id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms289	false	8707367414278511311	179	288	1002	1569	1631	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح وقيل الابيات لابن الطثرية وذكر الشريف الرضي في كتابه غرر الفراءد قال انشدني ابن الاعرابي للمضرب وهو عقبة بن كعب بن زهير بن ابي سلمي رحمهم الله تعالي وما زلت ارجو نفع سلمي وودها وتبعد حتي ابيض مني المساءح وحتي رايت الشخص يزداد مثله اليه وحتي نصف راسي واضح علا حاجبي الشيب حتي كانه ظباء جرت منها سنيح وبارح وهزة اظعان عليهن بهجة طلبت وريعان الصبا بي جامح فلما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	289	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms004	true	7632516703832002611	74	104	365	528	1551	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولا ينظر الغادي الذي هو راء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	4	-5354886492266327126	162	317.0	132	567	28.571428298950195	28	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms261	false	-3622338487901940810	23	62	129	330	1620	300	ليست بصحيحة الوزن ولا حسنة الروي ولا متخيرة اللفظ ولا لطيفة المعني قال ابن قتيبة ولا اعلم فيها شيءا يستحسن الا قوله النشر مسك البيت--------------------------- ويستجاد منها ايضا قوله ليس علي طول الحياة ندم ومن وراء المرء ما يعلم	261	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms006	true	2532400964120633827	232	272	1125	1327	1470	300	ليس- بصحيح- الوزن ولا حسن- الروي ولا متخير- اللفظ ولا لطيف- المعني --------------ولا اعلم فيه- شيءا يستحسن الا قوله النشر مسك والوجوه دنا نير واطراف الاكف عنم ويستجاد منه ق------وله ليس علي طول الحياة ندم ومن وراء المرء ما يعلم	6	-5354886492266327126	168	274.0	134	228	73.68421173095703	26	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms006	false	836304469351375582	171	197	918	1057	1587	300	وقال ال---ا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني علي-- وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	6	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms023	true	6203352772815010641	186	213	944	1088	1523	300	فقال الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	23	-5354886492266327126	136	257.5	110	144	94.44444274902344	23	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms221	false	-4129606509768333642	98	171	517	898	1602	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله لا انا بارح ولو قطعوا راسي لديك واوصا--------------------------------------------------------لي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه --قتام كاسف اللون والبال	221	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms031	true	-6569068295102654984	210	282	1048	1428	1513	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا- ولو قطعوا راسي لديك واوصالي حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا وما ان من حديث ولا صالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال وصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال-------------------------------------------------------- فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه القتام سيء الظ--ن والبال	31	-5354886492266327126	304	569.0	246	439	69.248291015625	52	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms182	false	-8248189335324567220	196	235	920	1110	1410	300	الاصمعي قال قال عمر رضي الله عنه لبعض ولد هرم بن سنان انشدني مدح------------ زهير اباك فانشده فقال عمر ان كان ليحسن القول فيكم------ فقال ونحن والله ان------- كنا لنحسن له العطاء فقال------------- ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم	182	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms035	true	8939537580860039371	16	57	83	283	1530	300	--المري ---وقال عمر رضي الله عنه لبعض ولد هرم-------- انشدني بعض ما قال فيكم زهير----- فانشده فقال لقد--- كان ي-------قول فيكم فيحسن فقال يا امير المءمنين انا كنا نعطيه فنجزل فقال عمر رضي الله عنه ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم	35	-5354886492266327126	121	145.0	92	228	53.07017517089844	19	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms190	false	4673283414414584933	5	67	24	368	1561	300	عليه خارجه ابن سنان ومنظور بن زبان الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل اي خاصة وكان معهما النابغة قد استجار بهما وسالهما مسالة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة ولم يشعر ان النابغة معهما فدس النابغة قينة تغنيه بشعرة يا دار-مية بالعلياء فالسند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع-------- الشعر قال اقسم بالله انه لشعر النابغة وسال عنه فاخبر انه مع الفزاريين وكلماه فيه فامنه	190	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms044	true	5896279900672856301	58	153	286	764	1541	300	عليه زبان بن سيار-- ومنظور بن سيار الفزاريين وكان بينهما وبين النعمان دخلل---------------------------------------------------------------------------- فضرب ل--هما قبة ولا يشعر ان النابغة معهما ودس النابغة ابياتا من قصيدته يا دار مية بالعلياء فالسند وهي نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما اريق علي الانصاب من جسد ما ان بدات بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي فلما سمع النعمان الشعر---- اقسم بالله انه لشعر النابغة وسال عنه فاخبر انه مع الفزاريين وكلماه فيه فامنه	44	-5354886492266327126	225	375.0	182	562	40.035587310791016	35	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms401	false	6910199986397919818	115	146	569	724	1507	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقد---------------------------------------------------------ما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناب-ه الشجاع لصمما اذا	401	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms048	true	8499709362213157678	195	238	1019	1232	1549	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما فاطرق اطراق الشجاع ولو راي مساغا لناباه الشجاع لصمما لذي	48	-5354886492266327126	151	290.0	120	213	70.89202117919922	27	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms400	false	6343018072671727985	120	240	662	1296	1584	300	الي عاملي بالبحرين فقد امرته ان يصلكما بال------------جواءز فذهبا فمرا في طريقه------------------------------------ما بشيخ---------------- يحدث وياكل من خبز ب--يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رايت شيخا كاليوم----- احمق من هذا فقال الشيخ -ما رايت من حمقي اخرج الداء وادخل الدواء واقتل الاعداء ويروي اطرح خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا احمق وال----له مني من يحمل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله فطلع عليهما غلام من اهل الحيرة من كتاب العرب فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك حينءذ الصحيفة ف-----اذا فيها ---------اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك ----فان فيها مثل هذا ف-----------قال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي وكان غرا صغير السن فقذف المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت بها	400	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms049	true	8176652992722146876	38	160	200	846	1578	300	الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه امر لهما فيهما بجواءز وكتب اليه يامره بقتلهما فخرجا حتي اذا كانا بالنجف اذا هما بشيخ علي يسار الطريق يحدث وياكل من خبز في يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رايت----- كاليوم شيخا احمق فقا-------ل الشيخ وما رايت من حمقي اخرج-------------------------------------------- خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا احمق مني والله من حا----مل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله وطلع عليهما غلام من اهل الحيرة فق--------------ال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك صحيفته ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك يقراها ففيها والله ما في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي------------------- فقذف المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت بها	49	-5354886492266327126	463	778.0	373	739	62.6522331237793	74	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms401	false	6910199986397919818	158	191	790	947	1507	300	به من شعره -قوله واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله من خير العتاد وحفظ المال خي-ر من ضياع وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع- الفساد	401	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms050	true	2821640655242188899	44	76	222	379	1456	300	---من شعره بقوله واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد	50	-5354886492266327126	146	263.0	114	160	91.25	25	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms204	false	1299070834239545951	251	291	1311	1497	1543	300	بن العبد هو ابن سفيان بن سعد بن مالك -بن عباد بن صعصعة ابن قيس بن ثعلبة ويقال ان اسمه عمرو وسمي طرفة بسبب بيت قاله وامه وردة من رهط ابيه وفيها يقول لاخوالها وقد ظلموها حقها ما تنظرون بحق	204	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms051	true	-3602888005050768079	152	190	776	953	1479	300	بن العبد ----بن سفيان بن سعد بن مالك ابن عباد بن صعصعة -بن قيس بن ثعلبة ويقال ان اسمه عمرو وسمي طرفة ب----بيت قاله وامه وردة من رهط ابيه وفيها يقول لاخواله- وقد ظلموها حقها ما تنظرون بحق	51	-5354886492266327126	176	324.0	138	187	94.11764526367188	33	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms205	false	-4000161751923451031	0	151	0	734	1494	300	احدث الشعراء سنا واقلهم عمرا قتل وهو ابن عشرين سنة فيقال له ابن العشرين وقيل قتل وهو ابن ست وعشرين سنة والي ذلك تشير اخته حيث قالت ترثيه عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا فحما الطويل وكان السبب في قتله انه كان ينادم عمرو بن هند فاشرفت ذات يوم اخته فراي طرفه ظلها في الجام الذي في يده فقال الا ياتي لي الظبي ا-لذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاع-د قد الثمني فاه الهزج فحقد---- عليه وكان قد قال ايضا قبل ذلك وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير الوافر وقابوس هذا هو اخو عمرو بن هند وكان فيه لين ويسمي قينة الفرس فكتب له عمرو بن هند الي الربيع بن حوثرة عامله علي البحرين كتابا او-همه فيه انه امر له بجاءزة وكتب للمتلمس بمثل ذلك	205	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms051	true	-3602888005050768079	192	299	964	1476	1479	300	احدث الشعراء سنا واقلهم عمرا قتل وهو ابن عشرين سنة فيقال له ابن العشرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينادم عمرو بن هند فاشرفت ذات يوم اخته فراي طرفة ظلها في الجام الذي في يده فقال الا يا بابي الظبي ا لذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاع د قد الثمني فاه------ فحقد ذلك عليه وكان--- قال ايضا-------- وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تدور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثي-------ر وقابوس---- هو اخو عمرو بن هند وكان فيه لين ويسمي قينة العرس فكتب له عمرو بن هند الي الربيع بن حوثرة عامله علي البحرين كتابا او همه فيه انه امر له بجاءزة وكتب للمتلمس بمثل ذلك	51	-5354886492266327126	498	919.0	396	741	67.20647430419922	96	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms205	false	-4000161751923451031	151	284	734	1415	1494	300	فاما المتلمس ففك كتابه وعرف ما فيه فبخا كما سياتي في خبره واما طرفة فمضي بالكتاب فاخذه الربيع فسقاه الخمر حتي اثمله ثم فصد اكحله فقبره بالبحرين وكان لطرفة اخ يقال له م---------عبد فطالب بديته فاخذها من الحواثر قال ابو عبيدة مر لبيد بمجلس لنهد بالكوفة وهو يتوكا علي عصا فلما جاوز امروا فتي منهم ان يلحقه فيساله من اشعر العرب ففعل فقال له لبيد الملك الضليل يعني امرا القيس فرجع فاخبرهم فقالوا له الا سالته ثم من فرجع فساله فقال له ابن العشرين يعني طرفة فلما رجع قالوا ليتك---- سالته ثم من فرجع ف------قال صاحب المحجن يعني نفسه قال ابو عبيدة طرفة اجودهم واجده -لا يلحق بالبحور يعني امرا القيس وزهيرا والنابغة ولكنه يوضع مع اصحابه الحارث بن حلزة وعمرو -بن كلثوم وسويد بن ابي كاهل ومن شعر طرفة وهو صبي------- قوله	205	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms052	true	1664708414136232455	2	131	9	679	1578	300	واما المتلمس فقد ذكرت قصت-------------------------------ه واما طرفة فمضي بالكتاب فاخذه الربيع فسقاه الخمر حتي اثمله ثم فصد اكحله فقبره بالبحرين وكان لطرفة اخ يقال له معبد بن العبد فط-لب بديته فاخذها من الحواثر قال ابو عبيدة مر لبيد بمجلس لنهد بالكوفة وهو يتوكا علي عصا فلما جاوز امروا فتي منهم ان يلحقه فيساله من اشعر العرب ففعل فقال له لبيد الملك الضليل يعني امرا القيس فرجع فاخبرهم -قالوا--- الا سالته ثم من فرجع فساله فقال ---ابن العشرين يعني طرفة فلما رجع قالوا ليتك كنت سالته ثم من فرجع فساله فقال صاحب المحجن يعني نفسه قال ابو عبيدة طرفة اجودهم واحدة ولا يلحق بالبحور يعني امرا القيس وزهيرا والنابغة ولكنه يوضع مع اصحابه الحارث بن حلزة وعمرو ابن كلثوم وسويد بن ابي كاهل ومما سبق اليه طرفة فاخذ منه قوله	52	-5354886492266327126	611	1141.5	492	709	86.1777114868164	107	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms206	false	-5899343972920365152	0	59	0	315	1553	300	كميت متي ما تغل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدحن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد الطويل وقد اخذه عبد الله بن نهيك بن اساف الانصاري فقال ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام رامس فمنهن سبقي العاذلات بشربة كان اخاها مطلع الشمس ناعس ومنهن تجريد الكواعب	206	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms052	true	1664708414136232455	243	300	1275	1578	1578	300	كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعم-----------د اخذه عبد الله بن نهيك بن اساف الانصاري فقال فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام رامس فمنهن سبقي العاذلات بشربة كان اخاها مطلع الشمس ناعس ومنهن تجريد الكواعب-	52	-5354886492266327126	300	586.0	244	315	95.23809814453125	52	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms206	false	-5899343972920365152	59	220	315	1139	1553	300	كالدمي اذا ابتز عن اكفالهن الملابس ومنهن تقريط الجواد عنانه اذا استبق الشخص القوي الفوارس الطويل وقد ناقض عبد الحميد بن ابي الحديد البغدادي ابيات طرفة السابقة فقال لولا ثلاث لم اخف صرعتي ليست كما قال فتي العبد ان انصر التوحيد والعدل في كل مكان باذلا جهدي وان اناجي الله مستمتعا بخلوة احلي من الشهد وان اتيه الدهر كبرا علي كل لءيم اصغر الخد لذاك اهوي لا فتاة ولا خمر ولا ذي ميعة نهد السريع ومما سبق اليه ايضا وكان يتمثل به النبي صلي الله عليه وسلم قوله ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود الطويل وقال غيره وياتيك بالاخبار من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد الطويل ومما يستجاد من قصيدته التي منها البيت السابق علي هذا قوله الا ايهاذا الزاجري-- احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي فان كنت لا تستطيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت يدي اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد اري العيش كنزا	206	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms053	true	-7772863285801304787	0	79	0	403	1494	300	كالدمي اذا ابتز عن اكفالهن الملابس ومنهن تقريط الجواد عنانه اذا استبق الشخص الخفي الفوارس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما سبق اليه ق--------------------------------------------وله ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود------- وقال غيره وياتيك بالانباء من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد ومن جيد شعر----------------------------------------------------ه الا ايه--ا اللاحي ان احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي فان كنت لا تستطيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت يدي اري قبر نحام بخيل بماله البيت -------------------اري الدهر كنزا	53	-5354886492266327126	372	665.0	297	826	45.036319732666016	65	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms206	false	-5899343972920365152	239	299	1245	1551	1553	300	ومما يعاب من شعره قوله يمدح قوما اسد-غيل فاذا ما شربوا وهبوا كل امون وطمر ثم راحوا عبق المسك بهم يلحفون الارض اهداب الارز الرمل ذكر انهم يعطون اذا سكروا ولم يشترط--- ذلك في صحوهم كما قال عنترة واذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي الكامل قالوا والجيد	206	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms053	true	-7772863285801304787	192	252	965	1261	1494	300	ومما يعاب من شعره قوله يمدح قوما اسد غيل فاذا ما شربوا وهبوا كل امون وطمر ثم راحوا عبق المسك بهم يلحفون الارض -هداب الازر------ ذكر انهم يعطون اذا سكروا ولم يشرط لهم ذلك في صحوهم كما قال عنترة واذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي------- قالوا والجيد	53	-5354886492266327126	287	542.5	229	310	92.58064270019531	55	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms171	false	-8443706268448273610	34	163	168	814	1578	300	بن حلزة-------- هو من بني يشكر من بكر بن واءل وكان ابرص وهو القاءل اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء الخفيف ويقال انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا في شء كان بين بكر وتغلب في- الصلح وكان ينشده من وراء السجف للبرص الذي كان به فامر برفع السجف بينه وبينه استحسانا له- وكان الحارث متوكءا علي عنزة فاثر-ت في جسده وهو لا يشعر وكان له ابن يقال له مذعور ولمذعور ابن يقال له شهاب ابن مذعور وكان ناسبا وفيه يقول مسكين الدارمي هلم الي ابن مذعور شهاب ينبء بالسفال وبالمعالي الوافر قال الاصمعي قد اقوي الحارث بن حلزة في قصيدته التي ارتجلها---- فملكنا بذلك الناس اذ ما ملك المنذر بن ماء السماء قال ابو محمد ولن يضر ذلك في هذه القصيدة لانه ارتجلها فكانت كالخطبة	171	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms054	true	3511926164646583247	90	219	460	1106	1521	300	بن حلزة اليشكري هو من بني يشكر من بكر بن واءل وكان ابرص وهو القاءل اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء------- ويقال انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا في شء كان بين بكر وتغلب بعد الصلح وكان ينشده من وراء السجف للبرص الذي كان به فامر برفع السجف بينه وبينه استحسانا لها وكان الحارث متوكءا علي عنزة فارتزت في جسده وهو لا يشعر وكان له ابن يقال له مذعور ولمذعور ابن يقال له شهاب -بن مذعور وكان ناسبا وفيه يقول مسكين الدارمي هلم الي ابن مذعور شهاب ينبء بالسفال وبالمعالي ق-------ال الاصمعي قد اقوي الحارث بن حلزة في قصيدته التي ارتجلها قال فملكنا بذلك الناس اذ ما ملك المنذر بن ماء السماء قال ابو محمد ولن يضر ذلك في هذه القصيدة لانه ارتجلها فكانت كالخطبة	54	-5354886492266327126	626	1199.0	499	661	94.70499420166016	121	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms075	false	-439553147350399535	97	191	484	1010	1552	300	وقال الاصمعي اوس------- اشعر من زهير ولكن النابغة طاطا منه قال اوس تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجميع عرمرم الطويل وقال النابغة جيش يظل به الفضاء معضلا يدع الاكام كانهن صحاري الكامل فجاء بمعناه وزاد وقالت الشعراء في نفار الناقة وفزعها فاكثرت ولم تعد ذكر الهر المقرون بها وابن اوي وقال اوس------- كان هرا جنيبا عند غرضتها والتف ديك برجليها وخنزير الطويل قالوا وجمع ثلاثة الفاظ اعجمية في بيت واحد فقال وفارقت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير الفصافص الرطبة وهي بالفارسية اسبست والنمي الفلوس بالرومية والسفسير السمسار وعن	75	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms057	true	7935682354711227940	37	132	186	704	1556	300	وقال الاصمعي اوس بن حجر اشعر من زهير ولكن النابغة طاطا منه قال اوس تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجم-ع عرموم وقا-------ل النابغة جيش يظل به الفضاء معضلا يدع الاكام كانهن صحاري------- فجاء بمعناه وزاد وقالت الشعراء في نفار الناقة وفزعها فاكثرت ولم تعد ذكر الهر المقرون بها وابن اوي وقال اوس بن حجر كان هرا جنيبا عند غرضتها والتف ديك برجليها وخنزير------- قالوا وجمع ثلاثة الفاظ اعجمية في بيت واحد فقال وقارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير الفصافص الرطبة وهي بالفارسية اسبست والنمي الفلوس بالرومية والسفسير السمسار قال	57	-5354886492266327126	495	945.0	404	540	91.66666412353516	84	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms076	false	-2373494464607624053	126	193	636	983	1516	300	من شعره قوله واني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسوءك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناء ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا الطويل ويستجاد له من هذه القصيدة قوله في السيف كان مدب	76	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms057	true	7935682354711227940	200	262	1055	1375	1556	300	-----له قوله واني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسوءك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناء ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا------- ويستجاد له ق---------------وله في السيف كان مدب	57	-5354886492266327126	318	617.0	256	347	91.64265441894531	59	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms301	false	2534945314931716195	0	26	0	130	1583	300	هءلا لفي حقبة اظفارها لم تقلم الطويل اي نحن في حرب وكذلك اخذه النابغة حيث--- ---------------------------------------------------------قال ايضا--- وبنو قعين لا محالة انهم اتوك غير مقلمي الاظفار	301	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms057	true	7935682354711227940	0	37	0	186	1556	300	هءلا لفي حقبة اظفارها لم تقلم------- اي نحن في حرب فاخذ المعني زهير والنابغة قال زهير لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم وقال النابغة وبنو قعين لا محالة انهم اتوك غير مقلمي الاظفار	57	-5354886492266327126	99	172.0	77	193	51.29533767700195	18	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms263	false	5656529251553334059	121	161	635	836	1527	300	يا راكبا اما وصلت فبلغن انس بن سعد ان لقيت- وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت العبدان حتي يقتلا من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبءا مثق--------------------------------------------------لا وكانما ترد السباع بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا	263	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms058	true	-8438707028176163506	83	132	416	666	1518	300	يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن عمرو حيث كان وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت الغفلي- حتي يقتلا من مبلغ الفتيان ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عب-ا مثقلا ذهب السباع بانفه فتركنه ينهسن منه في القفار مجدلا وكانما ترد السباع بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا	58	-5354886492266327126	177	314.0	139	252	70.23809814453125	32	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms102	false	-6121611664198762752	126	175	649	907	1561	300	امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي لبانات الفءاد المعذب الطويل حتي مر بقوله منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب وانشدها علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب الطويل حتي انتهي الي قوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كغيث -راءح --متحلب	102	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms060	true	4403341446178330420	177	242	868	1206	1495	300	امرء القيس----- خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاج-ات الفءاد المعذب وقال علقمة ذهبت من الهجران في كل مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس علقمة اشعر منك قال وكيف ذاك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وقال علقمة-------------------------------- فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	60	-5354886492266327126	149	195.5	116	376	39.62765884399414	22	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms102	false	-6121611664198762752	112	188	573	973	1561	300	الفحل التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا كما اليها فانشدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس قوله------------- خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي لبانات الفءاد المعذب الطويل حتي مر بقوله منها فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب وانشدها علقمة قوله------------- ذهبت من الهجران في غير مذهب الطويل حتي انتهي الي قوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجر------------------------ت فرسك وحرك-------------ته بساقك	102	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms061	true	351806796899859719	31	117	150	601	1521	300	القيس الشعر ف--قال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فقال علقمة قد حكمت امراتك ام جندب بيني وبينك فقال قد رضيت فقالت ام جندب قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد وقافية واحدة فقال امرء القيس قصيدته التي اولها خليلي مرا بي علي ام جندب -نقض- لبانات الفءاد ال--------------------------------------------------------------------------معذب و---قال علقمة قصيدته التي اولها ذهبت من الهجران في غير مذهب البيت ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس عل-------------------------------------قمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك قلت فللسوط الهوب البيت فجهدت فرسك بسوطك وزجرك فاتبعته بساقك	61	-5354886492266327126	199	282.5	154	569	34.973636627197266	32	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	84	261	452	1362	1570	300	هو ابن ---زيد بن حماد بن ايوب ينتهي نسبه لنزار وكان ايوب هذا فيما يزعم ابن الانباري اول من سمي من العرب ايوب وكان عدي شاعرا فصيحا من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه واهله وليس ممن يعد من الفحول اذ هو قروي وقد اخذ عنه اشياء عيب بها وكان ابو عبيدة والاصمعي يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت الثقفي ومثلهما عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح وقال ابن قتيبة كان يسكن -الحيرة ويدخل الارياف فثقل لسانه واحتمل عنه شء كثير جدا وعلماءنا لا يرون شعره حجة وله اربع قصاءد غرر احداهن اولها ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير الخفيف وفيها يقول ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور	174	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms062	true	-2981276001176620854	193	300	977	1489	1489	300	هو عدي بن زيد بن حماد بن ايوب من زيد منا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن تميم و----------------------------------------------------------------------كان يسكن بالحيرة ويدخل الارياف فثقل لسانه واحتمل عنه شء كثير جدا وعلماءنا لا يرون شعره حجة وله اربع قصاءد غرر احداهن------ ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير------- وفيها يقول ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابوسا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور-	62	-5354886492266327126	480	863.5	382	918	52.28758239746094	93	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms171	false	-8443706268448273610	213	300	1085	1578	1578	300	الزباء بجذيمة الابرش------------- دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو تبع اليقينا ودست في صحيفتها اليه ليملك بضعها ولان تدينا ففاجاها وقد جمعت فيوجا علي ابواب حصن مصلتينا فاردته ورغب النفس يردي ويبدي للفتي الحين المبينا وحدثت العصا الانباء عنه ولم ار مثل فارسها هجينا وبعده البيت المستشهد بعجزه وبعده----------- ومن حذر الملاوم والمخازي وهن المنديات لمن منينا اطف لانفه الموسي قصير ليجدعه وكان به ضنينا فاهواه لما رنه فاضحي طلاب الوتر مجدوعا مشينا وصادفت امر-ا لم تخش منه-	171	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	139	221	693	1166	1573	300	الزباء وجذيمة وقصير الطالب بالثار دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو تبع اليقينا ودست في صحيفتها اليه ليملك بضعها ولان تدين---------------------------------------------ا فاردته ورغب النفس يردي ويبدي للفتي الحين المبينا وخبرت العصا الانباء عنه ولم ار مثل فارسها هجينا وقدمت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومينا ومن حذر الملاوم والمخازي وهن المنديات لمن منينا اطف لانفه الموسي قصير ليجدعه وكان به ضنينا فاهواه لما-رنه فاضحي طلاب الوتر مجدوعا مشينا وصادفت امرءا لم تخش منه	63	-5354886492266327126	414	760.5	338	519	79.76878356933594	67	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms172	false	-6593700894134568374	0	75	0	399	1521	300	غواءله وما امنت امينا فلما ارتد منها ارتد صلبا يجر المال والصدر الضغينا اتتها العيس تحمل ما دهاها وقنع في المسوح الدار-عينا ودس لها علي الانفاق عمرا بشكته وما خشيت كمينا فجللها قديم الاثر عضبا يصك به الحواجب واتجبينا فاضحت من خزاءنها كان لم تكن زباء حاملة جنينا وابرزها الحوادث والمنايا واي معمر لا يبتلينا اذا امهلن ذا جد عظيم عطفن عليه ولو فرطن حينا ولم اجد الفتي يلهو بشء ولو اثري ولو ولد البنينا	172	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	221	297	1166	1564	1573	300	غواءله وما امنت امينا فلما ارتد منها ارتد صلبا يجر المال والصدر الضغينا اتتها العيس تحمل ما دهاها وقنع في المسوح الدار عينا ودس لها علي الانفاق عمرا بشكته وما خشيت كمينا فجللها قديم الاثر عضبا يصك به الحواجب والجبينا فاضحت من خزاءنها كان لم تكن زباء حاملة جنينا وابرزها الحوادث والمنايا واي معمر لا يبتلينا اذا امهلن ذا جد عظيم عطفن ل--ه ولو فرطن حينا ولم اجد الفتي يلهو بشء ولو اثري ولو ولد البنينا	63	-5354886492266327126	395	777.5	320	400	98.75	74	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	261	300	1362	1570	1570	300	شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور وتبين رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم-	174	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	0	44	0	214	1573	300	شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم	63	-5354886492266327126	205	383.0	167	214	95.79439544677734	42	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms175	false	3219373483355847488	0	94	0	488	1629	300	هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور الحسن والثانية اولها اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد----------- اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم اوسد وللوارث الباقي من المال فاتركي عتابي فاني مصلح غير مفسد الطويل والثالثة اولها لم ار مثل الفتيان في غبن ال-ايام ينسون ما عواقبها المنسرح والرابعة اولها طال ليلي اراقب التنويرا ارقب الليل بالصباح بصيرا	175	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	44	135	214	675	1573	300	هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور و------الثانية------ اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد وفيها يقول اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او-في ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم اوسد وللوارث الباقي من المال فاتركي عتابي فاني مصلح غير مفسد و-------الثالثة ------لم ار مثل الفتيان في غبن ال ايام ينسون ما عواقبها-------- والرابعة------ طال ليلي اراقب التنويرا ارقب الليل بالصباح بصيرا	63	-5354886492266327126	446	824.5	359	501	89.02195739746094	83	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	34	107	172	523	1519	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في عسكر كسواد الليل جرار اذ سام-------------------------------------------------ه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب ابدا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي-لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار	218	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms077	true	-1289539075623477255	221	293	1137	1488	1520	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار خيره خطتي خسف فقال له اعرضهما هكذا اسمعهما حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار ---------------------------------------------------فاختار ادراعه ان لا يسب بها ولم يكن عهده فيها بختار	77	-5354886492266327126	257	447.0	198	402	63.93034744262695	50	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms195	false	5343398816657768376	156	189	820	990	1541	300	تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي انيق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	195	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	true	3689631677066717765	0	33	0	170	1515	300	تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	107	-5354886492266327126	165	325.0	132	170	97.05882263183594	31	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms196	false	4013794586226854081	140	201	684	983	1483	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري بقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	196	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	true	3689631677066717765	265	296	1350	1498	1515	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان	107	-5354886492266327126	143	275.0	112	299	47.826087951660156	28	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms196	false	4013794586226854081	164	190	801	934	1483	300	استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري بقد -نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان	196	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms108	true	4166331683424623885	0	26	0	134	1528	300	استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان	108	-5354886492266327126	132	258.0	106	134	98.50746154785156	24	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms108	false	2316483845507439087	108	218	533	1105	1514	300	استعار----- من بعض بني حنظلة كلبا يصيد به فطا--------------لبوه به فامتنع من اعطاء------ه فاخذوه منه قهرا فغضب ورمي امهم بالكلب وهجاهم بقوله--------- تجشم نحوي وفد قرحان شقة تظل به- الوجناء وهي حسير فاردفتهم كلبا فراحوا كانما حباهم بتاج الهرمزان امير وقلدتهم ما لو رميت متالعا به وهو مغبر لكاد يطير فيا راكبا اما عرضت فبلغن اسامة عني والامور تدور فامكم لا تتركوها وكلبكم فان عقوق الوالدين كبير فانك كلب قد ضريت بما تري سميع بما فوق الفراش بصير اذا عبقت من اخر الليل دخنة يبيت له- فوق الفراش هرير الطويل فاستعدوا عليه امير المءمنين عثمان رضي الله تعالي عنه فحبسه وقال والله لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	108	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms109	true	-3614344544444595854	191	300	941	1502	1502	300	استعار كلبا من بعض بني جرول بن نهشل------ فطال مكثه عنده فطلبو---ه فامتنع عليهم فعرضوا له فاخذوه منه----- فغضب ورمي امهم بالكلب واسم الكلب قرحان فقال تجشم دوني وفد قرحان شقة تظل بها الوجناء وهي حسير فاردفتهم كلبا فراحوا كانما حباهم بتاج الهرمزان امير وقلدتهم ما لو رميت متالعا به وهو مغبر لكاد يطير فيا راكبا اما عرضت فبلغن ثمامة عني والامور تدور فامكم لا تتركوها وكلبكم فان عقوق الوالدات كبير فانك كلب قد ضريت بما تري سميع بما فوق الفراش خبير اذا عثنت من اخر الليل دخنة يبيت لها فوق الفراش هرير------- فاستعدوا عليه-------------- عثمان بن عفان----------- فحبسه وقال والله لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	109	-5354886492266327126	477	826.5	381	608	78.45394897460938	81	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms107	false	218243587380362143	73	145	364	718	1520	300	المنورة في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه وهي ---------ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار- بها لغر-------------------------------------------------------يب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي الشك تفريط وفي الحزم فترة ويخطء في الحدس الفتي ويصيب ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تعد- الشء وهو مريب	107	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms110	true	-4305430384497088156	58	133	288	652	1502	300	ولم يزل في حبس عثمان الي ان مات ومن شعره في الحبس قوله ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيارا بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من الفتي رشادا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجي-------------------------------------------------------ب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي الشك تفريط وفي الجزم قو-ة ويخطء في الحدس الفتي ويصيب ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تفده الشء وهو قريب	110	-5354886492266327126	260	474.5	205	420	61.904762268066406	46	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms194	false	-8522750944360004032	119	140	626	732	1513	300	تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	194	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms110	true	-4305430384497088156	183	204	898	1004	1502	300	تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	110	-5354886492266327126	106	212.0	85	106	100.0	21	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms360	false	6039991851338733188	108	155	555	787	1523	300	رضي الله عنه يثني علي عمرو ابن معدي كرب فسال -عمر عمرا عن سعد فقال هو لنا كالاب اعرابي في نمرته اسد في تامور-------------------------------ته يقسم بالسوية ويعدل في القضية وينفر في السرية وينقل الينا حقنا كما تنقل الذرة فقال عمر رضي الله عنه---------------------- لشد ما تقارضتما الثناء	360	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms118	true	2797727823552306399	1	52	7	261	1506	300	رضي الله عنه--------------------------- فساله عمر----- عن سعد فقال هو لهم كالاب اعرابي في نمرته اسد في تامورته ويقال في ناموسته نبطي في حبوته يقسم بالسوية ويعدل في القضية وينفر في السرية وينقل الينا حقنا كما تنقل الذرة فقال عمر وقد كان كتب اليه سعد يثني علي عمرو لشد ما تقارضتما الثناء	118	-5354886492266327126	186	319.0	148	286	65.03496551513672	32	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms191	false	989328620745663645	209	300	1072	1549	1549	300	هذه القصيدة في ابيات اخر ونسبها للمثقب العبدي وقال لو كان الشعر كله علي هذه القصيدة لوجب علي الناس ان يتعلموه وصورة ما اورده ابن قتيبة افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ولا تبدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي بنصر لم تصاح--بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون احي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتركنني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر-	191	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms124	true	-5843815689335390597	201	282	1068	1489	1571	300	هذه القصيدة له ويقو------------------------------ل لو كان الشعر مثلها-------------- لوجب علي الناس ان يتعلموه وفيها يقول-------------- افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تعاندني شمالي عنادك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذ-ني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر	124	-5354886492266327126	379	667.0	303	480	78.95833587646484	67	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms028	false	-4552279461789983920	152	187	809	1003	1609	300	ونزل يوما--- في بني منقر والحي خلوف فجاءت افعي------------------------------------- فدخلت مع جارية فراشها فصاحت ف-------------------------احتال الفرزدق فيها حتي انسابت ثم ض-م الجارية اليه فزبرته ونحته عنها فقال واهون عيب المنقرية انها شديد ببطن الحنظلي لصوقها	28	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms152	true	4742827749648543343	235	277	1230	1469	1581	300	ونزل الفرزدق في بني منقر والحي خلوف فجاءت افعي الي جارية من بني منقر يقال لها ظمياء فدخلت معها في شعار-ها فصرخت امها وجاء الفرزدق فسكنها واحتال للافعي------ حتي انسابت والتزم الجارية فانتهرته-------------- فقال واهون عيب المنقرية انها شديد ببطن الحنظلي لصوقها	152	-5354886492266327126	140	195.5	112	260	53.846153259277344	21	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms169	false	8909905781753615180	150	184	764	933	1537	300	زمانا لا يولد له فعيرته-------------- بذلك واول الابيات وقالت اراه واحدا لا اخا له يءمله------------------------- يوما هو والد الطويل وبعده البيت وبعده------- فان تميما قبل ان يلد الحصا اقام زمانا وهو في الناس واحد	169	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms153	true	573654410812782288	8	48	48	254	1534	300	زمانا لا يولد له فعيرته امراته النوار بذلك فقال ---------قالت اراه واحدا لا اخا له يءمله في الوارثين الاباعد لعلك يوما ان تريني كانما بني حوالي الاسود الحوارد فان تميما قبل ان يلد الحصي اقام زمانا وهو في الناس واحد	153	-5354886492266327126	129	197.0	99	215	60.0	24	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms028	false	-4552279461789983920	178	256	949	1362	1609	300	فقال واهون عيب المنقرية انها شديد ببطن الحنظلي لصوقها رات منقرا سودا قصارا وابصرت فتي دارميا كالهلال يروقها وما انا هجت المنقرية للصبا ولكنها استعصت علي-- عروقها الطويل فما هجاها استعدت -عليه زيادا فهرب الي مكة المشرفة ف-----------------------------------اظهر زياد ا--------------------نه لو اتاه لحباه فقال----------- الفرزدق----- دعاني زياد للعطاء ولم اكن لاقربه ما ساق ذو حسب وقرا وعند زياد لو يريد عطاءهم رجال كثير قد يري بهم فقرا واني لاخشي ان يكون عطاءه اذا هم سودا او محدرجة سمرا	28	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms155	true	2652429983170070324	72	159	392	857	1603	300	فقال واهون عيب المنقرية انها شديد ببطن الحنظلي لصوقها رات منقرا سودا قصارا وابصرت فتي دارميا كالهلال يروقها فما انا هجت المنقرية للصبي ولكنها استعصت عليها عروقها -----------------استعدوا عليه زيادا فهرب الي---- المدينة وعليها سعيد بن العاصي فامنه واجاره واظهر زياد انه لم يرد به سوءا وانه لو اتاه لحباه واكرمه فبلغ ذلك الفرزدق فقال دعاني زياد للعطاء ولم اكن لاقربه ما ساق ذو حسب وفرا وعند زياد لو يريد عطاءهم رجال كثير قد يري بهم فقرا واني لاخشي ان يكون عطاءه ادا-هم سودا او محدرجة سمرا	155	-5354886492266327126	377	682.0	305	487	77.41272735595703	62	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms027	false	-453465351410492272	107	154	570	817	1598	300	المنورة هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره الطويل فقال جرير	27	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms161	true	-7251217335387101768	78	126	412	658	1592	300	الفرزدق هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع-ا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره ومن جيد شعر جرير	161	-5354886492266327126	223	418.0	177	247	90.28340148925781	40	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms029	false	-2492986275103702668	213	248	1048	1229	1494	300	وقيل للعين المنقري اقض بين جرير والفرزدق------ فقال ساقضي بين كلب بني كليب وبين القين قين بني عقال فان الكلب مطعمه خبيث وان القين يعمل في سفال فما بقيا علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال	29	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms164	true	-7963463140945532281	67	101	347	517	1546	300	وقيل له----------- اقض بين ------الفرزدق وجرير فقال ساقضي بين كلب بني كليب وبين القين قين بني عقال فان الكلب مطعمه خبيث وان القين يعمل في سفال فلا بقيا علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال	164	-5354886492266327126	162	297.0	129	187	86.63101959228516	30	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms043	false	3791071555837198765	194	300	998	1555	1555	300	العبدي هو قثم بن خبية ب-ن عبد القيس وهو شاعر مشهور قيل له اقض بين جرير والفرزدق------ فقال انا الصلتان- الذ به قد علمتمو متي ما يحكم فهو بالحق صادع اتتني تميم حين هابت قضاتها واني لبالفصل المبين قاطع كما انفذ الاعشي قضية عامر وما لتميم في قضاءي رو----------------------------------------------------اجع ساقضي قضاء بينهم غير جاءر فهل انت للحكم المبين سامع قضاء امرء لا يتقي الشتم منهم وليس له في المدح منهم منافع -----------------------------------------------------------فان كنتما حكمتماني فانصتا ولا تجزعا وليرض بالحق قانع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان يستويك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع وما يستوي صدر القناة وزجها وما يستوي شم الذري والارجاع وليس الذبابي كالقدامي وريشه وما تستوي في-	43	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms164	true	-7963463140945532281	139	287	701	1471	1546	300	العبدي هو قثم بن خبيءة من عبد القيس واجتمع اليه في الحكم بين -----------الفرزدق وجرير فقال انا الصلتاني الذي-- قد علمتم- متي ما يحكم فهو بالحق صادع اتتني تميم حين هابت قضاتها واني لبالفصل المبين قاطع كما انفذ الاعشي قضية عامر وما لتميم في قضاءي رواجع ولم يرجع الاعشي قضية جعفر وليس لحكمي اخر الدهر راجع ساقضي قضاء بينهم غير جاءر فهل انت للحكم المبين سامع قضاء امرء لا يتقي الشتم منهم وليس له في المدح منهم منافع قضاء امرء لا يرتشي في حكومة اذا مال بالقاضي الرشا والمطامع فان كنتما حكمتماني فانصتا ولا تجزعا وليرض بالحق قانع فان ترضيا او تجزعا لا اقلكما وللحق بين الناس راض وجازع فاقسم لا الو عن الحق بينهم فان انا لم اعدل فقل انت ضالع فان ----يك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع وما يستوي صدر القناة وزجها وما يستوي شم الذري والاكارع وليس الذنابي كالقدامي وريشه وما تستوي في	164	-5354886492266327126	508	944.5	412	788	64.46700286865234	87	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms043	false	3791071555837198765	64	156	333	776	1555	300	البيت اذا----- ليلة اهرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي اذا قلت يوما لمن قد تري اروني السري اروك الغني---------------------------------------------- بني بداخب-- نجوي الرجال فكن عند سرك خب- النجي فسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي فكن كابن ليل علي اسود اذا ما سواد بليل خشي فكل سواد وان هبته من الليل يخشي كما تختشي ارد محكم الشعر وان قلته فان الكلام كثير الروي كما الصمت ادني لبعض اللسا-ن وبعض التكلم ادني لعي	43	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms165	true	-4721959708930369178	111	214	591	1082	1511	300	العشي اذا هرمت ليلة------ يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي اذا قلت يوما لمن قد تري اروني السري اروك الغني الم تر لقمان اوصي بنيه واوصيت عمرا ونعم الوصي بني بدا خبء نجوي الرجال فكن عند سرك خبء النجي وسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي فكن كابن ليل علي اسود اذا ما سواد بليل خشي فكل سواد وان هبته من الليل يخشي كما تختشي ارد محكم الشعر -ان قلته فان الكلام كثير الروي كما الصمت ادني لبعض اللسا ن وبعض التكلم ادني لعي	165	-5354886492266327126	430	814.5	339	498	86.34538269042969	87	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms044	false	-538082208105353784	12	90	70	470	1590	300	اري الخطفي--- الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواض---------------------------------------------------ع ويرفع من شعر الفرزدق انه له باذخ لذي الخسيسة رافع وقد يحمد السيف الردء بغمد-ه وتلقاه رثا جفنه وهو قاطع يناشدني النصر الفرزدق بعدما اناخت عليه من جرير صواقع فقلت له اني ونصرك كالذي يثبت انفا كشمته الجوادع الطويل وفي ذلك يقو---------------------------------------ل جرير رحمه الله تعالي اقول ولم املك سوابق عبرة متي كان حكم الله في كرب النخل	44	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms165	true	-4721959708930369178	7	100	46	531	1511	300	اري الخطفي بذ الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع جرير اشد الشاعرين شكيمة ولكن علته الباذخات الفوارع ويرفع من شعر الفرزدق انه له باذخ لذي الخسيسة رافع وقد يحمد السيف الددان بجفنه وتلقاه رثا غمده وهو قاطع يناشدني النصر الفرزدق بعدما الحت- عليه من جرير صواقع فقلت له اني ونصرك كالذي يثبت انفا كشمته الجوادع ضو قالت كليب قد شرفنا عليكم فقلت لها سدت عليك المطالع وقال جرير للصلتان-------- اقول ولم املك سوابق عبرة متي كان حكم الله في كرب النخل	165	-5354886492266327126	355	659.5	283	494	71.86235046386719	66	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms297	false	-2549111388263856931	193	300	956	1485	1485	300	عبد الملك بن مروان يوما--------- بحق علي بن ابي طالب هل رايت--- احدا اعشق منك قال يا امير المءمنين لو انشدتني بحقك لاخبرتك بين----------------------------------------------------نا انا اسير في بعض الفلوات اذ --انا برجل قد نصب حبالته فقلت له ما -حبسك ها هنا فقال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هنا لاصيب لهم شيء-----ا يكفينا ويعصمنا يومنا هذا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت صيدا -تجعل لي---- جزءا منه قال نعم فبينا نحن كذلك وقعت----- ظبية في الحبالة فخرجنا نبتدر فبدرني اليها قحلها واطلقها فقلت ما حملك علي هذا قال دخلتني لها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد-	297	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms169	true	7106748187081829136	179	298	864	1455	1465	300	عبد الملك بن مروان فقال له نشدتك بحق علي بن ابي طالب هل رايت قط احدا اعشق منك قال يا امير المءمنين لو -نشدتني بحقك ا-خبرتك فقال نشدتك بحقي الا اخبرتني قال نعم يا امير المءمنين بينا انا اسير في بعض الفلوات فاذا انا برجل قد نصب حبالة ف-قلت له ما اجلسك ه--هنا -قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هذه لاصيب لهم ولنفسي ما يكفينا ويعصمنا يومنا هذا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت صيدا اتجعل لي منه جزءا---- قال نعم فبينا نحن كذلك وقعت فيها ظبي-----------ة فخرجنا نبتدر فبدرني اليها فحلها واطلقها فقلت ما حملك علي هذا قال دخلتني لها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد	169	-5354886492266327126	486	859.5	386	612	79.4117660522461	87	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms213	false	1417651742644361465	158	181	813	922	1506	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	213	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms203	true	-2954720594568586701	202	225	989	1096	1465	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يضرع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	203	-5354886492266327126	93	174.0	72	109	85.32109832763672	19	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms158	false	4833416457634428458	51	167	277	861	1531	300	وعبد الله هو ابو عبد الرحمن السلولي الكوفي من بني مرة بن صع------------------صعة من قيس عيلان وبنو مرة يعرفون ببني سلول وهي-- امهم وهي بنت ذهل ابن شيبان -بن ثعلبة وهم رهط ابي مريم السلولي وكانت له صحبة وعبد الله -----هو القاءل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاقس اقلي علي اللوم يا ابنة مالك وذمي زمانا ساد فيه الفلاقس وساع من السلطان ليس بناصح ومحترس من مثله وهو حارس وهو الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل ليزيد بن معاوية لما مات ابوه رضي الله عنه اصبر يزيد فقد فارقت ذا-مقة واشكر حباء الذي بالملك رد-اكا لا رزء اعظم ب--الاقوام اذ علموا مما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الدين كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت ولا نسمع بمنعاكا	158	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms215	true	3120843958965158706	68	234	340	1176	1498	300	-عبد الله بن ----------همام السلولي هو---- من بني مرة بن صعصعة اخي عامر بن صعصعة من قيس عيلان وبنو مرة يعرفون ببني سلول لانها امهم وهي بنت ذهل -بن شيبان ابن ثعلبة وهم رهط ابي مريم السلولي وكانت له صحبة وعبد الله بن همام القاءل في عريفهم ولما خشيت اظافيرهم نجوت وارهنتهم مالكا عريفا مقيما بدار الهوا ن اهون علي به هالكا وهو القاءل في الفلافس اقلي علي اللوم يا ابنة مالك وذمي زمانا ساد فيه الفلافس وساع مع السلطان ليس بناصح ومحترس من مثله وهو حارس وكان الفلافس هذا علي شرط الكوفة من قبل الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي اخي عمر بن ابي ربيعة وخرج الفلافس مع ابن الاشعث فقتله الحجاج وعبد الله هو القاءل ليزيد بن معاوية يعزيه عن ابي------------ه اصبر يزيد فقد فارقت ذا مقة واشكر حباء الذي بالملك حاباكا لا رزء اعظم في الاقوام نعلمه ك---ما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الدين كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت ولا نسمع بمنعاكا	215	-5354886492266327126	509	907.5	403	867	58.70819091796875	90	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms309	false	5493978686427934060	226	296	1166	1514	1539	300	وكان ابو ذءيب يهوي امراة يقال لها ام عمرو وكان يرسل- اليها خالد ا--------------------بن زهير فخانه فيها وكذلك كان ابو ذءيب فعل برجل يقال له عويمر ابن مالك بن عويمر وكان رسوله اليها فلما علم ابو ذءيب بما فعل خالد صرمها فارسلت تترضاه فلم يفعل وقال فيها تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك	309	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms216	true	8111503100787852919	5	50	22	247	1520	300	وكان ابو ذءيب يهوي امراة--------- من قومه وكان رسوله اليها رجلا من قومه يقال له خالد بن زهير فخانه ف-----------------------------------------------------------------------------يها ف----قال ابو ذءيب---------------------------------------------------- تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من--ي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي وكان	216	-5354886492266327126	185	284.0	145	369	50.135501861572266	30	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms104	false	2750590561222548358	27	82	130	414	1569	300	بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا فلما ان جري سمن عليها كما طينت بالفدن السياعا امرت بها الرجال لياخذوها ونحن نظن ان لن تستطاعا فلايا بعد لاي ادركوها علي ما كان اذ طرحوا الرقاعا فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذن لهلكت لو كانت صغارا من الاخلاق تبتدع ابتداعا	104	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms235	true	-1751186863372617517	158	185	822	960	1559	300	بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلو بيدي سواك غد-ة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذن لهلكت لو كانت صغار- من الاخلاف تبتدع ابتداعا	235	-5354886492266327126	137	260.0	110	284	48.239437103271484	23	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms299	false	-5947314721332239583	72	119	409	666	1658	300	ما للكواعب ودعن الحياة كما ودعنني واتخذن الشيب ميعادي ابصارهن الي الشبان ماءلة وقد اراهن عني غير صداد اذ باطلي لم تقشع جاهليته عني ولم يترك الخلان تقوادي كنية الحي من ذي اليقظة احتملوا مستحقبين فءادا ما له فادي باتوا وكانت حياتي في اجتماعهم وفي تفرقهم قتلي	299	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms235	true	-1751186863372617517	253	300	1304	1559	1559	300	ما للعذاري ودعن الحياة كما ودعنني واتخذن الشيب ميعادي ابصارهن الي الشبان ماءلة وقد اراهن عني غير صداد اذ باطلي لم تقشع جاهليته عني ولم يترك الخلان تقوادي كنية الحي من ذي القيظة احتملوا مستحقبين فءادا ما له فاد- بانوا وكانت حياتي في اجتماعهم وفي تفرقهم قتلي-	235	-5354886492266327126	248	479.0	202	257	96.49805450439453	42	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms105	false	-245746767587482636	167	286	864	1458	1526	300	الي ان قال فيها ولا بد ان الضيف يخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب ساخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تلففت في طل وريح تلفني وفي طر مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعد-ما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية- تريح بمحسور من الصوت لاغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءيي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بعازب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربه لاز---------------------------------------------------ب الا انما نيران قيس اذا اشتووا لطارق ليل مثل نار الحباحب	105	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms236	true	8232202052402662263	14	180	70	919	1548	300	علي الناس واجب- ولا بد ان الضيف مخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب لمخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تقنعت في طل وريح تلفني وفي طر-مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعد ما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطيتي تريح بمحسور من الصوت لاغب فجنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب سري في حليك الليل حتي كانما يخزم بالاطراف شوك العقارب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي فسلمت والتسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت كلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب فلما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشترين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب وقمت الي مهرية قد تعودت يداها ورجلاها خبيب المواكب الا انما نيران قيس اذا شت--وا لطارق ليل مثل نار الحباحب	236	-5354886492266327126	566	1060.5	450	853	66.35404205322266	102	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms163	false	2054199918660983714	90	113	448	558	1451	300	قولك اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما اذا------ ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما	163	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms248	true	-5466148250419781028	176	200	878	994	1544	300	قوله اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما وبعده اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما	248	-5354886492266327126	106	209.5	83	116	91.37931060791016	21	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms336	false	3381955858700680474	134	240	681	1211	1500	300	بين يدي المنصور او السفاح فقال له سلني--- حاجتك ق-ال ابو دلامة كلب صيد قال اعطوه اياه قال ودابة اتصيد عليها قال اعطوه قال وغلام يقود الكلب------- قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال----------------- هءلاء يا امير المءمنين عيال فلا بد من دار يسكنونها قال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعت-ك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما--- الغامرة قال ما ل---ا نبات فيه من الارض قال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة الف جريب غامرة من فيا في بني اسد فضحك وقال --اجعلوا الماءتين كلها عامرة قال فاذن	336	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms252	true	2343131747584878751	209	300	1044	1492	1492	300	الي ابي العباس---- السفاح وقال له يوما سل حاجتك فقال ابو دلامة كلب صيد قال ----لك كلب قال ودابة اتصيد عليها قال ودابة قال وغلام يركب الدابة ويصيد قال -----وغلام- قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال وجا-----رية قال يا امير المءمنين هءلاء----------------- عيال ولا بد من دار قال ودار قال ولا بد من--------------------------- ضيعة ---تقوت لهءلاء قال قد اقطعناك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال واي شء الغامرة قال ليس فيها نبات قال فانا اقطعك الفا و-----------------------خمسماءة---- جريب------ من فيا-في بني اسد ------قال قد جعلنا------------ها عامرة قال فاذن-	252	-5354886492266327126	323	414.5	247	567	56.96649169921875	48	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms343	false	-1447377064127935850	161	212	821	1083	1527	300	المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد فسنح- لهما قطيع من ظباء فارسلت الكلاب واجريت الخيل فرمي المهدي سهما فصرع ظبيا ورمي علي بن سليمان فاصاب كلبا فقتله فقال في ذلك ابو دلامة--------------- قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما-ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل امرء ياكل زاده	343	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms253	true	4593714288934608087	221	269	1112	1352	1511	300	المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد فسنحت لهم--------- ظباء--------------------------- فرمي المهدي ظبيا فاصابه--- ورمي علي بن سليمان فاصاب كلبا فضحك المهدي وقال لابي دلامة قل في هذا فقال قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل امرء ياكل زاده	253	-5354886492266327126	198	331.0	158	279	70.96774291992188	35	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms032	false	5795887315656701533	219	295	1198	1584	1611	300	صدت مغاضبة وصد مغاضبا وكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قلما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو-له فعز المطلب الكامل ثم قال لاحد الرسل ابلغ الوزير اني قد قلت اربعة ابيات فان كان فيها مقنع وجهت بها اليه فعاد الرسول وقال هاتها ففي اقل منها مقنع فكتب الابيات وكتب تحتها ايضا لا بد للعاشق من وقفة تكون بين الوصل والصرم حتي اذا الهجر تمادي به راجع من يهوي علي رغم	32	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms274	true	2820699031061753425	12	57	68	295	1499	300	صدت مغاضبة وصد مغاضبا وكلاهما مما يعالج متعب ا---------------------------------------------ن التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب وبعث اليه بالبيتين وبعث اليه ببيتين اخرين وهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا بد للعاشق من وقفة تكون بين الوصل والصرم حتي اذا الهجر تمادي به راجع من يهوي علي رغم	274	-5354886492266327126	185	319.5	146	387	47.803619384765625	36	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms141	false	8972324029894120802	265	300	1374	1534	1534	300	هو اسحاق بن حسان ويكني بابي يعقوب وهو من العجم و--------------------------------------------------------------------كان مولي ابن خريم الذي يقال لابيه خريم الناعم وهو خريم بن عمرو من بني مرة بن عوف بن سعيد بن ذيبان وكان لخريم ابن-	141	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms281	true	5501813628477396302	173	220	846	1069	1474	300	هو اسحاق بن حسان ويكني ابا- يعقوب---- من العجم وهو القاءل اني امرء من سراة الصغد البسني عرق الاعاجم جلدا طيب الخبر وكان مولي ابن خريم الذي يقال لابيه خريم الناعم وهو خريم بن عمرو من بني مرة بن عوف بن سع-د بن ذبيان وكان لخريم ابن	281	-5354886492266327126	149	268.5	116	229	65.06550598144531	29	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms142	false	3700196270129467575	0	76	0	391	1517	300	يقال له عمارة ولعمارة ابنان يقال لهما عثمان وابو الهيذام وفي عثمان هذا ي-----قول الخريمي -جزي الله عثمان الخريمي خير ما جزي صاحبا جزل المواهب مفضلا كفي جفوة الاخوان طول حياته واورث مما كان اعطي واخولا الطويل وك------ان عظيم القدر واحد القواد وعمي الخر----------يمي بعد-ما اسن وكان يقول في ذلك فمنه قوله فان تك عيني خبا نورها فكم قبلها نور عين خبا فلم يعم قلبي ولكنما اري نور عيني اليه سري فاسرج فيه الي نوره سراجا	142	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms281	true	5501813628477396302	220	300	1069	1474	1474	300	يقال له عمارة ولعمارة ابنان يقال لهما عثمان وابو الهيذام ابنا عمارة ولعثمان يقول او يعقوب جزي الله عثمان الخريمي خير ما جزي صاحبا جزل المواهب مفضلا كفي جفوة الاخوان طول حياته واورث مما كان اعطي و-خولا و-------كان عثمان عظيم القدر واحد القواد وعمي ابو يعقوب الخريمي بعد ما اسن وكان يقول في ذلك فمنه قوله فان تك عيني خبا نورها فكم قبلها نور عين خبا فلم يعم قلبي ولكنما اري نور عيني اليه سري فاسرج فيه الي نوره سراجا-	281	-5354886492266327126	358	670.5	288	414	86.47342681884766	67	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms142	false	3700196270129467575	76	300	391	1517	1517	300	من العلم يشفي العمي المتقارب واخذ هذا من قول حبر الامة عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب وكان ---عمي فقال ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور البسيط وكان ابو يعقوب الخريمي متصلا بمحمد بن منصور بن زياد كاتب البرامكة وله فيه مداءح جياد ثم رثاه بعد موته فقيل له يا ابا يعقوب مراثيك لال منصور بن زياد احسن من مداءحك واجود فقال كنا يومءذ نعمل علي الرجاء ونحن ال-ان نعمل علي الوفاء وبينهما بون بعيد وهو القاءل في عمي عينيه اصغي الي قاءدي ل-خبرني اذا التقينا عمن يحييني اريد ان اعدل السلام وان افصل بين الشريف والدون اسمع ما-لا اري فاكره ان اخطء والسمع غير مامون لله عيني التي فجعت بها لو ان دهرا بها يواتيني لو كنت خيرت ما اخذت بها تعمير نوح في ملك قارون حق اخلا-ي ان يعودوني وان يعزوا عيني ويبكوني المنسرح وهو القاءل ايضا اذا ما مات بعضك فابك بعضا فان البعض من بعض قريب يمنيني الطبيب شفاء عيني وهل غير الاله لها طبيب الوافر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جيد شعره قوله الناس احلامهم شتي وان جبلوا علي تشابه ارواح واجساد للخير والشر اهل وكلوا بهما كل له من دواعي نفسه هادي منهم خليل صفاء ذو محافظة ارسي الوفاء اواخيه باوتاد ومشعر الغدر محني اضالعه علي سريرة غمر غلها بادي مشاكس خدع جم غواءله يبدي-	142	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms282	true	-8539011128287635846	0	295	0	1510	1540	300	من العلم يشفي العمي--------- واخذ هذا من عب--------------د الله -بن العباس بن عبد المطلب وكان قد عمي فقال ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور و-------كان ابو يعقوب-------- متصلا بمحمد بن منصور بن زياد كاتب البرامكة وله فيه مداءح جياد ثم رثاه بعد موته فقيل له يا ابا يعقوب مداءحك لال منصور بن زياد احسن من مراثيك واجود فقال كنا يومءذ نعمل علي الرجاء ونحن اليوم نعمل علي الوفاء وبينهما بون بعيد وهو القاءل ف----ي عينيه اصغي الي قاءدي ليخبرني اذا التقينا عمن يحييني اريد ان اعدل السلام وان افصل بين الشريف والدون اسمع ما لا اري فاكره ان اخطء والسمع غير مامون لله عيني التي فجعت بها لو ان دهرا بها يواتيني لو كنت خيرت ما اخذت بها تعمير نوح في ملك قارون حق اخلاءي ان يعودوني وان يعزوا ع-ني ويبكوني-------- وهو القاءل -----اذ---ا مات بعضك فابك بعضا فان البعض من بعض قريب يمنيني الطبيب شفاء عيني وهل غير الاله لها طبيب وهو القاءل في بغداد في الفتنة يا بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها رق بها الدين واستخف بذي ال فضل وعز الرجال فاجرها وصار رب الجيران فاسقهم وابتز امر الدروب شاطرها يحرق هذا وذاك يهدمها ويشتفي بالنهاب داعرها والكرخ اسواقها معطلة يستن شذانها وعاءرها اخرجت الحرب من اساقطهم اساد غيل غلبا قساورها من البواري تراسها ومن ال خوص اذا استلامت مغافرها لا الرزق تبغي ولا العطاء ولا يحشرها بالعناء حاشرها ومن جيد شعره قوله الناس اخلاقهم شتي وان جبلوا علي تشابه ارواح واجساد للخير والشر اهل وكلوا بهما كل له من دواعي نفسه هاد -منهم خليل صفاء ذو محافظة ارسي الوفاء اواخيه باوتاد ومشعر الغدر محني اضالعه علي سريرة غمر غلها باد- مشاكس خدع حم غواءله يبدي	282	-5354886492266327126	1043	1950.5	832	1572	66.34860229492188	196	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms143	false	4388941596835091718	66	114	351	592	1575	300	وهو القاءل ايضا ما احسن الغيرة في حينها واقبح الغيرة في كل حين من لم يزل منهما عرسه مناصبا فيها لريب الظنون او-شك ان يغريها بالذي يخاف ان يبرزها للعيون حسبك من تحصينها وضعها منك الي عرض صحيح ودين لا تطلع منك علي ريبة فيتبع المقرون حبل القرين	143	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms283	true	247554828212274813	199	247	980	1217	1481	300	وهو القاءل----- ما احسن الغيرة في حينها واقبح الغيرة في كل حين من لم يزل متهما عرسه مناصبا فيها لريب الظنون او شك ان يغريها بالذي يخاف ان يبرزها للعيون حسبك من تحصينها وضعها منك الي عرض صحيح ودين لا تطلع منك علي ريبة فيتبع المقرون حبل القرين	283	-5354886492266327126	235	457.0	188	242	97.10743713378906	46	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms143	false	4388941596835091718	5	65	31	344	1575	300	بالبغي في اهل الصفاء ولا ينفك يسعي باصلاح لافساد البسيط ومن جيد شعره ايضا ق--وله اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخضب عندي والمحل جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب الطويل -------------------------------------------------------------------------------------------------وهو القاءل وان اشد الناس في الحشر حسرة لمورث مال غيره وهو كاسبه كفي سفها بالكهل ان يتبع الصبا وان ياتي الامر الذي هو عاءبه	143	-4111150512448781957	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms283	true	247554828212274813	0	79	0	404	1481	300	بالبغي في اهل الصفاء ولا ينفك يسعي باصلاح لافساد------- ومن جيد شعر الخريمي قوله اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخصب عندي والمحل جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب ومن جيد شعره قوله زاد معروفك عندي عظما انه عندك محقور صغير تتناساه كان لم تاته وهو عند الناس مشهور كبير وهو القاءل -ان اشد الناس في الحشر حسرة لمورث مال غيره وهو كاسبه كفي سفها بالكهل ان يتبع الصبا وان ياتي الامر الذي هو عاءبه	283	-5354886492266327126	289	546.0	233	412	70.1456298828125	53	JK001477-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown