id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms023	true	-9107692409128255673	250	300	1258	1505	1505	300	كان خالد الكاتب مغرما بالغلمان المرد ينفق عليهم كل ما ي--فيد فهوي غلاما يقال له عبد الله وكان ابو تمام الطاءي------- يهواه ايضا فقال فيه خالد قضيب بان جناه ورد يحمله وجنة وخد--- اثن طرفي اليه الا مات عزاء وعاش وجد ملك طوع النفوس حتي علمه الزهو حين يبدو فاجتمع-	23	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0896	false	-4114104576194334864	24	73	131	373	1501	300	كان خالد------- مغرما بالغلمان------ ينفق عليهم كل ما يستفيد فهوي غلاما يقال له عبد الله وكان ابو تمام الطاءي الشاعر يهواه----- فقال فيه خالد قضيب بان جناه ورد تحمله وجنة وخد لم اثن طرفي اليه الا مات عزاء وعاش وجد ملك طوع النفوس حتي علمه الزهو حين يبدو واجتمع	896	7696561960345909424	227	406.5	181	260	87.30769348144531	42	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms024	true	2018899569545317765	0	83	0	404	1443	300	الصد فيه حتي ليس لخلق سواه صد من مخلع البسيط وبلغ ابا تمام ذلك--------- فقال فيه ابياتا منها قوله شعرك هذا كله مفرط في برده يا خالد البارد السريع فعلقها الصبيان ولم يزالوا يصيحون به يا خالد يا بارد حتي وسوس وقد هجا ابا تمام في هذه القصة فقال فيه يا معشر المرد اني ناصح لكم والمرء في القول بين الصدق والكذب لا ينكحن حبيبا منكم احد فداء وجعاءه اعدي من الجرب لا تامنوا ان تحولوا بعد ثالثة فتركبوا عمدا ليست من الخشب	24	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0896	false	-4114104576194334864	73	148	373	741	1501	300	الصد فيه حتي ليس لخلق سواه صد فبلغ------------------------ ذلك ابا تمام فقال فيه ابياتا منها----- شعرك هذا كله مفرط في برده يا خالد البارد------- فعلقها الصبيان فما -زالوا يصيحون به يا خالد الب-ارد حتي وسوس و---هجا ابا تمام في هذه القصة فقال---- يا معشر المرد اني ناصح لكم والمرء في القول بين الصدق والكذب لا ينكحن حبيبا منكم احد فداء وجعاءه اعدي من الجرب لا تامنوا ان تعودوا بعد ثالثة فتركبوا عمدا ليست من الخشب	896	7696561960345909424	347	629.5	274	413	84.01937103271484	67	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms031	true	6120897522399158246	122	300	595	1562	1562	300	اخبرنا ابو الحسن ----الاخفش قال كنت يوما يحضرة ثعلب فاسرعت القيام قبل انقضاء المجلس فقال لي الي اين ما اراك تصبر عن مجلس الخلدي يعني المبرد فقلت له لي حاجة فقال لي اني اراه يقدم البحتري علي ابي تمام فاذا اتيته فقل له ما معني قول ابي تمام االفه النحيب كم افتراق اظل فكان داعية اجتماع الوافر قال ابو الحسن فلما صرت الي ابي العباس المبرد سالته عنه فقال معني هذا ان المتحابين والمتعاشقين قد يتصارمان ويتهاجران -دلالا لا عزما علي القطيعة فاذا حان الرحيل واحسا بالفراق تراجعا الي الوداد وتلاقيا خوف الفراق وان يطول العهد بالالتقاء بعده فيكون الفراق حينءذ سببا للاجتماع كما قال الاخر متعا بالفراق يوم الفراق مستجيرين بالبكا والعناق و------------------------------------------------اظل الفراق فالتقيا فيه فراق- اتاهما باتفاق كيف ادعو علي الفراق بحتف وغداة الفراق كان التلاقي الخفيف قال فلما عدت الي مجلس ثعلب سالني عنه فاعدت عليه الجواب والابيات فقال ما اشد تمويهه ما صنع شيءا انما معني البيت ان الانسان قد يفارق محبوبه رجاء ان يغنم في سفره فيعود الي محبوبه مستغنيا عن التصرف فيطول اجتماعه معه الا تراه يقول في البيت الثاني وليست-	31	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0402	false	-8539286064369286862	3	186	13	1006	1587	300	اخبرنا علي بن سليمان الاخفش قال كنت يوما بحضرة ثعلب فاسرعت القيام قبل انقضاء المجلس فقال ا---لي اين ما اراك تصبر عن مجلس الخلدي-يعني المبرد-فقلت له لي حاجة فقال لي اني اراه يقدم البحتري علي ابي تمام فاذا اتيته فقل له ما معني قول ابي تمام االفة النجيب كم افتراق اظل فكان داعية اجتماع ق-------ال ابو الحسن فلما صرت الي ابي العباس المبرد سالته عنه فقال معني هذا ان المتحابين ال---عاشقين قد يتصارمان ويتهاجران ادلالا لا عزما علي القطيعة فاذا حان الرحيل واحسا بالفراق تراجعا الي الو--د وتلاقيا خوف الفراق وان يطول العهد بالالتقاء بعده فيكون الفراق حينءذ سببا للاجتماع كما قال الاخر متعا بالفراق يوم الفراق مستجيرين بالبكا والعناق كم اسرا هواهما حذر النا س وكم كاتما غليل اشتياق فاظل الفراق فالتقيا فيه فراقا اتاهما باتفاق كيف ادعو علي الفراق بحتف وغداة الفراق كان التلاقي -------قال فلما عدت الي ث-----علب سالني عنه فاعدت عليه الجواب والابيات فقال ما اشد تمويهه ما صنع شيءا انما معني البيت ان الانسان قد يفارق محبوبه رجاء ان يغنم في سفره فيعود الي محبوبه مستغنيا عن التصرف فيطول اجتماعه معه الا تراه يقول في البيت الثاني وليست	402	7696561960345909424	921	1763.5	751	1022	90.11741638183594	159	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms032	true	5795887315656701533	0	28	0	148	1611	300	فرحة الاوبات الا لموقوف علي ترح الوداع وهذا نظير قول الاخر بل منه اخذ ابو تمام ساطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا هذا--- ذاك بعينه	32	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0402	false	-8539286064369286862	186	215	1006	1157	1587	300	فرحة الاوبات الا لموقوف علي ترح الوداع وهذا نظير قول الاخر بل منه اخذ ابو تمام واطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا هذا هو ذاك بعينه	402	7696561960345909424	147	287.0	119	151	97.35099029541016	26	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms040	true	1155819860292119121	92	147	480	764	1546	300	الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صدع السكر اناسها فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت------ الي وردة كفها يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضحن في ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي غفلة ولا خنت ناسي ولا ناسها	40	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0847	false	8190373582193154961	77	132	417	702	1531	300	الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صدع السكر اناسها فقالت اسرت علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت يديها الي وردة----- يحاكي لك الطيب انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضحن في ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي خجلة وما خنت ناسي ولا ناسها	847	7696561960345909424	271	519.5	217	290	93.44827270507812	49	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms054	true	5442293345100869206	271	299	1400	1547	1553	300	المعني لي اير اراحني الله منه صار همي- به عريضا طويلا نام اذ زارني الحبيب عنادا ولعهدي به ينيك الرسولا حسبت زورة لشقوة جدي فافترقنا وما شفينا غليلا	54	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1696	false	-6753320173343831415	66	94	315	462	1549	300	المفجع لي اير اراحني الله منه صار حزني به عريضا طويلا نام اذ زارني الحبيب عنادا ولعهدي به ينيك الرسولا حسبت زورة علي لحيني وافترقنا وما شفيت- غليلا	1696	7696561960345909424	130	237.0	103	148	87.83783721923828	22	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms057	true	5615423113813452368	268	300	1447	1592	1592	300	رجل لخالد بن صفوان كان عبدة بن الطبيب لا يحسن ان يهجو فقال لا تقل ذلك فو-الله ما تركه من عي ولكنه كان يترفع عن الهجاء ويراه ضعة كما يري تركه مروءة-	57	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0887	false	4686072711041443453	218	251	1110	1256	1496	300	رجل لخالد بن صفوان كان عبدة بن الطبيب لا يحسن ان يهجو فقال لا تقل ذاك فو الله ما ابي ع-ن عي ولكنه كان يترفع عن الهجاء ويراه ضعة كما يري تركه مروءة	887	7696561960345909424	138	258.0	108	147	93.87754821777344	27	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms065	true	-8525239031224632550	24	67	118	360	1567	300	ابي رياش في الو------زير المهلبي وقد مدحه وتاخرت صلته وطال تردده اليه----- وقاءلة قد مدحت الوزير وهو المءمل والمستماح فماذا افادك ذاك المديح وهذا الغدو وهذا الرواح فقلت لها ليس يدري امرء باي الامور يكون الصلاح علي التقلب والاضطراب بجهدي وليس علي النجاح	65	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0130	false	-7165195144492426798	137	180	683	926	1530	300	ابو رياش قال مدحت الوزير المهلبي ف---------تاخرت صلته وطال ترددي اليه فقلت وقاءلة قد مدحت الوزير وهو المءمل والمستماح فماذا افادك ذاك المديح وهذا الغدو وذاك الرواح فقلت لها ليس يدري امرء باي الامور يكون الصلاح علي التقلب والاضطراب -جهدي وليس علي النجاح	130	7696561960345909424	220	411.5	180	253	86.9565200805664	33	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms074	true	4216389490062980836	51	96	251	473	1515	300	تبدي لك العين ما في نفس صاحبها من الشناءة والود الذي كانا ان البغيض له عين يصد بها لا يستطيع لما في القلب كتمانا وعين ذي الود لا تنفك مقبلة تري لها محجرا بشا وانسانا والعين تنطق والافواه صامتة حتي تري من ضمير القلب تبيانا	74	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0966	false	-8224143312633092221	197	229	1002	1161	1515	300	تبدي--- الذي---- في قلب صاحبها من الشناءة او حب اذا- كانا ان البغيض له عين تكشفه لا ت--ستطيع لما في القلب كت-----------------------------------------------------مانا فالعين تنطق والافواه صامتة حتي تري من ضمير القلب تبيانا	966	7696561960345909424	136	241.0	107	222	61.261260986328125	22	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms078	true	-8425163794881653954	89	121	458	638	1505	300	ودخل علي المرتضي ابي القاسم فعثر برجل فقال من هذا الكلب فقال ابو العلاء الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما وسمعه المرتضي وا--دناه واختبره فوجده عالما مشبعا بالفطنة والذكاء فاقبل عليه	78	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0221	false	7332323441719823932	269	300	1361	1538	1538	300	ودخل علي المرتضي ابي القاسم فعثر برجل فقال من هذا الكلب فقال المعري ال----كلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما وسمعه المرتضي فاستدناه واختبره فوجده عالما مشبعا بالفطنة والذكاء فاقبل عليه-	221	7696561960345909424	166	318.0	137	182	91.20879364013672	28	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms078	true	-8425163794881653954	8	38	41	203	1505	300	المصيصي الشاعر-------------------------------------------- قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من ------الهزل والجد يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد	78	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0225	false	-9159198952290497371	262	300	1347	1547	1547	300	المصيصي الشاعر وهو من لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت----- شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل------ يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد-	225	7696561960345909424	150	261.0	123	212	70.75471496582031	26	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms078	true	-8425163794881653954	159	298	837	1498	1505	300	تلميذه ابو زكريا التبريزي انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يدي ابي العلاء يقرا ش-----يءا من تصانيفه قال وكنت قد اقمت عنده سنين ولم ار احدا من اهل بلدي فدخل المسجد------- بعض جيراننا للصلاة فرايته فعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء اي شء اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من اهل بلدي سن-ين فقال لي قم فكلمه فقلت حتي اتمم النسق فقال لي قم وانا انتظر لك فقمت وكلمته بلسان الاذربيجانية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما رجعت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان---- اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد علي اللفظ بعينه من غير ان ينقص منه او يزيد عليه بل جميع ما قلت وما قال جاري فتعجبت غاية ال-عجب	78	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0226	false	7860455851120634377	90	228	460	1123	1485	300	تلميذه ابو زكريا التبريزي انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يدي ابي العلاء يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اقمت عنده سنين ولم ار احدا من اهل بلدي فدخل المسجد مغافصة بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته فتغيرت من الفرج فقال لي ابو العلاء ايش-- اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من اهل بلدي سنتين فقال لي قم وكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال قم ----انا انتظر لك فقمت وكلمته بلسان الاذرب----ية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما رجعت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد علي اللفظ بعينه من غير ان ينقص عنه او يزيد عليه--- جميع ما قلت و---قال جاري فتعجبت غاية التعجب	226	7696561960345909424	634	1199.5	499	679	93.37260437011719	121	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms079	true	-1522320395392535967	106	236	550	1188	1511	300	متهما في دينه يري راي البراهمة لا يري افساد الصورة ولا ياكل لحما ولا يءمن بالرسل ولا البعث ولا النشور -------------انتهي ومكث مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم تدينا ولا ما تولد من الحيوان رحمة له وخوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ازهاق النفوس والي ذلك اشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي بن همام حين رثاه فقال من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما الكام---------------------------------------------------ل ولقيه رجل فقال له لم لم تاكل اللحم فقال ارحم الحيوان قال فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحوم الحيوان فان كان كذلك خالق فما انت باراف منه وان كانت الطباءع المحدثة لذلك فما انت باحذق منها ولا اتقن----- فسكت وقال	79	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0222	false	5668596110784822509	129	278	686	1447	1543	300	متهما في دينه يري راي البراهمة لا يري افساد الصورة ولا ياكل لحما ولا يءمن بالرسل و---البعث و---النشور وعاش شيءا وثمانين ----------------------سنة لم ياكل اللحم منها خمسا واربعين سنة وحدثت انه مرض مرة فوصف الطبيب له الفروج فلما جء به لمسه بيده وقال استضعفوك فوصفوك هلا وصفوا شبل الاسد وقيل انه قال ما اريد اصلاح نفسي بافساد هذا ولم يتناوله وقد اوردنا من شعره ما يستدل به علي سوء معتقده ويخبرك بنحلته ومستنده وحدث غرس النعمة ابو الحسن الصابي انه بقي خمسا واربعين سنة لا ياكل اللحم ولا البيض ويحرم ايلام الحيوان ويقتصر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تنبت الارض ويلبس خشن الثياب ويظهر دوام الصوم قال ولقيه رجل فقال له لم لا تاكل اللحم ق-ال ارحم الحيوان قال فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحوم الحيوان فان كان لذلك خالق فما انت باراف منه وان كانت الطباءع المحدثة لذلك فما انت باحذق منها ولا اتقن علما فسكت -قال	222	7696561960345909424	344	461.0	272	990	34.747474670410156	62	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms079	true	-1522320395392535967	151	191	774	967	1511	300	بن --همام حين رثاه فقال من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة- يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما	79	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0223	false	-6820331860556500639	69	106	345	527	1518	300	بن الهمام-------------- من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرا في البلاد كانه مسك مسامعها يضمخ او فما وتري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما	223	7696561960345909424	173	320.5	136	196	88.26530456542969	32	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms080	true	-9142898633413034730	87	221	418	1125	1496	300	ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكوا تحطمنا الايام حتي كاننا زجاج ولكن لا يعاد لنا-سبك الطويل وهذه الاشياء كثيرة في كلامه وهو تناقض منه والي-------------------------------------------------------------------------------------- الله ترجع----------------------------------------------------------------- الامور قال----------------- السلفي ومما يدل علي صحة عقيدته ما سمعت الحافظ الخطيب حامد ابن بختيار النميري يحدث بالسمسمانية مدينة بالخابور قال سمعت القاضي ابا المهذب عبد المنعم بن احمد----- السروجي يقول سمعت اخي القاضي ابا الفتح يقول دخلت علي اب------ي العلاء التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت خلوة بغير علم منه وكنت اتردد اليه واقرا علي---------------------------ه فسمعته---- ينشد من قيلة كم بودرت غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز من مخلع البسيط ثم تاوه----- مرات وتلا----------- ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس	80	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0223	false	-6820331860556500639	148	300	734	1518	1518	300	ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكوا يحطمنا صرف الزمان كاننا زجاج ولكن لا يعاد لنا سبك ومن شعره في الزهد فلا تشرف بدينا عنك معرضة فما التشرف بالدنيا هو الشرف واصرف فءادك عنها مثلما انصرفت فكلنا عن مغانيها سينصرف يا ام دفر لحاك الله والدة فيك الخناء وفيك البءس والسرف لو انك العرس اوقعت الطلاق بها لكنك الام مالي عنك منصرف وله حدث ال---------------------------------------------------------------------------------------------سلفي باسنا-------ده عن القاضي ابي المهذب عبد المنعم بن ابي الروس السروجي -قال سمعت اخي القاضي ابا الفتح يقول دخلت علي الشيخ ابي العلاء التنوخي بالمعرة--------------------------------- وكنت اتردد اليه واقرا عليه في بعض خلواته بغير علم منه فسمعته وهو ينشد من قوله كم غودرت غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز--------------- ثم تاوه ثلاث مرات وتلا قوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس-	223	7696561960345909424	469	746.0	375	934	50.214134216308594	76	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms080	true	-9142898633413034730	221	300	1125	1496	1496	300	وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم ياتي لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعي----د ثم صاح وبكي بكاء شديدا وطرح و--------------------------------------جهه وقال سبحان من تكلم بهذا------- في القدم سبحان من هذا كلامه---------- فصبرت----- ساعة ثم سلمت عليه فرد علي وقال----------------------- متي اتيت فقلت الساعة ثم -------------------قلت يا سيدي اري في وجهك اثر غيظ فقال لا يا ابا الفتح بل انشدت شيءا من كلام المخلوق وتلوت شيءا من كلام الخالق فلحقني ما تري فتحققت صحة دينه-	80	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0224	false	3037691136599956765	0	99	0	477	1538	300	وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات- لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود ثم صاح وبكي بكاء شديدا وطرح وجهه علي الارض زمانا ثم رفع راسه ومسح وجهه وقال سبحان من تكلم بهذا الكلام في القدم سبحان من هذا كلامه وسكت وسكن فصبرت عليه ساعة ثم سلمت عليه فرد علي السلام فقال لي يا ابا الفتح متي اتيت فقلت الساعة فامرني بالجلوس فجلست وقلت يا سيدي اري في وجهك اثر غيظ فقال لا يا ابا الفتح بل انشدت شيءا من كلام المخلوق وتلوت شيءا من كلام الخالق فلحقني ما تري فتحققت صحة دينه	224	7696561960345909424	364	649.5	287	478	76.15062713623047	69	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms081	true	3006162316286672519	151	219	847	1180	1558	300	في الغزل يا ظبية علقتني في تصيدها اشراكها وهي لم تعلق باشراكي رعيت قلبي وما راعيت حرمته فلم رعيت وما راعيت مرعاك اتحرقين فءادا قد حللت به بنار حبك عمدا وهو ماواك اسكنته حيث لم يسكن به سكن وليس يحسن ان تسخي بسكناك ما بال داعي غرامي حين يامرني بان اكابد حر الوجد ينهاك وكم غدا القلب ذا ياس وذا طمع يرجوك ان ترحميه وهو يخشاك البسيط ومن -------	81	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0236	false	-3071019419008401877	84	153	422	754	1515	300	في الغزل يا ظبية علقتني في تصيدها اشراكها وهي لم تعلق باشراكي رعيت قلبي وما راعيت حرمته فلم رعيت ولا راعيت مرعاك اتحرقين فءادا قد حللت به بنار حبك عمدا وهو واراك اسكنته حين لم يسكن به سكن وليس يحسن ان تسخي بسكناك ما بال داعي غرامي حين يامرني بان اكابد حر الوجد ينهاك ولم غدا القلب ذا ياس وذا طمع يرجوك ان ترحميه ثم- يخشاك------- ومن خط ابن	236	7696561960345909424	318	610.0	251	340	93.52941131591797	62	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms081	true	3006162316286672519	35	87	184	490	1558	300	ابي اليسر المعري ان ابا العلاء كان-------- يرمي من اهل الحسد له بالتعطيل ويعمل تلامذته وغيرهم علي لسانه الاشعار يضمنونها اقاويل الملحدة قصدا لهلاكه وايثارا لاتلاف نفسه وفي ذلك يقول----- حاول اهواني قوم فما واجهتهم الا باهوان يحرشوني بسعاياتهم فغيروا نية اخواني لو استطاعوا الوشوا بي الي المريخ و--الشهب وكيوان السريع قال	81	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0238	false	-8745510340926016018	91	146	445	759	1545	300	ابي اليسر المعري في ذكره وكان رضي الله عنه يرمي من اهل الحسد له بالتعطيل وتعمل تلامذته وغيرهم علي لسانه الاشعار يضمنونها اقاويل الملحدة قصدا لهلاكه وايثارا لاتلاف نفسه فقال رضي الله عنه حاول اهواني قوم فما واجهتهم الا باهوان يحرشوني بسعاياتهم فغيروا نية اخواني لو استطاعوا -لوشوا بي الي المريخ في الشهب وكيوان وقال ------	238	7696561960345909424	265	494.0	219	321	82.55451965332031	40	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms082	true	5626743542060277446	207	245	1096	1302	1600	300	النجوم كما تر--اها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخ-رون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الحمر تشرب في ذراها اذا رجع الحكيم الي حجاه تهاون بالشراءع وازدراها	82	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	false	-3369304297598621281	56	94	284	493	1559	300	اللبيب لما اعتراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحليم الي حجاه تهاون بالمذاهب وازدراها	246	7696561960345909424	191	365.5	153	209	91.38755798339844	31	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms082	true	5626743542060277446	147	169	768	880	1600	300	ومنه--- ايضا قوله دين وكفر وانباء تقال وفر-قان ينص وتوراة وانجيل في كل جيل اباطيل يدان بها فهل تفرد يوما بالهدي جيل	82	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0247	false	8227383715501389579	95	118	459	572	1548	300	ومن ذلك ايضا قوله دين وكفر وانباء تقال وفر قان ينص وتوراة وانجيل في كل جيل اباطيل ملفقة--- فهل تفرد يوما بالهدي جيل	247	7696561960345909424	103	183.0	82	116	88.79310607910156	18	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms082	true	5626743542060277446	110	146	584	761	1600	300	اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل-------------- له الكامل فقال ذو الفضاءل الاخسيكتي رادا عليه الدين اخذه وتاركه لم يخف رشدهما وغيهما اثنان اهل الارض قلت فقل يا شيخ سوء انت ايهما	82	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0376	false	-4760369046682785639	0	32	0	148	1567	300	اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له فقلت مجيبا ل-------------------------------------------ه الدين اخذه وتاركه لم يخف رشدهما وغيهما رجلان اهل الارض قلت فقل يا شيخ سوء انت ايهما	376	7696561960345909424	131	253.0	102	191	68.58638763427734	26	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms086	true	-1931813519155980165	67	99	344	505	1538	300	اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون الجهل فالرزق واسع وحيث يكون العلم فالرزق ضيق	86	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0107	false	-974948759361207459	202	234	1019	1180	1533	300	اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون النقص فالرزق واسع وحيث يكون الفضل فالرزق ضيق	107	7696561960345909424	155	304.0	123	161	96.2732925415039	30	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms087	true	8288918017964791617	46	86	239	435	1521	300	لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فاذا سمعت بان محروما ات-------------------------------------------------ي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	87	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0763	false	-8947842223605648842	118	197	629	1028	1595	300	لكن من رزق الحجي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي فقال الشافعي رضي الله عنه الا قلت كما اقول ارتجالا ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا اتي عودا فاورق في يديه فصدق ومتي سمعت بان مجدودا حوي ماء ليشربه فغاض----------------------------------------------- فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	763	7696561960345909424	145	262.0	116	446	32.51121139526367	25	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms112	true	-7168473628238016724	131	158	673	808	1537	300	يونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وقال	112	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2058	false	-7901446536922158535	7	34	30	165	1542	300	يونس النحوي عن اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وكان	2058	7696561960345909424	130	255.0	103	135	96.29629516601562	24	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms136	true	-8063452675011086290	107	264	489	1292	1484	300	ابو --عنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشده قوله عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم من مجزوء الكامل حتي بلغ الي قوله فيه قل للخليفة جعفر المت-وكل بن المعتصم والمجتدي ابن المجتدي والمنعم ابن المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم من مجزوء الكامل قال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويتزاور في مشيته مرة جاءيا ومرة القهقري ويهز راسه مرة ومنكبة اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون لي احسنت هذا والله مما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك واقبل علي فقال اما تسمع ما يقول يا صيمري ف--------قلت بلي يا سيدي فمرني فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني علي البديهة ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم يا بحتري حذار ويحك- من قضا-ضة ضغم فلقد اسلت بوالدي-ك من	136	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1757	false	-5224384151864505569	166	300	845	1520	1520	300	ابو العنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشد-----ه عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم---------------- حتي بلغ الي قول----ه قل للخليفة جعفر ال متوكل بن المعتصم والمجتدي ابن المجتدي والمنعم ابن المنتقم اسلم لدين محمد واذا سلمت فقد سلم ----------------قال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتش-دق ويتزاور في مشيه -مرة جاءيا ومرة القهقري ويهز راسه مرة ومنكبه اخري ويشير بكمه---------------- ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون اح---سنت هذا والله -ما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك واقبل علي فقال اما تسمع-------- يا صيمري ما يقول فقلت بلي يا سيدي فمر --فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت-------------------------------------------------------------------- ادخلت راسك في الحرم وعلمت انك تنهزم يا بحتري حذار وي لك من قضاقضة ضغم فلقد اسلت لوالدي ك من-	1757	7696561960345909424	646	1172.0	520	817	79.06977081298828	113	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms138	true	-8554376767019484569	47	134	239	654	1536	300	وكان الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب-دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز-من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقد----------------------------------------------س ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	138	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2028	false	-3297237499766339832	61	163	300	765	1474	300	وكان الايوان من عجب الصن عة جون في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر- تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها الا غلاءل برس ليس يدري اصنع انس لجن صنعوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	2028	7696561960345909424	409	777.0	322	466	87.76824188232422	77	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms139	true	-7471162276792590039	218	271	1117	1421	1566	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا ارق من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم الوافر اردت البيت الاخير وقد قلب الشيخ بدر الدين بن الصاحب غالب هذه الابيات	139	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0876	false	-4641250646943925778	84	130	440	707	1606	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم حللنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم اجمع ادباء المشرق علي نسبة------------------------------------- هذه الابيات	876	7696561960345909424	240	447.0	197	304	78.9473648071289	39	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms141	true	8972324029894120802	62	89	318	457	1534	300	الهاروني يا من يقرب وصلي منه موعده لولا عواءق من خلف تباعده لا تحسبن دموعي البيض غير دمي وانما نفسي الحامي يصعده البسيط وقول ابي القاسم بن	141	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1104	false	6860095363582850492	71	97	377	504	1597	300	وله ايضا يا من يقرب وصلي منه موعده لولا عواءق من خلف تباعده لا تحسبن دموعي البيض غير دمي وانما نفسي الحامي يصعده عبد الكري------------م بن	1104	7696561960345909424	112	210.5	88	139	80.5755386352539	22	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms142	true	3700196270129467575	95	119	485	600	1517	300	-----عمي فقال ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	142	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1904	false	8246037316343728593	61	85	330	443	1516	300	ومن شعره----- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي خطل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1904	7696561960345909424	101	183.0	78	120	84.16666412353516	18	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms147	true	-5980977815173445309	177	201	909	1021	1523	300	جاءت تساءل عن ليلي فقلت لها وسورة الهم تمحو سيرة الجذل ليلي بكفيك فاغني عن سءالك لي ان بنت طال وان واصلت لم يطل	147	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0962	false	714382116389743686	3	27	16	128	1513	300	جاءت تساءل عن ليلي فقلت لها وصورة الهم تمحو صورة الجذل ليلي بكفيك فاغني عن سءالك لي ان بنت طال وان واصلت لم يطل	962	7696561960345909424	109	215.0	85	112	97.32142639160156	22	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms148	true	4317341456115665837	217	259	1078	1307	1524	300	وهمت بالاوطان وجدا بها وبالغواني اين مني الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة مسك-نها حران والرقتان سقي قصور الشاذياخ الحيا من بعد عهدي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي بها ان تتخطاها صروف الزمان	148	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1543	false	240323519820770282	97	139	513	743	1516	300	وهمت بالاوطان وجدا بها وبالغواني اين مني الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان سقي قصور الشاذياخ الحيا من بعد عهدي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي بها ان تتخطاها صروف الزمان	1543	7696561960345909424	226	444.0	184	230	98.26087188720703	41	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms169	true	8909905781753615180	59	93	305	472	1537	300	ومن شعره قوله خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر ايناش الذي ان شهدت سرك في الحي- وان غبت كان اذنا وعينا مثل -سر الياقوت ان مسه النا-ر جلاه البلاء فازداد زينا	169	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0648	false	1090100117851537535	102	137	546	715	1532	300	ومن شعره ايضا خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا- الذي ان شهدت سرك في القوم وان غبت كان اذنا وعينا مثل تبر العقيان ان مسه النا ر جلاه الجلاء فازداد زينا	648	7696561960345909424	153	273.0	119	170	90.0	27	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	204	300	1072	1570	1570	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وك-----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا--مة وارتهم-	174	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	153	267	748	1302	1481	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم	889	7696561960345909424	484	904.5	389	555	87.20720672607422	82	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms186	true	-4993351320720988	29	115	154	578	1531	300	تصرف---- في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعتة فيه نزرة وجيده منه قليل وكان ابنه ابو الغوث يزعم ان السبب في قلة بضاعته في هذا الفن انه لما حضره الموت دعا به وقال له اجمع كل شء قلته في الهجاء ففعل فامره باحراقه وكان البحتري يتشبه بابي تمام في شعره ويحذو حذو مذهبه وينحو نحوه في البداءع التي كان ابو تمام يستعملها ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيدة ووسطه ورديءه خير من	186	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2025	false	-6562131608795537845	207	261	1041	1306	1495	300	تصرف حسن في ضروب الشعر سوي الهجاء ف----------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يحسنه واجود شعره ما كان في الاوصاف وكان--------------------------------------------- يتشبه بابي تمام في شعره ويحذو حذو-----ه وينحو نحوه في البد-يع الذي كان ابو تمام يستعمله- ويراه -------اماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينهما---- قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيدي------ ورديءي خير من	2025	7696561960345909424	226	352.0	176	428	52.80373764038086	37	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms207	true	8720322867935242795	104	169	517	869	1499	300	واولها يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان السريع وبعده البيت وبعده و---------------------بدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهد-ن وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري سحابة ليست ك-نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحبسي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	207	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1543	false	240323519820770282	28	97	139	513	1516	300	واباه- يا ابن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وابدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الهجان الهدان وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	1543	7696561960345909424	301	535.5	243	375	80.26667022705078	48	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms210	true	5236158407751448881	0	94	0	468	1474	300	ايام الفتنة ببغداد وطاهر منصرف في حراقة له بدجلة----------- فادخله معه وانشده اياها وهي عجبت لحراقة ابن الحسي-ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق المتقارب واصله من حران وبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه وكلما استاذنه في الانصراف الي اهله ووطنه -لا ياذن ل------------ه فلما مات----- ظن انه--- تخلص وانه يلحق باهل------------ه فقر به عبد الله بن طاهر-------- وانزله منزلته من ابي--------------------------------------------------------------------------------ه وافضل عليه حتي كثر ماله وحسنت حاله وتلطف بجهده ان ياذن ---------له في العود الي اهله	210	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1541	false	57781740624443909	169	291	871	1464	1505	300	ايام الفتنة ببغداد وطاهر ينحدر في حراقة في -دجلة فسمعها منه فادخله---- وانشده اياها وهي عجبت لحراقة ابن الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق--------- واصله من حران فبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه وكان ي-ستاذنه في الانصراف الي اهله ووطنه فلا ياذن له ولا يسمح به فلما مات طاهر ظن انه قد تخلص وانه يلحق به ويرجع الي وطنه فقر-به عبد الله بن طاهر من نفسه وانزله منزلته من ابيه وكان عبد الله اديبا فاضلا عالما باخبار الناس فلما وقف علي ادب عوف وفضله تمسك به وافضل عليه حتي كثر ماله وحسن- حاله وتلطف بجهده ان ياذن له عبد الله في العود الي وطنه	1541	7696561960345909424	434	742.0	344	610	71.14753723144531	75	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms210	true	5236158407751448881	94	300	468	1474	1474	300	فاتفق انه خرج عبد الله من بغداد الي- خراسان فجعل عوفا عديله ف------------------------------------------------------لما شارف الري سمع صوت عندليب يغرد ا-حسن تغريد---------- فاعجب ذلك عبد الل------ه والتفت الي عوف وقال----------- يا ابن ملحم هل سمعت با--شجي من هذا فق----------------ال لا والله فقال عبد ا----------------------------------------------------لله قاتل الله ابا كبير حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنج من غير بين فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح الطويل فقال عوف احسن والله واجاد ابو كب------------------------------ير انه كان في الهذليين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير واخذ يصفه فقال له عبد ال----------------------------------------------------------------له اقسمت عليك الا اجزت قوله فقال له------------------------- قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كل ما كنت اعرفه فقال عبد الله------ بحق طاهر الا فعلت ف------------------------------ابتدر عوف فقا----------------------------------------ل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو اللب الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف-	210	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1542	false	-2253717252411238688	2	275	12	1344	1471	300	فاتفق ان- خرج عبد الله من بغداد يريد خراسان فصير عوفا عديله يستمتع بمسامرته ويرتاح الي محادثته الي ان دنا من الري فلما شارفها ---سمع صوت عندليب يغرد باحسن تغريد واشجي صوت فاعجب---- عبد الله بصوته والتفت الي عوف بن محلم فقال له يا ابن محلم هل سمعت قط اشجي من هذا الصوت واطرب منه فقال لا والله ايها الامير وانه لحسن الصوت شجي النغمة مطرب التغريد فقال عبد الله قاتل الله ابا كبير حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء- فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح------- فقال عوف احسن والله------ ابو كبير واجاد ثم قال اصلح الله الامير انه كان في الهذليين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير فانه كان يبدع في شعره ويفهم اخر قوله اوله وما شء ابلغ في الشعر من الابداع فيه قال عبد الله اقسمت عليك الا اجزت شعر ابي كبير قال عوف اصلح الله الامير قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كل ما كنت اعرفه -قال عبد الله سالتك بحق طاهر الا فعلت وكان لا يسال بحق طاهر شيءا الا ابتدر اليه لما كان يوجبه له فلما سمع عوف ذلك انشا يقول افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف	1542	7696561960345909424	909	1615.0	716	1355	67.08486938476562	168	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms211	true	-4806914925127861576	0	24	0	129	1579	300	وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الفتي بالمغربين طروح الطويل فاستعبر عبد الله ورق له وجرت دموعه وقال--- والله انني لضنين	211	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1542	false	-2253717252411238688	275	300	1344	1471	1471	300	وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بالمقترين طروح قا---ل فاستعبر عبد الله ورق له وجرت دموعه وقال له والله ا-ني لضنين-	1542	7696561960345909424	117	205.0	94	132	88.63636016845703	19	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms211	true	-4806914925127861576	24	48	129	252	1579	300	بمفارقتك شحيح علي الفاءت من محاضرتك ولكن والله لا اعملت معي خفا ولا حافرا الا راجعا الي اهلك و--امر له بثلاثين الف درهم فقال	211	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1543	false	240323519820770282	0	25	0	125	1516	300	بمفارقتك شحيح علي الفاءت من محاضرتك ولكن والله لا اعملت معي خفا ولا حافرا الا راجعا الي اهلك ثم امر له بثلاثين الف درهم فقال	1543	7696561960345909424	122	237.5	98	125	97.5999984741211	23	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms215	true	3482783270599115602	89	120	467	627	1554	300	وصافية يغشي العيون صفاءها رهينة عام في الدنان وعام ادرنا-بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي رايتنا من العي نحكي احمد بن هشام	215	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0450	false	7451553499358003852	60	92	297	456	1499	300	وصافية تعشي العيون رقيقة- رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كا-ننا من العي نحكي احمد بن هشام	450	7696561960345909424	149	274.0	118	161	92.54658508300781	27	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms215	true	3482783270599115602	11	40	63	209	1554	300	بابي من اذا اراد سراري عبرت لي انفاسه عن عبير وسباني ثغر كدر نظيم تحته منطق كدر نثير وله طلعة كنيل الاماني او كشعر المهلبي الوزير الخفيف وقول ابي	215	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0722	false	245862042614757494	70	98	386	525	1543	300	بابي من اذا اراد سراري عبرت لي انفاسه عن عبير وسباني ثغر كدر نظيم تحته منطق كدر نثير وله طلعة كنيل الاماني او كشعر المهلبي الوزير------- وقال ابن	722	7696561960345909424	137	264.0	109	146	93.83561706542969	26	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms223	true	-5841977465545523424	94	181	504	995	1679	300	يحفظ للطاءيين سبعماءة قصيدة ومقطوعة سوي ما يحفظ- لغيرهم من المحدثين وغيرهم وكان يحف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ من النحو واللغة شيءا كثيرا------- وكان في الفقه والفراءض والشروط غاية و-----------------------------------------اشتهر ب-----الكلام والمنطق والهندسة وكان ف-------------------------ي الهيءة قدوة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------- الثعالبي في حقه رحمهما الله تعالي هو------------------------------------------------------- كما قراته في فصل للصاحب ان اردت فاني سبحة ناسك او احببت فاني تفاحة فاتك او اقترحت فاني مدرعة راهب او اثرت فاني نخبة شارب وكان الوزير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلبي و-------غيره من وزراء العراق يميلون اليه جدا ويتعصبون له ويعدونه ريحانة الندماء وتاريخ الظرفاء ويعاشرون منه من تطيب	223	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1332	false	-5368209328765951326	98	300	520	1607	1607	300	يحفظ للطاءيين سبعماءة قصيدة ومقطوعة سوي ما يحفظه لغيرهم من المحدثين والمخضرمين والجاهليين ولقد رايت له دفترا بخطه هو عندي يحتوي علي رءوس ما يحفظه من القصاءد ماءتين وثلاثين ورقة اثمان منصوري لطاف وكان يحفظ من النحو واللغة شيءا عظيما مع ذلك وكان الف---قه والفراءض والشروط والمحاضر والسجلات راس ماله وكان يحفظ منه ما قد اشتهر به من الكلام والمنطق والهندسة وكان في النجوم وحفظ الاحكام وعلي الهيءة قدوة وفي حفظ علم العروض وله فيه وفي الفقه وغيرهما عدة كتب مصنفة وكان مع ذلك يحفظ ويجيب في فوق عشرين الف حديث وما رايت احدا احفظ منه ولولا ان حفظه افترق في جميع هذه العلوم لكان امرا هاءلا قال ابو منصور الثعالب-------------------------ي هو من اعيان اهل العلم والادب وافراد الكرم وحسن الشيم وكان كما قراته في فصل للصاحب ان اردت فاني سبحة ناسك او احببت فاني تفاحة فاتك او اقترحت فاني مدرعة راهب او اثرت فاني تحية شارب وكان يتقلد قضاء البصرة والاهواز بضع سنين وحين صرف عنه ورد حضرة سيف الدولة زاءرا ومادحا فاكرم مثواه واحسن قراه وكتب في معناه الي الحضرة ببغداد حتي اعيد الي عمله وزيد في رزقه ورتبته وكان المهلبي الوزير وغيره من رءساء العراق يميلون اليه جدا ويتعصبون له ويعدونه ريحانة الندماء ونارنج الظرفاء ويعاشرون منه من تطيب-	1332	7696561960345909424	421	707.5	344	1116	37.72401428222656	63	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms223	true	-5841977465545523424	183	300	1007	1679	1679	300	قشرته وتكرم اخلاقه وتحسن اخباره وتسير اشعاره ناظمة حاشيتي البر والبحر وناحيتي الشرق والغرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي انه كان من جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة وهم ابن قريعة وابن معروف و-------الايذحي وغيرهم وما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذاك كان المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا اثواب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في يد كل منهم طاس من ذهب--- الف مثقال مملوء- شرابا قطر-بليا او عكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره ثم يرش بها بعضهم علي بعض ويرقصون باجمعهم وعليهم المصبغات ومخانق البرم-------------------------- واياهم عني السري الرفاء بقوله مجالس ترقص القضاة-	223	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1333	false	1015664343919275724	0	162	0	903	1646	300	عشرته وتكرم اخلاقه وتحسن اخباره وتسير اشعاره ناظما حاشيتي البر والبحر وناحيتي الشرق والغرب وبلغني انه كان له غلام يسمي نسيما في نهاية الملاحة واللباقة وكان يءثره علي ساءر غلمانه ويختصه بتقريبه واستخدامه فكتب اليه بعض من يانس به هل علي لامه مدغمة لاضطرار الشعر في ميم نسيم فوقع تحته نعم ولم لا قال ويحكي انه كان من جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة وهم ابن قريعة وابن معروف والقاضي الايذجي وغيرهم وما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذلك كان المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا ثو--ب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في يد كل منهم طاس--- ذهب من الف مثقال مملوءا شرابا قطر بليا و--عكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره ثم يرش بها بعضهم علي بعض ويرقصون باجمعهم وعليهم المصبغات ومخانق البرم ويقولون كلما نكبر شر هرهر واياهم عني السري------- بقوله مجالس ترقص القضاة	1333	7696561960345909424	651	1224.5	538	917	70.99236297607422	103	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms224	true	2799670200052907214	0	44	0	251	1537	300	بها اذا انتشوا في مخانق البرم وصاحب يخلط المجون لنا بشيمة حلوة من الشيم تخضب بالراح شيبه عبثا انامل مثل حمرة العنم حتي تخال العيون شيبته شيبة عثمان ضرجت بدم المنسرح فاذا اصبحوا عادوا ---لعاد-تهم من التزام -التوقر والتحفظ بابهة القضاء وحشمة المشايخ الكبراء	224	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1333	false	1015664343919275724	162	206	903	1151	1646	300	بها اذا انتشوا في مخانق البرم وصاحب يخلط المجون لنا بشيمة حلوة من الشيم تخضب بالراح شيبه عبثا انامل مثل حمرة العنم حتي تخال العيون شيبته شيبة عثمان ضرجت بدم-------- فاذا اصبحوا عادوا الي عاداتهم في التزمت والتوقر والتحفظ بابهة القضاء وحشمة المشايخ الكبراء	1333	7696561960345909424	238	446.5	195	256	92.96875	39	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms224	true	2799670200052907214	97	128	522	668	1537	300	ريحا فسكتنا من هيبته فمكث ساع-ة ثم قا------ل اذا نامت العينان من متيقظ تراخت بلا شك تشاريج فقحته فمن كان ذا عقل فيعذر ناءما ومن كان ذا جهل ففي جوف لحيته	224	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1335	false	-3630058630028066806	0	30	0	144	1470	300	ريحا فسكتنا--------- فمكث هنيهة ثم انشا يقول اذا نامت العينان من متيقظ تراخت بلا شك تشاريج فقحته فمن كان ذا عقل فيعذر ناءما ومن كان ذا جهل ففي جوف لحيته	1335	7696561960345909424	132	240.5	103	153	86.2745132446289	27	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms225	true	4131390823463649863	98	217	520	1119	1530	300	الوزير المهلبي وقد منعه المطر من خدم-ته سحاب اتي كالامن بعد تخوف له في الثري فعل الشفاء بمدنف اكب علي الافاق اطراق مطرق يفكر او كالنادم المتلهف ومد جناحيه علي الارض جانحا فراح عليها كالغراب المرفرف غدا البر بحرا زاجرا وانثني الضحي بظلمته في ثوب ليل مسجف يعبس عن برق به متبسم عبوس بخيل في تبسم معتفي تحاول منه الشمس في الجو مخرجا كما حاول المغلوب تجريد مرهف الطويل اين هذا من قول ابن المعتز رحمه الله تحاول فتق غيم وهو يابي كعنين يريد نكاح بكر فافرغ ماء قال حوضه وارد حوضه اسلسال ماء ام سلافة قرقف اتي رحمة للناس غيري فانه علي عذاب ماله من تكشف سحاب عدا بي عن سحاب وعارض منعت به من عارض متكفكف الوافر	225	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0723	false	-4254763109982124475	217	298	1091	1502	1513	300	الي--- المهلبي وقد منعه المطر عن زيارته سحاب اتي كالامن بعد تخوف له في الثري فعل الشفاء بمدن--------------------------------------------------ف ومد جناحيه علي الارض جانحا فراح عليها كالغراب المرفرف غدا البر بحرا زاخرا وانثني الضحي بظلمته في ثوب ليل مسجف تح---------------------------------------------اول منه الشمس في الجو مخرجا كما حاول المغلوب تجريد مرهف-------------------------------------------------------------------------------------- فافرغ ماء قال----- وارد حوضه اسلسال ماء ام سلافة قرقف اتي رحمة للناس غيري فانه علي عذاب ماله من تكشف سحاب عدا بي عن سحاب وعارض منعت به عن عارض متكفكف فاجابه	723	7696561960345909424	396	734.0	315	600	66.0	73	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms225	true	4131390823463649863	47	95	250	504	1530	300	وليلة مشتاق كان نجومها قد اغتصبت عيني الكري فهي نوم ----------------------------------------------------كان سواد الليل والفجر ضاحك يلوح ويخفي اسود يبتسم الطويل وله ايضا في غور الكواكب عند الصباح عهدي بها وضياء الصبح يطفءها كالسرج تطفا او كالاعين العور اعجب بها حين وافي وهي نيرة فظل يطمس منها النور بالنور	225	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1333	false	1015664343919275724	229	279	1274	1541	1646	300	وليلة مشتاق كان نجومها قد اغتصبت عيني الكري فهي نوم كان عيون الساهرين لطولها اذا شخصت للانجم الزهر انجم كان سواد الليل والفجر ضاحك يلوح ويخفي اسود يتبسم------- وله------------------------------- عهدي بها وضياء الصبح يطفءها كالسرج تطفا او كالاعين العور اعجب به- حين وافي وهي نيرة وظل يطمس منها النور بالنور	1333	7696561960345909424	212	393.0	171	306	69.28104400634766	37	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms226	true	5555479008893083003	0	35	0	171	1655	300	منه طبيب كانك من كل النفوس مركب فانت الي كل النفوس حبيب الطويل ول-----------------ه في معذر-- قلت لاصحابي وقد مر بي منتقبا بعد الضياء بالظلم بالله يا اهل ودادي قفوا كي تبصروا كيف زوال النعم	226	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1334	false	67050488938453391	135	174	669	858	1519	300	منه طبيب كانك من كل القلوب مركب فانت الي كل القلوب حبيب قال ومما انشدته له ولم اجده في ديوانه قلت لاصحابي وقد مر بي منتقبا بعد الضيا- بالظلم بالله يا اهل ودادي قفوا كي تبصروا كيف زوال النعم	1334	7696561960345909424	151	268.5	117	190	79.47368621826172	29	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms227	true	-3587643415628478874	19	48	92	247	1559	300	كم ليلة احييتها ومءانسي طرف الحديث وطيب حث الاكءس شبهت بدر سماءها لما دنت منه الثريا في قميص- سندسي ملكا مهيبا قاعدا في روضة حياه بعض الزاءرين بنرجس الكامل	227	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1001	false	-2291639824896301016	134	164	684	839	1562	300	كم ليلة احييتها ومءانسي طرف الحديث وطيب حث الاكءس شبهت بدر سماءها لما دنت منه الثريا في قميصي سندس- ملكا مهيبا قاعدا في روضة حياه بعض الزاءرين بنرجس وله من	1001	7696561960345909424	150	286.0	121	156	96.15384674072266	26	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms229	true	-256351459514233193	161	186	889	1012	1617	300	ابي علي الحاتمي-------------- وليل اقمنا فيه نعمل كاسنا الي ان بدا للصبح في الليل عسكر ونجم الثريا في السماء كانه علي حلة زرقاء جيب مدنر	229	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1827	false	-7729785050413734865	230	258	1181	1318	1556	300	وقد ملح الحاتمي في وصف الثريا وليل اقمنا فيه نعمل كاسنا الي ان بدا للصبح في الليل عسكر ونجم الثريا في السماء كانه علي حلة زرقاء جيب مدنر	1827	7696561960345909424	118	219.5	93	137	86.13138580322266	22	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	178	221	912	1128	1554	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق- الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه---------------------------------------------------------------------- رويدا نصاهل بالعراق جيادنا كانك بالضحاك قد قام نادبه	232	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1004	false	8304550357757036616	140	195	713	999	1540	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لا تلقي الذي لا تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه قال ابو عبيدة فانشدني بشار هذه الابيات لنفسه في قصيدته التي يقول فيها رويدا تصاهل بالعراق جيادنا كانك بالضحاك قد قام نادبه	1004	7696561960345909424	213	402.0	171	287	74.21602630615234	39	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms237	true	8066713938669640582	218	300	1186	1602	1602	300	جعفر بن قدامة قال كنت----- عند ا--------بن المعتز يوما وعنده سريه و---------كان يحبها ويهيم بها فخرجت علينا من صدر البستان في زمن الربيع وعليها غلالة معصفرة وفي يدها جنابي من باكورة باقلاء والجنابي لعبة للصبيان فقالت له يا سيدي تلعب معي جنابي فالتفت الينا وقال علي بديهته--- غير متفكر ولا متوقف--------- فديت من مر يمشي في معصفرة عشية فسقاني ثم حياني وقال تلعب جنابي فقلت له من ج-د بالوصل لم يلعب بهجران البسيط وامر فغني به وحدث جعفر قال كان لعبد الله-	237	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2948865125909244581	71	152	341	740	1459	300	جعفر بن قدامة قال كنا يوما عند عبد الله بن المعتز وكان له جارية اسمها مسرة وكان يحبها ويهيم بها فخرجت علينا من صدر البستان في زمن الربيع وعليها غلالة معصفرة وفي يدها حياني من باكورة باقلاء---------------------- فقالت له يا سيدي تلعب معي حياني فالتفت الينا وقال علي بديهته من غير -----------توقف ولا تفكر فديت من مر يمشي في معصفرة عشية فسقاني ثم حياني وقال تلعب حياني فقلت له من جاد بالوصل لم يلعب بهجران عن المبرد ق--------------------ال كان لعبد الله	1069	7696561960345909424	325	551.5	257	452	71.90265655517578	57	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms238	true	-3028412904092898038	27	183	136	930	1542	300	فدخلت عليه ---------ذات يوم فقال لي يا ابا القاسم قد عوفي فلان بعدك وخرج احسن مما كان و---قلت فيه بيتين وغنت زرياب فيهما رملا ظريفا فاسمعهما انشادا الي ان تسمعهما غناء فقلت يتفضل الامير ابده الله بانشادي اياهما فانشدني بي قمر جدر لما استوي فزاده حسنا وزالت هموم اظنه غني لشمس الضحي فنقطته طربا بالنجوم السريع فقلت احسنت والله ايها الامير فقال لو سمعته من زرياب كنت اشد استحسانا له وخرجت زرياب فغنته لنا في طريقة الرمل غناء شربنا عليه عامة يومنا قال وغضب------ هذا الغلام عليه فجهد ان يترضاه فلم تكن له فيه حيلة ودخلت عليه فانشدني فيه----------------- بابي انت قد تمادي-ت في الهجر والغضب واصطباري علي صدو-دك يوما من العجب ليس لي ان فقدت وج-هك في العيش من ارب رحم الله من اعا-ن علي الصلح واحتسب من مجزوء الخفيف قال فمضيت الي الغلام ولم ازل اداريه وارفق به حتي ترضيته له وجءته به فمر لنا يومءذ اطيب يوم واحسنه وغنتنا زرياب في هذا الشعر	238	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2948865125909244581	171	274	837	1333	1459	300	فدخلت علي ابن المعتزذات يوم فقال لي-------------- قد عوفي نشوان وعاد الي احسن -ما كان وقد قلت فيه بيتين ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قمر جدر لما استوي فزاده حسنا وزالت هموم اظنه غني لشمس الضحي فنقطته طربا بالنجوم قال المبرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب نشوان هذا عل-----------------------------------------------------يه فاجتهد في اصلاحه فاعياه فقال بابي انت قد تمادي ت في الهجر والغضب واصطباري علي صدو دك يوما من العجب ليس لي ان فقدت وج هك في العيش من ارب رحم الله من اعا ن علي الصلح واحتسب قال المبرد--------- فمضيت الي الغلام فلم ازل اداريه وارفق به حتي ترضيت---ه وجءت- به فجلس يغني وغنت ارياف جارية ابن المعتز----- في هذا الشعر	1069	7696561960345909424	374	575.5	293	833	44.8979606628418	63	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms241	true	-6666820566546016225	172	244	877	1250	1524	300	قال بعض من كان يخدمه انه------------------ خرج يوما يتنزه ومعه ندماءه وقصد باب الحديد وبستان الناعورة وكان ذلك اخر ايامه فاخذ خزقة وكتب علي الجص سيقا لظل زماني ودهري المحمود ولي كليلة وصل قدام يوم صدود المجتث قال وضرب الدهر ضرباته ثم عدت بعد قتله---------- فوجدت خطه خفيا وتحته مكتوب اف لظل زماني وعيشي المنكود فارقت اهلي والفي وصاحبي وودودي ومن هويت جفاني مطاوعا لحسودي يا رب موتا والا فراحة من صدود	241	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1072	false	8783762890263047128	150	226	738	1128	1528	300	قال بعض من كان يخدمه ان عبد الله بن المعتز خرج يوما يتنزه ومعه ندماءه وقصد باب الحديد وبستان الناعورة وكان ذلك اخر ايامه فاخذ خزفة وكتب ب---الجص سقيا لظل زماني ودهري المحمود ولي كليلة وصل قدام يوم صدود------- قال وضرب الدهر ضربانه ثم عدت بعد قتل ابن المعتز فوجدت خطه خفيا وتحته مكتوب اف لظل زماني وعيشي المنكود فارقت اهلي والفي وصاحبي وودودي ومن هويت جفاني مطاوعا لحسود- يا رب موتا والا فراحة من صدود	1072	7696561960345909424	355	661.0	285	401	88.52867889404297	64	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms250	true	-7753481228900724122	30	300	160	1640	1640	300	يقول بعض اهل العصر- اصبحت مشتاقا حليف صبابة برساءل الصابي ابي اسحاق صوب البلاغة والحلاوة والحجي ذوب البراعة سلوة العشاق طورا كما رق النسيم وتارة يحكي لنا الاطواق في الاعناق لا يبلغ البلغاء شاو مبرز كتبت بداءعه علي الاحداق الكامل ويقول ايضا يا بءس من يمني بدمع ساجم يهمي علي حجب الفءاد الو-جم لولا تعلله بكاس مدامة ورساءل الصابي وشعر كشاجم الكامل ويحكي ان الخلفاء والملوك والوزراء راودوه كثيرا علي الاسلام واداروه بكل حيلة وتمنية جميلة حتي ان السلطان بختيار عرض عليه الوزارة ان اسلم فلم يهده الله تعالي للاسلام كما هداه الي محاسن الكلام وكان يعاشر ا------------------------لمسلمين احسن عشرة ويخدم الاكابر اوقع خدمة ويساعدهم علي صيام شهر رمضان ويحفظ القران الكريم حفظا يدور علي طرف لسانه وسن قلمه وكان في ايام---------------------------- شبابه واقتباله احسن حالا وارخي بالامنه في ايام استكماله وفي زمن اكتهاله اوري زندا واسعد جدا منه حين مسه الكبر واخذ منه الهرم ففي ذلك يقول من قصيدة في فنها فريدة كتب بها الي الصاحب يشكو بثه وحزنه ويستمطر سحابة وحزنه بعد ان كان يخاطبه بالكاف ولا يرفعه عن رتبة الاكفاء عجبا لحظي اذ اراه مصالحي عصر الشباب في- المشيب مغاضبي امن الغواني كان حتي خانني شيخا وكان لدي الشبيبة صاحبي امع التضعضع ملني متجنبا ومع الترعرع كان غير مجانبي يا ليت صبوته الي تاخرت حتي تكون ذخيرة لعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبي ال-كامل وكان المهلبي لا يري الدنيا الا به------- ويحن الي براعته وتقدم قدمه ويصطنعه لنفسه ويستدعيه في اوقات انسه فلما مات المهلبي وابو اسحاق يلي ديوان الرساءل والخلافة علي ديوان الوزارة ---------------------------------------------------------------------------------اعتقل في جملة عمال المهلبي واصحابه فمن قوله في ذلك الاعتقال من قصيدة يا ايها الرءساء دعوة خادم اوفت رساءله علي التعديد ايجوز في حكم المروءة عندكم حبسي-	250	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0089	false	2545326799004359278	65	294	370	1615	1651	300	فقال بعض اهل --عصره اصبحت مشتاقا حليف صبابة برساءل الصابي ابي اسحاق صوب البلاغة والحلاوة والحجي ذوب البراعة سلوة العشاق طورا كما رق النسيم وتارة تحكي لنا الاطواق في الاعناق لا يبلغ البلغاء شاو مبرز كتبت بداءعه علي الاحداق ولاخر فيه-------- يا بءس من يمني بدمع ساجم يهمي علي حجب الفءاد الواجم لولا تعلله بكاس مدامة ورساءل الصابي وشعر كشاجم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو منصور------- وكان يصوم شهر رمضان مساعدة وموافقة للمسلمين وحسن عشرة منه لهم-------------------------------------------- ويحفظ القران------- حفظا يدور علي طرف لسانه وبرهان ذلك في رساءله قال وكان ابو اسحاق في عنفوان شباب---------ه احسن حالا ----------منه في ايام----------------- اكتهاله وفي -----------------------------------------------------ذلك يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبا لحظي اذ اراه مصالحي عصر الشباب وفي المشيب مغاضبي امن الغواني كان حتي خانني شيخا وكان علي صباي م--صاحبي امع التضعضع ملني متجنبا ومع الترعرع كان غير مجانبي يا ليت صبوته الي تاخرت حتي تكون ذخيرة لعواقبي من قصيدة في فنها فريدة كتبها الي الصاحب يشكو فيها عجره وبجره ويستمطر سحبه ودرره بعد ان كان يخاطبه بالكاف ولا يرفعه عن رتبة الاكفاء وكان المهلبي لا يري------- الا به الدنيا ويحن الي براعت-----------ه ويصطنعه لنفسه ويستدعيه في اوقات انسه ---وتوفي المهلبي وابو اسحاق يلي ديوان الرساءل والخلافة علي ديوان الوزارة لان المهلبي مات بعمان وكان قد مضي لافتتاحها واستخلف ابا اسحاق علي ديوان الوزارة فاعتقل في جملة عمال المهلبي واصحابه فقال وهو معتقل------------------- يا ايها الرءساء دعوة خادم اربت رساءله علي التعديد ايجوز في حكم المروءة عندكم حبسي	89	7696561960345909424	888	1544.0	717	1748	50.8009147644043	145	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms251	true	8319687616840807439	2	172	12	870	1565	300	ووعيدي انسيتم كتبا شحنت فصولها بفصول در عن-كم منضود ورساءلا نفذت الي اطرافكم عبد الحميد بهن غير حميد يهتز سامعهن من طرب كما هز النديم سماع صوت العود الكامل ومنها قصرت خطاه خلاخل من قيده فتراه فيها كالفتاة الرود يمشي الهويني ذلة لا عزة مشي النزيف الخاءف المزءد ولما خلي عنه واعيد الي عمله لم يزل يطير ويقع وينخفض ويرتفع الي ان دفع في ايام عضد الدولة الي النكبة العظمي والطامة الكبري اذ كان في صدره حزازات كثيرة من انشا ات له عن الخليفة وعن بختيار نقمها منه واحتقدها عليه قيل كان من اقوي اسباب تغير عضد الدولة علي ابي اسحاق بعد ميله اليه وضنه به فصل له من كتاب -انشاه عن الخليفة في شان بخت----------يار وهو وقد جدد له امير المءمنين مع هذه المساعي السوابق والمعالي السوامق التي يلزم كل دان وقاص وعام وخاص ان يعرف له حق ما اكرم به منها ويتزحزح--- عن رتبة المماثلة فيها فان عضد الدولة انكر هذه اللفظة اشد --انكار ولم يشك في التعريض به واسرها في نفسه الي ان ملك بغداد وساءر العراق	251	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0090	false	-6555404791056889273	14	98	73	514	1538	300	وشهودي انسيتم كتبا شحنت فصولها بفصول در عندكم منضود ورساءلا نفذت الي اطرافكم عبد الحميد بهن غير حميد قال الثعالبي وكانت الرسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة التي-------------------------------------------------------------------------------------------- نقم-------------ها ---------------------------عليه عضد الدولة---------------------------------------------- كتابا انشاه عن الخليفة في شان عز الدولة بختيار وهو وقد جدد له امير المءمنين مع هذه المساعي السوابق والمعالي السوامق التي يلزم كل دان وقاص وعام وخاص ان يعرف له حق ما -كرم به منها ويتزحزح له عن رتبة المماثلة فيها فان عضد الدولة انكر هذه اللفظة اشد الانكار---------------------- واسرها في نفسه الي ان ملك------------ العراق	90	7696561960345909424	389	656.5	311	875	44.4571418762207	67	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms252	true	8166342322217044410	34	147	178	784	1641	300	وكان الصاحب يتمني انحيازه الي--------------ه وقدومه علي-----ه ويضمن له الرغاءب علي ذلك اما تشوقا او-- تشرفا وكان هو------- يحتمل ثقل الخلة وسوء اثر العطلة ولا يتواضع للاتصال بجملة الصاحب بعد كونه من نظراءه وتحليه بالرياسة في ايامه وكان الصاحب----------------------------------------------------------------------- كثيرا ما---- يقول كتاب الدنيا وبلغاء العصر اربعة الاستاذ ابن العميد وابو القاسم عبد العزيز بن يوسف وابو اسحاق الصابي ولو شءت لذكرت الرابع يعني نفسه فاما الترجيح بين هذين الصادين اعني الصاحب والصابي----------- فقد خاض فيه الخاءضون وخب فيه المخبون ومن اشف- ما سمعته من ذلك ان الصاحب كان يكتب كما يريد وا---لصابي يكتب كما يءمر اي كما يراد وبين الحالين بون بعيد وكيف جري الامر فهما هما ولقد وقف فلك البلاغة بعدهما	252	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0097	false	-6960266712815265584	135	266	717	1428	1600	300	وكان الصاحب يتمني انحياز ابي اسحاق الي جنبته وقدومه الي حضرته ويضمن له الرغاءب علي ذلك اما تشوقا واما تشرفا وكان ابو اسحاق يحتمل ثقل الخلة وسوء اثر العطلة ولا يتواضع للاتصال بجملة الصاحب بعد كونه من نظراءه وتحليه بالرياسة في ايامه قال واخبرني ثقات منهم ابو القاسم علي بن محمد الكرخي وكان شديد الاختصاص بالصاحب انه كثيرا ما كان يقول كتاب الدنيا وبلغاء العصر اربعة الاستاذ ابن العميد وابو القاسم عبد العزيز بن يوسف وابو اسحاق الصابء ولو شءت لذكرت الرابع يعني نفسه فاما الترجيح بين هذين الصدرين اعني الصاحب والصابء في الكتابة فقد خاض فيه الخاءضون واطنب المحصل-ون ومن اشفي ما سمعته في ذلك ان الصاحب كان يكتب كما يريد وابو اسحاق يكتب كما يءمر------------ وبين الحالين بون بعيد وكيف جري الامر فهما هما ولقد وقف فلك البلاغة بعدهما	97	7696561960345909424	551	1001.0	445	724	76.10497283935547	93	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms252	true	8166342322217044410	158	263	844	1410	1641	300	فصل له من كتاب الي عضد الدولة في التهنءة بتحويل سنة- اسال الله مبتهلا لديه مادا يدي اليه ان يحيل علي مولانا هذه السنة وما يتلوها من اخواتها بالصالحات الباقيات والزيادات الغامرات ليكون كل دهر يستقبله وامد يستانفه موفيا علي المتقدم له قاصرا عن المتاخر عنه ويوفيه من العمر اطوله وابعده ومن العيش اعذبه وارغده عزيزا منصورا محميا موفورا باسطا يده -لا يقبضها الا علي نواصي اعداء وحساد ساميا طرفه فلا يعضه الا علي لذة غمض ورقاد مستريحة ركابه فلا يعملها الا لاستضافة عز وملك فاءزة قداحه فلا يجيلها الا لحيازة مال وملك حق- ينال اقصي ما تتوجه اليه امنية صال-حة وتسمو له همة- طامحة	252	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0098	false	284411924028962749	63	167	339	905	1612	300	فصل--- من كتاب الي عضد الدولة في --تهنءة بتحويل سنته اسال الله مبتهلا لديه مادا يدي اليه ان يحيل علي مولانا هذه السنة وما يتلوها من اخواتها بالصالحات الباقيات والزيادات الغامرات ليكون كل دهر يستقبله وامد يستانفه موفيا علي المتقدم له قاصرا عن المتاخر عنه ويوفيه من العمر اطوله وابعده ومن العيش اعذبه وارغده عزيزا منصورا محميا موفورا باسطا يده فلا يقبضها الا علي نواصي اعداء وحساد ساميا طرفه فلا يغضه الا علي لذة غمض ورقاد مستريحة ركابه فلا يعملها الا لاستضافة عز وملك فاءزة قداحه فلا يجيلها الا لحيازة مال وملك حتي ينال اقصي ما تتوجه اليه امنيته جامحة وتسمو له همته طامحة	98	7696561960345909424	552	1064.5	449	571	96.67250061035156	96	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms254	true	1376746585231358941	0	32	0	154	1540	300	الدموع دما وكاسي في يدي شوقا الي من لج في هجراني فتخالف الفعلان شارب قهوة يبكي دما وتشابه اللونان فكان ما في الجفن من كاسي جري وكان ما في الكاس من اجفاني	254	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0103	false	7275022102729937178	200	232	1053	1207	1553	300	الجفون دما وكاسي في يدي شوقا الي من لج في هجراني فتخالف الفعلان شارب قهوة يبكي دما وتشاكل اللونان فكان ما في الجفن من كاسي جري وكان ما في الكاس من اجفاني	103	7696561960345909424	149	293.0	117	154	96.75325012207031	30	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms254	true	1376746585231358941	82	125	393	622	1540	300	مرضت من الهوي حتي اذا ما بدا ما بي لاخواني الحضور تكنفني ذوو الاشفاق منهم ولا-ذوا بالدعاء وبالنذور وقالوا للطبيب اشر فانا نعدك للمه-م من الامور فقال شفاءه الرمان مما تضمنه حشاه من السعير فقلت لهم اصاب بغير عمد ولكن ذاك رمان الصدور	254	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0104	false	3043480220441708836	0	44	0	231	1480	300	مرضت من الهوي حتي اذا ما بدا ما بي لاخواني الحضور تكنفني ذوو الاشفاق منهم ولا ذوا بالدعاء وبالنذور وقالوا للطبيب اشر فانا نعدك للعظيم من الامور فقال شفاءه الرمان مما تضمنه حشاه من السعير فقلت لهم اصاب بغير قصد ولكن ذاك رمان الصدور	104	7696561960345909424	225	436.0	182	231	97.40259552001953	40	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms255	true	-8708535646859036938	0	21	0	90	1566	300	بالبياض وهل تري ان قد افدت به مريد محاسن -لو ان مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني	255	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0104	false	3043480220441708836	279	300	1390	1480	1480	300	بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسن ولو ان مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني-	104	7696561960345909424	88	165.0	68	91	96.70330047607422	19	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms257	true	1721888298197106289	32	74	164	376	1553	300	الي عضد الدولة في يوم مهرجان مع ----------------------------------------------------------------------------اصطرلاب اهداه اليه اهد---------------------------------------------------ي اليك بنو الاموال واختلفوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة ا-ليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	257	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0091	false	-8884651012694185467	125	189	634	974	1550	300	الي عضد الدولة في يوم مهرجان الصطرلابا بقدر الدرهم محكم الصنعة وكتب اليه وفي كتاب الوزراء لحفيده انه اهدي الاصطرلاب الي المطهر بن عبد الله وزير عضد الدولة وكتب اليه بهذه الابيات اهدي اليك بنو الحاجات واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك لا شء يباريه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	91	7696561960345909424	181	313.5	142	340	53.235294342041016	31	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms257	true	1721888298197106289	0	30	0	152	1553	300	مدي كالدوح في افق السماء فروعه وعروقه متولجات في الندي في كل عام يستجد شبيبة فيعود ماء العود فيه كما بدا حتي كانك داءر في حلقة فلكية في منتهاها المبتدا	257	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0106	false	-9055679352268053008	105	135	527	679	1488	300	مدي كالروح في افق السماء فروعه وعروقه متولجات في الندي في كل عام يستجد شبيبة فيعود ماء العود فيه كما بدا حتي كانك داءر في حلقة فلكية في منتهاها المبتدا	106	7696561960345909424	151	301.0	121	152	99.34210205078125	29	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms257	true	1721888298197106289	122	166	651	870	1553	300	في الحبس اذا لم يكن للمرء بد من الردي فاسهله ما جاء والعيش انكد واصعبه ما جاءه وهو راتع تطيف به اللذات والحظ مسعد فان اك سوء العيشتين اعيشها فاني الي خير المماتين اقصد وسيان يوما شقوة وسعادة اذا كان غبا واحدا لهما الغد	257	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0109	false	3955428735596936359	124	168	590	808	1457	300	في الحبس اذا لم يكن للمرء بد من الردي فاسهله ما جاء والعيش انكد واصعبه ما جاءه وهو راتع تطيف به اللذات والحظ مسعد فان اك شر- العيشتين اعيشها فاني الي خير المماتين اقصد وسيان يوما شقوة وسعادة اذا كان غبا واحدا لهما الغد	109	7696561960345909424	216	425.0	172	219	98.63013458251953	43	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms277	true	3406554451531410656	135	183	695	930	1525	300	كان ابو اسحاق الصابي واقفا بين يدي عضد الدولة---------------------------------------------------- وعلي راسه غلام تركي---------- جميل فكان------------------------------ اذا راي الشمس عليه حجبها عن-----------------------------------------------ه فقال للصابي هل قلت شيءا يا ابراهيم فقال وقفت لتحجبني عن الشمس نفس اعز علي من نفسي ظلت تظللني ومن عجب شمس تغيبني عن الشمس فسر بذلك	277	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0099	false	8669740383066867123	61	137	296	661	1523	300	كان ابو اسحاق الصابء واقفا بين يدي عضد الدولة وبين يديه كتب قد وردت عليه من ابن سمجور صاحب خراسان وعلي راسه غلام تركي حسن الوجه جميل الخلقة وكان ماءلا اليه ورايت الشمس اذا وجبت ع-----ليه حجبها عنه الي ان استتم قراءة ما كان في يده ثم التفت اليه فقال له---- هل قلت شيءا يا ابراهيم فقال وقفت لتحجبني عن الشمس نفس اعز علي من نفسي ظلت تظللني ومن عجب شمس تغيبني عن الشمس فسر بذلك	99	7696561960345909424	214	367.5	168	374	57.2192497253418	39	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms280	true	-4549440876420878549	41	63	215	326	1595	300	لا يعجبنك حسن القصر تنزله فضيلة الشمس ليست في منازلها لو زيدت الشمس في ابراجها ماءة ما زاد ذلك شيءا في فضاءلها	280	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0362	false	-6128172328126416874	199	221	1085	1196	1611	300	لا يعجبنك حسن القصر تنزله فضيلة الشمس ليست في منازلها لو زيدت الشمس في ابراجها ماءة ما زاد ذلك شيءا في فضاءلها	362	7696561960345909424	111	222.0	89	111	100.0	22	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms283	true	-5947398224453821882	191	300	1001	1580	1580	300	اباه كان قد قيض جماعة من ثقاته في السر--------- يشرفون علي ولده الاستاذ ابي الفتح في منزله ومكتبه ويشاهدون احواله ويعدون انفاسه وافعاله وينهون اليه جميع ما ياتيه ويذره ويقوله ويفعله فرفع اليه بعضهم ان ابا الفتح اشتغل ليلة بما يشتغل به الاحداث المترفون من عقد مجلس انس واتخاذ- الندماء وتعاطي ما يجمع شمل اللهو في خفية شديدة واحتياط تام---- وانه في تلك الحال كتب رقعة الي بعض اصدقاءه في استهداء الشراب فحمل اليهم ما يصلح لهم من المشروب والنقل والمشموم فدس ابوه الي ذلك الانسان من اتاه بالرقعة--------------------- فاذا فيها بخطه بسم الله الرحمن الرحيم قد اغتنمت الليلة اطال الله بقاك يا سيدي ومولاي رقدة من عين الدهر-	283	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1344	false	-8822548364847263923	103	190	513	972	1544	300	ابوه قد جعل---- جماعة من ثقات ابي الفتح في صباه يشرفون عليه---------------------- في منزله ومكتب--------------------------------------ه وينهون اليه انفاس---------------------------ه فرفع اليه بعضهم ان ابا الفتح اشتغل ليلة بما يشتغل به الاحداث ---------من عقد مجلس مسرة واحضار الندماء------------------------- في خفية شديدة واحتياط من ابيه وانه------------- كتب رقعة الي من سماه يستهديه شرابا-------- فحمل اليه -ما يصلح--هم من الشرا-ب والنقل والمشموم فدس ابوه الي ذلك الانسان من جاء- بالرقعة الصادرة عن ابي الفتح فاذا فيها بخطه بسم الله الرحمن الرحيم قد اغتنمت الليلة-اطال الله بقاء--- سيدي ومولاي-رقدة من عين الدهر	1344	7696561960345909424	365	567.0	293	615	59.34959411621094	61	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms284	true	2487342229866969849	0	51	0	280	1548	300	وانتهزت----- فرصة من فرص العمر وانتظمت مع اصحابي في سمط الثريا فان لم تحفظ علينا النظام باهداء المدام عدنا كبنات نعش والسلام فاستطير الاستاذ فرحا واعجابا بهذه الرقعة البديعة وقال الان ظهر لي امر براعته ووثقت بجريه في طريقي ونيابته منابي ووقع له بالفي دينار وحكي ابو الحسين -بن فارس قال	284	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1344	false	-8822548364847263923	190	242	972	1255	1544	300	وانتهزت فيها فرصة من فرص العمر وانتظمت مع اصحابي في سمط الثريا فان لم تحفظ علينا النظام باهداء المدام عدنا كبنات نعش والسلام فاستطير ابوه--- فرحا واعجابا بهذه الرقعة البديعة وقال الان ظهر لي اثر براعته ووثقت بجريه في طريقي ونيابته منابي ووقع له بالفي دينار وحدث ابو الحسين ابن فارس قال	1344	7696561960345909424	271	518.0	220	286	94.75524139404297	46	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms284	true	2487342229866969849	165	224	840	1144	1548	300	ابو الحسين و------------جري في بعض ايامنا ذكر ابيات استحسن الرءيس الاستاذ------ وزنها واستحلي رويها وانشد كل من الحاضرين ما حضره- علي ذلك------ وهو قول القاءل لءن كففت والا شققت منك ثيابي المقتضب فاصغي الاستاذ ابو الفتح ثم انشد-- في الوقت وقال يا مولعا بعذابي اما رحمت شبابي تركت قلبي قريحا نهب الاسي والتصابي ان كنت تنكر ما بي من	284	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1344	false	-8822548364847263923	237	300	1231	1544	1544	300	ابو الحسين ابن فارس قال جري في بعض ايامنا ذكر ابيات استحسن ابو الفضل ابن العميد وزنها واستحلي رويها وانشد جماعة من حضر-- ما حضرهم علي ذلك الروي وهو قول القاءل لءن كففت والا شققت منك ثيابي-------- فاصغي اليها ابو-- الفتح ثم انشدني في الوقت----- يا مولعا بعذابي اما رحمت شبابي تركت قلبا قريحا نهب الاسي والتصابي ان كنت تنكر ما بي من-	1344	7696561960345909424	256	431.0	203	331	77.34139251708984	45	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms284	true	2487342229866969849	224	300	1144	1548	1548	300	ذلتي واكتءابي فارفع قليلا قليلا عن العظام ثيابي وله من نوروزيه ابشر بنوروز اتاك مبشرا بسعادة وزيادة ودوام واشرب فقد حل الربيع نقابه عن منظر متهلل بسام وهديتي شعر عجيب نظمه ومديحه يبقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الايام فاقبله واقبل عذر من لم يستطع اهداء غير نتيجة الافهام الكامل ومن بداءعه المشهورة قوله من قصيدة عودي وماء شبيبتي في عودي لا تعمدي لمقاتل المعمود وصليه ما دامت اصاءل عيشه تءويه في ظل لها ممدود ما دام من ليل الصبا-	284	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1345	false	6059465833109929419	0	64	0	332	1563	300	ذلتي واكتءابي فارفع قليلا قليلا عن العظام ثيابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتامل هذه الطريقة وانظر الي هذا الطبع فانه اتي بمثل ما انشده في رشاقته وخفته ولم يعد الجنس ولم يقصر دونه وبذلك يعرف قدر القادر علي الخطابة والبلاغة-------------------------------------------------- ومن مستحسن شعره ع------------------ودي وماء شبيبتي في عودي لا تعمدي لمقاتل المعمود وصليه ما دامت اصاءل عيشه تءويه في فء لها ممدود ما دام من ليل الصبا	1345	7696561960345909424	174	169.0	138	535	32.52336502075195	31	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms284	true	2487342229866969849	46	128	257	655	1548	300	ابو الحسين -بن فارس------------------------------- قال كنت عند الاستاذ ابي الفتح----------- في يوم شديد الحر فرمت الشمس بجمرات الهاجرة فقال لي ما قول الشيخ في قلبه فلم احر جوابا لاني لم افطن لما اراد ولما كان بعد هني-ة اقبل رسول والده الاستاذ------- يستدعيني الي مجلسه---------- فلما مثلت بين يديه تبسم ضاحكا الي وقال ما قول الشيخ في قلبه فبهت وسكت وما زلت متفكرا حتي تن-بهت---- انه يريد الخيش وكان من يشرف علي ابي الفتح من جهة ابيه اتاه بتلك اللفظة في تلك الساعة	284	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1346	false	7576061757301189217	206	299	1026	1482	1488	300	ابو الحسين ابن فارس مما اورده ابو منصور في اليتيمة قال كنت عند الاستاذ ابي الفتح ابن العميد في يوم شديد الحر فرمت الشمس بجمرات الهاجرة فقال لي ما قول الشيخ في قلبه فلم احر جوابا لاني لم افطن لما اراد ولما كان بعد هنيهة اقبل رسول------ الاستاذ الرءيس يستدعيني الي مجلسه فقمت اليه فلما مثلت بين يديه تبسم ضاحكا الي وقال ما قول الشيخ في قلبه فبهت وسكت وما زلت افكر-- حتي انتبهت علي انه اراد الخيش وكان من يشرف علي ابي الفتح من جهة ابيه اتاه بتلك اللفظة في تلك الساعة	1346	7696561960345909424	383	696.0	302	464	82.54310607910156	72	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms285	true	-2254192511174023977	67	146	345	775	1603	300	يوما وطلب الندماء وهيا----- مجلسا عظيما ب----------------الات -------الذهب والفضة والمغاني والفواكه وشرب بقية---------------------------- يومه وعامة ليلته ثم عمل شعرا وغنوه به وهو هذا دعوت الغنا ودعوت المني ف------------لما اجابا دعوت القد--------------------------------------------ح اذا بلغ المرء اماله فليس له بعدها مقترح المتقارب وكان ذلك بعد تدبيره علي الصاحب وابعاده عن ركن الدولة وانفراده بالدست كما سنذكره ثم طرب بالشعر-------- وشرب -----الي ان سكر وقال-------- غطوا المجلس-------------------- لاصطبح------ عليه غدا وقال لندماءه باكروني ثم نام------------------------------- فدعاه مءيد الدولة في السحر و-----------------قبض عليه	285	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0513	false	7574622573144951966	65	163	337	851	1541	300	يوما -------ندماءه وعبا لهم مجلسا عظيما واظهر من الزينة والات الفضة والذهب والصيني وما شاكله ما يفوت الحصر وشرب واستفزه الطرب وكان قد شرب يومه و-----ليلته ف--عمل شعرا غني-- به وهو دعو----------------ت المني ودعوت العلا فلما اجابا دعوت القدح وقلت لايام شرخ الشباب الا ان هذا اوان الفرح اذا بلغ المرء اماله فليس له بعدها مقترح فلما غني--------------------------------------------------------------------------------------- بالشعر استطابه وشرب عليه الي ان سكر وقال لغلمانه غطوا المجلس ولا تسقطوا منه شيءا لاصطبح في غد عليه وق----ال لندماءه باكروني وقام الي بيت منامه وانصرف عنه الندماء فدعاه مءيد الدولة في السحر فلم يشك انه لمهم فقبض عليه	513	7696561960345909424	247	304.5	197	637	38.775508880615234	33	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms286	true	-6253265739063729838	81	156	401	788	1535	300	الدنيا اناس قبلنا رحلوا عنها وخلوها لنا ونزلناها كما قد نزلوا ونخليها لقوم بعدنا الرمل ولما تيقن بهلاك------------------------ه وانه لا ينجو منهم ---ببذل المال- مد يده الي جيب جبة كانت عليه- ففتقه عن رقعة فيها مكتوب ما لا يحصي من وداءعه وكنوز ابيه وذخاءره والقاها في كانون كان بين يديه ثم قال للموكل به المامور بقتله اصنع ما انت صانع فو-الله لا يصل من اموالي المستورة الي صاحبك الدرهم الواحد فما زال يعرضه علي العذاب	286	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1344	false	-8822548364847263923	0	78	0	389	1544	300	الدنيا اناس قبلنا رحلوا عنها وخلوها لنا ونزلناها كما قد نزلوا ونخليها لقوم غيرنا فلما حصل في الاعتقال وايقن ان القوم يريدون دمه وانه لا ينجو منهم وان بذل --ماله مد يده الي جيب جبة----- عليها ففتقه عن رقعة فيها ثبت-- ما لا يحصي من وداءعه وكنوز ابيه وذخاءره فالقاها في كانون نار بين يديه و--قال للموكل ب--------------ه اصنع ما انت صانع فو الله لا يصل من اموالي المستورة الي صاحبك دينار ---واحد فما زال يعرضه علي العذاب	1344	7696561960345909424	324	552.0	257	417	77.69784545898438	56	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms287	true	7511362062434256562	67	141	355	757	1605	300	اسمه محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم وهو شاعر مفلق وعالم محقق---------------------- مولده باصبهان وبها مات--- سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وله عقب كثير باصبهان فيهم علماء وادب-------اء ومشاهير وكان مذكورا بالفطنة والذكاء-------- وصفاء القريحة وصحة الدهن وجودة المقاصد وله من المصنفات ك---------------تاب عيار الشعر وكتاب تهذيب الطبع وكتاب العروض ولم يسبق الي مثله	287	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1675	false	-893059068420143791	73	156	362	806	1490	300	اعلم محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم-- شاعر مفلق وعالم محقق شاءع الشعر نبيه الذكر مولده باصبهان وبها مات في سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وله عقب كثير باصفهان فيهم علماء وادباء ونقباء ومشاهير وكان مذكورا ب--------الذكاء والفطنة وصفاء القريحة وصحة الذهن وجودة المقاصد معروفا بذلك مشهورا به وهو مصنف كتاب عيار الشعر ك-تاب تهذيب الطبع ك-تاب العروض -لم يسبق الي مثله	1675	7696561960345909424	345	605.5	278	457	75.49234008789062	53	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms306	true	1510370928684229104	242	272	1329	1477	1620	300	وعد البدر بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي فلم تءثر الليل علي بهجة النهار المنير قال لي لا احب تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور	306	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0968	false	-3409325595200801601	32	62	173	321	1517	300	وعد البدر بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي ولم تءثر الليل علي بهجة النهار المنير قال لي لا احب تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور	968	7696561960345909424	147	293.0	117	148	99.32432556152344	29	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms307	true	4700084289776318538	93	187	478	980	1590	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مال-ك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع -فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور ثدمع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع وبعده البيت وبعده------------------------------- وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	307	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	180	257	902	1305	1524	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل ما بك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع ضفاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة بعد السرور وعبرة ما تقلع ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	918	7696561960345909424	341	620.5	272	535	63.738319396972656	59	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms308	true	-4862390041200282378	64	184	357	968	1568	300	ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طو-------------لها حتي اذا كان ------------قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومغقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام الكامل قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض----------- فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجر به فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتي اكلها فزجرت ذلك وقلت شيهم شء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم	308	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	0	115	0	582	1524	300	ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها واقارع غولها حتي اذا كان دوين السفر وقرب السحر خف--ت فهتف--- هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام------- قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او انه ميت فركبت ناقتي فسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجر--ه فعن لي الق----------نفذ قد قبض علي صل يعني --حية فهي تلتوي عليه والقنفذ يقضمه ح-تي اكله- فزجرت ذلك وقلت تلوي--------------- الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله------------------- ثم اولت اكل القنفذ له--- غلبة القاءم	918	7696561960345909424	518	923.0	411	647	80.06182098388672	92	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms309	true	5493978686427934060	170	205	881	1051	1539	300	حسان بن ثابت من اشعر الناس قال احيا ام رجلا قالوا حيا قال اشعر الناس حيا هذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب وقال محمد بن معاذ العمري في التوراة -------مكتوب ابو ذءيب مءلف زوراء	309	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	143	172	715	853	1524	300	حسان بن ثابت من اشعر الناس قال احيا-------- قالوا حيا قال اشعر الناس حيا هذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب -------------------------------وقال ابن شبة تقدم ابو ذءيب جميع شعراء	918	7696561960345909424	118	206.5	91	177	66.66666412353516	23	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms317	true	-3698847275278439744	268	298	1435	1580	1589	300	وقد ول-----------ي عملا بالبصرة قل للوضيع ابي رياش لا تبل به كل تيهك بالولاية والعمل ما ازددت حين وليت الا خسة كالكلب انجس ما يكون اذا اغتسل الكامل وله فيه	317	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0129	false	3712109606322677799	192	223	991	1147	1537	300	وقد ولاه المافروخي عملا بالبصرة قل للوضيع ابي رياش لا تبل ته كل تيهك بالولاية والعمل ما ازددت حين وليت الا خسة كالكلب انجس ما يكون اذا اغتسل ولابن لنكك فيه	129	7696561960345909424	135	250.0	106	156	86.53845977783203	26	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms317	true	-3698847275278439744	206	263	1112	1410	1589	300	ابو رياش هذا باقعة في حفظ ايام العرب وانسابها واشعارها غاية بل اية في هذ دواوينها وسرد اخبارها مع فصاحة وبيان واعراب واتقان ولكنه كان عديم المروءة وسخ اللبسة كثير التقشف -قليل التنظف وفيه يقول ابو عثمان الخالدي كانما قمل ابي رياش ما بين صءبان قفاه الفاشي وذا وذا قد لج في انتفاش شهدانج يذر في خشخاش	317	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0129	false	3712109606322677799	0	56	0	295	1537	300	ابو رياش---- باقعة في حفظ ايام العرب وانسابها واشعارها غاية بل اية في هذ دواوينها وسرد اخبارها مع فصاحة وبيان واعراب واتقان ولكنه كان عديم المروءة وسخ اللبسة كثير التقشف وقليل التنظف وفيه يقول ابو عثمان الخالدي كانما قمل ابي رياش ما بين صءبان قفاه الفاشي وذا وذا قد لج في انتعاش شهدانج بدد في خشخاش	129	7696561960345909424	290	564.5	234	299	96.9899673461914	53	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms318	true	5116723120507118354	121	174	584	842	1494	300	اولها اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا وبعده البيت وبعده يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر اجد السبيل اليه مشتركا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا الكامل	318	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0925	false	-4531625731748396263	116	157	580	773	1443	300	قوله -اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي--------- يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي------------------------------------------------------- يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا ولدعبل	925	7696561960345909424	157	262.5	121	258	60.85271453857422	31	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms322	true	379104937880823777	43	70	218	344	1525	300	هجاء خبيث اللسان لم يسلم منه احد من الخلفاء ولا من --وزراءهم ولا من اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن ولا افلت منه كبير	322	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0923	false	2410046436261176763	51	76	250	370	1564	300	هجاء خبيث اللسان لم يسلم منه احد من الخلفاء ولا من الوزراء-- ولا--- اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن وكان بينه وبين ---	923	7696561960345909424	105	192.0	83	128	82.03125	21	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms336	true	3381955858700680474	32	133	158	675	1500	300	المنصور قد امر اصحابه بلبس السواد وقلانس طوال تدعم بعيدان من داخلها وان يلقوا السيوف في المناطق ويكتبوا علي ظهورها فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم------------------------------------ فدخل عليه ابو دلامة في هذا الزي فقال له ابو جعفر ما حالك قال ---------------شر حال وجهي------------------------------------------------------------------------ في وسطي وسيفي ف-ي استي وقد صبغت بالسواد ثيابي ونبذت كتاب الله وراء ظهري------------------- فضحك منه واعفاه وحذره من ذلك وقال له اياك ان يسمع منك هذا احد وفي ذلك يقول ابو دلامة وكنا نرجي منحة من امامنا فجاءت--- بطول زاده في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس الطويل وحدث الجاحظ قال كان------ ابو دلامة	336	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0949	false	6468416582320402531	177	279	895	1431	1537	300	المنصور--- امر اصحابه بلبس السواد وقلانس طوال ودراريع كتب علي---------------------------------------------------ها فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم البقرة وان يعلقوا السيوف في المناطق فدخل عليه ابو دلامة في هذا الزي فقال له المنصور كيف اصبحت يا ابا دلامة قال بشر حال يا امير المءمنين قال كيف ذلك ويلك قال وما ظنك يا امير المءمنين بمن اصبح وجهه في وسطه وسيفه علي استه----------------------- ونبذ- كتاب الله وراء ظهره وصبغ بالسواد ثيابه فضحك المنصور ووصله وامر بتغيير ذلك الزي---------------------- وفي ذلك يقول ابو دلامة وكنا نرجي----- من امام زيادة فجاد بطول زاده في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالب----------------------------رانس وخرج ابو دلامة	949	7696561960345909424	304	450.0	240	669	45.440956115722656	48	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms340	true	2257473124082421003	214	274	1057	1358	1493	300	فقال اخرج اليه فقلت اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد ان البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد قد حالفتك المنايا اذ صمدت لها واصبحت لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد البسيط فضحك --------	340	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0950	false	-7261612013651393237	0	60	0	296	1512	300	فقال ابو دلامة----- اني اعوذ بروح ان يقدمني الي البراز فتخزي بي بنو اسد ان البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد قد حالفتك المنايا ان صمدت لها وانها- لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد------- فضحك منه روح	950	7696561960345909424	273	504.0	216	309	88.34951782226562	53	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms354	true	-1096049868736577205	111	166	588	880	1558	300	يوما وبحضرته عريب --فقالت له -----علي سبيل الولع يا سلعوس---- وكانت جواري المامون يلقبنني بذلك عبثا فقلت و----------------قل لعريب لا تكوني مسلعسة وكوني كتعريف وكوني كمءنسه الطوي---------------------ل فقال المامون---------- فان كثرت منك الاقاويل لم يكن هنالك شء ان ذا منك وسوسة فقلت-------- كذا والله يا امير المءمنين----------- اردت ان اقول وعجبت من ذهن- المامون وطبعه	354	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0113	false	6444778589560970624	131	198	692	1050	1592	300	يوما -بحضرة المامون فقالت لي عريب علي سبيل الولع يا سلعوس قال وكان من يريد العبث بابراهيم لقبه سلعوس قال ابراهيم فقلت لها قل لعريب لا تكوني مسلعسه وكوني كتتريف وكوني كمءنسه هذه اسماء جواري المامون قال فقال المامون علي الفور فان كثرت منك الاقاويل لم يكن هنالك شك ان ذل---ك وسوسه فقال ابراهيم كذا والله يا امير المءمنين قدرت واياه اردت-------- وعجبت من فطنة المامون وذهنه	113	7696561960345909424	220	304.0	174	370	59.4594612121582	27	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms354	true	-1096049868736577205	189	250	1007	1326	1558	300	ابو الرجاء الا-------------------------------هوازي الصا-----------------------حب ابن عباد لما ورد الاهواز--------------------------------------------------- بقصيدة من----ها الي ابن عباد ابي القاسم الصاحب اسماعيل كافي الكفاة السريع فاستحسن جمعه بين اسمه----------------- ولقبه وكنيته واسم ابيه في بيت واحد ثم ذكر وصوله الي بغداد وملكه اياها ف---------------------------------------قال ويشرب الجند هنيءا بها فقال له ابن عباد امسك امسك اتريد ان تقول من بعد ماء الري ماء الفراة فقال هكذا	354	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0514	false	5672779533855748562	78	157	425	855	1571	300	ابو الرجاء الضرير الشطرنجي العروضي الشاعر الاهوازي بالاهواز قال قدم علينا الصاحب ابن عباد في السنة التي جاء فيها فخر الدولة ولقيه الناس ومدحه الشعراء فمدحته بقصيدة قلت فيها الي ابن عباد ابي القاسم الصاحب اسماعيل كافي الكفاه فقال قد كنت والله اشتهي بان تجتمع كنيتي واسمي ولقبي -------واسم ابي- في بيت فلما انتهيت الي قولي فيها ويشرب الجيش هنيءا بها فقال يا ابا الرجاء امسك فامسكت فقال ويشرب الجيش هنيءا بها----------------------------------------- من بعد ماء الري ماء الصراه----- هكذا	514	7696561960345909424	174	192.5	135	484	35.95041275024414	25	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms354	true	-1096049868736577205	63	86	340	455	1558	300	ولو انني اعطيت من دهري المني وما كل من يعطي المني بمسدد لقلت لايام مضين الا ارجعي وقلت لايام اتين الا ابعدي الطويل	354	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0797	false	6546764094648988481	48	71	243	358	1570	300	ولو انني اعطيت من دهري المني وما كل من يعطي المني بمسدد لقلت لايام مضين الا ارجعي وقلت لايام اتين الا ابعدي الحسين	797	7696561960345909424	112	221.0	89	115	97.39130401611328	22	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms372	true	-1753057488365765635	94	132	455	628	1508	300	يا ساءلي من انا او من يناسبني انا الذي لا له اصل ولا نسب الكلب يختال فخرا حين يبصرني والكلب اكرم مني حين ينتسب لو قال لي الناس طرا انت الامنا ما وهم ال-ناس في ذاكم ولا كذبوا	372	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2059	false	-6780517633870600420	123	161	652	825	1528	300	يا ساءلي من انا او من يناسبني انا الذي ما له اصل ولا نسب الكلب يختال فخرا حين يبصرني فالكلب اكرم مني حين ينتسب لو قال لي الناس طرا انت الامنا لم يشطط الناس في هذا -ولا كذبوا	2059	7696561960345909424	158	305.5	122	174	90.80459594726562	32	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms375	true	3587729196536032440	235	259	1190	1318	1534	300	شرف القيرواني جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعيت فلا تسال عن الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	375	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1922	false	-405476725741317618	92	147	483	779	1596	300	ابي الرجال--- جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرع-ت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال وقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحمل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	1922	7696561960345909424	117	212.0	93	300	39.0	20	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms376	true	9042081256320947443	105	137	559	734	1609	300	حمدة الاندلسية ولما ابي الوشوان الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	376	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0876	false	-4641250646943925778	188	220	1031	1201	1606	300	حمدة ايضا----- ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	876	7696561960345909424	164	315.0	132	175	93.71428680419922	30	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms394	true	3004548562587521608	234	300	1171	1503	1503	300	محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن يحيي بن مردويه بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------- المعروف بالرشيد الوطواط قال ياقوت----------- كان من نوادر الزمان وعجاءبه وافراد الدهر وغراءبه افضل اهل زمانه في النظم والنثر واعلم الناس بدقاءق كلام العرب واسرار النحو والادب طار في الافاق صيته-	394	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1917	false	-869927839807737973	112	179	591	935	1582	300	محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن يحيي بن مردويه بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رشيد الدين المعروف ب-------الوطواط الاديب الكاتب الشاعر كان من نوادر الزمان وعجاءبه وافراد الدهر وغراءبه افض----ل زمانه في النظم والنثر واعلم الناس بدقاءق كلام العرب واسرار النحو والادب طار في الافاق صيته	1917	7696561960345909424	313	578.5	251	355	88.16901397705078	59	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms395	true	-2420443530340564408	0	83	0	457	1601	300	وسار في الاقاليم ذكره وكان ينشء في حالة واحدة بيتا بالعربية من بحر وبيتا بالفارسية من---- اخر ويمليه-ا معا وله من التصانيف حداءق السحر في دقاءق ا-------------------------------------------------------------------------------------لش-عر اسفاره رسالة بال-----------------------------عربي و------رسالة بالفارسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغير ذلك مولده ببلخ ومات بخوارزم سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة فتبين بهذا ان الذي ذكرناه اولا ليس هو ومن رساءله ما كتبه -الي العلامة جار الله--- الزمخشري ليستاذنه في حضور مجلسه والاستفادات من سءالاته لقد حاز جار الله دام جماله فضاءل فيها لا يشق غباره تجدد رسم الفضل بعد اندراسه بايام	395	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1917	false	-869927839807737973	179	300	935	1582	1582	300	وسار في الاقاليم ذكره وكان ينشء في حالة واحدة بيتا بالعربية من بحر وبيتا بالفارسية من بحر اخر ويمليهما معا وله من التصانيف حداءق السحر في دقاءق الشعر باللغة الفارسية الفه لابي المظفر خوارزم شاه وعارض به كتاب ترجمان البلاغة لفرحي الشاعر الفارسي وللوطواط ايضا ديوان شعر وديوان رساءل عربي وديوان رساءل ---فارسي وتحفة الصديق من كلام ابي بكر الصديق وفصل الخطاب من كلام عمر بن الخطاب وانس اللهفان من كلام عثمان بن عفان ومطلوب كل طالب من كلام علي بن ابي طالب وغير ذلك مولده ببلخ ومات بخوارزم سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة-------------------------------------- ومن رساءله ما كتبه لابي القاسم محمود بن عمر الزمخشري وهي------------------------------------------ لقد حاز جار الله دام جماله فضاءل فيها لا يشق غباره تجدد رسم الفضل بعد اندراسه باثار-	1917	7696561960345909424	342	561.5	278	731	46.78522491455078	55	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms395	true	-2420443530340564408	83	278	457	1474	1601	300	جار الله فالله جاره الطويل انا منذ لفظتي- الاقدار من اوطاني ومعاهد اهلي وجيراني الي هذه الخطة التي هي اليوم بمكان جار الله ادام الله جماله جنة للكرام وجنة من نكبات الايام كانت قصوي منيتي وقصاري بغيتي ان اكون احد الملازمين لسدته الشريفة التي هي مجثم السيادة ومقبل افواه السادة فمن القي ب-ها عصاه حاز في الدارين مناه ونال في المحلين مبتغاه ولكن سوء التقصير او مانع التقدير حرمني مدة تلك الخدمة وحرم تلك---- النعمة والان اظن وظن المءمن لا يخطء ان افل جدي هم بالاشراق وذابل ايراقي تحرك ل----لايراق فقد اجد في نفسي نورا مجددا يهديني الي جنته ومن شوق- داعيا موفقا يدعوني الي عتبته ويقرع سمعي------- كل ساعة لسان الدولة ان اخلع نعلك واطرح بالواد- المقدس رحلك ولا تحفل بقصد قاصد وحسد حاسد فان حضرة جار الله اوسع من ان تضيق علي راغب في فواءده واكرم من ان تستثقل وطاة طالب لعواءده ومع هذا ارجو اشارة تصدر عن مجلسه المحروس اما بخطه الشريف فان في ذلك شرفا لي يدوم مدي الدهر والايام وفخرا يبقي علي مر الشهور والاعوام واما علي لسان من يوثق بصدق مقالته ويعتمد علي تبليغ رسالته من المنخرطين في سلك خدمته والراتعين في رياض نعمته ورايه في ذلك اعلي واصوب	395	-4111150512448781957	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1918	false	-8155967878322581918	0	195	0	1020	1648	300	جار الله فالله جاره------- انا منذ لفظتني الاقدار من اوطاني ومعاهد اهلي وجيراني الي هذه الخطة التي هي اليوم بمكان جار الله ادام الله دولته جنة للكرام وجنة من نكبات الايام كانت قصوي منيتي وقصاري بغيتي ان اكون احد الملازمين لسدته الشريفة التي هي مخيم السيادة ومقبل افواه السادة م-ن القي فيها عصاه حاز في الدارين مناه ونال في المحلين مبتغاه ولكن سوء التقصير او مانع التقدير حرمني تل----ك الخدمة وحرم علي هذه النعمة والان اظن وظن المءمن لا يخطء ان افل جدي هم بالاشراق وذابل اقبالي اقبل علي الايراق فقد اجد في نفسي نورا مجددا يهديني الي جنته ومن شوقي داعيا موفقا يدعوني الي حضرته ويقرع لسان الهيبة كل ساعة سمعي بنداء---- اخلع نعلك واطرح بالوادي المقدس رحلك ولا تحفل بقصد قاصد وحسد حاسد فان حضرة جار الله اوسع من ان تضيق علي راغب في فواءده واكرم من ان تستثقل وطاة طالب لعواءده ومع هذا ارجو اشارة تصدر من مجلسه المحروس اما بخطه الشريف فان في ذلك شرفا لي يدوم مدي الدهر والايام وفخرا يبقي علي مر الشهور والاعوام واما علي لسان من يوثق بصدق مقالته ويعتمد علي تبليغ رسالته من المنخرطين في سلك خدمته والراتعين في رياض نعمته ورايه في ذلك اعلي واصوب	1918	7696561960345909424	964	1839.0	772	1036	93.0501937866211	175	JK001477-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown