id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms007	true	5897290535533155155	113	189	556	926	1537	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا الطويل وكان الطماح قبل ذلك قد عبث بامرا-----------------------------------------ة من قومه فسعي به فهرب فاراد كما سعي به ان يسعي به ثم ان امرا القيس لما بلغ انقرة طعن------------------------------------------------------------------------------- في ابطه وارفض عنه اصحابه وكان نزوله الي جانب جبل والي جانبه قبر لابنة بعض----- الملوك---------------------------------------- فسال عنه- فاخبر فقا-----------------ل اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب	7	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms024	false	6119848974204109907	44	132	226	671	1514	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا ال-----ا ان بعد العدم للمرء قنوة وبعد المشيب طول عمر وملبسا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي -------------------------------------------------------انقرة احتضر بها فقال من مجزوء الكامل رب طنعة مثعنجره وجفنة متحيره وقصيدة متخيره تبقي غدا في انقره وراي---------------------------------------------- قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر بقصتها فقال من الطويل اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا ان -غريبان ه-هنا وكل غريب للغريب نسيب	24	-2848575518344078284	193	253.5	150	553	34.900543212890625	30	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms009	true	8349700230239322342	184	258	970	1349	1543	300	راجز- من رجاز المدينة فجلس الي حلقة فيها الشعراء فق-----------------------------------------ال انا ارجز العرب انا الذي اقول مروان يعطي وسعيد يمنع مروان نبع وسعيد خروع الرجز وددت اني راهنت من احب في الرجز يدا بيد والله والله لانا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبينه قال والعجاج حاضر وابنه رءبة معه فاقبل رءبة علي ابيه فقال قد------ انصفك الرجل فاقبل عليه العجاج فقال ها انا ذا العجاج فهلم وزحف اليه فقال------- واي العجاجين انت	9	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms672	false	-6879555995989711093	229	300	1213	1581	1581	300	راجزا من اهل ال-مدينة -جلس الي حلقة فيها الشعراء وبينهم العجاج وابنه ورءبة وهو لا يعرفهما فقال انا ارجز العرب انا الذي اقول مروان يعطي وسعيد يمنع مروان نبه وسعيد خروع------ وددت اني راهنت من احب في الرجز-------------------- لانا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبين--------------------------------ه فاقبل رءبة علي ابيه فقال قد والله انصفك الرجل فاقبل عليه العجاج فقال ها انا ذا العجاج فهلم وزحف----- فقال المدين واي العجاجين انت-	672	-2848575518344078284	304	529.0	244	434	70.04608154296875	53	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms009	true	8349700230239322342	258	300	1349	1543	1543	300	قال ما خلتك تعني غيري انا ابو عبد الله الطويل وكان يكني بذلك فقال له المدني ما عنيتك ولا اردتك قال -كيف وقد هتفت باسمي -قال او ما في الدنيا عجاج سواك قال ما علمت قال ولكني اعلم واياه عنيت قال فهذا-	9	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms673	false	-6604565715165679256	0	41	0	193	1567	300	قال ما خلتك تعني غيري انا---- عبد الله الكويل وكان يكني بذلك فقال له المدني ما عنيتك ولا اردتك قال وكيف وقد هتفت باسمي فقال او ما في الدنيا عجاج سواك قال ما علمت قال ولكني اعلم واياه عنيت قال فهذا	673	-2848575518344078284	189	356.0	149	197	95.9390869140625	37	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms015	true	6324870091175126288	20	64	106	317	1538	300	فان تك من شيبان امي فانني لابيض مجلي-- عريض المفارق الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكنت شاكا في نسبك حتي قلت مثل هذا فقال--- العديل ا-شكك----ت في نفسك او في شعرك حين قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري الرجز فامسك ابو النجم واستحيا	15	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms668	false	6274280813841029496	63	153	322	769	1540	300	فان تك من شيبان امي فانني لابيض من عجل عريض المفارق وكيف بذكري ام هارون بعدما خبطن بايديهن رمل الشقاءق كان نقا من عالج ازرت به اذا الذل الهاهن شد المناطق وانا لنغلي في الشتاء قدورنا ونصبر تحت اللامعات الخوافق وقد روي الاصمعي ان الشاعر الراجز ابا نجم قال للعديل ارايت قولك فان تك من شيبان امي البيت اكنت شاكا في نسبك حين قلت---- هذا فقال له العديل افشككت انت في نفسك او--- شعرك حين قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري------ فامسك ابو النجم واستحيا	668	-2848575518344078284	187	317.5	146	460	40.65217208862305	36	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms019	true	4199903841561330363	113	224	578	1147	1527	300	عضد الدولة علي فاتك وبني اسد يقول في اولها--------------- الدهر انكي والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك في الوري لا يفقد قل لي ان اسطعت الجواب فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد الكامل ومنها اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزمان --------مقصد اما العلوم فانها يا ربها تبكي عليك بادمع لا تجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------د يا ايها الملك المءيد دعوة ممن حشاه بالاسي يتوقد هذي بنو اسد بضيفك اوقعت وحوت عطاءك اذ حواه الفرقد وله عليك بقصده يا ذا العلا حق التحرم والذمام الاوكد فارع الذمام وكن لضيفك طالبا ان الذمام علي الكريم مءبد	19	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms694	false	4813981196928058535	13	167	68	851	1560	300	عضد الدولة علي فاتك وبني اسد وهذا رثاءه المتنبي من الكامل الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احم--------------------------------------------------د ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك في الوري لا يفقد قل لي ان اسطعت الكلام فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد------------- اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك في الوري من ينشد ما كان تاركك الزمان لاهله ان الزمان علي الغريبة يحسد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد غدر الزمان به فجار ولم تزل ايدي الزمان بباسه تستنجد لقي الخطوب فبذها حتي جري غلط القضاء عليه وهو تعمد وقال يستثير فيها ابا شجاع عضد الدولة علي فاتك وبني اسد صه يا بني اسد فلست بنجدة اثرت فيه بل القضاء يقيد يا ايها الملك المءيد دعوة ممن حشاه بالاسي تتوقد هذي بني اسد بضيفك اوقعت وحوت عطاءك اذ حواه الفرقد وله عليك بقصده يا ذا العلا حق التجرم والذمام الاوكد فارع الذمام وكن لضيفك طالبا ان الذمام علي الكريم مءيد	694	-2848575518344078284	445	767.0	350	846	52.60047149658203	78	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms022	true	102675796911188483	75	141	359	697	1503	300	القاسم الحسن بن بشر الامدي----------------- والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري الجيدور من اعمال دمشق يقال له تدو---------------------س العطار فجعلوه اوسا وولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو تمام بالقرية المذكورة سنة تسعين وقيل سنة ثمان وثمانين وماءة وقيل سنة اثنتين وسبعين ونشا بمصر وقيل انه كان يسقي الماء بالجرة في جامع مصر وقيل كان يخدم حاءكا ويعمل عنده	22	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms690	false	3583971043361181436	0	101	0	488	1534	300	القا-------------سم الامدي في الموازنة قوله والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري----------------- دمشق يقال له تدوس ولعلها تداوس او تدرس العطار فجعلوه اوسا وقد لفقت له نسبة الي طي لكن ابن خلكان لم يصدق علي قول الامدي ولم ينكر نسبته الي طي وانما نقل قول الصولي قال قوم انا ابا تمام هو حبيب بن تدوس النصراني فغير فصار اوسا ثم روي عن ابيه انه كان خمارا بدمشق خلاصة اخبار ابي تمام قال الانباري في كبقات الادباء ص ابو تمام شامي الاصل وروي ابن خلكان انه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخدم حاءكا ويعمل عنده	690	-2848575518344078284	170	255.0	135	624	27.243589401245117	30	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms050	true	-9043758652843515823	88	113	430	565	1511	300	منع البقاء ثقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	50	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms141	false	5267102052031883527	197	222	984	1118	1545	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كم- يجري حمام الموت في النفس	141	-2848575518344078284	133	260.0	108	135	98.51851654052734	23	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms072	true	4617337318712303232	255	300	1316	1557	1557	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان الذي جمع السماحة والنجدة وال-بر والتقي جمعا المنسرح وبعد البيت وبعده ا----------------------------------------------------------------------لمخلف المتلف المرزا لم يمنع بضعف ولم يمت طبعا والحافظ الناس في تحوط اذا لم يرسلوا تحت عاءذ ربعا وعزت الشمال الرياح وقد امسي-	72	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms297	false	-7172210488649187663	108	170	514	827	1519	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تكرهين قد وقعا ان الذي جمع السماحة والنجدة والحزم والقوي جمعا اودي وهل تنفع الاشامة من شء لمن قد يحاول النزعا الالمعي الذي يظن لك ال ظن كان قد راي وقد سمعا اللمخلف المتلف المرزا لم يمتع بضعف ولم يمت طبعا والحافظ الناس في تحوط اذا لم يرسلوا خلف عاءذ ربعا وعزت الشمال الرياح وقد امسي	297	-2848575518344078284	206	371.5	165	313	65.814697265625	34	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	129	182	649	928	1516	300	واني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسوءك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناء م--ا كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	76	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms299	false	5395844214693566286	140	192	695	971	1492	300	فاني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذم-ك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكنه ----الناءي اذا كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	299	-2848575518344078284	267	513.0	217	281	95.01779174804688	49	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms099	true	6134310198361826486	221	300	1188	1608	1608	300	من المتقارب وتمامه------------ ونام الخلي ولم ترقد وبعده وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا جاءني وانبءته عن ابي الاسود ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد لقلت من القول ما-لا يزا-ل يءثر عني يد المسند باي علاقتنا ترغبون اعن دم عمرو علي مرثد فان تدفنوا الداء لا نخفه وان تبعثوا الداء لا نقعد وان تقتلونا نقاتلكمو وان تقصدوا لدم نقصد متي عهدنا بطعان الكما-ة والمجد والحمد والسودد وبني القباب وملء الجفا-ن والنار-	99	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms027	false	-8480139516469913613	130	214	702	1130	1594	300	من المتقارب تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد ------وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا جاءن- وانبءته عن ابي الاسود ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد لقلت من القول ما لا يزا ل يءثر عني يد المسند باي علاقتنا ترغبون اعن دم عمرو علي مرثد فان تدفنوا الداء لا نخفه وان تبعثوا الحرب لا نقعد وان تقتلونا نق-تلكم- وان تقصدوا لدم نقصد متي عهدنا بطعان الكما ة والمجد والحمد والسودد وبني القباب وملء الجفا ن والنار	27	-2848575518344078284	402	743.0	325	437	91.9908447265625	69	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms100	true	-5636997453378164775	239	300	1236	1538	1538	300	طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب يكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب البيتان لعلقمة بن عبدة الفحل من قصيدة من الطويل يمدح بها الحارث بن جبلة بن ابي شمر الغساني وكان اسر اخاه شاسا فرحل اليه يطلب فكه وبعد البيتين منعمة لا يستطاع كلامها علي بابها من ان تزار رقيب اذا غاب عنها-	100	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms303	false	8576313759694871152	36	69	181	342	1564	300	طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب يكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منعمة لا يستطاع كلامها علي بابها من ان تزار رقيب اذا غاب عنها	303	-2848575518344078284	160	303.0	128	303	52.80527877807617	32	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms100	true	-5636997453378164775	69	113	372	586	1538	300	فتح النجير باليمن وهو حصن قرب حضر-موت ثم حضر الكنديين حين ارتدوا فثبت علي اسلامه ولم يكن فيمن ارتد ثم نزل الكوفة ولما خرجوا ليقتتلوا وثب علي عمه فقال له ويحك يا امرا القيس اتقتل عمك فقال له انت عمي والله عز وجل ربي	100	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms557	false	4561760860861944955	249	286	1244	1423	1485	300	فتح النجير باليمن وهو حصن قرب حضر موت ثم حضر الكنديين حين ارتدوا فثبت علي اسلامه-------------------------------- ولما خرجوا ليقتتلوا وثب علي عمه فقال له ويحك يا امرء القيس اتقتل عمك -قال--- انت عمي والله عز وجل ربي	557	-2848575518344078284	177	334.0	141	215	82.3255844116211	33	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms100	true	-5636997453378164775	172	219	891	1125	1538	300	قف بالديار وقوف حابس وتان انك غير ايس لعبت بهن العاصفا-ت الراءحات الي الروامس ما ذا عليك من الوقو-ف بهامد-- الطللين دارس يا رب باكية علي ومنشد لي في المجالس او قاءل يا فارسا ماذا رزءت من الفوارس لا تعجبوا ان تسمعوا هلك امرء القيس بن عانس	100	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms558	false	4885275779368355633	23	72	114	351	1499	300	قف بالديار وقوف حابس وتان انك غير انس لعبت بهن الغاديا ت الراءحات الي الروامس ما-ذا عليك من الوقو ف بها مدي الطللين دارس يا رب باكية علي ومنشد لي في المجالس او قاءل يا فارسا ماذا رزءت من الفوارس لا تعجبوا ان تسمعوا هلك امرء القيس بن عابس	558	-2848575518344078284	226	426.0	180	238	94.9579849243164	42	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms101	true	2465852109920777694	0	69	0	337	1518	300	البعل لم تفش شره وترضي اياب البعل حين يء-ب فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حين تصوب سقاك يمان ذو حنين وعارض تروح به جنح العشي جنوب وما انت ام ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب فان تسالولني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمته وشرخ --شباب عندهن عجيب	101	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms303	false	8576313759694871152	69	138	342	680	1564	300	البعل لم تفش سره وترضي اياب البعل حين يءوب فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حيث تصوب سقاك يمان ذو حبي- وعارض تروح به جنح العشي جنوب وما انت ام ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب فان تسالو-ني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	303	-2848575518344078284	329	631.5	260	340	96.76470947265625	61	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms102	true	-6121611664198762752	219	272	1137	1417	1561	300	قال الفرزدق والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه نتنحل الكامل وعن حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منه ك-ان مقبولا وما ردوا منه ك-ان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي اولها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم	102	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms301	false	-1749735944250075632	25	76	126	394	1578	300	قال الفرزدق والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه يتنحل اخبر------ حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منها كان مقبولا وما ردوا منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم من البسيط-------- هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم	301	-2848575518344078284	249	471.5	201	282	88.2978744506836	45	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms102	true	-6121611664198762752	271	296	1411	1538	1561	300	مصروم البسيط فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم في العام القابل فانشدهم قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب	102	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms303	false	8576313759694871152	2	47	12	232	1564	300	مغروم------- فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم في العام المقبل فانشدهم قوله وهي قصيدة مدح بها الحرث بن جبلة بن ابي شمر الغساني وكان اسر اخاه شاسا فرحل اليه يطلبه فيه من الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب	303	-2848575518344078284	117	214.0	93	227	51.54185104370117	21	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms102	true	-6121611664198762752	90	199	472	1030	1561	300	من خبر ذلك ما حكاه ابو عبيدة قال كان تحت امرء القيس امراة من طيء تزوجها حين جاور فيهم فنزل بهم علقمة الفحل-------- التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا كما اليها فانشدها امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي لبانات الفءاد المعذب الطويل حتي مر بقوله منها فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب وانش-----------------دها علقمة قوله---------- ذهبت من الهجران في غير مذهب الطويل حتي انتهي الي قوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه جاء هذا لل---------صيد ثانيا من عنانه فغضب امرء	102	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms304	false	-1554785241941574006	195	300	995	1510	1510	300	من شرح المجاني قال ابو عبيدة---- كان تحت امرء القيس امراة من طيء تزوجها حين جاور فيهم فنزل به- علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا-كما اليها فانشد-- امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب ----------------------------------حتي مر بقوله منها فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج مهذب الي ان فرغ من ها فانشدها علقمة قوله من الطويل ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجن--------------------------------------------ب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وان هجاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنانه فغضب امرء-	304	-2848575518344078284	430	739.0	342	602	71.42857360839844	78	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms103	true	-8639158913238706512	4	116	18	592	1602	300	اسحاق قال سمعت ابي يقول سرق ذو الرمة قوله يطفو- اذا ما تلقته الجراثيم البسيط من قول العجاج اذا تلقته العقاقيل طفا الرجز وسرقه العجاج ايضا من علقمة بن عبدة حيث يقول يطفو اذا ما تلقته العرانين البسيط و---------------------------حدث العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان ابن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن جدان الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فشعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك----- فينتفع به واما انت يا عمرو فشع--رك كبرد حبرة يتلالا فيه البصر فكلما اعدته نقص واما انت يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة--- احكم خرزها فليس يقطر منها شء	103	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms307	false	-4398495937856151554	60	172	299	862	1497	300	الحسن قال سمعت ابي يقول سرق ذو الرمة قوله يطفوا اذا ما تلقته الجراثيم------- من قول العجاج اذا تلقته العقاقيل طفا------ وسرقه العجاج----- من علقمة بن عبدة في قوله م-------------------------ن البسيط تطفوا اذا ما تلقته العقاقيل حدث العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان -بن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فشعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به واما انت يا عمر فان شعرك كبرد حبرة يتلالا في- البصر فكلما اعدته نقص وانت---- يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة قد احكم خرزها فليس يقطر منها شء	307	-2848575518344078284	503	906.0	402	612	82.18954467773438	90	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms104	true	2750590561222548358	165	217	877	1124	1569	300	وهو شاعر اسلامي مقل فحل مجيد و---------------عن الشعبي رحمه الله قال قال عبد الملك--------- وانا حاضر للاخطل يا ابا مالك اتحب ان لك بشعرك شعر شاعر من العرب قال اللهم لا الا شاعرا منا مغدف القناع خامل الذكر حديث السن ان يكن في احد خير فسيكون فيه ولوددت اني سبقته الي قوله	104	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms650	false	6560965583393292065	21	75	123	379	1574	300	وهو شاعر اسلامي مقل فحل مجيد وجاء في الاغاني عن الشعبي ----------قال قال عبد الملك بن مروان وانا حاضر للاخطل يا اخطل---- اتحب ان لك بشعرك شعر شاعر من العرب قال اللهم لا الا شاعرا منا مغدف القناع خامل الذكر حديث السن ان يكن في احد خير ف-يكون فيه ولوددت اني سبقته الي قوله	650	-2848575518344078284	229	413.0	180	271	84.50184631347656	45	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms104	true	2750590561222548358	26	100	124	512	1569	300	اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا فلما ان جري سمن عليها كما طينت بالفدن السياعا امرت بها الرجال لياخذوها ونحن نظن ان لن تستطاعا فلايا بعد لاي ادركوها علي ما كان اذ طرحوا الرقاعا فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذن لهلكت لو كانت صغارا من الاخلاق تبتدع ابتداعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا	104	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms652	false	-7064161589456183793	32	68	167	362	1544	300	اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا اذن لهلكت لو كانت صغار م-ن الاخلاق تبتدع ابتداعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا	652	-2848575518344078284	193	382.0	158	388	49.74226760864258	33	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms105	true	-245746767587482636	144	286	747	1458	1526	300	محارب ولم تقره فبات عندها---------- باسوا ليلة فقال فيها--- قصيدة اولها ناتك بليلي نية لم تقارب وما حب ليلي من فءادي بذاهب الطويل -الي -ان قال فيها-------------------------------------- ولا بد ان الضيف يخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب ساخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تلففت في طل وريح تلفني وفي طر مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءيي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بعازب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربه لازب الا انما نيران قيس اذا اشتووا لطارق ليل مثل نار الحباحب	105	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms653	false	7135599943530534444	98	258	511	1311	1515	300	محارب نزل---------- عندها ضيفا فبات باسوا ليلة فقال فيها من قصيدة من------------------------------------------------------ الطويل واني وان كان المسافر نازلا وان كان ذا حق علي الناس واجب ولا بد ان الضيف مخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب ساخبر بالانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تقنعت في طل وريح تلفني وفي طر مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد الشتاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب فسلمت التسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحاشت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب فلما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشترين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب الا انما نيران قيس اذا اشتووا لطارق ليل مثل نار الحباحب	653	-2848575518344078284	573	1029.5	453	864	66.31944274902344	103	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms106	true	504626455653063085	47	133	226	649	1478	300	في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر -بن عبد العزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد الواحد -بن سليمان فامدحه-------------------------------------------------- فمدحه بقصيدته-------- التي اولها---------- انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل البسيط فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت----------------- ان يعطيني ثلاثين ناقة -قال قد امرت لك بثلاثين ناقة موقورة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه	106	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	0	100	0	497	1503	300	في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر ابن عبد العزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي----- شيءا وهذا عبد الواحد ابن سليمان فامدحه وكان عبد الواحد ابن عم الخليفة عبد الملك بن مروان فمدحه بقصيدته اللامية التي اولها من البسيط انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ف-------قال له كم املت من امير المءمنين قال املت من امير المءمنين ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ن-اقة موق-رة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه	651	-2848575518344078284	401	725.5	318	511	78.47357940673828	73	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms106	true	504626455653063085	184	244	903	1205	1478	300	رجل كان يديم الاسفار سافرت مرة الي الشام علي طريق البر فجعلت اتمثل بقول القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل البسيط ومعني اعرابي قد استاجرت منه مركبي فقال ما زاد قاءل هذا الشعر علي ان -ثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد قوله هذا وربما ضر بعض الناس حزمهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا	106	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	216	259	1085	1293	1503	300	رجل كان يديم الاسفار سافر----- الي الشام ومعه اعرابي ف--------تمثل ببيت القطامي قد يدرك الخ---------------------------------------------------------------------------------- فقال ما زاد قاءل هذا الشعر علي ان يثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد بيته هذا وربما ضر بعض الناس بطءهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا	651	-2848575518344078284	184	318.0	143	303	60.72607421875	34	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms111	true	-8507435212801541219	203	293	991	1468	1516	300	قال الاعشي اتيت سلامة ذا فايش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة طويلة فانشدته----------- ان محلا وان مرتحلا وان في شع--ر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبالع-دل واولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الله وما ان يرد ما فعلا يوما تراها كشبة اردية العصب ويوما اديمها نغلا الشعر قلدته سلامة ذا فايش والشء حيثما- جعلا فقال صدقت الشء حيثما- جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال لي اياك ان تخدع عما فيها قال فاتيت الحيرة فبعتها بثلثماءة ناقة حمراء	111	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	17	89	88	468	1542	300	قال الاعشي اتيت سلامة ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه-------------- فانشدته من المنسرح ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبالع دل و-ولي الملامة الرج-------------------------------------------------------------------------------------------لا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال--- اياك ان تخدع عما فيها---- فاتيت الحيرة فبعتها بثلثماءة ناقة حمراء	225	-2848575518344078284	355	647.5	288	493	72.00811004638672	57	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms112	true	-7168473628238016724	62	228	321	1183	1537	300	اسمه- ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل ينتهي نسبه ل-------------------------------------------------------------نزا------------------------------------ر وكان يقال لا------------بيه قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا ليستظل فيه من الحر فوقعت صخرة م------ن الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وفيه يقول جهنام واسمه عمرو وك--------------------------------------ان يتهاجي هو والاعشي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع الطويل وكان الاعشي يكني ابا بصير وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولها وسءل-------------------------------------------------------------------------- يونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وقال ابو عبيدة من قدم الاعشي احتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقول هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني --بشعره فكانت العرب تسميه صناجة العرب وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليم الكاتب قال بعثني ابو جعف-----ر المنصور- بالكوفة الي حماد الراوية اساله من اشعر الناس ق--ال فاتيت---- حمادا فاستاذنت وقلت يا غلام فاجابني انسان من اقصي بيت في الدار فقال	112	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	false	2115066318722258166	54	300	313	1531	1531	300	---هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصير وقيل ابا نصير او نصر وكان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا -يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه- جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكان يتهاجيان--------- ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع ---------------------------------وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره اخبر ابن سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قا-ل لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رغب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب ق-ال ابو عبيدة من قدم الاعشي يحتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقال هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره وكانت العرب تسميه صناجة العرب قال هشام بن الكلبي اخبرني ابو قبيصة المجاشعي ان مروان بن ابي حفصة سءل من اشعر الناس قال الذي يقول من الطويل كلا ابويكم كان فرع دعامة ولكنه زادوا واصبحت ناقصا يعني الاعشي قال يحيي بن سليم الكاتب---- بعثني ابو جعفر امير المءمنين بالكوفة الي حماد الراوية اساله عن اشعر الشعراء قال فاتيت باب حماد- فاستاذنت وقلت يا غلام فاجابني انسان من اقصي بيت في الدار فقال-	219	-2848575518344078284	754	1326.0	601	1273	59.23016357421875	129	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms112	true	-7168473628238016724	228	272	1183	1411	1537	300	من انت فقلت يحيي بن سليم رسول امير المءمنين فقال ادخل رحمك الله فدخلت اتسمت الصوت حتي وقفت علي باب البيت فاذا حماد عريان وعلي سوءتيه شاهشفرم قلت وهو الريحان فقلت له ان امير المءمنين يسالك عن اشعر الناس -قال نعم ذلك الاعشي صناجها	112	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	0	34	0	171	1550	300	من انت فقلت يحيي بن سليم رسول امير المءمنين -قال ادخل رحمك الله فدخل------------ت حتي وقفت علي باب البيت فاذا حماد فقلت--------------------------------------------- ان امير المءمنين يسالك عن اشعر الناس فقال نعم ذلك الاعشي صناجها	220	-2848575518344078284	166	306.0	132	229	72.48908233642578	30	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms113	true	30956328737896960	96	160	483	818	1520	300	الشعبي رحمه الله الاعشي اغزل الناس في بيت واحد واخنث الناس في بيت واحد واشجع الناس في بيت واحد فاما اغزل بيت فقوله---------- غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوجل البسيط واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل البسيط واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	113	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	88	147	461	767	1550	300	الشعبي---------- الاعشي اغزل الناس في بيت----- واخنث الناس في بيت----- واشجع الناس في بيت----- فاما اغزل بيت فقوله من البسيط غراء فرعاء مصقول عوارضها تمسي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل وا-------ما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وا-------ما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	220	-2848575518344078284	290	530.0	233	345	84.05796813964844	52	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms114	true	-577681751030655015	142	224	732	1143	1505	300	هشام بن القاسم الغزي وكان علامة بامر الاعشي انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته التي اولها---------- الم تكتحل عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا الطويل وفيها ايض-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	114	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	90	250	472	1290	1542	300	هشام بن القاسم------ وكان علامة بامر الاعشي انه وفد الي --نبي المسلمين---------- وقد مدحه بقصيدته التي اولها من الطويل الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا ومازلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايها ذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيارب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا------- وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقبين جديا ما يغيب وفرقدا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	225	-2848575518344078284	328	555.5	261	843	38.908660888671875	60	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms114	true	-577681751030655015	224	299	1143	1502	1505	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما يمدح احدا قط الا رفع من قدره فلما ورد عليهم قالوا--- اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم علي يديه قالوا انه ينهاك عن حلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن -قال--- ابو سفيان بن حرب الزني قال لقد تركني الزني وما تركته قال ثم ماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته اصبت--- منه عوضا من القمار	114	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms226	false	-5046934561368385358	45	109	249	552	1524	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما -مدح احدا قط الا رفع--- قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا نصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قال---------وا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك ر-فق ولك موافق قال وما هن فقال له ابو سفيان بن حرب الق----------------------------------------------------مار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار	226	-2848575518344078284	284	520.0	223	369	76.96476745605469	52	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms115	true	277220576903341132	0	141	0	684	1526	300	ثم ماذا قال-- الربا قال ما دنت وما ادنت قط قال ثم ماذا قال-- الخمر قال اوه ارجع الي صبابة--- بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان فهل لك في شء خير لك مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه حتي تنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته -قال ما اكره ذاك ق-ال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي فوالله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رما--ه بعيره فقتله وحدث محمد بن ادريس بن سليمان بن ابي حفصة قال قبر الاعشي بمنفوحة وانا رايته فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره فشربوا عنده وصبوا عليه فضلات الاقداح	115	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms226	false	-5046934561368385358	109	241	552	1199	1524	300	ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت------- ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان -هل لك في--- خير--- مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه و---تنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي -والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق من- بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله -قال يحيي بن علي---------------------------- قبر الاعشي بمنفوحة وانا رايته فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره فشربوا عنده وصبوا عنده فضلات الاقداح	226	-2848575518344078284	618	1128.5	488	695	88.92086029052734	115	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms150	true	8526509382947011986	120	172	625	890	1529	300	عبد الملك اسمعناها يا اخطل-- فلما انشدها قال له------------------ عبد الملك------------------------------- اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فملءت له دراهم والقيت عليه خلع- وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس وهو يقول هذا شاعر امير المءمنين هذا اشعر العرب	150	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms636	false	6929538881990059619	170	230	864	1173	1541	300	عبد الملك فانشده قال الاصمعي فلما انشده قصيدته خف القطين جعلت اري عبد الملك يتطاول لها ثم قال ويحك يا اخطل اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فملءت--- دراهم والقي- عليه خلعا وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس---- يقول هذا شاعر امير المءمنين هذا اشعر العرب	636	-2848575518344078284	233	392.5	187	317	73.50157928466797	41	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms151	true	7041519888620810667	213	300	1046	1488	1488	300	قال دخل الاخطل علي عبد الملك--------- فاستنشده فقال قد يبس حلقي فمر من يسقيني فقال اسقوه ماء فقال هو شراب الحمار وهو عندنا كثير -قال فاسقوه لبنا قال عن اللبن فطمت قال فاسقوه عسلا قال شراب المريض قال فتريد ماذا قال خمرا يا امير المءمنين قال او عهدتني اسقي الخمر لا ام لك لولا حرمتك بنا لفعلت--- وفعلت فخرج فلقي فراشا لعبد الملك فقال ويلك ان امير المءمنين استنشدني وقد صحل صوتي فاسقني شربة خمر فسقاه رطلا فقال اعد-له باخر فسقاه رطلا اخر فقال تركتهما يعتر كان-	151	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms636	false	6929538881990059619	64	152	327	768	1541	300	قال دخل الاخطل علي عبد الملك بن مروان فاستنشده فقال قد يبس حلقي فمر من يسقيني فقال اسقوه ماء فقال شرا---ب الحمار وهو عندنا كثير فقال فاسقوه لبنا قال عن اللبن فطمت قال فاسقوه عسلا قال شراب المريض قال فتريد ماذا قال خمرا يا امير المءمنين قال او عهدتني اسقي الخمر لا ام لك لو-- حرمتك بنا لفعلت بك وفعلت فخرج فلقي فراشا لعبد ام-لك فقال ويلك ان امير المءمنين استنشدني وقد صحل صوتي فاسقني شربة خمر فسقاه فق-----ال اعد له باخر فسقاه----- اخر فقال تركتهما يعتر كان	636	-2848575518344078284	420	791.5	337	457	91.90371704101562	75	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms152	true	4765382196016990545	101	185	508	923	1506	300	وقد شكي الي القس وقد اخذ بلحيته------ وضربه بعصاه وهو يصء كما يصء الفرخ فقلت له اين هذا مما كنت عليه بالكوفة فقال---------- يا ابن اخي اذا جاء الدين ذللنا وحدث------------------------------- اسحاق بن عبد الله المطلبي قال------------------------------------------------------------------------ قدمت الشام وانا شاب مع ابي فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق فاذا الاخطل فيها محبوس---------------- فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك -رجل شريف وانا اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية فقال ان القس قد حبسني--- هنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فانتسبت له	152	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms634	false	-1941334725689241112	195	300	1005	1523	1523	300	وقد قبض----------------- بلحية الاخطل وضربه بعصاه وهو يض--------ء الفرخ فقال له اين هذا مما كنت ف-يه بالكوفة فقال لا فض فوه يا ابن اخي اذا جاء الدين ذللنا الديوان واعجب منه مار واه هناك ايضا اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نون عن تذلله في دمشق لقسيسه وفي طبقات الجمحي ص لاسقفه قال الاغاني 7183 قدمت الشام وانا شاب مع ابي فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق واذا الاخطل----- محبوس فجعلت انظر اليه فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك لرجل شريف واني اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية ق-ال ان القس--- حبسني ها هنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فانتسبت له-	634	-2848575518344078284	354	593.0	280	554	63.89891815185547	61	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms152	true	4765382196016990545	185	280	923	1405	1506	300	فرحب بي وعظم فقلت ان لي اليك حاجة قال وما حاجتك فقلت الاخطل تخلي عنه فقال اعيذك بالله من هذا فان مثلك لا يتكلم فيه فانه فاسق يشتم اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مض----ي متكءا علي عصاه فوقف علي------ه ورفع ع-----صاه وقال يا عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يق------------ول لست بعاءد ولا افعل ويستخزي له---- فقلت--- يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس رفيع وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخزي له قال فجعل يقول لي انه ال----------دين و-حدث الهيثم قال كانت امراة الاخطل حاملا وكان	152	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms635	false	-8781360158435268181	0	98	0	491	1562	300	فرحب--- وعظم ق-لت ان لي اليك حاجة قال -ما حاجتك ق-لت الاخطل تخلي عنه -قال اعيذك بالله من هذا---- مثلك لا يتكلم في-----ه فاسق يشتم اعراض الناس وهج-وهم فلم ازل اطلب اليه حتي مضي معي متكءا علي عصاه فوقف وجعل يهدده ورفع عليه عصاه وقال يا عدو الله ا-عود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يتضرع اليه ويقول لست بعاءد ولا افعل ويستخذي له قال فقلت له يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس----- وانت تخضع ل----هذا الخضوع وتستخذي له قال فجعل يقول لي انه الدين انه الدين واثار الدي---------ن في شعر الاخطل قليلة سواء	635	-2848575518344078284	418	713.0	331	527	79.31688690185547	67	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms152	true	4765382196016990545	17	80	93	396	1506	300	علي عبد الملك ف----------------------انشده------------------------------------ خف القطين فراحوا منك او بكروا فقال لا بل منك وتطير من قوله قال ومر في القصيدة حتي بلغ الي قوله شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا فقال عبد الملك------- خذ بيديه يا غلام فاخرجه ثم الق عليه من الخلع ما يغمره واحسن جاءزته ثم قال ان لكل قوم شاعرا وان شاعر بني امية الاخطل	152	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms636	false	6929538881990059619	0	55	0	271	1541	300	علي عبد الملك بن مروان بغير اذن فلما انشده قصيدته الراءية التي اولها من البسيط خف القطين فراحوا منك او بكروا وازعجتهم نوي في صرفها غير ------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك لغلامه خذ بيد-ه يا غلام فاخرجه ثم الق عليه من الخلع ما يغمره واحسن جاءزته ثم قال ان لكل قوم شاعرا وان شاعر بني امية الاخطل	636	-2848575518344078284	179	295.5	141	368	48.64130401611328	34	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms153	true	-8636063758098858089	13	43	68	217	1483	300	واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال الكامل فقال له هنيءا لك يا ابا مالك هذا الاسلام فقال له يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	153	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms634	false	-1941334725689241112	68	96	363	502	1523	300	واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعما-------ل فقال له هنيءا ---يا ابا مالك هذا الاسلام فقال له يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	634	-2848575518344078284	139	264.0	111	149	93.28858947753906	27	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms153	true	-8636063758098858089	261	291	1285	1439	1483	300	انه لما حضرت الاخطل الوفاة قيل له يا ابا مالك الا توصي -قال بلي ثم قال- اوصي الفرزدق عند الممات بام جرير واعيارها وزار القبور ابو مالك برغم العداة واوتارها	153	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms640	false	101340439885960428	4	33	19	175	1667	300	انه لما حضرت الاخطل الوفاة قيل له يا ابا مالك الا توصي فقال من المتقارب اوصي الفرزدق عند الممات بام جرير واعيارها وزار القبور ابو مالك برغم العداة واوتارها	640	-2848575518344078284	147	277.0	119	156	94.23076629638672	26	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms171	true	-8443706268448273610	200	233	1013	1201	1578	300	السماء الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا ومنها ويذكر غدر الزباء بجذيمة الابرش دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبي---------------------------------------------------نا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو تبع