وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه قال وانشدني دعبل لنفسه في بعض اسفاره حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما	323	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0730	true	-5813455252393466076	40	66	244	395	1604	300	وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه---- وانشد-- دعبل لنفسه في بعض اسفاره حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما	730	-5094094412549663458	151	290.0	125	157	96.1783447265625	24	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms331	false	3571252897684901169	136	227	675	1095	1461	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دير الي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	331	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0736	true	8789913827306240402	0	111	0	534	1507	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتخويفا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والزعر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قبر الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	736	-5094094412549663458	407	773.5	316	536	75.9328384399414	81	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms325	false	9169377855017286690	211	300	1035	1503	1503	300	اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دير هرقل مفلت خرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بقية الحداد الكامل قال وكان بقية هذا مجنونا في المارستان فضحك المامون وكان اذا نظر الي ابي عباد يضحك ويقول لمن يقرب منه والله ما كذب دعبل في قوله وحدث ابو ناجية قال كان المعتصم يبغض دعبلا لطول لسانه وبلغ دعبلا انه يريد اغتياله وقتله فهرب الي الجبل وقال يهجوه-	325	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0737	true	1349735755581681352	97	127	489	646	1467	300	اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد 4 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث ابو ناجية قال كان المعتصم يبغض دعبلا لطول لسانه وبلغ دعبلا انه يريد اغتياله وقتله فهرب الي الجبل وقال يهجوه	737	-5094094412549663458	154	282.5	126	469	32.835819244384766	28	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms326	false	-2525625273569595976	0	165	0	800	1465	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانباء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضي اذا عظم الخطب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتيا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في العد س-بعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب وفضل بن مروان سيثلم ثلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب الطويل و-----------------لما مات المعتصم قال ابن-------------- الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل ه-رون المنسرح فقال دعبل يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين المنسرح وحدث محمد بن	326	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0737	true	1349735755581681352	127	299	646	1463	1467	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانباء ناتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخطب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب وفضل بن مروان -يثلم ثلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب 5 حدث ميمون بن هارون قال لما مات المعتصم قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون-------- فقال دعبل يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين 6 ح-------دث محمد بن	737	-5094094412549663458	760	1454.0	600	833	91.23649597167969	152	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms328	false	5378417476971377922	268	292	1383	1527	1567	300	وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	328	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0737	true	1349735755581681352	0	24	0	144	1467	300	وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفة البربط	737	-5094094412549663458	143	285.0	119	144	99.30555725097656	23	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms326	false	-2525625273569595976	201	252	982	1221	1465	300	بن جرير-- قال كنت مع دعبل بالصيمرة وقد جاءنا نعي المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك ما تكتب فيه -قلت نعم فاخرجت قرطاسا فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	326	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	true	5870044582283296183	0	51	0	240	1458	300	بن مهرويه قال كنت مع دعبل بالضميرة وقد جاء-- نعي المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك شء تكتب فيه فقلت نعم واخرجت قرطاسا فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	738	-5094094412549663458	227	431.0	176	242	93.80165100097656	45	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms329	false	8778262852770719654	0	152	0	760	1480	300	فقال له-------- اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل ق-ال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها----- فانشده عبد الله قوله---- سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي غير جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات البسيط فقال المامون انه--- وجد والله مقالا فقال ونال ببعيد ذكراهم ما لا يناله في وصف غيرهم ثم قال المامون لقد احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال فيه الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع الطويل ثم قال المامون ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عين--------ي وهجيراي ومسليتي حتي اعود	329	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	true	5870044582283296183	96	250	455	1216	1458	300	فقال له المامون اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها ويحك فانشده عبد الله قول دعبل سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي خير جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات------- فقال المامون انه قد وجد والله مقالا----- ونال ببعيد ذكر-هم ما لا يناله في وصف غيرهم ثم قال المامون لقد احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال فيه الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع------- ثم قال-------- ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عيني في سفري وهجيرتي ومسيلتي حتي اعود	738	-5094094412549663458	726	1371.0	578	789	92.01520538330078	138	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms323	false	-6528791209430800732	93	274	494	1422	1557	300	عن الري وحدث احمد بن خالد قال كنا يوما عند دار رجل يقال له صالح ابن علي ابن عبد القيس ببغداد ومعنا جماعة من اصحابنا فسقط علي كنيسة في سطحها ديك طار من بيت دعبل فلما رايناه قلنا هذا صيد-- فاخذناه فقال صالح ما نصنع به قلنا نذبحه فذبحناه وشويناه يومنا وخرج دعبل فسال عن الديك فعرف انه سقط في دار صالح فطلبه منا فجحدناه وشربنا يومنا فلما كان من الغد خرج دعبل فصلي الغداة ثم جلس علي باب المسجد وكان ذلك المسجد مجمع الناس يجتمع فيه جماعة من العلماء ونبهاء ال--ناس فجلس دعبل علي باب المسجد وقال اسر المءذن صالح وضيوفه اسر الكمي هفا خلال الماقط بعثوا عليه -------بناتهم وبنيهم ما بين ناتفة واخر سامط يتنازعون كانهم قد اوثقوا خاقان او هزموا كتاءب ناعط نهشوه فانتزعت له اسنانهم وتهشمت اقفاءهم بالحاءط الكامل قال فكتبها الناس عنه ومضوا فقال لي ابي وقد رجع الي البيت ويحكم ضاقت عليكم الماكل فلم تجدوا شيءا تاكلونه سوي ديك دعبل ثم انشدنا الشعر وقال لي لا تدع ديكا ولا دجاجة تقدر عليها الا اشتريت ذلك لدعبل وبعثت به اليه---- والا اوقعتنا في لسانه ففعلت ذلك	323	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0739	true	-4921577505782581563	36	207	179	1059	1504	300	ونوادر 1 حدث احمد بن خالد قال كنا يوما ---بدار صالح -------------بن علي م-ن عبد القيس ببغداد ومعنا جماعة من اصحابنا فسقط علي كنيسة في سطحه -ديك طار من دار دعبل فلما رايناه قلنا هذا صيدنا فاخذناه فقال صالح ما نصنع به قلنا نذبحه فذبحناه وشويناه------ فخرج دعبل وسال عن الديك فعرف انه سقط في دار صالح فطلبه منا فجحدنا- وشرينا يومنا فلما كان من الغد خرج دعبل فصلي الغداة ثم جلس علي---- المسجد وكان ذلك المسجد مجمع الناس يجتمع فيه جماعة من العلماء وينتابهم الناس فجلس دعبل علي---- المسجد وقال اسر المءذن صالح وضيوفه اسر الكمي هفا خلال الماقط بعثوا عليه بنيهم وبناتهم من------- بين ناتفة واخر سامط يتنازعون كانهم قذ اوثقوا خاقان او هزموا كتاءب ناعط نهشوه فانتزعت له اسنانهم وتهشمت اقفاءهم بالحايط----------- فكتبها الناس عنه ومضوا فقال لي ابي وقد رجع الي البيت ويحكم ضاقت عليكم الماكل فلم تجدوا شيءا تاكلونه سوي ديك دعبل ثم انشدنا الشعر وقال لي لا تدع ديكا ولا دجاجة تقدر عليه- الا اشتريته--------- وبعثت به الي دعبل والا -وقع-نا في لسانه ففعلت ذلك	739	-5094094412549663458	833	1538.5	669	943	88.33509826660156	144	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms325	false	9169377855017286690	65	170	313	843	1503	300	دعبل في الفضل بن مروان نصحت فاخلصت النصحية في الفضل وقلت فسيرت المقالة في الفضل الا ان في الفضل بن سهل لعبرة اذا اعتبر الفضل بن مروان بالفضل وللفضل في الفضل بن يحيي مواعظ اذا فكر الفضل بن مروان في الفضل فابق جميلا من حديث تفز به ولا تدع الاحسان والاخذ بالفضل فانك قد اصبحت للملك قيما وصرت مكان الفضل والفضل والفضل ولم ار ابياتا من الشعر قبلها جميع قوافيها علي الفضل والفضل وليس لها عيب اذا هي انشدت سوي ان نصحي الفضل كان من الفضل الطويل فبعث اليه الفضل--------- بدنانير وقال له قد قبلت نصيحتك فاكفني خيرك وشرك وحدث محمد بن حاتم المءد---ب قال	325	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0740	true	646551249893406992	162	268	795	1323	1499	300	-ابي في الفضل بن مروان نصحت فاخلصت النصيحة للف---ضل وقلت فسيرت المقالة في الفضل الا ان في الفضل بن سهل لعبرة ان- اعتبر الفضل بن مروان بالفضل وللفضل في الفضل بن يحيي مواعظ اذا فكر الفضل بن مروان في الفضل فابق حميدا من حديث تفز به ولا تدع الاحسان والاخذ بالفضل فانك قد اصبحت للملك قيما وصرت مكان الفضل والفضل والفضل ولم ار ابياتا من الشعر قبلها جميع قوافيها علي الفضل والفضل وليس لها عيب اذا هي انشدت سوي ان نصحي الفضل كان من الفض-------ل فبعث اليه الفضل بن مروان بدنانير وقال له قد قبلت نصح--ك فاكفني خيرك وشرك نماذج من شعر دعبل في المذهب قال	740	-5094094412549663458	484	916.0	383	542	89.29889678955078	91	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms332	false	1926561290779694337	99	296	488	1455	1474	300	------مالكا فطلبه فهرب فاتي البصرة وعليها اسحاق بن العباس ابن محمد بن علي العباسي وكان قد بلغه هجاء دعبل وعبد الله بن عيينة نزارا فاما ابن عيينة فانه هرب منه فلم يظهر بالبصرة طول ايامه واما دعبل فانه حين دخل البصرة بعث اليه فقبض عليه ودعا بالنطع والسيف ليضرب عنقه فحلف بالطلاق علي جحدها وبكل يمين تبرء من الدم انه لم يقلها وان عدوا له قالها اما ابو سعد المخزومي او غيره ونسبها اليه ليغري بدمه وجعل يتضرع اليه ويقبل الارض ويبكي بين يديه فرق له فقال اما اذا اعفيتك من القتل فلا بد--- ان اشهرك ثم دعا له بالعصي فضربه حتي سلخ وامر به فالقي علي قفاه وفتح فمه فرد سلحة فيه والمقارع تاخذ رجليه وهو يحلف ان لا يكف عنه حتي يستوفيه ويبلعه او يقتله فما رفعت عنه حتي بلع سلحة كله ثم خلاه فهرب الي الاهواز وبعث مالك بن طوق رجلا حصيفا مقداما واعطاه سما وامره ان يغتاله كيف شاء واعطاه علي ذلك عشرة الاف درهم فلم يزل يطلبه حتي وجده في قرية من نواحي السوس فاغتاله في وقت من الاوقات بعد صلاة العتمة فضرب ظهر قدمه بعكاز لها زج مسموم فمات من الغد ودفن بتلك القرية وقيل بل حمل الي السوس فدفن فيها	332	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0743	true	-1681798168089345900	85	257	443	1283	1494	300	وبلغت مالكا فطلبه فهرب فاتي البصرة وعليها اسحاق بن العباس ال----------------عباسي وكان--- بلغه هجاء دعبل------------------- نزارا فلما--------------------------------------------------------------------- دخل البصرة بعث من ---قبض عليه ودعا بالنطع والسيف ليضرب عنقه فحلف بالطلاق علي جحدها وبكل يمين تبرء من الدم انه لم يقلها وان عدوا له قالها اما ابو سعيد-------- او غيره ونسبها اليه ليغري بدمه وجعل يتضرع اليه ويقبل الارض ويبكي بين يديه فرق له فقال اما اذا -عفيتك من القتل فلا بد من ان اشهرك ثم دعي--- بالعصا فضربه حتي سلح وامر به والقي علي قفاه وفتح فمه فرد سلحه فيه والمقارع تاخذ رجليه وهو يحلف ان لا يكف عنه حتي يستوفيه ويبلعه او يقتله فما رفعت عنه حتي بلع سلحه كله ثم خلاه فهرب الي الاهواز وبعث مالك بن طوق رجلا حصيفا مقدام-----------ا وامره ان يغتاله كيف شاء واعطاه علي ذلك عشرة الاف درهم فلم يزل يطلبه حتي وجده في قرية من نواحي السوس فاغتاله في وقت من الاوقات بعد صلاة العتمة فضرب ظهر قدمه بعكاز لها زج مسموم فمات من --غد ودفن بتلك القرية وقيل بل حمل الي السوس ودفن بها -	743	-5094094412549663458	813	1519.5	645	976	83.29917907714844	152	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms333	false	695968918767854742	13	52	71	275	1599	300	البحتري وكان ابو---------- تمام قد مات- قبله -رثاهما البحتري بقوله قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشاكما بسماء مزن مسبل جدث علي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة- بالموصل	333	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0744	true	8781731369308213058	86	124	418	627	1601	300	البحتري صديقا للمترجم وابي تمام المتوفي قبله فرثاهما-------- بقوله قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشاكما بسماء مزن مسبل جدث علي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمسه بالموصل	744	-5094094412549663458	181	320.0	145	217	83.41014099121094	32	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms066	false	426137775022777971	236	286	1200	1456	1537	300	الوزير----------- القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير------- المعتضد---- يخاف--- هجوه وفلتات لسانه------- فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانجة مسمومة------------- فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثت بي اليه فقال له سلم علي والدي فقال ليس-- طريقي علي النار	66	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0790	true	-6816299791152425170	152	211	778	1080	1519	300	الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكنامجه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتن-ي اليه فقال له سلم علي والدي فقال له ما طريقي علي النار	790	-5094094412549663458	249	433.0	200	303	82.17821502685547	45	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms287	false	7511362062434256562	184	213	985	1135	1605	300	-ايات ومن شعره يهجو--- ابا علي ا--لرستمي ويرميه بالدعوة والبرص انت اعطيت من دلاءل رسل الله ايا بها علوت الرء-سا جءت فردا بلا اب وبيمناك بياض فانت عيسي وموسي	287	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1051	true	-5982652376329305055	99	130	548	703	1529	300	الناس وله قوله يهجو به ابا علي ابن رستم --يرميه بالدعوة والبرص انت اعطيت من دلايل رسل الله ايا بها علوت الرءوسا جءت فردا بلا اب وبيمناك بياض فانت عيسي وموسي	1051	-5094094412549663458	137	241.0	109	157	87.26114654541016	23	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms364	false	-1678739899853213828	185	267	1010	1450	1630	300	كتب الحصير الي السرير ان الفصيل ابن البعير----------------------------------- فلامنعن حمارتي سنتين من اكل الشعير لا-هم الا ان تطير من الهزال مع الطيور ولاخبرنك قصتي فلقد سقطت علي الخبير ان الذين تصافعوا بالقرع في زمن القشور اسفوا علي لانهم حضروا ولم اك في الحضور لو كنت ثم لقيل هل من اخذ بيد الضرير ولقد دخلت علي الصديق البيت في اليوم المطير متشمرا متبخترا للصفع بالدلو الكبير فادرت حين تبادروا دلوي فكان علي المدير يا للرجال تصافعوا فالصفع مفتاح السر---------------------------------ور هو في المجالس كالبخور	364	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1198	true	-620965398515794628	44	139	233	742	1590	300	كتب الحصير الي السرير ان الفصيل ابن البعير فلمثلها طرب الامير الي طباهجة بقير فلامنعن حمارتي سنتين من علف الشعير لا هم الا ان تطير من الهزال مع الطيور فلاخبرنك قصتي فلقد وقعت علي الخبير ان الذين تصافعوا بالقرع في زمن القشور اسفوا علي لانهم حضروا ولم اك في الحضور لو كنت ثم لقيل هل من اخذ بيد الضرير ولقد دخلت علي الصديق البيت في اليوم المطير متشمرا متبخترا للصفع بالدلو الكبير فادرت حين تبادروا دلوي فكان علي المدير يا للرجال تصافعوا فالصفع مفتاح السرور لا تغفلوه فانه يستل احقاد الصدور هو في المجالس كالبخور	1198	-5094094412549663458	434	848.0	352	509	85.26522827148438	79	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms363	false	-333048635877671044	77	143	414	773	1619	300	قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا البيت من الكامل وقاءله ابو----------------------- الرقعمق يروي انه قال كان لي اخوان اربعة وكنت انادمهم ايام الاستاذ كافور الاخشيدي فجاءني رسولهم في يوم بارد وليست لي كسوة تحصنني من البرد فقال اخوانك يقراون عليك السلام ويقولون لك قد اصطبحنا اليوم وذبحنا شاة سمينة فاشته علينا ما نطبخ لك منها قال فكتبت اليهم اخواننا قصدوا الصبوح	363	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1199	true	-3297645996196883278	228	300	1200	1580	1580	300	قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا قال السيد العباسي في معاهد التنصيص 1 ص هو قول ابي الرقعمق يروي انه قال كان لي اخوان اربعة وكنت انادمهم ايام الاستاذ كافور الاخشيدي فجاءني رسولهم في يوم بارد وليست لي كسوة تحصنني من البرد فقال اخوانك يقراون عليك السلام ويقولون لك قد اصطبحنا اليوم وذبحنا شاة سمينة فاشته علينا ما نطبخ لك منها قال فكتبت اليهم اخواننا قصد و-الصبوح-	1199	-5094094412549663458	330	628.0	270	382	86.38743591308594	60	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms363	false	-333048635877671044	143	183	773	977	1619	300	بسحرة فاتي رسولهم الي خصوصا قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا الكامل قال فذهب الرسول بالرقعة فما شعرت حتي عاد ومعه اربع خلع واربع صرر في كل صرة عشرة دنانير فلبست احدي الخلع وصرت اليهم	363	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1200	true	7544764457159243245	0	39	0	197	1565	300	بسحرة فاتي رسولهم الي خصوصا قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا------- قال فذهب الرسول بالرقعة فما شعرت حتي عاد ومعه اربع خلع واربع صرر في كل صرة عشرة دنانير فلبست احدي الخلع وسرت اليهم	1200	-5094094412549663458	196	383.0	157	204	96.07843017578125	37	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001477-ara1.ms364	false	-1678739899853213828	123	166	678	913	1630	300	فمن غرر شعر--ه قوله يمدح الوزير يعقوب بن كلس قد سمعنا مقاله واعتذاره واقلناه ذنبه وعثاره والمعاني لمن عنيت ولكن بك عرضت فاسمعي يا جاره الخفيف منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحرتني الحاظة وكذا كل مليح عيونه سحارة ما علي مءثر التباعد والاعراض لو اثر الرضا والزياره	364	-4111150512448781957	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1201	true	8762592676364460402	85	151	402	746	1507	300	ومن غرر محاسنه قوله يمدح من قصيدة اولها----- قد سمعنا مقاله واعتذاره واقلناه ذنبه وعثاره والمعاني لمن عييت ولكن بك عرضت فاسمعي يا جاره من مراد به انه ابد الدهر تراه محللا ازراه عالم انه عذاب من الله مباح لاعين النظاره هتك الله سترة فلكم هتك من ذي تستر استاره سحرتني الحاظه وكذا كل مليح لحاظه سحاره ما علي مءثر التباعد والاعراض لو اثر الرضي والزياره	1201	-5094094412549663458	195	335.0	156	349	55.873924255371094	30	JK001477-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress