id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms025	true	-8963347428008892956	100	273	532	1396	1518	300	للفرزدق من قصيدة من الطويل يمدح بها ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي خال هشام بن عبد الملك بن مروان والشاهد فيه التعقيد وهو ان لا يكون الكلام ظاهر الدلالة علي المراد اما لخلل في نظم الكلام فلا يتوصل منه الي معناه او لانتقال الذهن من المعني الاول الي المعني الثاني الذي هو لازمه والمراد به ظاهرا والاول هو الشاهد في البيت والمعني فيه وما مثله يعني---------------------------------------------------- الممدوح في الناس حي يقاربه اي احد يشبهه في الفضاءل الا مملكا يعني هشاما ابو امه اي ابو ام هشام ابوه اي ابو الم--------------مدوح فالضمير في امه للمملك وفي ابوه للممدوح ففصل بين ابو امه وهو مبتدا وابوه وهو خبره باجنبي وهو حي وكذا فصل بين حي ويقاربه وهو نعته باجنبي وهو اب------------------------وه وقدم المستثني علي المستثني منه فهو كما تراه في غاية التعقيد وكان من حق الناظم ان يقول وما مثله في الناس احد يقاربه الا مملك ابو امه ابوه ومن التعقيد قول الفرزدق ايضا الي ملك ما امه من محارب ابوه ولا كانت كليب تصاهره الطويل اي الي ملك ابوه ما ام----ه من محارب	25	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0552	false	-6097571865154038584	176	277	933	1430	1546	300	الفرزدق في -----------------مدح---- ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي خال هشام بن عبد الملك وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه اي وما مثل هذا الممدوح في الناس حي يقاربه و------يشبهه في الفضاءل الا مملكا اب----------------------و ام ذلك المملك ا--بو الممدوح فيكون الممدوح خال ا-----------لمملك والمعني انه لا يماثل احد هذا الممدوح الذي ------------------------------------------------------------------------هو ابراهيم بن هشام الا ابن اخته هشام افسده وعقد معناه واخرجه عن حد الفصاحة الي حد اللكنة وكذلك قو---------------------------له في الوليد بن عبد ال------ملك ------------------------------------------الي ملك ما امه من محارب ابوه ولا كانت كليب تصاهره -----يريد الي ملك----- ما ام ابيه من محارب	552	3848509968093163541	260	311.5	201	958	27.139875411987305	40	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms030	true	2143846738059352579	117	198	600	1048	1547	300	ساطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا الطويل البيت للعباس بن الاحنف من ابيات من الطويل والشاهد فيه السبب الثاني الحاصل به التعقيد وهو الانتقال فان معني البيت اطلب واريد البعد عنكم ايها الاحبة لتقربوا اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عادة الزم----------------------------------------------------------ان الاتيان بضد المراد فاذا اريد البعد ياتي الزمان بالقرب واريد واطلب الحزن الذي هو لازم البكاء ليحصل السرور بما هو من عادة الزمان فاراد ان يكني------------------------------------------ عما يوجبه دوام التلاقي من السرور بالجمود لظنه ان الجمود هو خلو العين من	30	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0554	false	1227869524290057491	180	279	986	1549	1660	300	ساطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا يريد اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلب-- بعد الدار عنكم------------ لتقربوا مني وتسكب عيناي الدموع لتجمد وتكف الدمع بحصول التلاقي والمعني اني طبت نفسا بالبعد والفراق ووطنت نفسي علي مقاساة الاحزان والاشواق واتجرع الغصص واحتمل لاجلها حزنا يفيض الدموع من عيني لاتسبب بذلك الي وصل يدوم ومسرة لا تزول فتجمد عيني ويرقا دمعي فان الصبر مفتاح الفرج فكني بسكب الدموع عن الكابة و--------------------الحزن ----وهو ظاهر المعني لانه كثيرا ما يجعل دليلا عليه يقال ابكاني الدهر واضحكني يمعني ساءني وسرني وكني بجمود العين عما يوجبه دوام التلاقي من الفر-ح والسرور ----فان المتبادر الي الذه-ن من	554	3848509968093163541	157	124.5	121	718	21.866294860839844	22	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms193	true	4528206381823793375	30	105	151	570	1557	300	اشد اني والل-ه يا اهل العراق لا يقعقع لي بالشنان ولا يغمر جانبي كتغماز التني---------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجرب-----------------ة وان امير المءمنين نثل---------- كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فرا-ني امرها عودا واصلبها مكسرا وابعدها مرمي فرماكم بي------------------------------------------------ لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الض--------------------لال والله لاحزمنكم حزم----------------------------------------- السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها	193	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0163	false	6601982455416403330	155	277	879	1552	1690	300	العماءم واللحي يا اهل العراق م---------------------ا يغمز جانبي كتغماز التنين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت من الغاية وان امير المءمنين عبد الملك نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واشد-ها مكسرا فوجهني اليكم ورماكم بي يا اهل الكوفة اهل الشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في منام- الضلال وسننتم سنن الغي وايم الله لالحونكم لحو العود ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غريبة الابل اني والله لا احلف الا صدقت ولا اعد الا وفيت اياي وهذه الزرافات وقال وما يقول وكان وما يكون وما انتم وذاك ياهل العراق انما انتم اهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاتا-ها	163	3848509968093163541	344	555.0	277	697	49.35437774658203	48	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	158	300	813	1506	1506	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس علي غير السيوف تسيل الطويل الي ان يقول فيها فنحن كماء المزن ما في نصالنا كهام ولا فينا يعد بخيل وبعده البيت وبعده اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول-	213	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0517	false	3935653494666992542	27	98	147	496	1507	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي----------------------------------------------------ل يقرب حب الموت اجال-ا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واسيافنا في كل غرب ومشرق بها من قراع الدارعين فلول	517	3848509968093163541	303	551.0	240	694	43.659942626953125	58	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms224	true	2799670200052907214	226	256	1156	1304	1537	300	واذا نظرت الي الابلة خلتها من جنة الفردوس حين تخيل كم منزل في نهرها الي السرور بانه في غيره- لا ينزل وكانما تلك القصور عراءس والروض حلي فهي فيه ترفل	224	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1350	false	-413091885115899136	62	92	366	515	1634	300	واذا نظرت الي الابلة خلتها من جنة الفردوس حين تخيل كم منزل في نهرها الي السرو ربانه في غيرها لا ينزل وكانما تلك القصور عراءس والروض حلي وهي فيه ترفل	1350	3848509968093163541	145	282.0	116	149	97.31543731689453	27	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms231	true	-5615361092867883352	132	197	661	1007	1542	300	ايها الناس -------------------------دعوا الاهواء المضلة والاراء المشتتة ولا تكلفونا اعمال المهاجرين وانتم لا تعلمون بها فقد جاريتمونا الي السيف برايتم كيف صنع بكم ولا اعرفنكم بعد الموعظة تزدادون جراءة فاني لا------------- ازداد فعدها -------------------الا عقوبة---------------------------------------------------------- وما مثلي ومثلكم الا كما قال ابو قيس بن الاسلت-------- من يصل ناري بلا ذنب وترلا-ة يصل- بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي-لا الام علي نهي -	231	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0161	false	2346402034798962391	37	107	197	565	1581	300	ايها الناس استقيموا علي سبيل الهدي ودعوا الاهواء المضلة وال-بدع المردية ولست اراكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزدادون بعد الوصاة الا استجراء ولن ازداد بعد الاعذار والحجة عليكم الا عقوبة وقد التقينا نحن وانتم عند السيف فمن شاء فليتحرك او يتقهقر وما مثلي ومثلكم الا كما قال ابن قيس بن رفاعة الانصاري من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلي بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهيي	161	3848509968093163541	201	283.5	158	473	42.494712829589844	31	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms289	true	8707367414278511311	179	291	1002	1582	1631	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح وقيل الابيات لابن الطثرية وذكر الشريف الرضي في كتابه غرر الفراءد قال انشدني ابن الاعرابي للمضرب وهو عقبة بن كعب بن زهير بن ابي سلمي رحمهم الله تعالي وما زلت ارجو نفع سلمي وودها وتبعد حتي ابيض مني المساءح وحتي رايت الشخص يزداد مثله اليه وحتي نصف راسي واضح علا حاجبي الشيب حتي كانه ظباء جرت منها سنيح وبارح وهزة اظعان عليهن بهجة طلبت وريعان الصبا بي جامح فلما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح وشدت علي حدب	289	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0511	false	-4852101301061685296	258	291	1458	1634	1681	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح وليس تحت هذه	511	3848509968093163541	167	319.0	134	580	28.79310417175293	29	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms294	true	1585754770105745498	73	94	355	459	1505	300	من حبها اتمني ان يلاقيني من نحو بلدنها ناع فينعاها كيما اقول فراق لا لقاء له وتضمر النفس ياسا ثم تسلاها	294	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0510	false	2010075184251602665	199	220	1057	1160	1570	300	من حبها اتمني ان يلاقيني من نحو بلدتها ناع فينعاها لكي يكون- فراق لا لقاء له وتضمر النفس ياسا ثم تسلاها	510	3848509968093163541	94	181.5	74	104	90.38461303710938	18	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms353	true	1653428933129898138	245	272	1271	1403	1538	300	ان عمر بن ابي ربيعة المخزومي جلس الي ابن عباس رضي الله عنهما فابتدا ينشده تشط غدا دار جيراننا فقال ابن عباس رضي الله عنه وللدار بعد	353	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0573	false	-2777086725921235771	277	300	1392	1496	1496	300	ان عمر بن ابي ربيعة ا------------نشد ابن عباس رضي الله عن---------------ه تشط غدا دار جيراننا فقال ابن عباس رضي الله عنه وللدار بعد-	573	3848509968093163541	101	171.5	79	132	76.51515197753906	21	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms371	true	-723598018351575215	119	206	600	1003	1453	300	ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ دميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال اتري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي اف-تدري لم كان يشرب لبن ال---عنز قلت لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم به فغلبهم	371	-4111150512448781957	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0291	false	5875655449111845046	50	136	255	650	1486	300	ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ دميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال -تري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي او تدري لم كان يشرب من ضرع العنز قال لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه---- ثم قال اشعر الناس من فاخر به----ذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم--- فغلبهم	291	3848509968093163541	381	729.0	298	407	93.6117935180664	78	JK001477-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown