id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms036	true	1931347103151626104	50	123	268	659	1548	300	لسعيد بن هشام الخالدي الشاعر المشهور من قصيدة يصف فيها غلاما له وهي بديعة فاحببت ذكرها وهي ما هو عبد لكنه ولد خولنيه المهي-ن الصمد وشد ازري بحسن خدمته فهو يدي والذراع والعضد صغير سن كبير منفعة تمازج الضعف فيه والجلد في سن بدر الدجا وصورته فمثله يصطفي ويعتقد معشق الطرف كحله كحل معطل الجيد حليه الجيد وورد خديه والشقاءق والتفاح والجلنار منتضد رياض حسن زواهر ابدا فيهن ماء النعيم مطرد وغصن بان	36	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms147	false	-102869668602547129	237	300	1195	1532	1532	300	-سعيد بن هاشم الخالدي------------------------ يصف عبده البسيط----------------------------- ما هو عبد لكنه ولد خولنيه المهيمن الصمد وشد ازري بحسن خدمته فهو يدي والذراع والعضد صغير سن كبير منفعة تمازج الضعف فيه والجلد في سن بدر الدجي وصورته فمثله يصطفي ويعتقد معشق الطرف كحله كحل مغزل الجيد حليه الجيد وورد خديه والشقاءق والتفاح والجلنار منتضد رياض حسن زواهر ابدا فيهن ماء النعيم مطرد وغصن بان-	147	3118710908448773542	322	590.5	260	392	82.14286041259766	56	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms036	true	1931347103151626104	123	300	659	1548	1548	300	اذا بدا واذا شدا فقمري بانة غرد مبارك الوجه مذ حظيت به بالي رخي وعيشتي رغد انسي ولهوي وكل ماربتي مجتمع فيه لي ومنفرد مسامري ان دجا الظلام فلي منه حديث كانه الشهد ظريف مزح مليح نادرة جوهر -حسن شراره يقد خازن ما في داري وحافظه فليس شء لدي مفتقد ومنفق مشفق اذا انا اس-رفت وبذرت فهو مقتصد يصون كتبي فكلها حسن يطوي ثيابي فكلها جدد وابصر الناس بالطبيخ فكال-مسك القلايا والعنبر الثرد وهو يدير المدام ان جليت عروس دن نقابها الزبد يمنح كاسي يدا اناملها تنحل من لينها وتنعقد ثقفه كيسه فلا عوج في بعض اخلاقه ولا اود وبعده البيتان وبعدهما ايضا---------------------------------------------------------------- وكاتب توجد البلاغة في الفاظه والصواب والرشد وواجد بي من المحبة وال-رافة اضعاف ما به اجد اذا تب-سمت فهو مبتهج وان تنمردت فهو مرتعد ذا بعض اوصافه وقد بقيت له صفات لم يحوها احد وقد عارضها الشهاب محمود بقصيدة يذم فيها غلاما له وهي--- ما هو عبد علا ولا ولد الا عناء تضني به الكبد وفرط سقم اعيا الاساة فلا جلد عليه يبقي ولا جلد اقبح ما فيه كله ولقد تساوت الروح منه والجسد-	36	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms148	false	-5532244713226576401	0	191	0	954	1467	300	اذا بدا واذا شدا فقمري بانه غرد مبارك الوجه مذ حظيت به بالي رخي وعيشتي رغد انسي ولهوي وكل ماربتي مجتمع فيه لي ومنفرد مسامري ان دجا الظلام علي منه حديث كانه الشهد ظريف مزح مليح نادرة جوهره حسن شرارة تقد خازن ما في يد-ي وحافظه فليس شء لدي يفتقد ومنفق مشفق اذا انا اس رفت وبذرت فهو مقتصد يصون كتبي فكلها حسن يطوي ثيابي فكلها جدد وابصر الناس بالطبيخ فكال مسك القلايا والعنبر الثرد وهو يدير المدام ان جليت عروس دن نقابها الزبد يمنح كاسي يدا اناملها تنحل من لينها وتنعقد ثقفه كيسه فلا عوج في بعض اخلاقه ولا اود وصيرفي القريض وزان دينار المعاني الجياد منتقد ويعرف الشعر مثل معرفتي وهو علي ان يزيد مجتهد وكاتب توجد البلاغة في الفاظه والصواب والرشد وواجد بي من المحبة وال رافة اضعاف ما به اجد اذا ابتسمت فهو مبتهج وان تنمر-ت فهو مرتعد ذا بعض اوصافه وقد بقيت له صفات لم يحوها احد وقال ------الشهاب محمود الكاتب في عكس هذا المعني البسيط ما هو عبد كلا ولا ولد الا عناء يضني به الكبد وفرط سقم اعيا الاساة فلا جلد عليه تبقي ولا جلد اقبح ما فيه كله فلقد تساوت الروح فيه والجسد	148	3118710908448773542	817	1521.0	649	962	84.92723846435547	147	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms037	true	-3641334244513093946	0	110	0	513	1423	300	اشبه شء بالقرد فهو له ان كان للقرد في الوري ولد ذو مقلة حشو جفنها عمص تسيل دمعا وما بها رمد ووجنة- مثل صبغة الورس -لكن ذاك صاف ولونها كمد كانما الخد في نظافته قد اكلت فوق صحنه غدد يقطر سما فضحكة ابدا شر بكاء وبشره حرد يجمع كفيه من مهانته كانه في الهجير مرتعد يطرق لا من حيا- ولا خجل كانه للتراب منتقد الكن الا في الشتم ينبح كا-لكلب ولو ان خصمه الاسد يشتمني الناس حين يشتمهم اذ ليس يرضي بشمته احد كسلان الا في الا كل فهو اذا ما حضر الا كل جمرة تقد كالنار يوم الرياح في الحطب اليابس تاتي علي الذي تجد يرفل في حلة منبتة	37	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms148	false	-5532244713226576401	191	300	954	1467	1467	300	اشبه شء بالقرد فهو له ان كان للقرد في الوري ولد ذو مقلة حشو جفنها عمص تسيل دمعا وما بها رمد ووجنته مثل صبغة الورس ولكن ذاك صاف ولونها كمد كانه- الخد في نظافته قد اكلت فوق صحنه غدد يقطر سما فضحكه ابدا شر بكاء وبشره حرد يجمع كفيه من مهانته كانه في الهجير مرتعد يطرق لا من حياء ولا خجل كانه للتراب منتقد الكن الا في الشتم ينبح كا لكلب ولو ان خصمه الاسد يشتمني الناس حين يشتمهم اذ ليس يرضي بشتمه احد كسلان الا في الا-كل فهو اذا ما حضر الا-كل جمرة تقد كالنار يوم الرياح في الحطب اليابس تاتي علي الذي تجد يرفل في حلة منبتة-	148	3118710908448773542	504	963.0	397	517	97.4854965209961	103	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms037	true	-3641334244513093946	110	235	513	1107	1423	300	من قمله رقم طرزها طرد اجمل اوصافه النميمة والكذب ونقل الحديث والحسد كل عيوب الوري به اجتمعت وهو باضعاف ذاك منفرد ان قلت لم يدر ما اقول وان قال كلانا في الفهم متحد كان ما لي اذا تسلمه---- ماء قراح وكفه سرد حملته لي دوية حسنت كنت عليها في الظرف اعتمد كمثل زهر الرياض ما وجدت عيني لها مشبها ولا تجد فمر يوما بها علي رجل لديه علم اللصوص يستند اودعها عنده ففر بها وما حواه من بعدها البلد فجاء يبكي فظلت اضحك من فعلي وقلبي بالغيظ يتقد وقال لي لا تخف فحليته مسهورة الشكل حين يفتقد عليه ثوب وعمة وله ذقن ووجه وساعد ويد وقاءل بعه قلت خذه ولا وزن تجازي به ولا عدد ففي الذي قد اضاعه عوض وهو علي ان يزيد مجتهد	37	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms149	false	7086764994076355853	0	124	0	592	1532	300	من قمله رقم طرزها طرد اجمل اوصافه النميمة والكذب ونقل الحديث والحسد كل عيوب الوري به اجتمعت وهو باضعاف ذاك منفرد ان قلت لم يدر ما اقول وان قال كلانا في الفهم متحد كان ما-لي اذا تسلمه مني ماء----- وكفه سرد حملته لي دوية حسنت كنت عليها في الظرف اعتمد كمثل زهر الرياض ما وجدت عيني لها شبهها ولا تجد فمر يوما بها علي رجل لديه علم اللصوص يفتقد اودعها عنده ففر بها وما حواه من بعدها البلد فجاء يبكي فظلت اضحك من فعلي وقلبي بالغيظ متقد وقال لي لا تخف فحليته مشهورة الشكل حين يفتقد عليه ثوب وعمة وله ذقن ووجه وساعد ويد وقاءل بعه قلت خذه ولا وزن تجازي به ولا عدد ففي الذي قد اضاعه عوض وهو علي ان يزيد مجتهد	149	3118710908448773542	581	1136.5	458	598	97.15718841552734	119	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms062	true	4387749901555674506	79	118	414	631	1585	300	الزلابية ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء له من منصب نصب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القشر والتجويف كالقصب كانما زيته المقلي حين بدا كالكيمياء التي قالوا ولم تصب يلقي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب	62	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms065	false	5725890420911249460	42	81	215	430	1557	300	البسيط-- ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء له من منصب تعب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القشر والتجويف كالقصب كانما زيته المغلي حين بدا كالكيمياء التي قالوا ولم تصب يلقي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب	65	3118710908448773542	208	409.0	169	217	95.85253143310547	36	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms081	true	3006162316286672519	221	246	1190	1301	1558	300	الي الله اشكو انني كل ليلة اذا نمت لم اعدم خواطر اوهام فان كان شرا فهو لا شك واقع وان كان خيرا فهو اضغاث احلام	81	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms285	false	-6092893194197946273	216	241	1082	1193	1486	300	الي الله اشكو انني كل ليلة اذا نمت لم اعدم خواطر اوهام فان كان شرا فهو لا بد واقع وان كان خيرا فهو اضغاث احلام	285	3118710908448773542	109	216.0	84	111	98.19819641113281	24	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms087	true	8288918017964791617	37	88	187	450	1521	300	لو -ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق الكامل ولبعضهم	87	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms098	false	8536513767323553580	60	91	297	464	1553	300	لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفر---------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق وقال ----بعضهم	98	3118710908448773542	157	286.0	127	264	59.469696044921875	25	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms111	true	-8507435212801541219	83	168	397	815	1516	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء الموت ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غناء النفس ما عمرت غناء وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء وبعض القول ليس له عناج كمخص الماء ليس له اتاء وبعض الداء ملتمس شفاه وداء النوك ليس له دواء	111	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms177	false	-3704390407694865107	208	293	1069	1485	1514	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء فلا يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غن-ي النفس ما عمرت غني- وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء وبعض القول ليس له عياج كمحض الماء ليس له اناء وبعض القول ملتمس شفاه وداء النوك ليس له شفاء	177	3118710908448773542	401	777.0	316	418	95.93301391601562	76	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms202	true	-6481405810307433622	195	217	1002	1114	1523	300	لا تسال الناس والايام عن خبر هما يبثانك الاخبار تفصيلا ولا تعاقب علي نقص الطباع اخا فان بدر السما لم يعط تكميلا	202	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms137	false	-1570812779230014005	150	172	777	889	1570	300	لا تسال الناس والايام عن خبر هما يبثانك الاخبار تطفيلا ولا تعاتب علي نقص الطباع اخا فان بدر السما لم يعط تكميلا	137	3118710908448773542	109	215.0	87	112	97.32142639160156	20	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms282	true	-4554696355079556509	218	300	1133	1565	1565	300	عند ابن العميد يوما ابو محمد بن هندو وابو القاسم -بن ابي الحسين-------- وابو الحسين بن فارس وابو عبد الله الطبري وابو الحسن البديهي فحياه بعض الزاءرين باترجة حسنة فقال لهم تعالوا نتجاذب اهداب وصفها فقالوا ان راي سيدنا ان يبتدء فعل فابتدا وقال واترجة فيها طباءع اربع الطويل فقال ابو محمد وفيها فنون اللهو والشرب اجمع فقال ابو القاسم يشبهها الراءي سبيكة عسجد فقال ابو القاسم بن ابي الحسين علي انها من فارة المسك اضوع فقال ابو عبد الله وما اصفر-	282	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms245	false	-8939826374257376764	51	131	266	686	1547	300	عند ابن العميد يوما ابو محمد بن هندو وابو القاسم ابن ابي الحسين بن سعيد وابو الحسين بن فارس وابو عبد الله الطبري وابو الحسن البديهي فحياه بعض الزاءرين باترجة حسنة فقال لهم تعالوا نتجاذب اهداب وصفها فقالوا ان راي سيدنا ان يبتدء فعل فقال الطويل واترجة فيها طباءع اربع------- فقال ابو محمد وفيها فنون اللهو ل-لشرب اجمع فقال ابو القاسم يشبهها الراءي سبيكة عسجد فقال ابو الح--------------سين علي انها من فارة المسك اضوع فقال ابو عبد الله وما اصفر	245	3118710908448773542	400	750.0	324	442	90.49773406982422	71	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1
JK001477-ara1.ms317	true	-3698847275278439744	266	295	1426	1565	1589	300	ابن لنكك وقد ولي عملا بالبصرة قل للوضيع ابي رياش لا تبل به كل تيهك- بالولاية والعمل ما ازددت حين وليت الا خسة كالكلب انجس ما يكون اذا اغتسل	317	-4111150512448781957	Shamela0009099-ara1.ms139	false	-5366825854589239231	239	265	1231	1357	1537	300	ابن لنكك الكامل-------------- قل للوضيع ابي رياش لا تبل ان تاه يوما بالولاية والعمل ما ازددت حين وليت الا خسة كالكلب انجس ما يكون اذا اغتسل	139	3118710908448773542	112	197.5	87	140	80.0	22	JK001477-ara1	Shamela0009099-ara1