id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms016	false	-8178294561522203690	20	53	110	294	1572	300	المشهور وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية----- فاسره------- وتفرق---- اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	16	-4111150512448781957	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0427	true	-4446652990484550845	173	207	883	1073	1574	300	السعادة وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بر-ية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء--------- ناءب الاخشيدية بحمص فاسر المتنبي وتفرق عنه اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	427	-6614833695216851644	167	291.5	136	200	83.5	28	JK001477-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms017	false	-707913009196773265	198	268	993	1339	1495	300	من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين -------علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شء الا ويستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي ------------------قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وحسبك من يقول ابو علي في حقه-------- هذه المقالة	17	-4111150512448781957	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0427	true	-4446652990484550845	100	167	523	852	1574	300	من المكثرين ل--نقل اللغة والمطلعين عليها وعلي غريبها ---------لا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب---------------- حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب كتاب الايضاح قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال------ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهما--------- ثالثا فلم اجد وحسبك من يقول-------- في حقه ابو علي هذه المقالة	427	-6614833695216851644	292	505.0	231	379	77.04485321044922	53	JK001477-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms017	false	-707913009196773265	45	107	246	552	1495	300	ومولده كان في سنة ثلاث وثل-ثماءة بالكوفة في --------محلة تسمي كندة----------- وليس هو من كندة التي هي قبيلة بل هو جعفي وقي---------------------------------------ل ان اباه ---كان سقاء بالكوفة وكان يلقب بعبدان ثم انتقل الي الشام بولده والي هذا اشار بعض الشعراء في هجوه فقال اي فضل لشاعر يطلب الفض-ل من الناس بكرة وعشيا عاش حينا يبيع في الكوفة الما-ء وحينا يبيع ماء المحيا	17	-4111150512448781957	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0427	true	-4446652990484550845	25	87	138	456	1574	300	ومولده------- سنة ثلاث وثلاثماء--------ة في الكوفة بمحلة تسمي كندة فنسب اليها وليس هو من كندة التي هي قبيلة بل هو جعفي القبيلة بضم الجيم وسكون العين المهملة ويقال ان المتنبي كان سقاء بالكوفة وفي ذلك يقول بعضهم يهجو المتنبي بابيات منها------------------------------------- اي فضل لشاعر يطلب الفض ل من الناس بكرة وعشيا عاش حينا يبيع في الكوفة الما ء وحينا يبيع ماء المحيا	427	-6614833695216851644	206	313.0	163	370	55.67567443847656	40	JK001477-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms215	false	3482783270599115602	42	80	224	420	1554	300	وليل كوجه البرقعيدي -ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه قطعت دياجيه ب--نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	215	-4111150512448781957	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0485	true	-2076560009782502800	231	270	1232	1429	1592	300	وليل كوجه البرقعيدي مظلم و--رد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خطبه وجنونه الي ان بدا نور الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	485	-6614833695216851644	178	330.0	142	199	89.44723510742188	32	JK001477-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown