id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms281	true	5957329156586486312	177	255	969	1364	1589	300	خير القول ما اغناك جده والهاك هز------------------------------------------------------------له الرتب لا تبلغ الا بتدرج وتدرب ولا تدرك الا بتجشم كلفه وتصعب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرء اشبه شء بزمانه وصفه كل زمان منتسخة من سجايا سلطانه المرء يبذل ما-------له في اصلاح اعداءه فكيف يذهل العاقل عن حفظ اولياءه----------------------------------------------------- هل السيد الا من يهابه اذا حضر وتغتابه اذا ادبر اجتنب س------------لطان الهوي وشيطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميل المرح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والهزل بابان اذا فتحا لم يغلقا الا بعد العسر وفحلان اذا -لقحا لم ينتجا غير الشر ومما اخرج له من	281	-4111150512448781957	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms124	false	5102833745554045653	77	290	376	1496	1546	300	خير القول ما اغناك جده والهاك هزله من اسر داءه وستر ظماءه بعد عليه ان يبل من علله ويبل من غلله الرتب لا تبلغ الا بتدرج وتدرب ولا تدرك الا بتجشم كلفة ونص-ب الصحيح يصيح ويفصح والحق يلوح ويلمح الوداد غرس ان لم يوافق ثري ثريا وماء رويا لم يرج ايراقه ولم يءمل ثماره واوراقه القلوب اوعية يشرحها الرفق ويبسطها اللطف ويفسحها التمرين واذا تجوز بها هذه الخلال الي الاستكراه والاملال خرجت عن احتواء علم وضاقت عن ضبط فهم وفاضت بما تستودع راس المال خير من الربح والاصل اولي بالعناية من الفرع المرء اشبه شء بزمانه وصفة كل زمان منتسخة من سجايا سلطانه قد--- يبذل المرء ما له في -صلاح اعداءه فكيف يذهل العاقل عن حفظ اولياءه للامور اواءل دالة علي اواخرها ومقدمات شاهدة لعواقبها هل السيد الا من تهابه اذا حضر وتغتابه اذا ادبر الابقاء علي خدم السلطان عدل الابقاء علي ماله والاشفاق علي حاشيته وحشمه مثل الاشفاق علي ديناره ودرهمه قدم من خيرك ما لا ينفعك تاخيره واحصد الشر قبل استفحاله وقوم الميل ما دام الغصن غضا يقبل التقويم ورطبا يطيع التثقيف ولا تنتظر به العسور والامتناع وداو فتقا تنهره الايام خرقا ان ترتكته اراب شعبا يزيده الدهر وهيا ان اغفلته المزح والهزل بابان اذا فتحا لم يغلقا الا بعد العسر وفحلان اذا القحا لم ينتجا غير الشر --ما اخرج من ---	124	6148493467455802897	351	591.5	277	1130	31.061946868896484	58	JK001477-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown