id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms004	true	-8561378565181391509	247	300	1289	1559	1559	300	وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي خرجت-	4	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4057	false	-7290795805981804441	142	185	773	988	1575	300	وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تخطيت ابواب-ا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي------------------------------------------------------- فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسه المتفضل فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي فقمت	4057	7286496044364560739	200	376.0	159	271	73.80073547363281	39	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms005	true	8535994807353588350	0	29	0	151	1640	300	بها امشي تجر وراءنا علي اثرنا اذيال مرط مرحل فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل هصرت بفودي راسها فتمايلت علي هضيم الكشح ريا المخلخل	5	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4057	false	-7290795805981804441	185	214	988	1139	1575	300	بها امشي نجر وراءنا علي اثرنا اذيال مرط مرجل فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل هصرت بفودي راسها فتمايلت علي هضيم الكشح ريا المخلخل	4057	7286496044364560739	149	296.0	120	151	98.67549896240234	27	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms043	true	3791071555837198765	33	91	151	464	1555	300	اشاب الصغير وافني الكبير كر الغداة ومر العشي البيت للصلتان العبدي الحماسي من قصيدة من المتقارب ونسب الحافظ في كتاب الحيوان هذه الابيات للصلتان السعدي وقال هو غير الصلتان العبدي وبعد البيت اذا ليلة اهرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	43	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0796	false	1322963559345098628	207	241	1159	1329	1627	300	اشاب الصغير وافني الكبير مر الغداة وكر العشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ليلة اهرمت يومها اني بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	796	7286496044364560739	167	322.0	133	313	53.35463333129883	31	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms067	true	36663627368147116	118	177	642	963	1626	300	الله 19 اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفرزدق من قصيدة من الطويل يفتخر بها علي جرير اولها ---منا الذي اختير الرجال سماحة وخيرا اذا هب الرياح الزعازع ومنا الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي الرسول عطية اساري تميم والعيون دوامع --------------ومنا-------------------------------------------------------------- الذي يعطي المءين ويشتري الغوالي ويعلو فضله من يدافع و-----------------------------------------منا خطيب لا يعاب وحامل اغر اذا التفت	67	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0030	false	-788248484767385214	129	300	717	1645	1645	300	الفرزدق اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع الشرح المحاسن الدثرة الكثيرة مال دثر اي كثير والجمة مثله ويءثر عنهم اي يحكي وينقل قلته اثرا اي حاكيا ولا يساجل اي لا يكاثر اصله من النزع بالسجل وهو الدلو الملء قال من يساجلني يساجل ماجدا يملا الدلو الي عقد الكرب ويروي ويساحل بالحاء من ساحل البحر وهو طرفه اي لا يشابه في بعد ساحله ولا يحافل اي لا يفاخر بالكثرة اصله من الحفل وهو الامتلاء والمحافلة المفاخرة بالامتلاء ضرع حافل اي ممتلء والفرزدق همام بن غالب بن صعصعة التميمي ومن هذه الابيات ومنا الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع ومنا الذي احيا الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع ومنا الذي قاد الجياد علي الوجا بنجران حتي صبحته التراءع ومنا الذي اعطي الرسول عطية اساري تميم والعيون هوامع التراءع الكرام من الخيل يعني غزاة الاقرع بن حابس قبل الاسلام بني تغلب بنجران وهو الذي اعطاه الرسول يوم حنين اساري تميم ومنا غداة الروع فرسان غارة اذا منعت بعد الزجاج الاشاجع ومنا خطيب لا يعاب وحامل اغر اذا التفت-	30	7286496044364560739	222	334.0	179	929	23.896663665771484	32	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	262	291	1331	1478	1516	300	خفف الوطء ما اظن اديم الارض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العهد هوان----------------------------------------------- الاباء والاجد-------------------------------------------------اد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد	76	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2280	false	48025384402306104	185	234	970	1213	1594	300	خفف الوطء ما اظن اديم الارض الا من هذه الاجساد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين من عهود الاباء والاجداد صاح هذي قبورنا تملا الارض فاين القبور من عهد عاد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد	2280	7286496044364560739	124	213.0	98	243	51.028804779052734	22	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms113	true	30956328737896960	6	87	27	437	1520	300	هل يبلغنيهم الي الصباح هقل كان راسه جماح الرجز ف-------------------------------------علمت انه ليس بانسي فاستوحشت منه فتردد علي ذاهبا وراجعا حتي انست به فقلت------- من اشعر الناس -قال الذي يقول وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل الطويل فقتلت ومن هو قال امرء القيس قلت ومن الثاني قال الذي يقول تطرد القر بحر ساخن وعكيك القيظ ان جاء بقر الرمل قلت ومن يقوله قال طرفة قلت ومن الثالث قال الذي يقول وتبرد برد زداء العروس بالصيف رقرقت فيه العبيرا	113	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4056	false	3301149903750311192	17	75	77	359	1493	300	هل يبلغنيهم الي الصباح هقل كان راسه جماح قال فما زال يذهب به ظليمة ويجء حتي انست به وعلمت انه ليس بانسي------------------------------------------------ فقلت يا هذا من اشعر العرب فقال الذي يقول اغرك مني ان احبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل يعني امرا --------------------القيس قلت ثم----- من قال الذي يقول وي----------------------------------------------------------------------------------------------------برد برد رداء العروس بالصيف رقرقت فيه العبيرا	4056	7286496044364560739	164	241.0	129	455	36.0439567565918	26	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms148	true	4317341456115665837	61	140	302	704	1524	300	تمام الطاءي من قصيدة من الكامل يمدح بها ابا الحسين محمد بن الهيثم و----اولها اسقي طلولهم اجش هزيم وغدت عليهم نضرة ونعيم جادت معاهدهم عهاد سحابة ما عهدها عند الديار ذميم سفه الفراق عليك يوم تحملوا ربما اراه وهو عنك حليم ظلمتك ظالمة البرء ظلوم والظلم من ذي قدرة مذموم زعمت هواك عفا الغداة كما عفا منها طلول باللوي ورسوم الكامل لا والذي هو عالم البيت وبعده--------------------- ما حلت عن سنن الوفاء ولا غدت نفسي علي الف سواك تحوم	148	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1530	false	-4402734452639315570	104	164	561	857	1546	300	تمام في------- قصيدته التي---- يمدح بها----------- محمد بن الهيثم التي اولها اسقي طلولهم اجش هزيم وغدت عليهم نضرة ونع---------------------------------------------------------------------------------------------------يم ظلمتك ظالمة البرء ظلوم والظلم من ذي قدرة مذموم زعمت هواك عفا الغداة كما عفت منها طلول باللوي ورسوم------- لا والذي هو عالم ان النوي صبر وان ابا الحسين كريم ما حلت عما تعهدين--- ولا غدت نفسي علي الف سواك تحوم	1530	7286496044364560739	242	405.5	191	427	56.67447280883789	44	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms169	true	8909905781753615180	150	184	764	933	1537	300	زمانا لا يولد له فعيرته بذلك واول الابيات وقالت اراه واحدا لا اخا له يءمله------------------------- يوما هو والد الطويل وبعده البيت وبعده------- فان تميما قبل ان يلد الحصا اقام زمانا وهو في الناس واحد	169	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3129	false	-857438697826420402	0	38	0	194	1515	300	زمانا لا يولد له فعيرته امراته فقال -------قالت اراه واحدا لا اخا له يءمله في الوارثين الاباعد لعلك يوما ان تريني كانما بني حوالي الليوث الحوارد فان تميما قبل ان يلد الحصا اقام زمانا وهو في الناس واحد	3129	7286496044364560739	122	195.5	94	201	60.69651794433594	23	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	204	300	1072	1570	1570	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم -لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخاب----------------------------------------------ور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم-	174	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2295	false	-6394839615460088407	84	188	415	959	1540	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر-وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم ولم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطه حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم	2295	7286496044364560739	488	939.0	394	546	89.37728881835938	89	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms182	true	-8248189335324567220	0	109	0	493	1410	300	علي بن ابي طالب رضي- ا--لله عنه فقلت---------------- او لم يعتذر اليك قال بلي قلت -هو ما اعتذر به ثم قا-----------------ل ان اول من ريثكم عن هذا الامر ابو بكر رضي الله عنه ان قومكم كرهوا ان يجمعوا لكم بين الخلافة والنبوة-------------- ثم ذكر رضي الله عنه قصة طويلة قال ثم قال لي---------------------------------- هل تروي لشاعر الشعراء قلت ومن هو قال------------------ الذي يقول ولو ان حمدا يخلد الناس خلدوا ولكن حمد الناس ليس بمخلد الطويل قلت ذاك زهير بن ابي سلمي قال -هو شاعر الشعراء قلت وبم كان شاعر الشعراء قال لانه كان لا يعاظل في الكلام وكان يتجنب وحشي الشعر وكان لا يمدح احدا الا بما هو فيه	182	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4046	false	8158041828315707408	152	265	752	1282	1442	300	علي بن ابي طالب عليه السلام عنه قال ابن عباس فقلت له او لم يعتذر اليك قال بلي قلت فهو ما اعتذر به قال ثم انشا يحدثني فقال ان اول من راثكم عن هذا الامر ابو بكر------------- ان قومكم كرهوا ان يجمعوا لكم---- الخلافة والنبوة قال ابو الفرج ثم ذكر------------- قصة طويلة ليست من هذا الباب فكرهت ذكرها ثم قال يا بن عباس هل تروي لشاعر الشعراء قلت ومن هو قال ويحك شاعر الشعراء الذي يقول فلو ان حمدا يخلد الناس خلدوا ولكن حمد الناس ليس بمخلد ف------قلت ذاك زهير -----------فقال ذاك شاعر الشعراء قلت وبم كان شاعر الشعراء قال -انه كان لا يعاظل--- الكلام و----يتجنب وحشية و---------لا يمدح احدا الا بما--- فيه	4046	7286496044364560739	393	623.0	305	597	65.82914733886719	77	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms182	true	-8248189335324567220	135	167	626	785	1410	300	معاوية الاحنف بن قيس عن اشعر الشعراء فقال زهير قال وكيف ذاك قال كف عن--- المادحين فضول الكلام قال ب---------------------ماذا قال ب---قوله فما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل	182	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4047	false	-1791187697319527211	108	143	538	717	1457	300	معاوية الاحنف -------عن اشعر الشعراء فقال زهير قال وكيف ذاك قال القي علي المادحين فضول الكلام واخذ خالصه وصفوته قال مثل ماذا قال مثل قوله وما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل	4047	7286496044364560739	141	243.5	113	186	75.80644989013672	24	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms185	true	4256848283513888397	240	274	1247	1413	1544	300	الشعراء عن ربعي بن خراش قال قال لنا عمر رضي الله عنه يا معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون الوافر قلنا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم	185	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4049	false	-9221910417140926966	5	35	21	166	1476	300	الشعبي- عن ربعي بن حراش قال قال لنا عمر------------- يا معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون------- قلنا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم	4049	7286496044364560739	142	262.0	112	166	85.54216766357422	28	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms186	true	-4993351320720988	223	296	1144	1512	1531	300	عمر- بن المنتشر المرادي وفدنا علي عبد الملك بن مروان فدخلنا عليه فقام رجل فاعتذر اليه من امر وحلف عليه فقال له عبد الملك ما كنت حريا ان تفعل ولا تعتذر ثم اقبل علي اهل الشام فقال ايكم يروي من اعتذار النابغة الي النعمان-------- حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب الطويل فلم يجد فيهم من يرويه فاقبل علي فقال اترويه قلت نعم فانشدته القصيدة كلها فقال هذا اشعر العرب	186	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4050	false	374779286378781392	127	199	613	975	1466	300	عمرو بن المنتشر المرادي وفدنا علي عبد الملك بن مروان فدخلنا عليه فقام رجل فاعتذر -----من امر وحلف عليه فقال له عبد الملك ما كنت حريا ان تفعل ولا تعتذر ثم اقبل علي اهل الشام فقال ايكم يروي--- اعتذار النابغة الي النعمان في قوله حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب -------فلم يجد فيهم من يرويه فاقبل علي وقال اترويه قلت نعم فانشدته القصيدة كلها فقال هذا اشعر العرب	4050	7286496044364560739	352	668.5	282	377	93.36869812011719	67	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms194	true	-8522750944360004032	102	151	535	787	1513	300	وفي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما را-يته اري الامر امسي داهيا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشه-----------------------------------------------------------با فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	194	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0830	false	-8332850931316042198	216	278	1115	1427	1537	300	ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لعبد الله يوم لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	830	7286496044364560739	231	442.0	184	312	74.03845977783203	42	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	200	241	1020	1215	1506	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسيل	213	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	237	278	1163	1359	1473	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل	658	7286496044364560739	184	355.0	145	196	93.87754821777344	36	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms215	true	3482783270599115602	42	80	224	420	1554	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه قطعت دياجيه ب--نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	215	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1531	false	-974941424242145619	149	188	757	955	1574	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قراوش وضوء جبينه	1531	7286496044364560739	184	355.0	147	198	92.92929077148438	34	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms221	true	-4129606509768333642	98	141	517	742	1602	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله--- انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله لا انا بارح ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا	221	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0898	false	-5310866273959019036	268	300	1435	1605	1605	300	سموت اليها بعد ان نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت --لك الويلات انك فاضحي الست تري السمار والناس احوا-------------------------------------------------------لي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا-	898	7286496044364560739	162	299.5	131	228	71.0526351928711	28	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms221	true	-4129606509768333642	98	171	517	898	1602	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله لا انا بارح ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه --قتام كاسف اللون والبال	221	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4057	false	-7290795805981804441	66	138	367	749	1575	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت لحاك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت لها تالله ابرح قاعدا- ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فدلت صعبة اي اذلال حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه القتام كاسف الوجه والبال	4057	7286496044364560739	359	689.5	289	383	93.73368072509766	65	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms253	true	-1925334924571288664	211	242	1186	1377	1676	300	الي سبكتكين الغزني --------------ليت شعري باي قدم توافينا وراياتنا خافقة علي راسك ومماليكنا عن يمينك وشمالك وخيلنا الموسومة باسماءنا تحتك وثيابنا المنسوجة في طر-زنا علي جسدك وسلاحنا المشحوذ لاعداءنا في يدك	253	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3864	false	5535434699508009021	76	110	407	608	1622	300	الي سبكتكين من عز الدولة بختيار وليت شعري باي قدم تواقفنا وراياتنا خافقة علي راسك ومماليكنا عن يمينك وشمالك وخيلنا --موسومة باسماءنا تحتك وثيابنا محوك---ة في طرازنا علي جسدك وسلاحنا المشحوذ لاعداءنا في يدك	3864	7286496044364560739	173	312.5	143	206	83.98058319091797	25	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms380	true	495575935485820215	255	285	1287	1436	1497	300	حسبك مما تبتفيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل	380	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0696	false	-6556770176439710358	270	300	1463	1611	1611	300	حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل-	696	7286496044364560739	147	288.0	118	149	98.65771484375	29	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms381	true	-9148386364678585826	88	140	429	690	1558	300	ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بانواع القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا عجبت	381	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0696	false	-6556770176439710358	219	271	1207	1468	1611	300	ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا حسبك	696	7286496044364560739	256	507.0	204	261	98.08428955078125	50	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms381	true	-9148386364678585826	0	157	0	775	1558	300	بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عبنا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا وبعده البيت وبع----------------------------ده يغنيك عن كل قبيح تركه يرت--هن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغض عيشا كله فناء-ه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تعيب الا لامر شانه عجيب لكل شء قدر وجوهر واوسط واصغر واكبر فكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منك تختلج ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بانواع القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا عجبت حتي ضم-ني السكوت صرت كاني حاءر مبهوت كذا قضي الله فكيف اصنع والصمت ان ضاق الكلام اوسع	381	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0697	false	5218887271475604746	15	126	62	612	1462	300	بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه قد يوهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقا-ه نغص عيشا ناعما فناه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء قدر وجوهر واوسط واصغر واكبر وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منك تعتلج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبت واستغرقني السكوت حتي كاني حاءر مبهوت اذا قضي الله فكيف اصنع والصمت ان ضاق الكلام اوسع	697	7286496044364560739	478	870.5	376	807	59.23172378540039	90	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms382	true	1317658041347676512	142	176	761	911	1527	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه --واحد	382	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0695	false	3375525243953621719	208	242	1035	1187	1482	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فوا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه الواحد	695	7286496044364560739	149	291.5	115	152	98.02631378173828	32	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001477-ara1.ms396	true	2804911490845064930	77	99	408	511	1588	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	396	-4111150512448781957	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0150	false	-983953726763409520	220	242	1086	1189	1458	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	150	7286496044364560739	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK001477-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed