id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms013	true	7406940842363840331	103	271	496	1375	1525	300	قال وما اوصيت به الاولي وكانت تسمي برة بالبراء فقال اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر------------------------------------------- طرا الرجز فضحك هشام----------- وقال فما قلت للاخري قال ----------------------------------------------------------------------قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالنهز ركبتيها ومرفقيها واضربي جنبيها وظاهري البدي لها عليها لا تخبري الدهر به ابنتيها الرجز قال فضحك هشام حتي بدت نواجذه وسقط علي قفاه وقال ويحك ما هذه وصية يعقوب عليه السلام ولده فقال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فم-----------ا قلت للثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان تحمدك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب ويرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب لهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب الرجز قال فكيف قلت هذا ولم تتزوج واي شء قلت في تاخر تزويجها قال قلت كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الساقين الا خيطان تلك التي يفزع منها الشيطان	13	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01873	false	5333967801018580080	19	130	94	666	1543	302	قال فما اوصيتها قلت او--------------------------------صيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي خنقا لها وجرا ------------------------------------------والحي عميهم بشر طرا وان حبوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة مرا------ فضحك هشام حتي استلقي وقال -ما هذه وصية يعقوب بنيه قلت يا امير المءمنين ولا انا مثل يعقوب عليه السلام قال فما زدتها قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واقرعي بالفهر ---------مرفقي--------------ها وظاهري اليد به عل--يها لا تخبري الدهر به ابنتيها------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------وقال فما فعلت اختها قلت درجت بين ابيات الحي ونفعتنا قال فما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فيها ---------------قلت كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الرجلين الا خيطان فهي التي يذعر منها الشيطان	1873	5283840752347635461	353	527.5	282	1014	34.8126220703125	55	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms016	true	-8178294561522203690	25	78	139	424	1572	300	----------لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب-- الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه--------------------------------------------- وحبسه طويلا------------------ ثم استتابه واطلقه وكان قد قرا علي البوادي كلا ما ذكر انه قران انزل عليه ----فمنه ----------------------------------والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي	16	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05795	false	-4077823477177937821	228	300	1169	1528	1528	300	بها اذ ذاك انه تنبا------- في بادية السماوة قال----------------------------- فخرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية فاسره بعد ان قاتل المتنبي ومن معه وهرب من كان اجتمع عليه من كلب وحبسه دهرا فاعتل وكاد ان يتلف ثم استتيب بمكتوب- وكان قد قرا علي البوادي كلا-ما ذكر انه قران انزل عليه نسخت منه سورة فضاعت وبقي اولها في حفظي وهو والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي-	5795	5283840752347635461	208	296.0	166	398	52.26130676269531	35	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms016	true	-8178294561522203690	220	300	1164	1572	1572	300	انه قال شيءا في عضد الدولة فدس عليه من قتله لانه لما وفد عليه وصله بثلاثة الاف دينار وثلاثة افراس مسرجة محلاة وثياب مفتخرة ثم دس عليه من ساله اين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال هذا اجزل الا انه عطاء متكلف وسيف الدولة كان يعطي طبعا فغضب عضد الدولة فلما انصرف جهز عليه قوما من بني ضبة فقتلوه بعد ان قاتل قتالا شديدا ثم انهزم فقال له غلامه اين قولك الخيل والليل والبيداء تعرفني والطعن والضرب والقرطاس والقلم-	16	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	false	5488803508615739805	18	98	87	496	1547	300	انه قال شيءا في عضد الدولة فدس عليه من قتله لانه لما وفد عليه وصله بثلاثة الاف دينار وثلاثة اخراس مسرجة محلاة وثياب مفتخرة ثم دس عليه من ساله اين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال هذا اجزل الا انه عطاء متكلف وسيف الدولة كان يعطي طبعا فغضب عضد الدولة فلما انصرف جهز عليه قوما من بني ضبة فقتلوه بعد ان قاتل قتالا شديدا ثم انهزم فقال له غلامه اين قولك الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم	5797	5283840752347635461	404	799.0	325	409	98.77750396728516	77	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms017	true	-707913009196773265	268	300	1339	1495	1495	300	وقال ابو الفتح بن جني قرات ديوان المتنبي عليه فلما بلغت الي قوله في كافور الاخشيدي الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني-	17	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05798	false	-1674904084705381213	186	216	959	1100	1531	300	وقال ابو الفتح بن جني قرات ديوانه------- عليه فلما بلغت الي قوله في كافور--------- الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني	5798	5283840752347635461	138	258.0	109	157	87.89808654785156	28	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms017	true	-707913009196773265	221	259	1114	1298	1495	300	ان الشيخ ابا علي الفارسي قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	17	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05798	false	-1674904084705381213	37	70	197	356	1531	300	ان------ ابا علي الفارسي ساله فقال-- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال لوقته----------- حجلي وظربي قال------ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	5798	5283840752347635461	148	262.0	116	184	80.43478393554688	30	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms018	true	5501422634354248163	124	156	636	789	1562	300	ابو القاسم المظفر بن علي الطبس-ي بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه	18	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05796	false	5053635005157077737	268	300	1347	1498	1498	300	ابو القاسم --مظفر بن علي الزوزني بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان في نفسه-	5796	5283840752347635461	145	269.5	114	154	94.15584564208984	29	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms018	true	5501422634354248163	0	49	0	247	1562	300	اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب الطويل قلت له يعز علي كون هذا الشعر في غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءله الطويل فهو الذي اعطاني كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه	18	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05798	false	-1674904084705381213	216	263	1100	1333	1531	300	اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب ف------قلت له يعز علي كيف هذا الشعر في غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاء--------ل فهو الذي اعطاني كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه	5798	5283840752347635461	230	441.0	183	247	93.1174087524414	45	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms026	true	-3410293746604564437	175	223	892	1132	1511	300	عن علي بن ابي طالب و--------------ابي هريرة والحسين وابن عمر وابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووفد علي الوليد وسليمان ابني عبد الملك ومدحهما قال ابن النجار ولم ار له وفادة علي عبد الملك بن مروان وقال الكلبي رضي الله عنه وفد علي معاوية ولم يصح	26	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01758	false	-2160285760124179432	170	232	838	1168	1540	304	عن علي بن ابي طالب وكانه مرسل وعن ابي هريرة والحسين وابن عمر وابي سعيد والطرماح الشاعر students وعنه الكميت الشاعر ومروان الاصفر وخالد الحذاء واشعث بن عبد الملك والصعق بن ثابت واخرون وابنه لبطة بن الفرزدق وحفيده اعين بن لبطة ووفد علي الوليد وسليمان--------------- ومدحهما ---------------ولم ار له وفادة علي عبد الملك وذكر ابن----- الكلبي ا---------نه وفد علي معاوية ولم يصح	1758	5283840752347635461	157	224.5	123	374	41.97861099243164	29	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms026	true	-3410293746604564437	128	256	650	1283	1511	300	يهاجر وهو الذي احيا الوءيدة وبه افتخر الفرزدق في قوله- وجدي الذي منع الواءدا-ت فاحيا الوءيد فلم تواد المتقارب قيل انه رضي الله عنه احيا الف موءودة وحمل علي الف فرس وام الفرزدق ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس رضي الله عنه روي الفرزدق رحمه الله عن علي بن ابي طالب وابي هريرة والحسين وابن عمر وابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهم اجمعين ووفد علي الوليد وسليمان ابني عبد الملك ومدحهما قال ابن النجار ولم ار له وفادة علي عبد الملك بن مروان وقال الكلبي رضي الله عنه وفد علي معاوية ولم يصح روي معاوية بن عبد الكريم عن ابيه قال دخلت علي الفرزدق فتحرك فاذا في رجليه قيد قلت ما هذا يا ابا فراس قال حلفت ان لا اخرجه من رجلي حتي احفظ القران وكان	26	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01759	false	8674153696667934949	36	111	174	545	1475	300	يهاجر وهو الذي احيا الوءيدة وبه يفتخر الفرزدق حيث يقول وجدي الذي منع الواءدا ت فاحيا الوءيد فلم يواد ف--------قيل ا-------------نه احيا الف موءودة وحمل علي الف فرس وقد ------------------------------------------------------روي الروياني في مسنده حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفادة صعصعة بن ناجية المجاشعي وانه جد الفرزدق -------------------------------روي معاوية بن عبد الكريم عن ابيه قال دخلت علي الفرزدق فتحرك فاذا في رجليه قيد قلت ما هذا يا ابا فراس قال حلفت ان لا اخرجه من رجلي حتي احفظ القران وقال	1759	5283840752347635461	301	502.5	237	635	47.401573181152344	55	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms034	true	4517027533423094688	158	188	790	954	1513	300	يا ايها الرجل المعذب نفسه اقصر فان شفاءك الاقصار نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا يعينك دمعها المدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار الكامل وشعره	34	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03185	false	-4254677493885053675	75	105	367	527	1519	306	يا ايها الرجل المعذب نفسه اقصر فان شفاءك الاقصار نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا يعينك دمعها المدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار ومن ----شعره	3185	5283840752347635461	156	303.0	127	164	95.1219482421875	28	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms056	true	-6552523299325779520	72	106	363	534	1574	300	الكامل ومن---------ه خل جنبيك لرام- وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خي-ر لك من داء الكلام انما العاقل من الجم فاه بلجام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام -من	56	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03286	false	-6757640146555503250	57	94	302	485	1492	301	الامير ومن شعره قوله خل جنبيك لرامي وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خي ر لك من داء الكلام انما العاقل من الجم فاه بلجام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام ومن	3286	5283840752347635461	167	306.0	133	183	91.25682830810547	29	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms061	true	-4014125414845465601	279	300	1442	1554	1554	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي-	61	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05825	false	-8959092867189015958	23	44	118	231	1547	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي	5825	5283840752347635461	112	219.0	92	113	99.11504364013672	20	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms062	true	4387749901555674506	0	28	0	148	1585	300	الجنوب مطارفا علي الجو دكنا- والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر اثر مبيض كاذيال خوذ اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	62	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05825	false	-8959092867189015958	44	72	231	380	1547	300	الجنوب مطارفا علي الجو دكناء والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	5825	5283840752347635461	143	276.0	115	149	95.97315216064453	24	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms077	true	-7041207237908309889	232	265	1252	1424	1600	300	سنة ثلاث وستين وثل-ثماءة بالمعرة وجدر في السنة الثالثة من عمره فعمي منه وكان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر لاني البست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر لا اعقل غير ذلك وعن	77	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06883	false	-3035612093206086136	264	296	1409	1574	1603	302	سنة ثلاث وستين وثلاثماء--------ة وجدر في السنة الثالثة من عمره فعمي منه فكان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر فاني البست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر لا اعقل غير ذلك اخذ	6883	5283840752347635461	159	302.0	127	173	91.90751647949219	28	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms080	true	-9142898633413034730	118	300	585	1496	1496	300	الامور قال السلفي ومما يدل علي صحة عقيدته ما سمعت الحافظ الخطيب حامد ابن بختيار النميري يحدث بالسمسمانية مدينة بالخابور قال سمعت القاضي ابا المهذب عبد المنعم بن احمد السروجي يقول سمعت اخي القاضي ابا الفتح يقول دخلت علي ابي العلاء التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت خلوة بغير علم منه وكنت اتردد اليه واقرا عليه فسمعته---- ينشد من قيلة كم بودرت غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز من مخلع البسيط ثم تاوه مرات وتلا----------- ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم ياتي لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد ثم صاح وبكي بكاء شديدا وطرح و--------------------------------------جهه وقال سبحان من تكلم بهذا في القدم سبحان من هذا كلامه فصبرت ساعة ثم سلمت عليه فرد علي وقال متي اتيت فقلت الساعة ثم قلت---- يا سيدي اري في وجهك اثر غيظ فقال لا يا ابا الفتح بل انشدت شيءا من كلام المخلوق وتلوت شيءا من كلام الخالق فلحقني ما تري فتحققت صحة دينه-	80	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06889	false	-7620769307170470799	1	189	9	942	1553	300	الي ان قال السلفي ومما يدل علي صحة عقيدته ما سمعت------- الخطيب حامد -بن بختيار النميري----- بالسمسمانية مدينة بالخابور قال سمعت القاضي ابا المهذب عبد المنعم بن احمد السروجي يقول سمعت اخي القاضي ابا الفتح يقول دخلت علي ابي العلاء التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت خلوة بغير علم منه وكنت اتردد اليه واقرا عليه فسمعته وهو ينشد من قيله كم غودرت غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز--------------- ثم تاوه مرات وتلا قوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات- لا تكلم نفس الي باذنه فمنهم شقي وسعيد ثم صاح وبكي بكاء شديدا وطرح وجهه علي الارض زمانا ثم رفع راسه ومسح وجهه وقال سبحان من تكلم بهذا في القدم سبحان من هذا كلامه فصبرت ساعة ثم سلمت عليه فرد و----قال متي اتيت فقلت الساعة ثم قلت اري يا سيدنا ---في وجهك اثر غيظ فقال لا يا ابا الفتح بل انشدت شيءا من كلام المخلوق وتلوت شيءا من كلام الخالق فلحقني ما تري فتحققت صحة دينه	6889	5283840752347635461	864	1643.5	691	969	89.1640853881836	162	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms081	true	3006162316286672519	6	36	33	188	1558	300	ابا المكارم بابهر وكان من افراد الزمان ثقة مالكي المذهب قال لما توفي ابو العلاء اجتمع علي قبره ثمانون شاعرا وختم عند قبره في اسبوع واحد---------- ماءتا ختمة وعن ابي	81	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06889	false	-7620769307170470799	209	239	1053	1209	1553	300	ابا المكارم بابهر وكان من افراد الزمان ثقة مالكي المذهب قال لما توفي ابو العلاء اجتمع علي قبره ثمانون شاعرا وختم--------- في اسبوع واحد عند القبر ماءتا ختمة وبه قال	6889	5283840752347635461	141	258.5	113	165	85.45454406738281	25	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms081	true	3006162316286672519	221	246	1190	1301	1558	300	الي الله اشكو انني كل ليلة اذا نمت لم اعدم خواطر اوهام فان كان شرا فهو لا شك واقع وان كان خيرا فهو اضغاث احلام	81	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07823	false	1698190160176589895	96	121	505	616	1581	303	الي الله اشكو انني كل ليلة اذا نمت لم اعدم طوارق اوهام فان كان شرا فهو لا بد واقع وان كان خيرا فهو اضغاث احلام	7823	5283840752347635461	106	207.0	81	111	95.49549865722656	23	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms082	true	5626743542060277446	193	245	1019	1302	1600	300	قران المشتري زحلا يرجي لايقاظ النواظر من كراها تقضي الناس حيلا بعد جيل وخلقت النجوم كما تراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الحمر تشرب في ذراها اذا رجع الحكيم الي حجاه تهاون بالشراءع وازدراها	82	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8065202642500189780	232	283	1193	1474	1561	300	قران المشتري زحلا يرجي لايقاظ النواظر من كراها تقضي الناس جيلا بعد جيل وخلفت النجوم كما تراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع ب--الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحكيم الي حجاه تهاون بالمذاهب وازدراها	6885	5283840752347635461	273	532.5	222	283	96.4664306640625	47	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms082	true	5626743542060277446	98	188	512	991	1600	300	البسيط ومنه قوله هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدت ومجوس حارت واليهود مضللة اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له الكامل فقال ذو الفضاءل الاخسيكتي رادا عليه الدين اخذه وتاركه لم يخف رشدهما وغيهما اثنان اهل الارض قلت فقل يا شيخ سوء انت ايهما الكامل ومنه ايضا قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دين وكفر وانباء تقال وفر-قان ينص وتوراة وانجيل في كل جيل اباطيل يدان بها فهل تفرد يوما بالهدي جيل البسيط فاجابه شيخ الاسلام الحافظ الذهبي بقوله نعم ابو القاسم الهادي وامته فزادك الله ذلا يا دجيجيل البسيط ومنه	82	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06886	false	4243058347722498720	52	131	287	684	1555	300	ال-سبك ومن-----ه هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدت ويهود حارت والمجوس مضللة اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنه قلتم لنا خالق قديم صدقتم هكذا نقول زعمتموه بلا زمان ولا مكان الا فقولوا هذا كلام له خبء معناه ليست لكم عقول ومنه دين وكفر وانباء تقال وفر قان ينص وتوراة وانجيل في كل جيل اباطيل يدان بها فهل تفرد يوما بالهدي جيل فاجبت---------------------------------------ه نعم ابو القاسم الهادي وامته فزادك الله ذلا يا دجيجيل------- ومنه	6886	5283840752347635461	273	407.0	216	583	46.826759338378906	49	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms083	true	-6116850176852464219	84	150	452	791	1532	300	قال ابن غرس النعمة واذكر عند ورود الخبر بموته وقد تذاكرنا الحاده ومعنا غلام يعرف بابي غالب بن نبهان من اهل الخير والعفة فلما كان من الغد حكي لنا قال رايت في منامي البارحة شيخا ضريرا وعلي عاتقه افعيان متدليان الي فخديه وكل منهما يرفع فمه الي وجهه فيقطع منه لحما يزدرده وهو يستغيث فقلت وقد هالني من هذا فقيل لي هذا المعري الملحد وقال القفطي -	83	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06887	false	-8330059310824013261	66	131	348	684	1491	300	قال---- غرس النعمة واذكر عند ورود الخبر بموته وقد تذاكرنا الحاده ومعنا غلام يعرف بابي غالب بن نبهان من اهل الخير والفقه فلما كان من الغد حكي لنا قال رايت في منامي البارحة شيخا ضريرا وعلي عاتقه افعيان متدليان الي فخذيه وكل منهما يرفع فمه الي وجهه فيقطع منه لحما يزدرده وهو يستغيث فقلت وقد هالني من هذا فقيل لي هذا المعري الملحد ولابي العلاء	6887	5283840752347635461	321	628.5	258	340	94.4117660522461	61	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms083	true	-6116850176852464219	201	235	1044	1228	1532	300	اوصي ان يكتب علي قبره هذا جناه ابي علي وما جنيت علي احد من مجزوء الكامل وهو ايضا متعلق باعتقاد الحكماء فانهم يقولون ايجاد الولد واخراجه الي---- العالم جناية عليه لانه يعرض ل----لحوادث والافات	83	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06888	false	-7283730523022070277	88	116	469	617	1561	300	اوصي ان يكتب علي قبره هذا جناه ابي علي وما جنيت علي احد الفلاسفة-------------------------------------------- يقولون ايجاد الولد واخراجه الي هذا العالم جناية عليه لانه يعرض الي الحوادث والافات	6888	5283840752347635461	131	235.0	105	192	68.22916412353516	23	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms083	true	-6116850176852464219	150	198	791	1029	1532	300	اتيت قبره سنة خمسين وستماءة فاذا هو في ساحة في- دور اهله وعليه باب فدخلت فاذا القبر لا احتفال به ورايت عليه----- خبازي يابسة والموضع علي غاية ما يكون من الشعث والاهمال قال الذهبي وقد رايت----- انا قبره بعد ماءة سنه من رءية القفطي فرايت نحوا مما حكي	83	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06891	false	-2335519709619432775	141	189	764	999	1572	300	اتيت قبره سنة خمس-- وستماءة فاذا هو في ساحة بين دور اهله وعليه باب فدخلت فاذا القبر لا احتفال به ورايت علي القبر خبازي يابسة والموضع علي غاية ما يكون من الشعث والاهمال قلت------- وقد رايت قبره انا----- بعد ماءة سنة من رءية القفطي فرايت نحوا مما حكي	6891	5283840752347635461	219	393.5	173	249	87.9518051147461	40	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms089	true	-6505818998742294036	210	286	1090	1501	1579	300	احمد بن يحيي بن اسحاق ابو الحسين من اهل مرو الروذ وراوند بفتح الراء والواو بينهما الف وسكون النون وبعدها دال مهملة قرية من قري قاسان بالسين المهملة بنواحي اصبهان وهي غير قاشان التي بالمعجمة المجاورة لقم سكن المذكور بغداد وكان من متكلي المعتزلة ثم فارقهم وصار ملحدا زنديقا وقال القاضي ابو علي التنوخي كان ابو الحسين ابن الراوندي---------------------------------------------------------------------- يلازم اهل الالحاد----- فاذا عوتب في ذلك قال انما اريد ان اعرف مذاهبهم ثم انه كاشف وناظر	89	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04954	false	-574329759513785609	149	184	760	949	1550	301	احمد بن يحيي بن اسحاق ابو الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الريوندي الوفاة 291 300 ه الملحد صاحب الزندقة كان حيا الي حدود الثلاثماءة وكان يلازم الرافضة والملحدة فاذا عوتب------- قال انما اريد ان اعرف مذاهبهم ثم---- كاشف وناظر	4954	5283840752347635461	104	152.5	83	486	21.39917755126953	18	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms090	true	-7930536129977537926	0	166	0	851	1592	300	هذا ------كتابكم كما افسد ابوه------ التوراة علينا ويقال عن ابا الحسين قال لليهود قولوا ان موسي قال لا نبي بعدي وذكر ابو العباس------------ الطبري ان ابن الراوندي كان لا يستقر علي مذهب ولا يثبت علي ---حال حتي انه صنف لليهود كتاب البصيرة ردا علي الاسلام- لاربعماءة درهم اخذها فيما بلغني------ من يهود سامرا- فلما قبض المال رام نقضها حتي اعطوه ماء-ة درهم اخري فامسك عن النقض وحكي البلخي في كتاب محاسن خراسان ا-----ن -ابن الراوندي هذا كان من المتكلمين ولم يكن في زمان----------ه احذق منه ب--الكلام ولا اعرف بدقيقه وجليل----ه وكان في اول امره حسن السيرة حميد المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله لاسباب عرضت له وكان علمه اكث----ر من عقله فكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مزكي عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا البسيط قال وقد حكي--- جماعة انه تاب عند موته مما كان منه واظهر الندم واعترف بانه انما صار اليه حمية وانفة من جفاء اصحابه له وتنحيتهم اياه من مجالسهم واكثر كتبه الكفريات الفها لابي عيسي اليهودي الاهوازي وفي	90	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04955	false	3876269452814433464	122	237	620	1209	1526	300	هذا عليكم كتابكم كما افسد ابوه علينا التوراة------------------------------------------------------------------- وذكر احمد بن ابي احمد القاص الطبري ان ابن الراوندي كان لا يستقر علي مذهب ولا يثبت علي انتحال حتي---- صنف لليهود كتاب النص-رة ع----لي المسلمين لاربعماءة درهم------ فيما بلغني اخذها من يهود سامراء فلما اخذ المال رام نقضها حتي اعطوه ماءتي درهم فسكت قال---------------- البلخي في----- محاسن خراسان احمد بن يحيي الريوندي----------- المتكلم ---لم يكن في زمانه من نظراءه احذق منه في الكلام ولا اعرف بدقيقه وجليله منه وكان--- اول امره حسن السيرة جميل المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله لاسباب عرضت له ولان علمه كان اكبر من عقله------------------------------------------------------------------------------------- وقد حكي عن جماعة انه تاب عند موته-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر كتبه صن---------فها لابي عيسي اليهود---------ي وفي	4955	5283840752347635461	487	737.0	387	916	53.16593933105469	74	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms092	true	-8283996075812585079	80	130	435	689	1559	300	وذكر ابو علي الجباءي ا-ن السلطان--- طلب ابن الراوندي وابا عيسي الوراق-------------- فاما ابو عيسي فحبس حتي مات واما ابن الراوندي فهرب------------- الي ابن لاوي اليهودي ووضع له كتاب الدامغ في الطعن عل---------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي القران الكريم ثم لم يلبث الا اياما يسيرة حتي مرض ومات	92	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04955	false	3876269452814433464	7	54	36	273	1526	300	وقال ابو علي الجباءي كان السلطان قد طلب --------------ابا عيسي الوراق وابن الريوندي فاما الوراق-- فحبس حتي مات و------------------هرب ابن الريوندي الي ابن لاوي اليهودي ووضع له كتاب الدامغ ----يطعن به علي القران وعلي النبي صلي الله عليه وسل-------------------م ثم لم يلبث الا اياما ح------تي مرض ومات	4955	5283840752347635461	179	266.5	140	300	59.66666793823242	28	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms118	true	-2372094025261051748	228	265	1169	1336	1528	300	له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البح--------------------------------------------------ر ولو ان خلق الله في جسم فارس وبارزه كان الخلي من العمر ابا دلف بوركت في كل بلدة كما بوركت قي شهرها ليلة القدر	118	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03769	false	3405444379663967506	153	200	767	984	1449	300	له راحة لو ان معشار عشرها علي البر كان البر اندي من البحر له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر ولو ان خلق الله في مسك فارس وبارزه كان الخلي من العمر ابا دلف بوركت في كل وجهة كما بوركت في شهرها ليلة القدر	3769	5283840752347635461	158	301.0	121	217	72.8110580444336	32	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms122	true	6183339562207037073	77	252	377	1228	1476	300	صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت يوم الخندق قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان----- فمر بنا رجل من اليهود فجعل يطوف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا----- الينا ان اتانا ات قالت فق-لت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنة ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال--- ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجزت ثم اخذت عمودا ونزلت اليه من الحصن----- فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني لم من سلبه الا انه رجل قال ما-لي الي سلبه--- حاجة يا ابنة عبد المطلب وروي ان حسان -انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00158	false	-6967594288950679791	89	240	420	1162	1456	300	صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثاب----------------ت وك-----ان معها فيه مع النساء والولدان قالت فمر بنا يهودي-------- فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة ونقضت------------------------------------------- وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا و-----النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم ا-----------------لينا فقالت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله -قال فغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ف-----لما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ونزلت م-----ن الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت---- رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني--- من سلبه الا انه رجل قال ما لي ---بسلبه من --------------------------------حاجة واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	5283840752347635461	671	1168.5	528	890	75.39325714111328	116	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms137	true	234587700066798644	212	294	1050	1452	1483	300	يديه غلام اسمه راح حسن الوجه--------- فقال المتوكل يا فتح ان البحتري يعشق راحا فنظر اليه الفتح وادمن النظر فلم يره ينظر اليه فقال الفتح يا امير المءمنين اري البحتري في شغل عنه فقال ذاك دليل عليه يا راح خذ قدحا بلورا واملاه شرابا وناوله اياه فلما ناوله بهت البحتري ينظر اليه فقال المتوكل------ كيف تري ثم قال يا بحتري قل في راح شعرا--- ولا تصرح باسمه فقال جاز بالود فتي امس-ي رهينا بك مدنف اسم من اهواه في شع-ري مقلوب مصحف	137	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04914	false	3287007258502905144	0	86	0	413	1466	300	يديه غلام--------- حسن الوجه اسمه راح فقال المتوكل يا فتح ان البحتري يعشق راحا فنظر اليه الفتح وادمن النظر فلم يره ينظر اليه فقال الفتح يا امير المءمنين اري البحتري في شغل عنه فقال ذاك دليل عليه يا راح خذ قدحا بلورا فاملاه شرابا وناوله ففعل فلما ناوله بهت البحتري ينظر اليه فقال المتوكل للفتح كيف تري ثم قال يا بحتري قل في راح بيت شعر ولا تصرح باسمه فقال حاز بالود فتي امس ي رهينا بك مدنف اسم من اهواه في شع ري مقلوب مصحف	4914	5283840752347635461	383	719.0	303	422	90.75829315185547	72	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms138	true	-8554376767019484569	0	29	0	149	1536	300	عبد الله بن المعتز يقول لو لم يكن للبحتري الا قصيدته السينية في وصف ايوان كسري فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في وصف البركة لكان اشعر الناس في زمانه	138	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04913	false	-5811222948641264540	228	257	1205	1354	1597	303	عبد الله بن المعتز يقول لو لم يكن للبحتري الا قصيدته السينية في وصف ايوان كسري فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في وصف البركة لكان اشعر الناس في زمانه	4913	5283840752347635461	149	298.0	120	149	100.0	29	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms138	true	-8554376767019484569	30	134	158	654	1536	300	السينية اولها صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس الخفيف الي ان قال فيها وكان الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب-دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز-من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	138	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04914	false	3287007258502905144	89	193	431	905	1466	300	التي--- اولها صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس----------------------- وكان الايوان من عجب الصن عة جون في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر- تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	4914	5283840752347635461	466	881.0	367	501	93.01396942138672	90	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms138	true	-8554376767019484569	163	201	806	1007	1536	300	جمع الصولي ديوانه ورتبه علي----------- الحروف وجمعه ا---بن حمزة ورتبه علي الانواع وقد جمع البحتري كتاب الحماسة كما فعل ابو تمام وله كتاب معاني الشعر وعاش ثمانين سنة وانتقل في --اخر عمره الي الشام وتوفي بمنبج ----------سنة ثلاث	138	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04915	false	-1856912238203156520	258	300	1307	1527	1527	300	جمع الصولي شعر البحتري ودونه علي ترتيب الحروف ودونه علي بن حمزة عل------ي الانواع وقد جمع البحتري كتاب الحماسة كما فعل ابو تمام وله كتاب معاني الشعر وعاش ثمانين سنة وانتقل في اواخر عمره الي الشام وتوفي بمنبج وقيل بحلب سنة ثلاث-	4915	5283840752347635461	172	301.0	138	227	75.77092742919922	29	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms141	true	8972324029894120802	133	203	680	1051	1534	300	امير عرب الشام وزعيم قيس وفارسها المشهور وهو قاءد العرب المضرية في الفتنة العظمي الكاءنة بدمشق بين القيسية واليمانية في دولة الرشيد وهي التي من اجلها قال الرشيد لجعفر بن يحيي البرمكي ليس لهذا الامر الا انا وانت فاما ان تتوجه او اتوجه انا فمضي جعفر الي الشام واخمد الفتن وكان قد خرج علي الرشيد لكونه قتل اخاه ف--ظفر به---------- وحمل اليه مقيدا----------- فلما مثل بين يديه انشده ابياتا يستعطفه	141	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03097	false	6898597234544446533	231	284	1143	1434	1522	303	امير عرب الشام وزعيم قيس وفارسها الشهي-ر وهو قاءد العرب المضرية في الفتنة العظمي الكاءنة بدمشق بين القيسية واليمانية في دولة الرشيد حتي تفاقم-------------------------------------------------- الامر وكثر القتل وله شعر جيد مشهور و-----------------------------------------------قد خرج علي الرشيد لكونه قتل اخاه ثم ظفر بابي الهيذام وحمل----- مقيدا الي الرشيد فلما مثل بين يديه انشده ابياتا يستعطفه	3097	5283840752347635461	227	374.0	184	394	57.61421203613281	37	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms141	true	8972324029894120802	205	264	1060	1365	1534	300	فاحسن امير المءمنين فانه ابي الله الا ان يكون لك الفضل الطويل فمن عليه وعفا عنه ومن شعره في اخيه-------------- سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يطلب الماجد الوترا ولست كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها في جفن مقلته عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا الطويل وقيل انه توفي سنة اثنتين وثمانين وماءة	141	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03098	false	-1735104229068394235	43	100	235	535	1539	301	فاحسن امير المءمنين فانه ابي الله الا ان يكون لك الفض-------ل فمن عليه واطلقه انشد الزبير بن بكار لابي الهيذام سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يطلب الماجد الوترا ولست كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها في جفن مقلته عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا قيل------------ توفي سنة اثنتين وثمانين وماءة	3098	5283840752347635461	259	479.0	208	319	81.19122314453125	48	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms152	true	4765382196016990545	42	80	209	396	1506	300	شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا فقال عبد الملك خذ بيديه يا غلام فاخرجه ثم الق عليه من الخلع ما يغمره واحسن جاءزته ثم قال ان لكل قوم شاعرا وان شاعر بني امية الاخطل	152	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01539	false	3860263785879236448	245	279	1223	1385	1492	301	شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا -قال---------- خذ بيد-ه يا غلام فاخرجه ثم الق عليه من الخلع ما يغمره------------- ثم قال ان لكل قوم شاعرا وان شاعر بني امية الاخطل	1539	5283840752347635461	162	295.5	128	187	86.63101959228516	32	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	202	300	1061	1570	1570	300	وفيها يقول------------------- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر و-ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وك-----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والام-ة وارتهم-	174	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01730	false	8449521684096713156	14	141	69	676	1469	300	وفيه- يقول عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تذكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير زاد بعضهم في هذه القصيدة ثم بعد الفلاح والمك- والام ة وارتهم	1730	5283840752347635461	486	861.0	390	611	79.54173278808594	75	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms192	true	786008394272660233	248	300	1279	1536	1536	300	فقال انا ابن جلا وانشد البيت وقال يا اهل الكوفة------- اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللح---------------------------------------ي هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لف-ا الليل بعصلبي-	192	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01319	false	-6471535009485142839	213	269	1083	1368	1522	300	وقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها --------------كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ليس بعشك فادرجي قد شمرت عن ساقها فشمري هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي	1319	5283840752347635461	208	350.5	165	306	67.9738540649414	36	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms193	true	4528206381823793375	0	52	0	261	1557	300	اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي معاود للطعن بالخطي ثم قال ايضا قد شمرت عن ساقيها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق -----لا يقعقع لي بالشنان ولا يغمر جانبي كتغماز التنين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة	193	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01319	false	-6471535009485142839	269	293	1368	1487	1522	300	اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني والله ما اغمز غمز التين ولا يقعقع لي بالشنا-----------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة	1319	5283840752347635461	103	185.0	82	266	38.721805572509766	18	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms193	true	4528206381823793375	156	240	831	1265	1557	300	يا غلام ا-قرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ايسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن سمية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله --سلام عليكم -لم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام	193	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01320	false	2636710176670333385	94	165	512	884	1614	300	يا غلام فاقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة------------ سلام عليكم فسكتو---------------ا فقال------- اكفف يا غلام ثم اقبل علي----هم فقال -يسلم عليكم امير المءمنين فلا تردون عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام فقرا--------------------------- قوله السلام عليكم فلم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام	1320	5283840752347635461	353	620.0	282	438	80.5936050415039	62	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	176	212	902	1075	1554	300	يقول فيها -اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02600	false	-6846694928947289122	20	56	97	269	1535	301	--ومن شعره اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	2600	5283840752347635461	164	323.0	130	174	94.25287628173828	33	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms240	true	-4059725451990613169	41	285	218	1499	1585	300	المعافي بن زكريا الجريري قال------------ لما خلع المقتدر وبويع ابن المعتز دخلوا علي شيخنا محمد بن جرير رحمه الله فقال ما الخبر فقيل له بويع ابن المعتز -قال فمن رشح للوزارة فقيل محمد بن داود قال فمن ذكر للقضاء قيل الحسن بن المثني فاطرق ثم قال هذا الامر لا يتم قيل--- وكيف قال كل واحد ممن سميتم فتقدم في معناه عل-ي الرتبة------------- والدنيا مولية والزمان مدبر وما اري هذا الا لاضمحلال وما اري لمدته طولا وبعث ابن المعتز الي المقتدر يامره بال--تحول الي دار محمد بن طاهر لكي ينتقل --------هو الي دار الخلافة فاجاب ولم يكن بقي معه غير مءنس الخادم ومءنس الخازن وغريب خاله وجماعة من الخدم فباكر الحسين بن حمدان دار الخلافة فقاتلها فاجتمع الخدم فدفعوه عنها بعد ان حمل ما قدر عليه من المال وسار الي الموصل ثم قال الذين عند المقتدر يا قوم نسلم هذا الامر ولا نجرب انفسنا في دفع ما نزل بنا فنزلوا في الزوارق والبسوا جماعة منهم السلاح وقصدوا المخرم وبه عبد الله بن المعتز فلما راهم من حوله---------- اوقع الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا منهزمين بلا حرب وخرج ابن المعتز فركب فرسا ومعه وزيره محمد بن داود وحاجبه يمن وقد شهر سيفه وهو ينادي معاشر العامة ادعوا لخليفتكم واشاروا الي الجيش ل--يتبعوهم الي سامرا- ليثبتوا امرهم---- فلم يتبعهم احد ---------فنزل ابن المعتز عن دابته ودخل دار بن- الجصاص الجوهري واختفي الوزير ابن داود والقاضي الحسن بن المثن-------ي ونهبت دورهم- ووقع النهب والقتل في بغداد-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبض المقتدر علي الامر-------------------------------------------------------------------------------------------------اء والقضاة ال-ذين خلعوه وسلمهم الي مءنس الخازن فقتلهم	240	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04931	false	-910694742257427859	5	288	26	1502	1559	300	المعافي بن زكريا الجريري حدثت ان المقتدر لما خلع-------- وبويع ابن المعتز دخلوا علي شيخنا محمد بن جرير ف----------قال ما الخبر -قيل--- بويع ابن المعتز فقال فمن رشح للوزارة -قيل محمد بن داود قال فمن ذكر للقضاء قيل الحسن بن المثني فاطرق ثم قال هذا --امر لا يتم قيل له وكيف قال كل واحد ممن سميتم متقدم في معناه عالي الرتبة والزمان مدبر والدنيا مولية وما -------------اري هذا الا -اضمحلال وما اري لمدته طول- وبعث ابن المعتز الي المقتدر يامره بالانصراف الي دار محمد بن طاهر لكي ينتقل ابن المعتز الي دار الخلافة فاجاب ولم يكن بقي معه غير مءنس الخادم ومءنس الخازم وغريب خاله وجماعة من الخدم فباكر الحسين بن حمدان دار الخلافة فقاتلها فاجتمع الخدم فدفعوه عنها بعد ان حمل ما قدر عليه من المال وسار الي الموصل ثم قال الذين عند المقتدر يا قوم نسلم هذا الامر ولا نجرب نفوسنا في دفع ما نزل بنا فنزلوا في الشذا-- والبسوا جماعة منهم السلاح وقصدوا المخرم وبه ابن المع--------تز فلما راهم من حول ابن المعتز اوقع الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا منهزمين بلا حرب وخرج ابن المعتز فركب فرسا ومعه وزيره ----ابن داود وحاجبه يمن وقد شهر سيفه وهو ينادي معاشر العامة ادعوا لخليفتكم واشاروا الي الجيش ان يتبعوهم الي سامراء ليثبت-- امرهم بها فلم يتبعهم احد من الجيش فنزل ابن المعتز عن دابته ودخل دار ابن الجصاص واخ--------تفي الوزير ابن داود وا------------بو المثني القاضي ونهبت دورهما ووقع النهب والقتل في بغداد واختفي علي بن عيسي بن داود ومحمد بن عبدون في دار بقال فبدر بهما العامة فاخرجوهما الي حضرة المقتدر وقبض المقتدر علي وصيف وعلي يمن الخادم وابي عمر محمد بن يوسف القاضي وابي المثني احمد بن يعقوب ومحمد بن خلف القاضي والفقهاء والامراء الذين خلعوه وسلموا الي مءنس الخازن فقتلهم	4931	5283840752347635461	1157	2087.0	927	1552	74.54896545410156	196	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms241	true	-6666820566546016225	248	300	1271	1524	1524	300	سلم لمءنس الخادم ليهلكه انشد يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شوقا بالسلام علي شاطء الفرات ابلغي ان كان مثواك من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي-	241	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05006	false	-5759433315694749917	44	94	225	467	1560	301	سلم لمءنس------- ليهلكه----- يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شوقا بالسلام علي شاطء الصراة ابلغي ان كان مثواك من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي	5006	5283840752347635461	239	456.0	190	254	94.09449005126953	48	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms242	true	2786909052024680594	72	116	374	592	1534	300	واني لمعذور علي طول حبها لان لها وجها يدل علي عذري اذا ما بدت والبدر ليلة تمه رايت لها فضلا مبينا علي البدر وتهتز من تحت الثياب كانها قضيب من الريحان في الورق الخضر ابي الله الا ان اموت صبابة بساحرة العينين طيبة النشر	242	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03640	false	-5444379954893392950	185	229	947	1161	1512	300	واني لمعذور علي طول حبها لان لها وجها يدل علي عذري اذا ما بدت والبدر ليلة تمه رايت لها فضلا مبينا علي البدر وتهتز من تحت الثياب كانها قضيب من الريحان في --ورق --خضر ابي الله الا ان اموت صبابة بساحرة العينين طيبة النشر	3640	5283840752347635461	214	417.0	170	218	98.1651382446289	42	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms242	true	2786909052024680594	72	116	374	592	1534	300	واني لمعذور علي طول حبها لان لها وجها يدل علي عذري اذا ما بدت والبدر ليلة تمه رايت لها فضلا مبينا علي البدر وتهتز من تحت الثياب كانها قضيب من الريحان في الورق الخضر ابي الله الا ان اموت صبابة بساحرة العينين طيبة النشر	242	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05005	false	-385054723660700595	188	232	959	1177	1528	301	واني لمعذور علي طول حبها لان لها وجها يدل علي عذري اذا ما بدت والبدر ليلة تمه رايت لها فضلا مبينا علي البدر وتهتز من تحت الثياب كانها قضيب من الريحان في الورق الخضر ابي الله الا ان اموت صبابة بساحرة العينين طيبة النشر	5005	5283840752347635461	218	436.0	174	218	100.0	44	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms242	true	2786909052024680594	37	70	192	365	1534	300	الحظ ياتي من لا ياتيه----- اشقي الناس اقربهم من السلطان كما ان اقرب الاشياء الي النار اسرعها الي الاحتراق----- من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة----- يكفيك للحاسد غمه ب---سرورك	242	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05006	false	-5759433315694749917	1	38	5	194	1560	301	الحظ ياتي من لا ياتيه وقال اشقي الناس اقربهم من السلطان كما ان اقرب الاشياء من -النار اسرعه- الي الاحتراق وقال من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة وقال يكفيك للحاسد غمه وقت سرورك	5006	5283840752347635461	167	296.0	135	191	87.43455505371094	27	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms258	true	8415704824398095635	95	155	486	802	1570	300	ابو القاسم بن برهان قال دخلت علي ابي اسحاق الصابي وكان قد لحقه وجع المفاصل وقد ابل والمجلس عنده حافل واراد ان يريهم انه قادر علي الكتابة ففتح الدواة ليكتب فتطاولوا بالنظر الي كتابته فوضع القلم وقال بديها وجع المفاصل وهو اي-سر ما لقيت من الاذي جعل الذي استحسنته والياس من حظي كذا والعمر مثل الكاس ير-سب في اواخره القذي	258	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06156	false	-2469568423962334605	10	68	46	342	1595	302	ابو القاسم بن برهان---- دخلت عليه---------------- وكان قد لحقه وجع المفاصل وقد ابل والمجلس عنده ح-فل فاراد ان يريهم انه قادر علي الكتابة ففتح الدواة ليكتب فتطاولوا ل-لنظر الي كتابته فوضع القلم وقال بديها وجع المفاصل وهو اي سر ما لقيت من الاذي جعل الذي استحسنته والناس من خطي كذا والعمر مثل الكاس ير سب في اواخره القذا	6156	5283840752347635461	287	528.0	231	318	90.25157165527344	48	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms265	true	-4567315995257047609	174	211	920	1109	1542	300	في الامير ابي الفضل الميكالي لك في المحاسن معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موشع	265	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06707	false	-5062299191197903066	132	169	725	915	1610	304	في الامير ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موسع	6707	5283840752347635461	184	358.0	147	190	96.84210205078125	33	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms270	true	-699224449898528526	230	263	1226	1387	1617	300	وما نسيت وما انسي تبسمها وملبس الجو غفل غير ذي علم حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم عقد السلك في الظلم تبسمت فاضاء الجو فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	270	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07869	false	4789712982788831130	131	164	694	855	1563	300	وما نسيت ولا انسي تجشمها ومنسم الجو غفل غير ذي علم حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم سلك العقد في الظلم تبسمت فاضاء الجو فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	7869	5283840752347635461	149	286.0	116	161	92.54658508300781	28	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms283	true	-5947398224453821882	20	73	116	383	1580	300	كان مع فنونه لا يدري الشرع فاذا تكلم احد بحضرته في امر الدين شق عليه وخنس ثم قطع علي المتكلم فيه وكان قد الف كتابا سماه الخلق والخلق ولم يبيضه ولم يكن الكتاب بذاك ولكن جعس الرءساء خبيص وصنان الاغنياء ند وتوفي في سنة ثلثماءة وستين---------------------------------------------- وقام----------- ابنه علي-------------------- ابو الفتح ذو الكفايتين	283	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05864	false	5437555899844426102	199	266	1044	1388	1576	303	كان مع فنونه لا يدري الشرع فاذا تكلم احد بحضرته في امر الدين شق عليه وخنس ثم قطع علي المتكلم فيه وكان قد الف كتابا سماه الخلق والخلق فلم يبيضه ولم يكن الكتاب بذاك ولكن جعص الرءساء خبيص وصنان الاغنياء ند وتوفي بالري وكان الصاحب اسماعيل بن عباد يلزمه ويصحبه فلذلك قيل له الصاحب وقام في الوزارة ابنه بعده ست سنين وهو الوزير ابو الفتح ذو الكفايتين	5864	5283840752347635461	243	430.5	193	344	70.63953399658203	45	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms285	true	-2254192511174023977	68	149	350	789	1603	300	وطلب الندماء وهيا مجلسا عظيما بالات الذهب والفضة والمغاني والفواكه وشرب بقية يومه وعامة ليلته ثم عمل شعرا وغنوه به وهو هذا دعوت الغنا ودعوت المني فلما اجابا دعوت القدح اذا بلغ المرء اماله فليس له- بعدها مقترح المتقارب وكان ذلك بعد تدبيره علي الصاحب وابعا--ده عن ركن الد-ولة----------------- وانفراده- بالدست كما سنذكره ثم طرب بالشعر وشرب الي ان سكر وقال غطوا المجلس لاصطبح عليه غدا وقال لندماءه باكروني ثم نام فدعاه مءيد الدولة في السحر وقبض عليه واخذ ما يملكه	285	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06167	false	-4533161101895442230	125	200	638	1035	1563	300	فطلب الندماء وهيا مجلسا عظيما بالات الذهب والفضة والمغاني والفواكه وشرب بقية يومه وعامه ليلته ثم عمل شعرا وغنوا به يقول فيه-------------------------------------------- اذا بلغ المرء اماله فليس الي بعدها متنزح--------- وكان هذا بعد تدبيره علي الصاحب حتي ابعده عن مءيد الدولة وسيره الي اصبهان وانفرد هو بالدست----------- ثم طرب بالشعر وشرب الي ان سكر وقال غطوا المجلس لاصطبح عليه غدا وقال لندماءه باكروني ثم نام فدعاه مءيد الدولة في السحر فقبض عليه واخذ ما يملكه	6167	5283840752347635461	343	600.0	275	461	74.40347290039062	57	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms305	true	3943243211763128407	123	144	655	768	1596	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا	305	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07226	false	3892974490513525163	20	41	105	218	1494	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا	7226	5283840752347635461	113	226.0	92	113	100.0	21	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms318	true	5116723120507118354	122	164	590	788	1494	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا وبعده البيت وبعده يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر اجد السبيل اليه مشتركا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا	318	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04153	false	-1448266121645927872	127	166	649	830	1522	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي--------- يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكا لا تاخذي بظلامتي احدا طرفي وقلبي في دمي ا--------شتركا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا	4153	5283840752347635461	113	164.5	84	198	57.07070541381836	22	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms326	true	-2525625273569595976	45	91	214	431	1465	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتيا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في ال-عد سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب	326	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04152	false	-1784330212979698177	179	224	890	1109	1503	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذاك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع امر الناس حيث يسوس--هم وصيف واشناس وقد عظم الخطب	4152	5283840752347635461	178	307.0	136	221	80.54298400878906	30	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms327	true	-4340168795348905600	2	96	8	473	1481	300	يرث الخلافة فاسق عن فاس--------------------------------------------------ق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده المخارق الكامل ولما قراها الما----مون ضحك وقال قد صفحت عن كل ---ما هجانا به اذ قرن ابراهيم بمخارق في الخلافة وولا------------ه عهده ثم انه كتب الي دعبل امانا فلما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه وقال انشدني مدارس ايات خلت من تلاوة فجزع فقال له لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضلت لحيته بدمعه ثم انه احسن اليه وانسر به حتي كان اول داخل اليه واخر خارج من عنده	327	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04153	false	-1448266121645927872	199	269	1001	1357	1522	300	يرث الخلافة فاسق عن فاسق نعر ابن شكلة بالعراق واهله فهفا اليه كل اطلس ماءق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده -لمخارق فلما بلغت هذه الابيات المامون ضحك وقال قد غفرنا لدعبل كلما هجانا به وامنه فسار دعبل اليه ومدحه لكون المامون يتشيع فانه عهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الرضا وكتب اسمه علي السكة واقبل يجمع ما جاء في فضاءل اهل البيت وكان دعبل--- اول داخل اليه واخر خارج من عنده	4153	5283840752347635461	162	204.5	128	534	30.337078094482422	25	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms329	true	8778262852770719654	98	135	486	671	1480	300	للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع	329	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04152	false	-1784330212979698177	34	71	169	352	1503	300	للسفر الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تا-ن فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع	4152	5283840752347635461	173	326.0	136	185	93.51351165771484	33	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms331	true	3571252897684901169	255	300	1232	1461	1461	300	طاهر فانشده وهو ببغداد جءت-------- بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب المنسرح قال فانتقل عبد الله ودخل الي الحرم ووجه اليه بصره فيها الف درهم وكتب اليه معها اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت-	331	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03724	false	-7103692014374437229	223	257	1110	1293	1511	300	طاهر اعترضه دعبل فقال جءتك مستشفعا ب---------لا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فبعث ا-------------------------------------------ليه بعشرة الا---ف درهم وبهذين البيتين اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت	3724	5283840752347635461	129	199.5	102	238	54.20167922973633	21	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms336	true	3381955858700680474	102	126	512	638	1500	300	وفي ذلك يقول ابو دلامة وكنا نرجي منحة من امامنا فجاءت بطول زاده-------- في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	336	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02382	false	-3722091403203374339	262	285	1384	1511	1593	300	وفيها-- يقول ابو دلامة وكنا نرجي----- من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	2382	5283840752347635461	99	170.0	80	134	73.88059997558594	18	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms364	true	-1678739899853213828	120	266	660	1442	1630	300	ملوك مصر ووزراءها فمن غرر شعره قوله يم-----------------------دح الوزير يعقوب بن كلس------------------ قد سمعنا مقاله واعتذاره واقلناه ذنبه وعثاره والمعاني لمن عنيت ولكن بك عرضت فاسمعي يا جاره الخفيف منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحرتني الحاظة وكذا ك-ل مليح عيون-ه سحار-------ة ما علي مءثر التباعد والاعراض لو اثر الرضا والزياره وهي طويلة واكثر شعره جيد علي هذا الاسلوب مثل صريع الدلاء والقصار ومن شعره علي طريق ابن حجاج قوله كتب الحصير الي السرير ان الفصيل ابن البعير فلامنعن حمارتي سنتين من اكل الشعير لا-هم الا ان تطي-ر من الهزال مع الطيور ولاخبرنك قصتي فلقد سقطت علي الخبير ان الذين تصافعوا بالقرع في زمن القشور اسفوا علي لانهم حضروا ولم اك في الحضور لو كنت ثم لقيل هل من اخذ بيد الضرير ولقد دخلت علي الصديق البيت في اليوم المطير متشمرا متبخترا للصفع بالدلو الكبير فادرت حين تبادروا دلوي فكان علي المدير يا للرجال تصافعوا فالصفع مفتاح السرور هو في المجالس	364	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06327	false	6076598255766876275	172	301	880	1530	1536	302	ملوك مصر ورءساءها ف------------------مدح المعز والعزيز والحاكم والوزير ا-----بن كلس وله في هذا الوزير قد سمعنا مقاله واعتذاره واقلناه ذنبه وعثاره والمعاني لمن عنيت ولكن بك عرضت واسمعي يا جاره من تراديه انه ابد الده ر تراه محللا ازراره عالم انه عذاب من الل ه متاح لاعين النظاره هتك الله ستره فلكم هت ك من ذي تستر استاره سحرتني الحاظه وكذا ك ل مليح الحاظه سحاره لم ازل لا عدمته من حبيب اشتهي قربه وابي نفاره ثم خرج الي المديح ---------------------------------------------------------------------------------------وله كتب الحصير الي السرير ان الفصيل ابن البعير فلامنعن حمارتي سنتين من علف الشعير لا هم الا ان تطي ر من الهزال مع الطيور ا-----------------------------------ن الذين تصافعوا بالقرع في زمن القشور ا-فوا علي لانهم حضروا ولم اك في الحضو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يا للرجال تصافعوا فالصفع مفتاح السرور هو في المجالس	6327	5283840752347635461	404	669.0	324	949	42.571128845214844	62	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms380	true	495575935485820215	273	298	1379	1486	1497	300	هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما	380	-4111150512448781957	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03638	false	-4650592958412259395	196	221	1035	1142	1580	301	هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ان	3638	5283840752347635461	105	208.0	80	107	98.13084411621094	24	JK001477-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown