id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms062	true	4387749901555674506	41	64	223	338	1585	300	الرقاق ان انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر	62	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms203	false	-8358878668113597115	190	213	956	1069	1545	300	الرومي ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك -للمح -البصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر	203	-3941766472458383662	105	192.0	82	115	91.3043441772461	18	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms063	true	-575984415465519821	238	285	1213	1445	1515	300	ما فيها من الكذب البسيط ومن شعر ابن الرومي يهجو ابراهيم بن المهدي وهو قريب من هذا المعني رددت الي شعري بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت بعدي ومن ذا يقبل المدح الردي-دا ولا سيما وقد اعلقت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا	63	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms141	false	-7342298202324253424	82	125	432	646	1515	300	مر فيما تقدم بيت الحطيءة ومدح اب--ن الرومي اب------------ن المدبر فرد مديحه فقال فيه---- رددت علي مدحي بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرد يدا ولا-سيما وقد اعلقت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا	141	-3941766472458383662	162	270.5	125	233	69.52790069580078	26	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms073	true	-9223152276259747180	202	227	1036	1161	1528	300	تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان قلبك لي دوي الطويل وما احسن قوله بعده عدوي----------------------------------------------------------------------------- يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي	73	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms384	false	4865062999530864999	232	273	1175	1377	1493	300	تعاشرني ضحكا كانك ناصح وعينك تبدي ان قلبك لي دوي لسانك لي شهد وقلبك علقم وشرك مبسوط وخيرك ملتوي اراك اذا لم اهو شيءا هويته ولست لما اهوي من الشء بالهوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس ذاك بمستوي	384	-3941766472458383662	88	163.5	68	202	43.56435775756836	16	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms075	true	-439553147350399535	109	130	544	661	1552	300	تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجميع عرمرم الطويل وقا-------------------------------ل النابغة جيش يظل به الفضاء معضلا يدع الاكام كانهن صحاري	75	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms293	false	4455161829944688431	3	31	11	158	1545	300	تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجم-ع عرمرم التعضيل ان ينشب الولد في بطن انه ومثله قول النابغة جمع يظل به الفضاء معضلا يدع الاكام كانهن صحاري	293	-3941766472458383662	106	189.0	86	148	71.62162017822266	17	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms118	true	-2372094025261051748	113	241	592	1227	1528	300	له همم لا منتهي لكبارها قاءله حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه يمدح النبي صلي الله عليه وسلم من قصيدة من الطويل وتمامه وهمته الصغري اجل من الدهر وذكر بعضهم انه لبكر بن النطاح في ابي دلف العجلي ولعل الحامل له علي هذا ما حكي ان ابا دلف لحق اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد اردف فارش منهم رفيقا له خلفه فطعنهما جميعا فانفذهما فتحدث الناس انا انفذ بطعنة واحدة فارسين فلما قدم من وجهة دخل عليه ابن النطاح فانشده قوله فيه قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذن نظم الفوارس ميلا الكامل فامر له ابو دلف بعشرة الاف درهم فقال بكر فيه ايضا له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	118	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms073	false	7812610194933872322	64	87	305	413	1475	300	له همم لا منتهي لكبارها------------------------------------------------------------------------------------------------- وهمته الصغري اجل من الده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر--------------------------------------------- له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	73	-3941766472458383662	108	194.0	85	635	17.00787353515625	22	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms119	true	-9060299957656481413	28	52	142	256	1458	300	القدر له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	119	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms073	false	7812610194933872322	63	87	299	413	1475	300	العرب له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	73	-3941766472458383662	111	219.0	87	114	97.36842346191406	23	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms123	true	-8366686862683158132	25	145	136	771	1637	300	ابو محلم قال اجتمع الشعراء علي باب المعتصم فبعث اليهم محمد بن عبد الملك الزيات فقال لهم ان امير المءمنين ي-------------------قول لكم من كان منكم يحسن ان يقول مثل قول النميري في الرشيد خليفة الله ان الجود اودية احل-ك الله منها حيث تجتمع من لم يكن ببني العباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع البسيط فليدخل والا فلينصرف فقام محمد بن وهيب فقال فينا من يقول مثله قال واي شء قلت فقال ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر فالشمس تحكيه في الاشراق طالعة اذا تقطع عن ادراكها النظر والبدر يحكيه في الظلماء منبلجا اذا استنارت لياليه به الغرر يحكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامة الذكر	123	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms015	false	8138588355333690837	44	122	219	627	1528	300	ابو هفان---- اجتمع الشعراء ب---باب المعتصم فقعد ل--هم محمد بن عبد الملك الزيات فقال ----ان امير المءمنين يقرا عليكم السلام ويقول لكم من كان----- يحسن ان يقول مثل قول النم-ري في الرشيد خليفة الله ان الجود اودية احللك الله منها حيث تجتم-------------------------------------------------------ع ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع فقال ا-------------------------------بن وهب------ فينا من يقول مثله-------------------- ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسح-ق والقمر------- ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامة الذكر	15	-3941766472458383662	373	634.5	299	655	56.946563720703125	64	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms135	true	7228202014306604814	262	300	1336	1523	1523	300	متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب- وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعر ساءر يرويه فيك لحسنه الاعداء حتي يتم لك الثناء مخلدا ابدا كما تمت لك النعماء فتظل تحسدك الملوك الصيد-	135	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms088	false	-2611964646042015015	0	38	0	189	1578	300	متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعر ساءر يرويه فيك لحسنه الاعداء حتي يتم لك الثناء مخلدا ابدا كما تمت لك النعماء فتظل تحسدك الملوك الصيد	88	-3941766472458383662	184	355.0	147	189	97.35449981689453	35	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms138	true	-8554376767019484569	0	29	0	149	1536	300	عبد الله بن المعتز يقول لو لم يكن للبحتري الا قصيدته السينية في وصف ايوان كسري فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في وصف البركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكان اشعر الناس في زمانه	138	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms154	false	-3548377884991256971	7	77	43	409	1566	300	عبد الله بن المعتز يقول لو لم يكن للبحتري الا قصيدته السينية في وصف ايوان كسري فليس للعرب------ مثلها وقصيدته في صفة البركة ميلوا الي الدار من ليلي نحييها واعتذاراته في قصاءده الي الفتح التي ليس للعرب بعد اعتذارات النابغة مثلها وقصيدته في دينار التي وصف فيها ما لم يصفه احد قبله وهي التي اولها الم تر تغليس الربيع المبكر وصفة حرب المراكب في البحر لكان اشعر الناس في زمانه	154	-3941766472458383662	140	257.5	112	372	37.63440704345703	26	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms138	true	-8554376767019484569	0	29	0	149	1536	300	عبد الله بن المعتز يقول لو لم يكن للبحتري الا قصيدته السينية في وصف ايوان كسري فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في وصف البركة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكان اشعر الناس في زمانه	138	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms289	false	3006770623070631827	101	173	524	906	1572	300	عبد الله بن المعتز-يقول لو لم يكن للبحتري الا قصيدته السينية في وصف ايوان كسري فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في---- البركة ميلوا الي الدار من ليلي نحييها واعتذاراته في قصاءده الي الفتح التي ليس للعرب بعد اعتذرارت النابغة الي النعمان مثلها وقصيدته في دينار بن عبد الله التي وصف فيها ما لم يصفه احد قبله اولها الم تر تغليس الربيع المبكر ووصف حرب المراكب في البحر لكان اشعر الناس في زمانه	289	-3941766472458383662	144	264.5	117	387	37.20930099487305	27	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms146	true	-4689670880096239751	25	153	143	841	1590	300	ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل والاصباح الصبح وهو الفجر او اول النهار والانجلاء الانكشاف ومعناه انه تمني زوال ظلام الليل بضياء الصبح ثم قال وليس الصبح بامثل منك عندي لاستواءهما في مقاساة الهموم او لان نهاره يظلم في عينيه لتوارد الهموم فليس الغرض طلب الانجلاء من الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه لا يقدر--------------- عليه لكنه يتمناه تخلصا مما يعرض له فيه ولاستطالته تلك الليلة كانه لا يرتقب انجلاءها ولا يتوقعه فلهذا يحمل علي التمني دون الترجي والشاهد فيه استعمال صيغة الامر للتمني وقد اخذ------------------------------- الطرماح هذا البيت وغير قافيته فقال الا ايها الليل الطويل الا اصبح بيوم وما الاصباح منك باروح الطويل وما احسن قول	146	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms238	false	-1604568177267540841	0	90	0	454	1567	300	ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لانجل بصبح وما الاصباح منك بامثل وهذا من افصح الكلام وابرعه الا ان فيه تضمينا يلحق به بعض العيب وهو من ادل شء علي شدة الحب والهم لانه جعل الليل والنهار سواء عليه -----------------فيما يكابده من الوجد والحزن وجعل النهار---- لا ينقصه شء من ذلك وهذا خلاف العاد---------------------------------------------------ة الا انه دخل في باب الغلو والذي اخبرنا بما في العادة الط-------------------رماح في قوله الا ايها الليل الطويل الا اصبح بصبح وما الاصباح منك باروح فهذا معني------ قول	238	-3941766472458383662	174	173.5	134	873	19.931270599365234	27	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms184	true	-8984815027569190373	102	189	555	995	1553	300	وعيد ابي قابوس في غير كهنه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع الطويل الي ان قال فيها فان كنت لا ذو الضغن عني مكذب ولا حلفي علي البراءة نافع ولا انا مامون بشء اقوله وانت بامر لا محالة واقع	184	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms153	false	-182419391172363014	152	206	784	1058	1506	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع--------------------------------------------------------- الي ان قال----- فان كنت لا-ذو الضغن عني مكذب ولا حلفي علي البراءة نافع ولا انا مامون بشء اقوله وانت بامر لا محالة واقع	153	-3941766472458383662	272	512.0	218	440	61.818180084228516	53	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms185	true	4256848283513888397	103	130	537	680	1544	300	فانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفها في كل ناحية ما فاتك الطلب البسيط وتناوله البحتري ايضا---- فقال ولو	185	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms010	false	9119011059136894515	208	237	1079	1225	1557	300	فانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه- في كل ناحية ما فاتك الطلب واخذ مسلم البيت الاول من الاخطل فقال وان	10	-3941766472458383662	114	204.0	90	147	77.55101776123047	21	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms227	true	-3587643415628478874	63	93	329	495	1559	300	فناولنيها والثريا كانها جني نرجس حيا الندامي به الساقي الطويل ومثله قول الناشء الاصغر وليل تواري النجم من طول مكثه كما ازور محبوب لخوف رقيبه ك--ان الثريا فيه باقة نرجس	227	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms231	false	-5002300559632372465	111	143	606	774	1584	300	فناولنيها والثريا كانها جني نرجس حيا الندامي به الساقي قالوا لو قال باقة نرجس كان اتم فقلت اراعي نجوم الليل وهي كانها نواظر ترنو من براقع سندس كان الثريا فيه باقة نرجس	231	-3941766472458383662	91	121.0	72	168	54.16666793823242	13	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	54	92	288	479	1554	300	احسن من هذا فقلنا بيت---- امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفضل الطويل قال اريد ا--حسن من--- هذا قلنا بيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا	232	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms230	false	-4577350517088785582	95	176	513	927	1578	300	احسن ما قيل في الثريا قول امرء القيس اذا ما-الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المف-----------صل -وقد استحسن الناس هذا ---البيت في صفة الثريا علي قديم الدهر وقدموه ثم قال بعضهم وهو معيب لان التعرض انما هو ان يبدي لك عرضه اي جانبه قال والثريا تشق وسط السماء شقا وقالوا احسنه قول ذي الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق وقالوا احسنه قول ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سكله فتبددا	230	-3941766472458383662	153	236.0	120	430	35.58139419555664	24	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	178	212	912	1075	1554	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms383	false	-2417736184713425865	100	134	506	669	1477	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	383	-3941766472458383662	163	326.0	129	163	100.0	34	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms244	true	-5436759026179800896	42	93	211	496	1580	300	فيه فتراه مطردا علي اعواده مثل اطراد كواكب الجوزاء مستشرفا للشمس منتصبا لها في اخريات الجذع كالحرباء الكامل ولابن المعتز فيه ارانيك الاله قرين جذع يضمك غير ضم الالتزام كلوطي له اير طويل يفخد للمواجر من قيام الوافر ولابراهيم بن المهدي فيه كانه شلو كبش والهجير له تنور شاوية والجذع سفود	244	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms295	false	3949794697169624095	40	73	200	377	1498	300	----فتراه مطردا علي اعواده مثل اطراد كواكب الجوزاء وقول ------------------------------------------------------ابن الرومي يلعب الدستبند فردا وان كان له شاغل عن الدستبند وقال مسل----------------------------------------------م بن الوليد---- كانه شلو كبش والهواء له تنور شاوية والجذع سفود	295	-3941766472458383662	112	143.5	87	285	39.29824447631836	17	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms259	true	-5878777517921730809	164	296	860	1537	1559	300	رقت حواشي الدهر فهي تمر-مر وغدا الثري في حلية يتكسر بذلت مقدمة المصيف حميدة ويد الشتاء جديدة لا تكفر لولا الذي غرس الشتاء بكفه قاسي المصيف هشاءما لا تثمر كم ليلة اسي البلاد بنفسه فيها ويوم وبله متفجر مطر يذوب الصخر منه وبعده صحو يكاد من الغضارة يقطر غثيان فالانواء غيث ظاهر لك وجهه والصحو غيث مضمر وندي اذا ادهنت به لمم الثري خلت السحاب اتاه له وهو معذر اربيعنا في تسع عشرة حجة حقا لوجهك للربيع الازهر ما كانت الايام تسلب بهجة لو ان حسن الروض كان يعمر او-لا تري الاشياء ان هي غيرت سمجت وحسن------------------------------------------------ الارض حين تغير الكامل وبعده البيتان وبعدهما--------------------- دنيا معاش للوري حتي اذا حل- الربيع فانما هي منظر اضحت تصوغ بطونها لظهور--------ها نورا تكاد له القلوب تنور من كل زاهرة ترقرق بالندي فكانها عين لديك تحدر	259	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms260	false	6161421988889853661	107	209	570	1072	1558	300	رقت حواشي الدهر وهي تمر مر وغدا الندي في حليه يتكس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مطر يروق الصحو منه وبعده صحو يكاد من النضارة يمط------------------------------------------------ر وندي اذا ادهنت به لمم الثري خلت السحاب اتا---ه وهو معذ------------------------------------------------ر ما كانت الايام تسلب بهجة لو ان حسن الروض كان يعمر او لا تري الاشياء اذ هي غيرت سمجت وحسن الروض حين يغير يا صاحبي تقصيا نظريكما تريا وجوه الارض كيف يصور تريا نهارا مشمسا قد شابه زهر الربي فكانما هو مقمر دنيا معاش للوري حتي اذا جلي الربيع فانما هي منظر اضحت تصوغ --------ظهورها لبطونها نورا تكاد له القلوب تنور من كل زاهرة ترقرق بالندي فكانما عين عليه تحدر	260	-3941766472458383662	375	627.0	294	757	49.53764724731445	60	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms315	true	-6309471846522887492	12	36	57	181	1536	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وبعده البيت وبعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	315	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms369	false	5362133081078892431	62	118	294	571	1511	300	غدا غودة والمجد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر فتي مات بين الضرب والطعن ميتة تقوم مقام النصر ان فاته النصر فتي سلبته الخيل وهو لها حمي وبزته نار الحرب وهو لها جمر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	369	-3941766472458383662	105	183.0	82	277	37.90613555908203	19	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms377	true	-8551357340253471398	151	175	809	936	1566	300	وجامعة لاصناف المعاني صلحن لوقت اكثار وقله فمن ادم وريحان ونقل فلم ير مثلها سدا لخلة فمنها ما تشبهه بدورا فان قطعتها رجعت اهله	377	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms275	false	-3576337019785798404	100	123	555	681	1621	300	وجامعة لاصناف المعاني صلحن لوقت اكثار وقله واحداهن تبرز في عباء واخراهن في حبر وحلة و-منها ما تشبهه بدورا فان قطعتها رجعت اهله	275	-3941766472458383662	86	149.5	70	127	67.71653747558594	14	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms396	true	2804911490845064930	77	99	408	511	1588	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	396	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms082	false	8692252122091466396	112	134	563	666	1528	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	82	-3941766472458383662	103	206.0	81	103	100.0	22	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	212	240	1061	1199	1507	300	يحصن زاده عن كل ضرس ويعمل ضرسه في كل زاد ولا يروي من الاشعار شيءا سوي بيت لابرهة الايادي قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد	401	-4111150512448781957	Shamela0006909-ara1.completed.ms132	false	-1616336667050284210	192	220	949	1086	1485	300	يحصن زاده عن كل ضرس ويعمل ضرسه في كل زاد ولا يروي من الاداب- شيءا سوي بيت لابرهة الايادي قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد	132	-3941766472458383662	134	263.0	106	138	97.10144805908203	27	JK001477-ara1	Shamela0006909-ara1.completed