اليقينا	171	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms284	false	-1807972346774157020	45	82	230	432	1549	300	الوافر الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا------------------------------------- دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عام ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا سواه فشد لرحله السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا	284	-2848575518344078284	143	263.0	116	239	59.832637786865234	23	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	84	168	452	885	1570	300	هو ابن زيد بن حماد -------بن ايوب ينتهي نسبه لنزار وكان ايوب هذا فيما يزعم ا---------------------------------بن الانباري اول من سمي من العرب ايوب وكان عدي شاعرا فصيحا من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابو-----ه واهله وليس--- ممن يعد من الفحول اذ هو قروي- وقد اخذ عنه------ اشياء عيب به-ا وكان ---------ابو عبيدة والاصمعي يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت الثقفي ومثلهما عن--دهم من الاسلاميين الكميت والطرماح وقال ابن	174	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms261	false	4598924984872631426	4	97	16	470	1424	300	----بن زيد بن حمار بن زيد بن ايوب بن مجروف بن عامر ابن عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار---------------------- شاعر- فصيح- من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس هو ممن يعد في الفحول وكان- قرويا وقد اخذوا عليه في اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة--------- يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت------- ومثله كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح -قال ابن	261	-2848575518344078284	319	483.0	253	500	63.79999923706055	46	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	269	300	1404	1570	1570	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم-	174	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	5	36	21	189	1564	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم	265	-2848575518344078284	161	307.0	131	168	95.83333587646484	27	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	189	269	996	1404	1570	300	غرر احداهن اولها--------- ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير الخفيف وفيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول---------------------------------- ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفي-------------------------------------------------------------------------------------------------ر اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور	174	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	108	289	551	1453	1507	300	غرر قصاءده قوله من الخفيف ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير وسطه كاليراع او سرج المجدل حينا يخبو وحينا ينير مثل نار الحراض يجلو ذري المز ن لمن شامه اذا يستطير مرح وبله يسح سبوب السما مجا كانه منخور زجل عجزه يجاوبه دف لخوان مادوبة وزمير كدمي العاج في المحاريب او كا لبيض في الروض زهره مستنير زانهن الشفوف ينصحن بالمسك وعيش مفانق وحرير ويقول العداة اودي عدي وعدي بسخط رب اسير ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور	275	-2848575518344078284	380	687.5	301	903	42.081947326660156	70	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	204	233	1072	1218	1570	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير	174	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	117	146	585	730	1461	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير	626	-2848575518344078284	136	258.0	107	146	93.15068817138672	26	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms175	true	3219373483355847488	137	190	713	1015	1629	300	ولما ولد- عدي------- وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله --مرزبان الحيرة مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي وبالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	175	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	false	3666944693861633231	175	229	908	1211	1562	300	فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ا-------بنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس به-ا وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي -بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	263	-2848575518344078284	285	537.5	234	312	91.34615325927734	44	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms175	true	3219373483355847488	190	300	1015	1629	1629	300	ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي يجعل كل واحد منهما منقاره في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غيرة شديدة فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعث بهما الي بيت المال فملءت افواههما --جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال----------- عند ذلك للملك ان عندي غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته وهو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك-	175	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	95	187	492	1011	1564	300	ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي ال--------------------------------------------------------------------------سور فقال كسري------------------------------ للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما -احد- من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثه--ما الي بيت المال فملءت افواههما بدجوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك ان عندي علاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته فهو افصح الناس وال-بهم بالعربية والفارسية والملك	265	-2848575518344078284	496	934.0	407	628	78.98088836669922	81	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms175	true	3219373483355847488	14	70	78	345	1629	300	اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل الت-----------------------------------------------------------------جلد اعاذل ---------------------------------------------------------ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد ذريني فاني ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي ما----------- مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم اوسد وللوارث الباقي من المال فاتركي عتابي فاني مصلح غير مفسد	175	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms282	false	7044480542147131136	123	228	628	1129	1497	300	اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم ورماك الشوق قبل التجلد الي ان يقول اعاذل ما ادني الرشاد من الفتي وابعده منه اذا لم يسدد اعاذل قد لاقيت ما يزع الفتي وطابقت في الحجلين مشي المقيد اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي --غد اعاذل من يكتب له الموت يلقه كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد اعاذل ان الجهل من لذة الفتي وان المنايا للرجال بمرصد فذرني فما لي غير ما امض ان مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم اوسد وللوارث الباقي من المال فاتركي عتابي فان- مصلح غير مفسد	282	-2848575518344078284	248	453.5	193	504	49.20634841918945	47	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms176	true	-5049270674980967769	0	111	0	532	1490	300	محتاج الي مثله فان راي الملك ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل------ فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري ف---------رغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد بن حماد------ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه فكان عدي اذا دخل علي المنذر------------------ قام له هو وجميع من عنده حتي يقعد عدي فعلا له بذلك صيت عظيم وكان اذا اراد المقام في الحيرة	176	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	187	300	1011	1564	1564	300	محتاج الي مثله فان راي------ ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري انوشروان فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد بن حمار يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه وكان عدي يتردد-- علي المنذر وكان اذا دخل عليه قام -------جميع من عنده حتي يقعد عدي فعلا له بذلك صيت عظيم فكان اذا اراد المقام --بالحيرة-	265	-2848575518344078284	505	936.5	400	571	88.44132995605469	98	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms176	true	-5049270674980967769	109	169	522	822	1490	300	في الحيرة مع ابيه واهله استاذن كسري فاقام فيهم الشهر والشهرين واكثر واقل ثم ان كسري----------------------- ارسله ----------الي ملك الروم---------------- بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي بها اكرمه وحمله الي اعماله علي البريد ليريه سعة ارضه وعظ-م ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال ب-ها الشعر ف----مما قاله بالشام وهو اول شعر قاله فيما ذكر	176	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms266	false	-5360456879059452290	0	69	0	355	1477	300	في منزله ومع ابيه واهله استاذن كسري فاقام فيهم الشهر والشهرين واكثر واقل ولما توفي انوشروان وملك هرمز ابنه ارسل عدي بن زيد الي ملك الروم طيباريوس الثاني بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي بها اكرمه وحمله الي اعماله علي البريد ليريه سعة ارضه وعظيم ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر فكان مما قاله بالشام وهي اول شعر قاله فيما ذكر	266	-2848575518344078284	280	493.5	224	355	78.87323760986328	49	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms176	true	-5049270674980967769	199	271	967	1351	1490	300	ثم ان عديا قدم المداءن علي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في المق-ام بالحيرة-------- فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه------ ورجع معه وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه ولكنه كان يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو في فصلي السنة فيق-م في البر صيفا ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث بذلك سنين	176	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms267	false	-8295743486840211305	100	174	483	878	1507	300	ثم ان عديا قدم المداءن علي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه الناس ورجع معه وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه ولكنه كان يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو في فصلي السنة فيقيم في حفير----- ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين	267	-2848575518344078284	373	708.5	302	400	93.25	65	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms177	true	6399960154429293656	0	61	0	304	1498	300	منها ----طال ذا الليل علينا واعتكر وكاني بادر الصبح شم----------------------------------------------ر من نج-ي الهم عندي ثاويا فوق ما اعلن منه واسر وكان الليل فيه مثله ولقدما ظن بالليل القصر لم اغمض طوله حتي انقضي اتمني لو اري الصبح حش--------------------------------------------ر غير ما عشق ولكن طارق خلس النوم واجداني السهر الرمل وقال يخاطب النعمان بن المنذر ايضا ابلغ النعمان عني مالكا ---انه قد طال	177	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms274	false	5026886943693984068	0	77	0	372	1499	300	من الرمل طال ذا الليل علينا واعتكر وكاني ناذر الصبح سمر اذ اتاني نبا من منعم لم اخنه والذي اعطي الشبر من نجيي الهم عندي ثاويا فوق ما اعلن منه واسر وكان الليل فيه مثله ولقدما ظن ال-ليل القصر لم اغمض طوله حتي انقضي اتمني لو اري الصبح حسر شءز جنبي كاني مهدا جعل القين علي الدف الابر غير ما عشق ولكن طارق خلس النوم واجداني السهر وفيها يقول----------------------------- ابلغ النعمان عني مالكا قول من قد خاف	274	-2848575518344078284	254	425.5	199	402	63.184078216552734	45	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms177	true	6399960154429293656	175	260	866	1299	1498	300	فلما قرا---- كتابه--- قام الي كسري فكلمه في امره وعرفه بخبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه قد كتب اليك في امره فاتي النعمان اعداء عدي و-------------------------قالوا--- اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول وقد كان اخو عدي تقدم اليه ورشاه وامره ان يبدا بعدي فيدخل عليه وهو محبوس بالصنين فقال له ادخل عليه وانظر ماذا يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد جءت بارسالك فما عندك قال عندي الذي تحب ووعده -عدة سنية وقال	177	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms277	false	2172106506563410264	207	300	999	1461	1461	300	فلما قرا ابي كتاب عدي قام الي كسري فكلمه في امره وعرفه -خبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه قد كتب اليك في امره فاتي النعمان اعداء عدي من بني نفيلة وهم من غسان فقالوا له اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول و---كان اخو عدي تقدم اليه ورثاه وامره ان يبدا بعدي فيدخل اليه وهو محبوس بالصنين فقال له ادخل عليه فانظر م--ا يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد جءت بارسالك فما عندك قال عندي الذي تحب ووعده بعدة سنية وقال-	277	-2848575518344078284	421	777.0	338	469	89.76545715332031	75	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms177	true	6399960154429293656	260	300	1299	1498	1498	300	لا تخرجن من عندي واعطني الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله لءن خرجت من عندي لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من كان هناك من اعداء عدي فاخبر النعمان ان رسول كسري دخل-	177	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms278	false	-6115876179191945153	1	40	3	199	1442	300	لا تخرجن من عندي واعطني الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله ا-ن خرجت من عندي لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من كان هناك من اعداءه--- فاخبر النعمان ان رسول كسري دخل	278	-2848575518344078284	193	368.0	155	200	96.5	37	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms178	true	-7603868529987311411	0	166	0	825	1479	300	علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يستبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال حبا وكرامة وامر له باربعة الاف مثقال ذهب- وجارية حسناء وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك الحبس فاخرجه فلما اصبح ركب فدخل السجن فاخبره الحارس انه قد مات منذ ايام ولم نجترء علي اخبار الملك بذلك خوفا منه وقد عرفنا كراهيته لموته فرجع الي النعمان فقال اني قد كنت امس دخلت علي عدي وهو حي وجءت اليوم فجحدني السجان وبهتني وذكر لي انه قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الملك الي فتدخل اليه قبلي كذبت ولكنك اردت الرشوة والخبث وتهدده ثم زاد- جاءزته واكر-مه وتوثق منه ان لا يخبر كسري الا انه قد مات قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني قد وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتل---ه وعلم انه قد احتيل عليه في قتله واجترا اعداءه عليه وهابهم هيبة شديدة	178	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms278	false	-6115876179191945153	40	202	199	1006	1442	300	علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يستبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال نعم وكرامة وامر له باربعة الاف مثقال ذهبا وجارية حسناء وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك------ فاخرجه فلما اصبح ركب فدخل السجن فاعلمه الح-رس انه قد مات منذ ايام ولم نجترء علي اخبار الم-----لك خوفا منه وقد عرفنا كراه-ته لموته فرجع الي النعمان وقال له اني كنت امس دخلت علي عدي وهو حي وجءت اليوم فحجزني السجان وبهتني وكذر--- انه قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الملك الي فتدخل اليه قبلي كذبت ولكن- اردت الرشوة والخبث فتهدده ثم زاده جاءزة- واكرامه وتوثق منه ان لا يخبر كسري الا انه قد مات قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني--- وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتل عدي وعرف انه--- احتيل عليه في امره واجترا اعداءه عليه وهابهم هيبة شديدة	278	-2848575518344078284	775	1450.5	615	831	93.2611312866211	142	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms178	true	-7603868529987311411	214	295	1061	1458	1479	300	فقبلها كسري واظهر له الرضا وامره بالقدوم فعاد----- الرسول واخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي ساباط-- لقيه زيد بن عدي عند قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاة فقال له افعلتها يا زيد اما والله ا-ن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقتك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث	178	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms281	false	6197272917170232788	221	300	1089	1478	1478	300	فقبلها كسري--------------- وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول فاخبره بذكل وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي المداءن لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقنك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث-	281	-2848575518344078284	368	695.5	291	405	90.86419677734375	70	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms179	true	-778541988560286492	111	142	545	719	1544	300	فمكثت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة----------------------------------------------------------------- وكان هلاك-ها بعد الاسلام بزم-ن طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته	179	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms268	false	-3965058740532070207	112	156	568	809	1535	300	فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمان طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته	268	-2848575518344078284	166	311.0	136	241	68.87966918945312	27	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms179	true	-778541988560286492	0	49	0	243	1544	300	فلم يزل فيه حتي وقع الطاعون هنالك فمات فيه و--------------------------------------------------قال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات------------------------------------------------------------------------ وانكر هذا من زعم انه مات بخانقين وقالوا لم يزل محبوسا مدة طويلة و----انما مات بعد ذلك بحين قبيل الاسلام وغضبت له العرب حينءذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار	179	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms282	false	7044480542147131136	6	79	26	394	1497	300	فلم يزل فيه حتي وقع الطاعون هنا-ك فمات فيه وقال حماد الراوية والكوفيون بل مات بساباط في حبسه وقال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات واحتجوا بقول الاعشي فداك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق وانكر هذا من زعم انه مات بخانقين وقالوا لم يزل محبوسا مدة طويلة وانه انما مات بعد ذلك بجين قبيل الاسلام وغضبت له العرب حينءذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار	282	-2848575518344078284	241	460.5	192	369	65.31165313720703	44	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms179	true	-778541988560286492	111	142	545	719	1544	300	فمكثت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة----------------------------------------------------------------------------- وكان هلاك-ها بعد الاسلام بزمن طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته	179	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms531	false	-2760631847518441575	73	119	394	646	1587	300	فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثلث سنين ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمن طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته	531	-2848575518344078284	166	316.0	136	252	65.87301635742188	28	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms181	true	-8436699100461715964	236	300	1216	1548	1548	300	واسم ابي سلمي ربيعة بن رباح بن قرة ينتهي نسبه لنزار و----------------------------------------------------------------------------هو احد الثلاثة المقدمين علي ساءر الشعراء وانما الخلاف في تقديم احد الثلاثة علي صاحبيه فاما الثلاثة فلا اختلاف فيهم وهو امرء القيس وزهير والنابغة الذبياني وعن عمر ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله الليث---ي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في مسيرة الي الجابية اين ابن عباس قال فاتيته فشكا الي تخلف-	181	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms308	false	-927655698655380728	0	99	0	482	1444	300	واسم ابي سلمي ربيعة بن رباح بن قرة بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن الاصم بن عثمان بن عمرو بن اد هي بنت كلب بن ربوة وهو احد الثلاثة المقدمين علي ساءر الشعراء وانما اختل-ف في تقديم احد الثلاثة علي صاحبيه فاما الثلاثة فلا اختلاف فيهم وهم امرء القيس وزهير والنابغة الذبياني اخبر ابو خليفة عن محمد بن سلام عن ابي قيس عن عكرمة بن جرير عن ابيه قال شاعر اهل الجاهلية زهير اخبر احمد بن عبد العزيز الجوهري قال قال عمر بن الخطاب------------- ليلة--- مسيره الي الجابية اين ابن عباس فاتا-----ه فشكا---- تخلف	308	-2848575518344078284	266	444.5	215	508	52.362205505371094	44	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms181	true	-8436699100461715964	56	84	268	422	1548	300	امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم ودار لها بالرقمتين كانها مراجيع وشم في نواشر معصم بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم	181	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms310	false	4401686044393694710	156	184	768	921	1523	300	امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم ودار لها بالرقمتين كانها مراج-ع وشم في نواشر معصم بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم	310	-2848575518344078284	153	301.0	125	154	99.35064697265625	27	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms182	true	-8248189335324567220	0	109	0	493	1410	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت او لم يعتذر اليك قال بلي قلت -هو ما اعتذر به ثم قال ان اول من ريثكم عن هذا الامر ابو بكر رضي الله عنه ان قومكم كرهوا ان يجمعوا لكم بين الخلافة والنبوة ثم ذكر رضي الله عنه قصة طويلة قال ثم قال لي----------------------- هل تروي لشاعر الشعراء قلت ومن هو قال الذي يقو----------ل ولو ان حمدا يخلد الناس -خلدوا ولكن حمد الناس ليس بمخلد الطويل -------------------قلت ذاك زهير بن ابي سلمي قال --هو شاعر الشعراء قلت وبم كان شاعر الشعراء قال لانه كان لا يعاظل في الكلام وكان يتجنب وحشي الشعر وكان لا يمدح احدا الا بما هو فيه	182	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms308	false	-927655698655380728	99	205	482	979	1444	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال او لم يعتذر اليك قال بلي قلت فهو ما اعتذر به ثم قال--- اول من ريثكم عن هذا الامر ابو بكر------------- ان قومكم كرهوا ان يجمعوا لكم---- الخلافة والنبوة ثم ذكر------------- قصة طويلة ليست من هذا الباب فتركتها انا ثم قال هل تروي لشاعر الشعراء قلت ومن هو قال الذي يقول من الطويل ولو ان حمدا يخلد الناس اخلدوا ولكن حمد الناس ليس بمخلد وهذه من قصيدة سياتي ذكرها قلت ذاك زهير------------ قال فذاك شاعر الشعراء قلت وبم كان شاعر الشعراء قال لانه كان لا يعاظل في الكلام وكان يتجنب وحشي الشعر ولم---- يمدح احدا الا بما--- فيه	308	-2848575518344078284	416	724.0	324	549	75.77413177490234	84	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms182	true	-8248189335324567220	135	167	626	785	1410	300	معاوية الاحنف بن قيس عن اشعر الشعراء فقال زهير قال وكيف ذاك قال كف عن المادحين فضول الكلام قال ب---ماذا قال ب---قوله---------- فما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل	182	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms309	false	-4821004837705180534	37	72	199	372	1480	300	معاوية الاحنف بن قيس عن اشعر الشعراء فقال زهير قال وكيف قال القي --عن المادحين فضول الكلام قال مثل ماذا قال مثل قوله من الطويل فما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل	309	-2848575518344078284	148	265.0	118	175	84.57142639160156	27	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms182	true	-8248189335324567220	215	300	1011	1410	1410	300	ان كان ليحسن----- القول فيكم فقال ونحن والله ان كنا لنحسن له العطاء فقال--- ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم قال وبلغني ان هرم بن سنان كان قد حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه غرة عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان اذا راه في ملا قال انعموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت وعن ------------------------------------------------------عمر بن شيبة قال قال عمر رضي الله عنه لابن زهير ما فعلت بالحلل التي كساها-	182	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms320	false	9158876921033175073	0	88	0	428	1525	300	ان كان ليحسن فيكم القول ق------ال ونحن والله ان كنا لنحسن له العطاء فقال قد ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم قال وبلغني ان هرما -------كان قد حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه---- عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان اذا راه في ملء قال --عموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت وروي المهلبي وخيركم تركت اخبر الجوهري والمهلبي قالا حدثنا عمر بن ش-بة قال قال عمر------------- لابن زهير ما فعلت -الحلل التي كساها	320	-2848575518344078284	358	639.5	283	462	77.48917388916016	68	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms183	true	-6797692798721050284	108	183	523	899	1502	300	المداءني----------------- ان عروة بن الزبير رضي الله عنه لحق بعبد الملك بن مروان رضي الله عنهما----------------- فكان اذا دخل عليه منفردا اكرمه واذا دخل عليه وعنده اهل الشام استخف به فقال له يوما يا امير المءمنين بءس المزور انت تكرم ضيفك في الخلا وتهينه في الملا ثم قال لله در زهير حيث يقول فحلي من ديارك ان قوما متي يدعوا ديارهم يهونوا الوافر ثم استاذنه في الرجوع الي المدينة المنورة فقضي حواءجه واذن له وقال	183	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms320	false	9158876921033175073	120	196	584	964	1525	300	المداءني حدثني ابن جعدويه ان عروة بن الزبير------------- لحق بعبد الملك بن مروان بعد قتل اخيه عبد الله بن الزبير فكان اذا دخل اليه منفردا اكرمه واذا دخل عليه وعنده اهل الشام استخف به فقال له يوما يا امير المءمنين بءس المزور انت تكرم ضيفك في الخلا وتهينه في الملا فق--ال لله در زهير حيث يقول فقري في بلادك ان قوما متي يدعوا بلادهم يهونوا------- ثم استاذنه في الرجوع الي المدين--------ة فقضي حواءجه واذن له وهذا	320	-2848575518344078284	319	563.5	251	410	77.80487823486328	57	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms183	true	-6797692798721050284	183	242	899	1200	1502	300	ابن الاعرابي كان لزهير في الشعر ما لم يكن لغيره -كان ابوه شاعرا وهو شاعر وخاله شاعر------------------ وابناه كعب وبجير شاعران واخته سلمي شاعرة واخته الخنساء شاعرة وهي القاءلة ترثيه وما يغني توقي المرء شيءا ولا عقد التميم ولا الغضار اذا لاقي منيته فامسي يساق به وقد حق الحذار ولاقاه من الايام يوم كما من قبل لم يخلد قدار	183	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms326	false	-8824620503145542979	210	267	1066	1360	1512	300	ابن الاعرابي كان لزهير في الشعر ما لم يكن لغيره وكان ابوه شاعرا--------- وخاله شاعرا واخته سلمي شاعرة وابناه كعب وبجير شاعرين وا-----------------خته الخنساء شاعرة وهي القاءلة ترثيه وما يغني توقي الموت شيءا ولا عقد التميم ولا الغضار اذا لاقي منيته فامسي يساق به وقد حق الحذار ولاقاه من الايام يوم كما من قبل لم يخلد قدار	326	-2848575518344078284	272	513.0	218	320	85.0	49	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms184	true	-8984815027569190373	60	162	328	869	1553	300	عفا-ذ وحسا من فرتني فالفوارع فجنبا اريك فالتلاع الدوافع فمجتمع الاشراج غير رسمها مصايف قد مرت ب--نا ومرابع توهمت ايات لها فعرفتها لستة اعوام وذا العام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سابع الطويل الي ان قال فيها-------------------- وقد حال هم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغيه الاصابع وعيد ابي قابوس في غير كهنه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سم-ها تطلقه طورا وطورا تراجع اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	184	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms374	false	-816061048107301862	39	184	185	964	1553	300	عفا ذو حسا في فرتنا فالقوارع فجنبا اريك فالتلاع الدوافع فمجتمع الاشراج غير رسمها مصايف--- مرت بعدنا ومرابع توهمت ايات لها فعرفتها لستة اعوام وذا العام سابع رماد ككحل العين لايا ابينه ونءي كجذم الحوض اثلم خاشع كان مجر الرامسات ذيولها عليه حصير نمقته الصوانع علي ظهر مبناة جديد سيورها يطوف بها وسط اللطيمة باءع فكفكفت مني عبرة فرددتها علي النحر منها مستهل ودامع علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع وقد حال هم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغيه الاصابع وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمعها تطلقه طورا ط-ورا تراجع اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	374	-2848575518344078284	512	965.5	414	783	65.3895263671875	86	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms184	true	-8984815027569190373	186	254	981	1322	1553	300	لا محالة واقع وبعده البيت وبعده------------------------------------ خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع ستبلغ عذرا او نجاحا من امرء الي ربه رب البرية راكع اتوعد عبدا لم يخنك امانة ويترك عبد ظالم وهو ظالع وانت ربيع ينعش الناس سيبه وسيف اعيرته المنية قاطع ابي الله الا عدله ووفاءه فلا النكر معروف ولا العرف ضاءع وتسقي اذا ما شءت غير مصرد بزوراء في حافاتها المسك كانع	184	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms375	false	-7158317087993296857	0	65	0	326	1573	300	لا محالة واقع فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نواز---------------------------------------------------ع اتوعد عبدا لم يخنك امانة ويترك عبد ظالم وهو ظالع وانت ربيع ينعش الناس سيبه وسيف اعيرته المنية قاطع ابي الله الا عدله ووفاءه فلا النكر معروف ولا العرف ضاءع وتسقي اذا ما شءت غير مصرد بزرواء في حافاتها المسك كانع	375	-2848575518344078284	275	516.0	219	377	72.94429779052734	52	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms185	true	4256848283513888397	202	275	1053	1417	1544	300	اسمه زياد بن معاوية بن ضباب ينتهي نسبه الي--------------------------------- ذبيان ثم ل-------------------------------------------مضر ويكني ابا امامة و--------------------انما سمي النابغة لقوله وقد نبغت لهم منا شءون وهو احد الاشراف الذين غض منهم الشعر وهو من الطبقة الاولي المقدمين علي ساءر الشعراء عن ربعي بن خراش قال قال لنا عمر رضي الله عنه يا معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف- تظن بي الظنون الوافر قلنا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم وعن	185	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	170	232	911	1198	1537	300	اسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ويكني ابا امامة وذكر اهل الرواية انه انما لقب النابغة ل--------------------------------------------------------------قوله من الوافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوفي تظن بي الظنون------- قلنا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم وعن	358	-2848575518344078284	166	247.5	130	461	36.0086784362793	27	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	1	107	3	573	1601	300	النابغة ك--------------ان خاصا بالنعمان وكان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وقد غشيها شء شبيه بالفجاءة فسقط نصيفها فاستترت بيديها وذراعيها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال قصيدته التي اولها م-----------ن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزو-----------------------------------------------د زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما نزل برحالنا وكان قد---- في انر-غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد بالدر والياقوت -------------------------------------------------------------------------------------------زين نحرها ومفصل من لءلء وزبرجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم	187	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms359	false	-5093952910037545639	130	300	643	1538	1538	300	النابغة كبيرا عند النعمان خاصا به و------كان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وقد ------------------------سقط نصيفها فاستترت بيد-ها وذراع-ها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال قصديته التي اولها من الكامل امن ال مية راءح او مغتد- عجلان ذا زاد وغير مزود افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحال وكان قد زعم الغداف بان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد حان الرحيل ولم تودع مهدرا والصبح والامساء منها موعدي في اثر غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد غنيت بذلك اذ هم لك جيرة منها بعطف رسالة وتودد نظرت بمقلة شادن متربب احوي احم المقلتين مقلد والنظم في سلك يزين نحرها ذهب توقد كالشهاب الموقد صفراء كالسيراء اكمل خلقها كالغصن في غلواءه المتاود قامت تراءي بين سجفي كلة كالشمس يوم طلوعها بالاسعد او درة صدفية غواصها بهج متي يرها يهل ويسجد او دمية من مرمر مرفوعة بنيت باجر تشاد وقرمد سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم-	359	-2848575518344078284	447	729.0	358	929	48.11625289916992	70	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms188	true	3844773842923207391	186	300	972	1529	1529	300	قال حسان بن ثابت رضي الله عنه قدمت علي النعمان بن المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصام بن شهير- فجلست اليه فقال اني -اري عربيا افمن الحجاز انت قلت نعم قال فكن قحطانيا قلت فاني قحطاني قال فكن يثربيا قلت فاني يثربي قال فكن خزرجيا قلت فاني خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت فانا هو قال اجءت بمدحة الملك قلت نعم قال فاني سارشدك اذا دخلت عليه فانه سيسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن امرر ذكره امرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة وهو منك وانت منه فان دعاك الي الطعام فلا تواكله فان اقسم عليك فاصب منه اليسير-	188	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms361	false	1537762252994292317	56	167	321	864	1541	300	قال حسان بن ثابت------------- قدمت علي النعمان بن المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصام بن شهبرة فجلست اليه فقال اني لاري عربيا افمن الحجاز انت قلت نعم قال فكن قحطانيا قلت فانا قحطاني قال فكن يثربيا قلت فانا يثربي قال فكم خزرجيا قلت فانا خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت فانا هو قال اجءت بمدحة الملك قال نعم قال فاني -ارشدك الي دخلت اليه فانه -يسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن ام-ر ذكره -مرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة وهو منك وانت منه وان دعاك الي الطعام فلا تواكله فان اقسم عليك فاصب منه اليسير	361	-2848575518344078284	529	1001.0	419	560	94.46428680419922	96	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms189	true	4246992483930679434	0	86	0	429	1446	300	اصابة مبر قسمة م-تشرف بمواكلته لا اكل جاءع سغب و----------------لا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في مجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال--- ادخل فدخل------ت وحييت بتحية المل-ك فجاراني في امر جبلة ما قاله لي عصام كانه كان حاضرا فاجبت بما امرني ثم استاذنته في الانشاد فاذن لي فانشدته ثم دعا بالطعام ففع--------------------------------لت مثل ذلك فامر لي بجاءزة سنية وخرجت فقال لي عصام بقيت عليك واحدة لم اوصك بها--- بلغني ان النابغة الذبياني	189	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms361	false	1537762252994292317	167	264	864	1350	1541	300	اصابة بار قسمه مستشرف بمواكلته لا اكل جاءع سغب ولا تطل محادثته ولا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في مجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال لي ادخل فدخلت فسلمت وحييت -تحية الملوك فجاراني من امر جبلة ما قاله ع---صام كانه كان حاضرا واجبت بما امرني ثم استاذنته في الانشاد فاذن لي فانشدته ثم دعا بالطعام ففعلت ما امرني عصام به وبالشراب ففعلت مثل ذلك فامر لي بجاءزة سنية وخرجت فقال لي عصام بقيت علي- واحدة لم اوصك بها قد بلغني ان النابغة الذبياني	361	-2848575518344078284	417	778.5	332	491	84.92871856689453	71	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms190	true	4673283414414584933	26	231	141	1196	1561	300	وسالهما مسالة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة و-------لم يشعر -ان النابغ-----------------------------------------------ة معهما فدس النابغة------------------------------- قينة تغنيه بشعرة------------------------------------------------------------------------------------------ يا دار-مية بالعلياء فالسند فلما سمع الشعر قال اقسم بالله انه لشعر النابغة وسال عنه فاخبر انه مع الفزاريين وكلماه فيه فامنه---------------------------------------------------- ثم خرج في غب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب- بحناء واقني خضابه فلما راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل قال فامنه واستنشده اشعاره فعند ذلك قال حسان بن ثابت فحسدته علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت--- اشد له حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسايرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النابغة ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة -------من عطايا النعمان وابيه وجده لا يستعمل غير ذلك وقيل ان السبب في رجوع- النابغة ال---يه بعد هربه منه انه بلغه انه عليل لا يرجي فاقلقه ذلك ولم يملك الصبر علي البعد عنه مع ع-لته وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه فالفاه محمولا علي سرير- ينقل ما بين العمران وقصور الحيرة فقال لعصام--------- حاجبه---------------------------------------------------- الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الام علي دخولي ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك	190	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms362	false	-4708798785736745040	0	300	0	1517	1517	300	وسالهما مسءلة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة من ادم ولم يشعر بان النابغة معهما وقال ابو زيد عمرو بن شبة في خبره لما صار معهما الي النعمان كان يرسل اليهما بطيب والطاف مع قينة من اماءه فكانا يامرانها ان تبدا بالنابغة قبلهما فذكرت ذلك للنعمان فعلم انه النابغة ثم القي عليها شعره يا دار مية بالعلياء فالسند وهي قصيدة ستذكر في موضعها--------------------- وسالها ان تغنيه به اذا اخذت----------- فيه الخمر ففعلت فاطربته فقال هذا شعر علوي هذا شعر النابغة قال ثم خرج في غب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضبت بحناء فاقنا خضابه فلم- راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجم----ل فامنه واستنشده اشعاره فعند ذلك قال حسان بن ثابت فحسدته علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت له اشد--- حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها فقال ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب في انية -------الفضة والذهب من عطايا النعمان وابيه وجده لا يستعمل غير ذلك وقيل ان السبب في رجوعه ال----ي النعمان بعد هربه منه انه بلغه انه عليل لا يرجي فاقلقه ذلك ولم يملك الصبر علي البعد عنه مع ع لته وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه والفاه محموما علي سريره ينقل ما بين الغمر-- وقصور الحيرة فقال لعصام بن شهبرة حاجبه من بني جرم كان النعمان يوليه اموره وجيوشه من الوافر الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الام علي دخول -ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك-	362	-2848575518344078284	919	1579.0	732	1572	58.4605598449707	157	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	235	269	1207	1388	1549	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ولا تبدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي بنصر لم تصاحبها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	191	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms246	false	6986402898818850220	188	223	931	1112	1526	300	افاطم قبل بينك ودعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي بنصر ما وصلت به يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	246	-2848575518344078284	168	323.0	135	181	92.81768035888672	29	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	269	300	1388	1549	1549	300	فاما ان تكون احي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتركنني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخ--ير الذي انا ابتغيه ام الشر-	191	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms247	false	6844544626078956568	214	246	1157	1320	1614	300	فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذ-ني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذا يممت وجها اريد الخير ايهما يليني هل الخير الذي انا ابتغيه ام الشر	247	-2848575518344078284	150	283.5	120	164	91.46341705322266	26	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms195	true	5343398816657768376	127	179	662	934	1541	300	والخنساء اسمها تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد ينتهي نسبها لمضر والخنساء لقب غلب عليها وفيها يقول دريد بن الصمة وكان خطبها فردته وكان راها تهنا بعيرا------------------------------------------------- حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم	195	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms409	false	990477817910787790	251	300	1233	1479	1479	300	بالخنساء------------ بنت عمرو ب----------ن الشريد وهي تهنا بعيرا لها و-------------------------------دريد بن الصمة ي---------------------راها وهي لا تشعر به فاعجبته فانصرف الي رحله وانشا يقول من الكامل حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم-	409	-2848575518344078284	167	256.5	134	321	52.02492141723633	31	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms195	true	5343398816657768376	253	291	1303	1488	1541	300	وقاك الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان اشباهي ونفسي وقالت انني شيخ كبير وما نباتها اني ابن امس فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرفت بنخ-------------------------------------------س تريد شر نبث القدمين شثنا يباشر بالعشية كل كرس	195	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms410	false	2631168101431959359	212	250	1046	1230	1467	300	وقاك الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان امثالي ونف--------------------------------------------س فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس وتزعم انني شيخ كبير وهل خبرتها اني ابن خمس تريد شر نبث القدمين شثنا يقلع بالجديرة كل كرس	410	-2848575518344078284	125	204.5	97	228	54.824562072753906	23	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms200	true	-952970839432006016	35	94	168	480	1591	300	وقلت لفتيان كرام الا انزلوا فعالوا علينا فضل برد مطنب ففءنا الي بيت بعلياء مردح سماوته من اتحمي معصب واوتاده عادية وعماده ردينية فيها اسنة قعض----------------------------------------------ب فلما دخلناه اضفنا ظهورنا الي كل حاري جديد مشطب فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيل نحسه متغيب الطويل وبعده البيت وبعده---------------------------- نمش باعراف الجياد اكفنا اذا نحن قمنا عن شواء مضهب	200	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms019	false	-246028057356542158	140	213	732	1118	1570	300	فقلت لفتيان كرام الا انزلوا فعالوا علينا فضل ثوب مطنب ففءنا الي بيت بعلياء مردح سماوته من اتحمي معصب واوتاده ماذية وعماده ردينية فيها اسنة قعضب واطنابه اشطان خوص نجاءب وصهوته من اتحمي مشرعب فلما دخلناه اضفنا ظهورنا الي كل حاري جديد مشطب فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيل نحسه متغيب كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب نمش باعراف الجياد اكفنا اذا نحن قمنا عن شواء مضهب	19	-2848575518344078284	284	525.0	227	386	73.57512664794922	51	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms201	true	-6985329535854920510	221	267	1129	1358	1537	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة يري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب الطويل وبعده البيت وبعده------------------------ فان يك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب	201	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms365	false	6063775598561777720	140	192	733	986	1540	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب	365	-2848575518344078284	204	379.5	160	253	80.63240814208984	39	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms203	true	-4027210368514264910	242	300	1186	1491	1491	300	قصيدة من الكامل-- يمدح بها قتادة بن مسلمة الحنفي وكان قد اصاب قومه سنة فاتوه فبذل لهم واولها------------- ان امر-ا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي وانا امرء اكوي من القصر البادي واغشي الدهم بالدهم واصيب شاكلة الرمية اذ صدت بصفحتها عن السهم واجر ذا الكفل القناة علي انساءه فيظل يستدمي وتصد عنك مخيلة الرجل العريض موضحة-	203	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms200	false	6115260769233698724	39	99	204	518	1543	300	قليل فمن ذلك قوله يمدح---- قتادة بن -سلمة الحنفي وكان--- اصاب قومه سنة فاتوه فبذل لهم فقال طرفة من الكامل ان امرءا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي وانا امرء اكوي من القصر البادي واغشي الدهر بالدهم واصيب شاكلة الرمية اذ صدت بصفحتها عن السهم واجر ذا الكفل القناة علي انساءه فيظل يستدمي ويصد عنك مخيلة الرجل العريض موضحة	200	-2848575518344078284	282	505.0	228	322	87.57763671875	48	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms204	true	1299070834239545951	0	48	0	269	1543	300	عن العظم بحسام سيفك او لسانك والكلم الاصيل كارغب الكلم ابلغ قتادة غير ساءله مني الثواب وعاجل الشكم ابي حمدتك للعشيرة اذ جاءت اليك مرقة العظم القوا اليك بكل ارملة شعثاء تحمل مبقع البرم وفتحت بابك للمكارم حين تواصت الابواب بالازم الكامل وبعده البيت وهو اخرها وصوب الربيع	204	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms200	false	6115260769233698724	99	146	518	779	1543	300	عن العظم بجسام سيفك او لسانك والكلم الاصيل كارغب الكلم ابلغ قتادة غير ساءله منه الثواب وعاجل الشكم اني حمدتك للعشيرة اذ جاءت اليك مرقة العظم القوا اليك بكل ارملة شعثاء تحمل منقع البرم ففتحت بابك للمكارم حين تواصت الابواب بالازم فسقي بلادك غير مفسدها --------صوب الربيع	200	-2848575518344078284	234	444.5	191	269	86.98884582519531	37	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms205	true	-4000161751923451031	18	50	89	244	1494	300	ست- وعشرين سنة وا-------لي ذلك تشير اخته حيث قالت ترثيه---------- عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا فحما	205	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms195	false	9116925196165850216	213	247	1074	1244	1512	300	ستا وعشرين سنة والشاهد علي ذلك قول- اخته الخرنق-- ترثيه من الطويل عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما	195	-2848575518344078284	142	243.0	111	173	82.08092498779297	25	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms206	true	-5899343972920365152	207	238	1075	1238	1553	300	اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة ------------------------------------------------مفسد اري العيش------------------------------------------------------- كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد	206	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms192	false	300499532942559523	14	64	72	338	1476	300	اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح منضد اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري المال كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام فالدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد	192	-2848575518344078284	157	305.0	126	266	59.02255630493164	28	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms217	true	4062448856274688261	127	176	641	880	1486	300	علي السموال وعرفه اياه وانشده الشعر فعرف لهما حقهما وضرب علي هند----- قبة من ادم وانزل القوم في مجلس له فاقاموا-- عنده ما شاء الله ثم ان امرا القيس ساله ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني ان -----يوصله الي قيصر ففعل واستصحب رجلا يدله علي الطريق	217	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	false	1319162049866664037	44	90	192	421	1476	300	علي السموال ف-----------انشده الشعر وعرف لهم- حقهم فانزل هندا اخته في قبة--- ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكان عنده ما شاء الله ثم انه طلب الي------ه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر فاستنجد منه- رجلا واستودعه المراة	23	-2848575518344078284	165	238.0	126	251	65.73705291748047	28	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms218	true	-7151014372710578867	34	175	172	867	1519	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في عسكر كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري------------------------------------------------ وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب ابدا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي-لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار البسيط فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واجيزك فقال له الاعشي ا---ن تمام صنيع-ك ان تعطيني ناقة ناجية------------------- فاعطاه ناقة نجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبته لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي وراء--ه فلم يلحقه	218	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	131	287	659	1417	1494	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشط غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري انا له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير غوار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدنيا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال--- فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق-----ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت- لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	223	-2848575518344078284	656	1212.0	517	770	85.19480895996094	123	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms220	true	359517201952482934	263	300	1473	1653	1653	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل --هموم ما يبيت باوجال وهل يعمن من كان اخر- عهده ثلاثين شهرا او ثلاثة احوال ديار لسلمي عافيات-	220	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms034	false	-5013081977884625480	75	112	379	563	1545	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال ديار لسلمي عافيات	34	-2848575518344078284	176	332.5	140	184	95.65217590332031	33	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms260	true	-2160685205264085700	104	130	580	718	1630	300	معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي وما المرء ما دامت حشاشة نفسه بمدرك اطراف الخطوب ولا	260	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms035	false	7790463579085463142	0	26	0	138	1542	300	معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي وما المرء ما دامت حشاشة نفسه بمدرك اطراف الخطوب ولا	35	-2848575518344078284	138	276.0	112	138	100.0	26	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms262	true	2865230855300756349	107	135	534	681	1524	300	وكان للمرقشيين جميعا موقع في بكر بن واءل و---حروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة ونجدة وتقدم في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر وكان من خبر----------------- المرقش الاكبر	262	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms179	false	1103023064003355533	214	247	1110	1276	1520	300	وكان للمرقش-ين جميعا موقع في بكر بن واءل وفي حروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة ونجدة وتقدم في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر وكان عوف بن مالك بن ضبيعة عم المرقش الاكبر	179	-2848575518344078284	141	254.5	114	167	84.43113708496094	24	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms262	true	2865230855300756349	137	223	689	1131	1524	300	ابنة عمه اس----ماء بنت عوف------ وهو غلام فخطبها الي ابيها فقال لا ازوجك اياها حتي تعرف بالباس و------------------------------------كان يعده فيها المواعيد الكاذبة ثم انطلق مرقش الي ملك من المل-وك وكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا زمان شديد فاتاه رجل من مراد------------- فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الابل ثم تنحي عن بني سعد ابن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا تخبروه الا انها ماتت فذبحوا كبشا واكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتوا	262	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms180	false	-7897846487301531644	205	300	1011	1484	1484	300	ابنة له تدعي اسماء بنت عوف عشقها وهو غلام فقال عمه------------- لا ازوجك------ حتي تعرف بالباس وهذا قبل ان تخرج ربيعة من ارض اليمن وكان يعده فيها المواعيد-------- ثم انطلق مرقش الي ملك من الملكوك فكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا زمان شديد فاتاه رجل من مراد احد بني عطيف فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الابل ثم تنحي عن بني سعد -بن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا تخبروه الا انها ماتت فذبحوا كبشا واكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتوا-	180	-2848575518344078284	399	725.5	320	502	79.48207092285156	72	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms262	true	2865230855300756349	223	300	1131	1524	1524	300	به موضع القبر فنظر اليه وصار بعد ذلك يعتاده ويتردد اليه ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثوبه وابنا اخيه يلعبان بكعبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احدهما هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الغلام وكان قد ضني ضني شديدا فساله عن الحديث فاخبره به وبتزو-ج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له ولها زوج من عقيل- كان عشير المرقش-	262	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms181	false	-8115649726964602959	0	75	0	383	1534	300	به موضع القبر فنظر اليه وصار بعد ذلك يعتاد------------ه ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثوبه وابنا اخيه يلعبان بكعبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احدهما هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الغلام وكان قد ضني ضنا شديدا فساله عن الحديث فاخبره به وبتزويج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له -لها زوج من عقيلة كان صديقا لمرقش	181	-2848575518344078284	374	719.0	301	396	94.44444274902344	68	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms263	true	5656529251553334059	0	260	0	1331	1527	300	فامرها بان تدعو له زوجها فدعته وكان- له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق حتي ما يحمل الا معروضا ثم انهما نزلا كهفا باسفل نجران وهي ارض مراد ومع العقيلي امراته وليدة مرقش فسمع م----------رقش زوج الوليدة يقول لها اتركيه فقد هلك سقما وهلكنا معه ضرا وجوعا فجعلت الوليدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اطيعيني والا فاني تاركك وذاهب قال وكان مرقش يكتب كان ابوه دفعه واخاه حرملة وكانا احب ولده اليه الي نصراني من اهل الحيرة فعلمهما الخط فلما سمع مرقش قول العقيلي للوليدة كتب مرقش علي مءخر- الرحل هذه الابيات---------- يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ان لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيء-ا او يحدث الاسراع سيبا مثقلا يا راكبا اما وصلت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت العبدان حتي يقتلا من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبءا مثقلا وكانما ترد السباع بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا الكامل قال فانطلق العقيلي وامراته حتي رجعا الي اهليهما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل وجعل يقلبه وقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما -ان يصدقاه فاخبراه الخبر فقتلهما وكان العقيلي قد وصف- له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره -وعرف ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي اذا هو بغنم تنزو علي الغار الذي هو فيه----- واقبل راعيها اليها فلما ابصر به قال له من انت وما شانك فقال له مرقش انا رجل من مراد وقال له فراعي من انت قال راعي فلان فاذا هو راعي زوج اسماء فقال له مرقش اتستطيع	263	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms181	false	-8115649726964602959	75	300	383	1534	1534	300	فامرها بان تدعو له زوجها فدعته وكانت له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق وكان-- يحمل---- معروضا وان---ما نزلا كهفا باسفل نجران وهي ارض مراد ومع العقيلي امراته وليدة مرقش فسمع مرقش فسمع مرقش زوج الول----------------------------------------------------------------يدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اطيعيني والا فاني تاركك وذاهب قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع مرقش قول العقيلي للوليدة كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات من الكامل يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ان لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيبنا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت العبدان حتي يقتلا من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عب-ا مثقلا وكانما ترد السباع بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا ق-------ال فانطلق العقيلي وامراته حتي رجعا الي اهل-هما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل وجعل يقلبه فقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما بان يصدقاه ففعلا-------- فقتلهما وكانا------- قد وصفا له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره فبلغه ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي غنم اتت عل---------ي الغار الذي هو فيه ترعي واقبل راعيها اليها فلما -بصر به قال له من انت وما شانك فقال له مرقش انا رجل من مراد وانت ر----اعي من انت قال راعي فلان واذا هو راعي زوج اسماء فقال له مرقش اتستطيع-	181	-2848575518344078284	1078	1995.5	860	1362	79.14830780029297	192	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms263	true	5656529251553334059	260	300	1331	1527	1527	300	ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبنها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها ستعرفه وانك مصيب به خيرا لم يصبه راع قط-	263	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms182	false	-6163011771602744209	0	40	0	197	1519	300	ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبتها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها ستعرفه وانك مصيب به خيرا لم يصبه راع قط	182	-2848575518344078284	195	384.0	156	197	98.98477172851562	38	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms264	true	1120672625100048488	0	136	0	706	1557	300	ان انت فعلت ذلك فاخذ الراعي الخاتم وفعل ذلك ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح الخاتم فيه فانطلقت الجارية به وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تصنع فقرع الخاتم ثنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما هذا الخاتم قالت ما-لي به علم فارسلتها الي مولاها وهو في شرف بنجران فاقبل فزعا فقال لها لم دعوتني فقالت له ادع عبدك راعي غنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم فقال وجدته مع رجل في كهف خبان وقال لي اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك تصيب به خيرا وما اخبرني من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم قالت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر وسارا حتي طرقاه من ليلتهما فاحتملاه الي اهليهما فمات عند اسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فدفن في ارض مراد	264	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms182	false	-6163011771602744209	40	234	197	1188	1519	300	ان انت فعلت ذلك فاخذ الراعي الخاتم--------- ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح الخاتم فيه فانطلقت الجارية به وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تصنع فقرع الخاتم ثنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما هذا الخاتم قالت ما لي به علم فارسلتها الي مولاها وهو في شرف بنجران فاقبل فزعا فقال لها لم دعوتني قا-لت له ادع عبدك راعي غنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم -قال وجدته مع رجل في كهف جبان فقال لي اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك مصيب به خيرا وما اخبرني من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم قالت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر وسارا حتي طرقاه من ليلتهما ---------الي اهله-ما فمات عند اسماء وقال قبل ان يموت من الوافر سري ليلا خيال من سليمي فارقني واصحابي هجود فبت ادير امري كل حال واذكر اهلها وهم بعيد اناس كلما اخلقت وصلا عناني منهم وصل جديد نواعم لا تعالج بءس عيش اوانس لا تروح ولا ترود يرحن معا بطاء المشي بدا عليهن المجاسد والبرود سكن ببلدة وسكنت اخري وقطعت المواثق والعهود ثم مات عند اسماء فدفن في ارض مراد	182	-2848575518344078284	679	1320.0	546	1012	67.09486389160156	125	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms276	true	4033989540676624774	213	255	1113	1316	1560	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يوايتهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم وقال ساقضي ماربي ثم اتفي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم ينظر بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	276	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	false	4432782990963423656	182	224	952	1155	1545	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يءاتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	311	-2848575518344078284	193	376.0	151	203	95.07389068603516	38	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms299	true	-5947314721332239583	120	141	674	779	1658	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	299	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms650	false	6560965583393292065	77	98	389	493	1574	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونة باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	650	-2848575518344078284	103	200.0	82	105	98.0952377319336	19	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms299	true	-5947314721332239583	120	141	674	779	1658	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	299	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms654	false	-799234697430354454	31	52	158	262	1525	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	654	-2848575518344078284	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms306	true	1510370928684229104	237	299	1304	1615	1620	300	الخفيف وله في معناه ايضا وعد البدر بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي فلم تءثر الليل علي بهجة النهار المنير قال لي لا احب تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور الخفيف----------------------------------------- وقال في معناه ايضا ----------------------------------------------قلت للبدر حين اعتب زرني واشمت الوصل بالقلا والتجافي قال اني مع العشاء ساتي فانتظرني ولا تخف من خلاف- قلت يا سيدي	306	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms686	false	6703317334942132030	0	74	0	380	1535	300	الخفيف------------------ وعد البدر بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي -لم تءثر الليل علي بهجة النهار المنير قال لي لا احب تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور فاختلفت الجماعة لمن هذا الشعر فقال بعضهم للناجم وقال قوم للعباس وذكروا جماعة فقال سعيد هو لي ثم انشدنا من الخفيف قلت للبدر حين اعتب زرني واشمت الهجر بالقلي والتجافي قال غني مع العشاء ساتي فانتظرني ولا تخف من خلافي قلت يا سيدي	686	-2848575518344078284	269	477.0	214	399	67.41854858398438	48	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms306	true	1510370928684229104	237	272	1304	1477	1620	300	الخفيف وله في معناه ايضا وعد البدر بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي فلم تءثر الليل علي بهجة النهار المنير قال لي لا احب--- تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور	306	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms710	false	-5674733671956118377	221	251	1185	1340	1599	300	الخفيف------------------ وعد البدر بالزبارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي ولم توثر الليل علي بهجة النهار المنير قال--- لا استطيع تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور	710	-2848575518344078284	147	268.0	117	176	83.5227279663086	26	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms307	true	4700084289776318538	0	56	0	286	1590	300	نهارا فهو ادني لقربة الاي-لاف قال لا استطيع تغيير رسمي انما البدر في الظلام ي------------------------------------------------وافي الخفيف -------------------------------------------وقد جمع--------- ابو العلاء المعري المعنيين في قوله هي قالت لما رات شيب راسي وارادت تنكرا وازورارا انا بدر وقد بدا الصبح من شيبك والصبح يطرد الاقمارا قلت لا بل اراك في الحسن شمسا لا تري في الدجي وتبدو نهارا	307	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms686	false	6703317334942132030	75	147	385	763	1535	300	نهارا فهو ادني لقربه الاءتلاف قال لا استطيع تغيير رسمي انما البدر في الظلام يوافي قال وكنت نقلت الابيات عن نسخة صحيحة مقابلة واري الصواب في البيت الاول واشمت الوصل بالقلي والتجافي وقد جمع المعنيين ابو العلاء المعري--------- في قوله هي قالت لما رات شيب راسي وارادت تنكرا وازورارا انا بدر وقد بدا الصبح من شيبك والصبح يطرد الاقمارا قلت لا بل اراك في الحسن شمسا لا تري في الدجي وتبدو نهارا	686	-2848575518344078284	270	500.5	215	387	69.76744079589844	49	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms312	true	-799001597803971209	97	137	537	732	1649	300	له -----ابصر وسدد طريقه وما هو فيه عن وصاتي شاغله وقلت تعلم ان في الصيد غرة وان لا تضيعه- فانك قاتله فاتبع اثار الشياه وليدنا كشءبوب غيث يحفش الاكم وابله نظرت اليه نظرة فرايته علي كل حال مرة وهو حامله	312	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms329	false	-4469476382141663342	75	113	398	587	1545	300	له سدد وابصر----- طريقه وما هو فيه عن وصاتي شاغله وقلت تعلم ان ل---لصيد غرة وا--لا تضيعها فانك قاتله ف-تبع اثار الشياه وليدنا كشءبوب غيث يحفش الاكم وابله نظرت اليه نظرة فرايته علي كل حال مرة -هو حامله	329	-2848575518344078284	182	322.5	145	201	90.5472640991211	32	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms328	true	5378417476971377922	260	292	1343	1527	1567	300	دعبل بعد ايا----م يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	328	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms624	false	-2558514410813872960	197	229	1033	1221	1620	300	دعبل يهجو ابراهيم يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	624	-2848575518344078284	177	343.5	146	188	94.14893341064453	30	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms396	true	2804911490845064930	100	175	519	920	1588	300	من البسيط وقاءلهما المتلمس من ابيات وهي ان الهوان حمار الاهل يعرفه والحر ينكره والرسلة الاجد كونوا كسامة اذ ضنك منازله اذ قيل جيش وجيش حافظ عتد شد المطية بالانساع فانحرفت عرض التنوفة حتي مسها النجد كونوا كبكر كما قد كان اولكم ولا تكونوا كعبد القيس اذ قعدوا يعطون ما سءلوا والبحر محتدهم كما اكب علي ذي بطنه الفهد البسيط وبعده البيتان وبعدهما قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي البلاد اذا ما خفت ثاءرة مشهودة عن ولاة السوء تنتقد	396	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms214	false	-8073407336201939638	12	89	60	446	1555	300	من البسيط------------------------------ ان الهوان حمار القوم يعرفه والحر ينكره والرسلة الاجد كون---------------------------------------------------------------------------------------------------------وا كبكر كما قد كان اولكم ولا تكونوا كعبد القيس اذ قعدوا يعطون ما سءلوا والخط منزل-هم كما اكب علي ذي بطنه الفهد ولن يقيم علي خسف يسام به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذات يشجفما يرثي له احد كونوا كسامة اذ شعف منازله غذ قيل جيش وجيش حافظ رصيد وفي البلاد اذا ما خفت ناءرة مشهورة عن ولاة السوء مبتعد	214	-2848575518344078284	224	369.0	177	522	42.9118766784668	38	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms400	true	6343018072671727985	232	288	1252	1527	1584	300	المتلمس بصحيفته--------------- في نهر الحيرة وقا----------ل قذفت بها بالثني- من جنب كافر كذلك افتي كل قط- مضلل 4 رضيت بها لما رايت مدادها يجول به- التيار في كل جدول الطويل واخذ نحو الشام وقال ا--------------------------------------لقي الصحيفة كي يخفف رحله والزاد حتي نعله القاها الكامل يريد انه تخفف للفرار والقي م---ا يثقل وما لا بد للسفر منه	400	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms208	false	6763493840862090462	27	94	132	461	1510	300	المتلمس بمضمون الصحيفة قذف بها في نهر الحيرة وقال من الطويل قذفت بها في اليم من جنب كافر كذلك القي كل راي مضلل-- رضيت بها لما رايت مدادها يجول بها التيار في كل جدول ثم هرب الي----- الشام ولحق بملوك ال جفنة النصاري وقال من الكامل االقي الصحيفة كي يخفف رحله والزاد حتي نعله القاها ارا-------د انه تخفف للفرار فالقي ما لا يثقل وما لا-بد للسفر منه	208	-2848575518344078284	229	362.5	177	344	66.56977081298828	40	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	23	78	117	391	1507	300	الم تر ان المرء رهن منية صريعا لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما حذار مني-ة وموتن بها خرا وجلدك املس فمن حذر الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيه-------------------------------------------------س وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا فات تقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بالود نقبل بمثله والا فانا نحن ابي واشمس	401	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms210	false	330872835474485285	113	235	603	1230	1525	300	الم تر ان المرء رهن منية صريع- لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن طلب الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا الم تر ان الجون اصبح راسيا تطيف به الايام ما يتايس عصي تبعا ايام اهلكت القري يطان عليه بالصفيح ويكلس هلم اليها قد اثيرت زروعها وعادت عليها المنجنون تكدس وذاك اوان العرض حي ذبابه زنابيره والازرق المتلمس يكون نذير من وراءي جنة وينصرني منهم جلي واحمس وجمع بني قران فاعرض عليهم فان يقبلوا هاتا التي نحن نوبس فان يقبلوا بالود نقبل بمثله والا فانا نحن ابي واشمس	210	-2848575518344078284	258	482.0	204	628	41.082801818847656	47	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	78	155	391	772	1507	300	الطويل ومن شعره ايضا تعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكر-------------------------------------------------------ما احارث انا لو تساط دماءنا تزيلن حتي لا يمس دم د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذ--------------------------------------------------------ما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناب-ه الشجاع لصمما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما اديم القوم انهجه البلي تفري وان كتبته وتخرما	401	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms211	false	-7123535144270056490	33	242	164	1180	1491	300	الطويل ي--------------عيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تشاط دماءنا تزيلن حتي لا يمس دم دما امنتقلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يكشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما فلما استفاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبين فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما وقد كنت ارجو ان اكون لعقبهم زنيما فما اجررت ان اتكلما لاورث بعدي سنة يقتدي بها واجلو عن ذي شبهة ان توهما اري عصما من نصر بهثة دانيا ويدفعني عن ال زيد فبءسما اذا لم يزل حبل القرينين يلتوي فلا بد يوما من قوي ان تجذما اذا ما اديم القوم انهجه البلي تفري وان كتبته وتخرما	211	-2848575518344078284	365	684.5	291	1030	35.436893463134766	66	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	162	191	806	947	1507	300	واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله من خير العتاد وحفظ المال خير من ضياع وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع الفساد	401	-4111150512448781957	Shamela0021525-ara1.completed.ms213	false	3088631590797720840	212	241	1080	1221	1515	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال خير من بغاه وسير في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع الفساد	213	-2848575518344078284	133	258.0	104	141	94.32624053955078	25	JK001477-ara1	Shamela0021525-ara1.completed