id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms013	true	7406940842363840331	250	297	1261	1511	1525	300	كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الساقين الا خيطان تلك التي يفزع منها الشيطان الرجز قال فضحك هشام حتي ضحك- النساء لضحكه وقال للخصي كم بقي من نفقتك قال ثلاثماءة دينار -قال اعطه اياها ليجعلها في رجل ظلامة مكان الخيطين	13	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms139	false	-8975902223572828136	257	299	1269	1492	1497	300	كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالد-ها حيان الراس قمل كله وصيبان وليس في الساقين الا خيطان تلك التي يفزع منها الشيطان---------- فضحك هشام حتي ضحكت النساء من وراء ستر رقيق فامر هشام له ب------ثلاثماءة دينار وقال ا------------جعلها في رجل ظلامة مكان الخيطين	139	6445411639897737041	191	320.0	154	252	75.79364776611328	30	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms016	true	-8178294561522203690	22	53	124	294	1572	300	قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	16	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms866	false	-3569820649653502978	258	289	1348	1518	1568	300	قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	866	6445411639897737041	170	340.0	139	170	100.0	31	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms017	true	-707913009196773265	198	219	993	1106	1495	300	من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحو-شيها ولا يسال عن شء الا ويستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	17	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms864	false	1404967230750021549	122	143	637	751	1573	300	من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحواشيها ولا يسءل عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	864	6445411639897737041	111	215.0	90	114	97.36842346191406	18	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms023	true	-9107692409128255673	154	247	762	1241	1505	300	انشد ابو تمام ابا دلف العجلي قصيدته الباءية التي اولها علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب الطويل استحسنها واعطاه خمسين الف درهم وقال--- والله انها لدون شعرك ثم قال والله ما مثل هذا القول في الحسن الا ما---------- رثيت به- محمد بن حميد الطوسي فقال ابو تمام واي ذلك-- اراد الامير قال قصيدتك الراءية التي اولها كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر الطويل وددت والله انها لك في فقال بل افدي الامير بنفسي واهلي و--------اكون المقدم قبله فقال-------- انه لم يمت من رثي بهذا الشعر	23	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms024	false	-515407918972142577	38	123	181	605	1464	300	انشد--------- ابا دلف العجلي قصيدته الباءية --------------------------------------------------------------------------حسنها واعطاه خمسين الف درهم وقال له والله انها لدون شعرك ثم قال والله ما مثل هذا القول في الحسن الا المرثية التي رثيت بها محمد بن حميد الطوسي فقال ابو تمام واي مرثية اراد الامير قال قصيدتك الراءية التي اولها كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر وقد--- وددت والله انها لك في فقال بل افدي الامير -نفسي واهلي وارجو ان اكون المقدم عليه فقال ابو دلف انه لم يمت من رثي بهذا الشعر	24	6445411639897737041	380	673.0	301	511	74.3639907836914	68	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms033	true	419082832072869464	155	289	751	1413	1470	300	--عن الطريق لنصلي فجاءنا غلام فقال لنا---------------------------- هل فيكم احد من اهل البصرة ف------------------قلنا كلنا من اهل البصرة فقال ان مولاي من اهلها ويدعوكم اليه فقمنا اليه فاذا -هو نازل علي عين ماء----------------------------- فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه الرمل ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعالي --شجرة كان تحتها وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا يقول ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه----- ثم تنفس -نفسا فاضت معه نفسه---- فلم نبرح--- عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف	33	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms712	false	4993751755491297944	3	149	14	728	1522	300	ببعض الطريق اذ---------ا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قالوا فعدلنا اليه وقلنا له ما تريد ---------قال ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم فملنا مع-ه فاذا شخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا فانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفراد يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دب-ت الاسقام في بدنه ------ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اع-لي الشجرة وج----------عل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا يقول ولقد زاد الفءاد شجا طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قاتل ثم تنفس تنفسا فاضت---- نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف	712	6445411639897737041	548	906.5	426	755	72.58277893066406	96	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	213	300	1089	1516	1516	300	المعري من قصيدة من الخفيف يرثي بها فقيها حنفيا اولها غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شادي وشبية صوت النعي اذا قيس بصو-ت البشير في كل نادي ابكت تلكم الحمامة ام غنت علي فرع غصنها المياد صاح هدي قبورنا تملا الرحب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم الارض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العهد هوان الاباء والاجداد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك- من تزاحم-	76	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms904	false	3652644832630202679	104	176	528	882	1519	300	المعري--- قصيدة---------- يرثي بها بعض اقاربه------- غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد- وشبيه صوت النعي اذا قيس بصورت البشير في كل نادي ابكت تلكم الحمامة ام غنت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الارض فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم الارض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العهد هوان الاباء والاجد-------------------------------------------------------اد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكا من تزاحم	904	6445411639897737041	337	613.5	267	430	78.3720932006836	62	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms077	true	-7041207237908309889	0	64	0	327	1600	300	الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانارا لمدلج في سواد تعب كلها الحياة وما اعجب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعاف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعمال الي دار شقوة او رشاد	77	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms904	false	3652644832630202679	176	240	882	1209	1519	300	الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانار المدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اعجب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعاف مرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة تحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعمال الي دار شقوة او رشاد	904	6445411639897737041	322	639.0	259	327	98.470947265625	60	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms079	true	-1522320395392535967	128	181	663	914	1511	300	مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم تدينا ولا ما تولد من------------------------------------------------ الحيوان رحمة له وخوفا من ازهاق النفوس والي ذلك اشار علي بن همام حين رثاه فقال من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما	79	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms905	false	2100846272019094152	49	98	274	517	1618	300	مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم تدينا لانه كان يري راي الحكماء المتقدمين وهم لا ياكلونه كي لا يذبحوا الحيوان ولهذا قال تلميذه في رثاءه له-------------------------------------------------------- ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعه تضمخ او فما	905	6445411639897737041	150	255.0	116	299	50.1672248840332	28	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms106	true	504626455653063085	45	140	218	687	1478	300	انه قدم----- في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر بن عبد العزيز فقيل له ان الشعر -لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد الواحد بن سليمان فامدحه فمدحه بقصيدته التي اولها انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل البسيط فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة -قال قد امرت لك بثلاثين ناقة موقورة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وقال ابو عمرو الشيباني لو قال القطامي	106	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms813	false	1789197680957809675	158	218	869	1177	1593	300	انه قدم دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك----- ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وا---------------------------------------------------لشعر الا ينفق عنده---------------------- وهذا عبد الواحد بن سليمان فامدحه فمدحه فقال----------------------------------------------------------------------------------- كم املت من امير المءمنين قال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك الخمسين ناقة موق-رة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه توفي سنة 710 الميلادية و------القطامي	813	6445411639897737041	270	452.0	212	476	56.72269058227539	48	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms112	true	-7168473628238016724	62	163	321	832	1537	300	اسمه--------------- ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل ينتهي نسبه لنزار وكان يقال لابيه قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا ليستظل فيه من الحر فوقعت صخرة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وفيه يقول جهنام واسمه عمرو وكان يتهاجي هو والاعشي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع الطويل وكان الاعشي يكني ابا بصير وهو احد الاعلام-- من شعراء الجاهلية وفحولها و--------سءل يونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وقال ابو عبيدة من قدم الاعشي	112	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms410	false	1190005600271072390	124	174	670	929	1594	300	الكبير وهو ابو بصير ميمون بن قيس بن جندل الاسدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد المعروفين من شعراء الجاهلية وفحولهم يحكي انه سءل يونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اومي الي رجل بعينه ولكن- اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وكانت العرب تعني بشعر الاعشي	410	6445411639897737041	200	317.0	158	536	37.31343460083008	34	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms138	true	-8554376767019484569	30	134	158	654	1536	300	السينية اولها صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس الخفيف الي ان قال فيها وكان الايوان من عجب الصنعة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يبدو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات المشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بزمن بسط الديباج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	138	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms886	false	-9200085835662265203	88	143	463	710	1567	300	التي--- اولها صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس------- الي ان قال----- وكان الايوان من عجب الصنعة جوب في جنب ارعن جل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س مشمخر- تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	886	6445411639897737041	246	458.0	191	496	49.59677505493164	52	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms196	true	4013794586226854081	119	201	582	983	1483	300	امراة تسال سلمي امراته كيف بعلك فقالت لا--- حي فيرجي ولا ميت فيسلي وقد لقينا منه الامرين فقال صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري بقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	196	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms156	false	5915640788950955694	13	70	68	342	1542	300	امراة فسالتها عن حاله ----------فقالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي فسمعها --------------------صخر فانشد- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-----------------------------------------------------ان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذن----------------------------------------------ان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان	156	6445411639897737041	243	434.0	191	404	60.14851379394531	45	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms198	true	5541531371836781608	120	147	632	764	1594	300	اهل العلم بالشعر انه لم تكن امراة قبلها ولا بعدها اشعر منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووفدت --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم فاسلمت معهم	198	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms544	false	-4502193580394241275	143	202	779	1069	1576	300	اهل العلم بالشعر انه لم يكن امراة قبلها ولا بعدها اشعر منها علي ان اكثر قولها في رثاء اخيها صخر وكان قد قتل في واقعة يوم الكلاب من ايام العرب فاخذت تنظم فيه المراثي وقد تقدم الاشارة الي صخر في ابو هلال العسكري ووفدت الخنساء علي رسول الله صلي الله عليه واله مع قومها من بني سليم فاسلمت معهم	544	6445411639897737041	129	234.5	102	290	44.482757568359375	23	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms223	true	-5841977465545523424	51	113	268	615	1679	300	وكان حافظا للشعر ذكيا وله عروض بديع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي القضاء بعدة بلدان وهو والد ابي علي الحسن التنوخي صاحب نشوار المحاضرة وكتاب الفرج بعد الشدة وغيرهما وكان ابو القاسم هذا بصيرا بعلم النجوم قرا علي الكساءي المنجم ويقال انه كان يقوم بعشرة علوم وكان يحفظ للطاءيين سبعماءة قصيدة ومقطوعة سوي ما يحفظ لغيرهم من المحدثين وغيرهم وكان يحفظ من النحو واللغة شيءا كثيرا	223	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms472	false	-915655944262193210	88	128	466	712	1585	300	وكان حافظا للشعر ذكيا وله عروض بديع وكان الوزير المهلبي وسيف الدولة يكرمانه ويغتنمان صحبته وكان المهلبي ورءساء العراق يتعصبون له ويعدونه ريحانة الدماء وتاريخ الظرفاء ولي القضاء بعدة بلدان منها البصرة والاهواز وكان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ من النحو واللغة شيءا كثيرا	472	6445411639897737041	94	161.5	77	476	19.747900009155273	15	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms233	true	-361649197854431693	143	164	769	879	1601	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب----------- اذا ما ضيع الناس حصلا	233	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms893	false	-2965944278785000511	213	234	1181	1291	1644	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن العلم موءلا وغاض ضياء العين ل-----------لقلب راءدا بحفظ اذا ما ضيع الناس حصلا	893	6445411639897737041	98	175.0	79	121	80.99173736572266	17	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms279	true	4140260802600239008	164	209	870	1133	1608	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا الكامل ومنها نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واني فذلك اذ اتيت مءخرا	279	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms307	false	3469087969085391093	259	292	1377	1573	1619	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا------------------------------------------------------ وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا------------- نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	307	6445411639897737041	195	374.0	162	263	74.14448547363281	32	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms307	true	4700084289776318538	75	206	388	1077	1590	300	قالها وقد هلك له خمس- بنين في عام واحد--------- وكانوا فيمن هاجر الي مصر فرثاهم بهذه القصيدة واولها امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور ثدمع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع سبقوا هو-ي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع-- ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع وبعده البيت وبعده------------------------------- وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السراة له جداءد اربع	307	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms064	false	-4578736896773789889	188	288	970	1501	1561	300	قالها وقد هلك له خمسة بنين في عام واحد بالطاعون وكانوا فيمن هاجر الي مصر فرثاهم بها منها قوله------ امن المنون وريبة- تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع اودي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني فاعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور تدم--------------------------------------------ع سبقوا هواي واعتفوا لهواهم فتحزموا ولكل جنب مصرعوا ولقد حرمت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السحاب له حداءد اربع	64	6445411639897737041	448	797.5	358	733	61.118690490722656	75	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms308	true	-4862390041200282378	19	124	130	669	1568	300	ذءيب اسمه-- خويلد بن خالد بن محرث بن زبيد بن مخزوم ينتهي نسبه ل---نزار وهو احد المخضرمين ممن ادرك الجاهلية والاسلام ولم تثبت له رءية وحدث ابو ذءيب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت---------------- حزنا و-----بت باطول ليلة-------------------------- لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طو----------------لها حتي اذا كان ------------قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاس-لام بين النخيل ومغقد الاط-ام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام الكامل قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزع-----------ا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به-- ذبحا ي------قع في العرب وعلمت ان النبي صلي	308	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms063	false	1197159092881822467	169	298	835	1511	1516	300	ذويب الهذلي خويلد بن خالد------------------------- ينتهي نسبه الي نزار شاعر -----مخضرمي----- ادرك الجاهلية والاسلام ولم يلق النبي صلي الله عليه واله في حال حياته روي الشيخ الاجل الاقدم عبيد الله ابن عبد الله الاسد ابادي باسناده عن ابي عمرو بن العلاء قال قال ابو ذويب الهذلي بلغنا ان رسول الله------------------- عليل فاوجسنا ذلك خيفة واشعرنا حزنا وغما فبت ب-----ليلة ثابتة النجوم طويلة الاناء لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فصر-ت اقاسي طولها ولا افارق غولها حتي اذا كان دون المسفر وقرب السحر هتف---------- هاتف--------- خطب جليل فت في الاسلام بين النخيل ومقعد الاصنام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالاسجام------- قال ابو ذويب فوثبت من نومي مزءدا اي مذعورا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفا-لت وقلت ذبحا وقتلا تقع في العرب فعلمت ان النبي قبض	63	6445411639897737041	375	544.5	297	763	49.14809799194336	55	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms308	true	-4862390041200282378	163	299	861	1564	1568	300	الصل التواء الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الامر---------- فحثثت ناق-تي حتي اذا كنت بالغابة زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته ونهب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة المنورة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا انطوي بالاحرام فقلت مه قالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا فاتيت بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت بابه مرتجا وقيل هو مسجي وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل--- في سقيفة بني ساعده صاروا الي الانصار فجءت الي السقيفة فوجدت ابا بكر وعمر----------------- وابا عبيدة بن الجراح وسالما وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن عبادة وفيهم شعراء-------هم حسان بن ثابت	308	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms064	false	-4578736896773789889	39	143	184	729	1561	300	الصل انفلات الناس عن الحق الي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاولت قضم الشيهم قضمه-------------------------------------------------- الامر وضمه اليه فحثثت راحلتي حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمت المدينة ولاه-----لها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل- قبض رسول الله صلي الله عليه واله فجءت الي المسجد فوجدته خاليا واتيت بيت رسول الله فا-------------------صبت بابه مرتجا وقيل هو مسجي وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل هم في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت الي السقيفة فاصبت ابا بكر وعمر والمغيرة بن شعبة وابا عبيدة--- الجراح------- وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن دلهم ومعه-- شعراءهم امامهم حسان بن ثابت	64	6445411639897737041	463	786.0	367	742	62.398921966552734	75	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms310	true	342163610907891123	64	235	334	1217	1512	300	الي مقابر قريش ومشي الناس اجمعون معه حتي دفنه ثم انصرف الي قصره فاقبل علي الربيع فقال يا ربيع انظر من في اهلي ينشدني امن المنون وريبها يتوجع حتي اتسلي عن مصيبتي -قال الربيع فخرجت الي بني هاشم وهم باجمعهم حضور فسالتهم عنها فلم يكن فيهم احد- يحفظها فرجعت فاخبرته فقال والله لمصيبتي ب--اهل بيتي الا يكون فيهم احد يحفظ هذه القصيدة لقلة رغبتهم في الادب اعظم واشد علي من مصيبتي بابني ثم قال انظر هل في القواد والعوام من يعرفها فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها فخرجت فاعترضت الناس فلم اجد احدا ينشدها الا شيخا مءدبا قد انصرف من تاديبه فسالته هل يحفظ شيءا من الشعر قال نعم شعر ابي ذءيب فقلت انشدني فابتدا بهذه القصيدة العينية فقلت انت بغيتي فاوصلته الي المنصور فانشده اياها فلما قال والدهر ليس بمعتب من يجزع قال صدق والله فانشدني هذا البيت ماءة مرة لتردد هذا المصراع علي فانشده ثم مر فيها فلما انتهي الي قوله والدهر لا يبقي علي حدثانه الخ قال سلا ابو ذءيب عند هذا القول ثم امر الشيخ بالانصراف	310	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms065	false	5879052677814608959	0	132	0	666	1500	300	الي مقابر قريش ----------------------حتي دفنه ثم رجع ا--لي قصره وقال للرب------------------يع انظر من في اهلي ينشدني قصيدة ابي ذويب العينية -حتي اتسلي عن مصيبتي فخرج الربيع ------الي بني هاشم وهم باجمعهم حضور -------------فلم يجد فيهم احدا يحفظها فرجع- فاخبر-ه فقال ----ان مصيبتي في اهل بيتي -لا يكون فيهم احد يحفظ هذه القصيدة لقلة رغبتهم في الادب اعظم واشد علي من مصيبتي بابني ثم قال انظر هل في القواد والعوام من يعرفها فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها فخرج الربيع فوجد--------------------------- شيخا مءدبا كان يحفظها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوصل-ه الي المنصور فانشده اياها فلما قال والدهر ليس بمعتب من يجزع قال صدق والله فانشدني هذا البيت ماءة مرة لتردد هذا المصراع علي فانشده ثم مر فيها فلما انتهي الي قوله والدهر لا يبقي----------- الخ قال سلي ابو ذويب عند هذا القول ثم امر الشيخ بالانصراف	65	6445411639897737041	594	1029.0	473	887	66.9673080444336	106	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms314	true	3340647423252150097	262	297	1355	1519	1530	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفيت الامال بعد محمد فاصبح في شعل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر وما	314	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms024	false	-515407918972142577	85	152	424	743	1464	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر وقد وددت والله انها لك في فقال بل افدي الامير نفسي واهلي وارجو ان اكون المقدم عليه فقال ابو دلف انه لم يمت من رثي بهذا الشعر فلنذكر بعض اشعاره القصيدة قال توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر الا	24	6445411639897737041	159	304.0	124	319	49.84326171875	30	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms315	true	-6309471846522887492	12	101	57	504	1536	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وبعده البيت وبعده كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الباس والجود والنصر واني لهم صبر عليه وقد مضي الي الموت حتي استشهدا هو والصبر الطويل ومعني البيت انه ارتدي الثياب الملطخة بالدم فلم ينقض يوم قتله ولم يدخل في ليلته الا وقد صارت الثياب خضرا من سندس الجنة اقول ولو قال ابو تمام تردي ثياب الموت حمرا فما اختفي عن العين الا وهي من سندس خضر	315	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms024	false	-515407918972142577	208	231	1019	1131	1464	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تردي ثياب الموت حمرا فما --دجا له الليل الا وهي من سندس خضر	24	6445411639897737041	105	185.5	82	447	23.489933013916016	20	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms333	true	695968918767854742	9	52	52	275	1599	300	ولما مات و-----كان صديق البحتري وكان ابو تمام------- قد مات قبله رثاهما البحتري ب-----------قوله قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشا-كما بسماء مزن مسبل جدث علي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة بالموصل	333	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms023	false	2489571991386142538	251	299	1323	1570	1573	300	ولما مات دعبل وكان صديق البحتري وكان ابو تمام الطاءي قد مات قبله رثاهما البحتري بابيات منها قوله قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشا كما بسماء مزم مسبل جدت علي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة بالموصل	23	6445411639897737041	220	410.0	177	247	89.0688247680664	37	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms343	true	-1447377064127935850	160	212	816	1083	1527	300	وخرج المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد فسنح لهما قطيع من ظباء فارسلت الكلاب واجريت الخيل فرمي المهدي سهما فصرع ظبيا ورمي علي بن سليمان ف------------اصاب كلبا فقتله---------------------------------- فقال في ذلك ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما-ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل امرء ياكل زاده	343	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms059	false	-1571485255667578475	203	255	1028	1289	1514	300	وخرج المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد ومعهما ابو دلامة--------------------------------- فرمي المهدي ظبيا فاصابه--- ورمي علي بن سليمان ظبيا فاخطاه واصاب كلبا فضحك المهدي وقال يا ابا دلامة قل في هذا فقال----------------- قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لكما كل امرء ياكل زاده	59	6445411639897737041	184	282.0	145	314	58.598724365234375	32	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms382	true	1317658041347676512	142	176	761	911	1527	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدء-هم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الا-له ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد	382	-4111150512448781957	Shia003764Vols-ara1.completed.ms104	false	5517352927527799733	30	65	138	290	1488	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءوهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الا له ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد	104	6445411639897737041	150	290.0	116	152	98.68421173095703	32	JK001477-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed