id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms014	true	-3693868908553540721	1	127	5	639	1494	300	علي هشام وقد مضت ل--ه سبعون سنة فقال له هشام ما رايك في النساء قال اني لانظر اليهن شزرا وينظرن الي حذرا فوهب له جارية وقال له اغد علي فاخبرني ما كا-ن منك فلما اصبح غدا عليه فقال له ما صنعت شيءا ولا قدرت علي شء وقلت في ذلك ابياتا--- نظرت فاعجبها الذي في درعها من حسنه ونظرت في سرباليا ظيقا يعض بكل عرد ناله كالصدغ او صدع يري متجافيا فرات لها كفلا ينوء بخصرها وعث-ا روادفه واجثم نابيا ورايت منتشر العجان مقلصا رخوا مفاصله وجلدا باليا ادني له الركب الحليق كانما ادني اليه عقاربا وافاعيا ان الندامة والسدامة فاعلمن لو قد خبرتك للمواسي حاليا ما بال راسك من وراءي طالعا اظننت ان حر الفتاة وراءيا فاذهب فانك ميت لا ترتجي ابد الابيد ولو عمرت لياليا	14	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms302	false	-2007915263018510113	131	230	660	1152	1516	300	علي هشام وقد اتت عليه سبعون سنة فقال له هشام ما رايك في النساء قال اني لانظر اليهن شزرا وينظرن الي خزرا فوهب له جارية وقال له اغد علي واعلمني ما يكون منك فلما اصبح غدا عليه فقال له ما صنعت شيءا ولا قدرت عليه-- وقلت في ذلك ابياتا هي نظرت فاعجبها الذي في درعها من حسنه ونظرت في سربال------------------------------------------------يا فرات لها كفلا ينوء بخصرها وعثما روادفه واجثم ناتيا ورايت منتشر العجان مقلصا رخوا مفاصله وجلدا باليا ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما بال راسك من وراءي طالعا اظننت ان حر الفتاة وراءيا فاذهب فانك ميت لا ترتجي ابد الابيد ولو عمرت لياليا	302	4416804431382960341	469	875.5	371	641	73.16692352294922	88	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms024	true	2018899569545317765	125	195	615	978	1443	300	البديهة وذكر ال--صولي انه امتدح احمد بن المعتصم او ابن المامون بقصيدة سينية فلما انتهي الي قوله فيها اقدام عمر وفي سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس الكامل قال له الكندي الفيلسوف وكان حاضرا ال---امير فوق ما وصفت فاطرق قليلا ثم رفع راسه وانشد- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس ف-عجبوا من سرعة-- فطنته	24	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms261	false	7388133221504290760	51	113	269	592	1531	300	الصعداء وروي المرزوقي ان ابا تمام انشد- المعتصم قصيدته التي يقول------------------------------- فيها اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس وكان اسحاق--- الكندي-------------- حاضرا فقال امير المءمنين اكبر من كل من شبهته به فزاد بديها لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فتعجب الحاضرون من فطنته	261	4416804431382960341	215	302.0	170	372	57.79570007324219	35	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms040	true	1155819860292119121	21	170	95	884	1546	300	صاعد اللغوي صاحب كتاب الفصوص---- يصف باكورة ورد حملت الي ابي عامر محمد بن ابي عامر الملقب بالمنصور اتتك ابا عامر وردة يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها المتقارب فاستحسن المنصور ما جاء به فحسده الحسين بن العريف فقال هي للعباس ابن الاحنف فناكره صاعد فقام ابن العريف الي منزله ووضع ابياتا واثبتها في صفح دفتر و--------قد نقض بعض اسطاره واتي بها قبل افتراق المجلس وهي---- عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صدع السكر اناسها فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت ------الي وردة كفها يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضحن في ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي غفلة ولا خنت ناسي ولا ناسها المتقارب قال فخجل صاعد وحلف فلم يقبل منه وافترق المجلس علي انه سرقها وتمكنت في صاعد لانه كان يوصف بغير الثقة فيما ينقله	40	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms085	false	-3196521953791740121	107	257	552	1335	1534	300	صاعد اللغوي صاحب كتاب الفصوص قال يصف باكورة ورد حملت الي ابي عامر محمد بن ابي عامر المقلب بالمنصور اتتك ابا عامر وردة يحاكي لك الطيب انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها--------- فاستحسن المنصور ما جاء به فحسده الحسين بن العريف فقال هي للعباس ب-ن الاحنف فناكره صاعد فقام ابن العريف الي منزله ووضع ابياتا واثبتها في صفح دفتر عتيق كان قد نقض بعض اسط-ره واتي بها قبل افتراق المجلس وهي هذه عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت يديها الي وردة----- يحاكي لك الطيب انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضحن--- ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي غفلة ولا خفت ناسي ولا ناسها ---------قال فخجل صاعد وحلف فلم يقبل منه وافترق المجلس علي انه سرقها وتمكنت من صاعد بانه كان يوصف بغير الثقة فيما ينقله	85	4416804431382960341	746	1410.0	601	811	91.9852066040039	132	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms043	true	3791071555837198765	194	300	998	1555	1555	300	العبدي هو قثم بن خبية بن عبد القيس وهو شاعر --مشهور---- قيل له اقض بين جرير والفرزدق-------------------------------- فقال انا الصلتان- الذ به قد علمتمو- متي ما يحكم فهو بالحق صادع اتتني تميم حين هابت قضاتها واني لبالفصل المبين قاطع كما انفذ الاعشي قضية عامر وما لتميم في قضاءي رواجع ساقضي قضاء بينهم غير جاءر فهل انت للحكم المبين سامع قضاء امرء لا يتقي الشتم منهم و-ليس له في المدح منهم منافع فان كنتما حكمتماني فانصتا ولا تجزعا وليرض بالحق قانع فان يستويك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع وما يستوي صدر القناة وزجها وما يستوي شم الذري والارجاع وليس الذبابي كالقدامي وريشه- وما تستوي في-	43	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms084	false	3371573853147875074	186	290	1046	1609	1664	300	العبدي ال------------------------------شاعر المشهور وقد قيل له اقض بين جرير والفرزدق ايهما احسن شعرا واجل حسبا وفخرا فقال انا الصلتاني الذي-- قد علمتموا متي ما يحكم فهو بالحق صادع اتتني تميم حين هابت قضاتها واني لبالفضل المبين قاطع كما انفذ الاعشي قضية عامر وما لتميم في قضاءي رواجع ساقضي قضاء بينهم غير جاءر فهل انت للحكم المبين سامع قضاء امرء لا يتقي الشتم منهما وليس له في المدح منهم منافع فان كنتما حكمتماني فانصتا ولا تجزعا وليرض بالحق قانع فان ----يك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع وما يستوي صدر القناة وزجها وما تستوي شم الذري والاار-ع وليس الذنابي كالقدامي وريشها وما تستوي في	84	4416804431382960341	510	940.5	415	600	85.0	85	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms044	true	-538082208105353784	10	90	56	470	1590	300	دارم والاقارع اري الخطفي--- الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع ويرفع من شعر الفرزدق انه له باذخ لذي الخسيسة رافع وقد يحمد السيف الردء- بغمده وتلقاه رثا جفنه وهو قاطع يناشدني النصر الفرزدق بعدما اناخت عليه من جرير صواقع فقلت له اني ونصرك كالذي يثبت انفا كشمته الجوادع الطويل وفي ذلك يقول جرير رحمه الله تعالي اقول ولم املك سوابق عبرة متي كان حكم الله في كرب النخل	44	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms085	false	-3196521953791740121	0	77	0	393	1534	300	دارم والافارع اري الخطفي بز الفرزدق شاوه ولكن خيرا من كليب مجاشع فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع ويرفع من شعر الفرزدق انه له ب-ذخ لذي الخسيسة دافع وقد يحمد السيف الدوان بغمده وتلقاه رثا جفنه وهو قاطع يناشدني النصر الفرزدق بعدما اناخت عليه من جرير صواقع فقلت له اني ونصرك كالذي يثبت انفا هشمته الجوادع------- وفي ذلك يقول جرير---------------- اقول ولم املك سوابق عبرة متي كان ح-م الله في كرب النخل	85	4416804431382960341	381	712.5	305	418	91.14832305908203	68	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms055	true	-5562535601387272875	115	222	591	1178	1568	300	ابو نواس قال رايت النابغة الذبياني في منامي فقال لي بماذا حبسك الرشيد فقلت له بقولي اهج نزارا وافر جلدتها وهتك الستر عن مثاليها المنسرح فقال لي اهل ذاك انت يا ابن الزانية فقد استوحيت من كل نزاري عقوبة مثلها بما ارتكبت منها فقلت وانت بماذا حبسك النعمان قال ببيت قلته ستره النعمان عن الناس قلت بق---------ولك سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد الكامل فقال او---- هذا مستور-- قلت فبقولك واذا لمست لمست اضخم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد الكامل قال اللهم غفرا -قلت فم-اذا قال بقولي فملكت علياها واسفلها معا واخذتها قسرا وقلت لها اقعدي الكامل فحدثت-------- بهذا الحديث اليزيدي فالحق البيت بقصيدة النابغة	55	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms052	false	6092437874948230795	99	204	536	1102	1622	300	ابو نءاس قال رايت النابغة الذبياني في منامي فقال لي بماذا حبسك الرشيد فقلت بق---ولي اهج نزارا وافر جلدتها وهتك الستر عن مثالبها فقال-------- لي اهل ذلك انت ي--ابن المومسة فقد استوجبت من كل نزاري عقوبة مثلها بما ارتكبت منها فقلت وانت حبس------ك النعمان---- ببيت قلته ستره النعمان عن الناس قال ما هو قلت قولك سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد فق-------ال او كان هذا مستورا فقلت بق-ولك واذ ل-مست لمست اختم جاثما متحيزا بمكانه ملا اليد فق------ال اللهم غفرا فقلت فبماذا قال بقولي فملكت اعلاها واسفلها معا واخذتها قسرا وقلت لها اقعدي------- فحدث ابو نءاس بهذا الحديث ال-زيدي فالحق البيت بقصيدة النابغة	52	4416804431382960341	502	909.0	405	612	82.0261459350586	75	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms058	true	2768247484250630968	219	300	1151	1546	1546	300	حدث سلمة ابن عباس مولي بني عامر بن لءي قال دخلت علي الفرزدق في السجن وهو محبوس وقد قال قصيدته---------- ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطو-----------------------------------------------------ل وقد افحم واجبل فقلت له الا ارفدك فقال وهل ذاك عندك ف---قلت نعم ثم قلت بيتا زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي فقال لي ممن انت -قلت من قريش قال من ايها قلت من بني عامر بن لءي فقال لءام والله رض-عة جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم-	58	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms015	false	1264548416768372122	96	186	527	973	1583	300	حدث سلمة -بن عياض مولي بني عامر بن لوي قال دخلت علي الفرزدق--- السجن وهو محبوس وقد قال قصيدته التي منها ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول بيتا بناه لنا المليك وما بني ملك السماء فانه لا ينقل وقد افحم------ فقلت--- الا ارفدك فقال وهل---- عندك ذاك قلت نعم ثم قلت بيتا زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو-الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي فقال لي ممن انت فقلت من قريش قال من ايها قلت من بني عامر بن لوي فقال لءام والله وضيعة جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم	15	4416804431382960341	371	661.0	296	464	79.95689392089844	67	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms059	true	-3320199808837707630	135	214	679	1106	1562	300	ابو مالك الراوية قال سمعت الفرزدق يقول ابق غلامان لرجل منا يقال له النضر فحدثني قال خرجت في طلبهما وانا علي ناقة لي عيساء كوماء اريد اليمامة فلما صرت في ماء لبني حنيفة يقال له الصرصران ارتفعت سحابة فارعدت وابرقت وارخت عزاليها فعدلت الي بعض ديارهم وسالت القري فاجابوا فدخلت دارا لهم وانخت الناقة وجلست تحت ظلة لهم من جريد النخل وفي الدار لهم جويرية سوداء اذ دخلت جارية كانها سبيكة فضة وكان عينيها كوكبان دريان فسالت الجارية لمن	59	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms015	false	1264548416768372122	221	300	1157	1583	1583	300	ابو مالك الرواية قال سمعت الفرزدق يقول ابق غلامان لرجل منا يقال له النضر فحدثني قال خرجت في طلبهما وانا علي ناقة لي عيساء كوماء اريد اليمامة فلما صرت في ماء لبني حنيفة يقال له الصرصران ارتفعت سحابة فارعدت وابرقت وارخت عزاليها فعدلت الي بعض ديارهم وسالت القري فاجابوا فدخلت دارا لهم وانخت راحلتي وجلست تحت ظلة لهم من جريد النخل وفي الدار لهم جويرية سوداء اذ دخلت جارية كانها سبيكة فضة وكان عينيها كوكبان دريان فسالت الجارية لمن-	15	4416804431382960341	418	823.0	340	427	97.89227294921875	77	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms059	true	-3320199808837707630	0	34	0	179	1562	300	فقلت الام والله منهم واوضع قومك جاءك رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي حبسك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما امكرك واخذ البيت وادخله في قصيدته	59	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms015	false	1264548416768372122	186	220	973	1152	1583	300	فقلت الام والله منهم واوضع قومك جاءك رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي حبسك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما امكرك واخذ البيت وادخله في قصيدته	15	4416804431382960341	179	358.0	145	179	100.0	34	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms059	true	-3320199808837707630	214	300	1106	1562	1562	300	هذه العيساء تعني ناقتي فقيل لضيفكم هذا فعدلت الي فقالت السلام عليكم فرددت عليها السلام فقالت ممن الرجل فقلت من بني حنظلة فقالت من ايهم -قلت من بني نهشل فتبسمت وقالت انت اذا ممن عناه الفرزدق بقوله وذكرت الابيات السابقة قال فقلت نعم جعلت فداك واعجبني ما سمعت منها فضحكت وقالت -ان ابن الخطفي تعني جريرا قد هدم عليكم بيتكم هذا الذي قد فخرتم به----- حيث يقول اخزي الذي رفع السماء مجاشعا وبني بناه بالحضيض الاسفل بيتا يحمم قينكم بفناءه دنسا مقاعده خبيث المدخل قال فوجمت-	59	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms016	false	-8202927686195030721	0	84	0	444	1504	300	هذه العيساء تعني ناقتي فقيل لضيفكم هذا فعدلت الي وسلمت علي--------- فرددت عليها السلام فقالت ممن الرجل فقلت من بني حنظلة فقالت من ايهم فقلت من بني نهشل فتبسمت وقالت انت اذا ممن عناه الفرزدق بقوله وذكرت الابيات السابقة قال فقلت نعم جعلت فداك واعجبني ما سمعت منها فضحكت وقالت فان ابن الخطفي----------- قد هدم عليكم بيتكم هذا الذي قد فخرتم به وذلك حيث يقول اخزي الذي رفع السماء مجاشعا وبني بناء بالحضيض الاسفل بيتا يحمم قينكم بفناءه دنسا مقاعده خبيث المدخل قال فوجمت	16	4416804431382960341	429	814.5	347	464	92.45689392089844	76	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms063	true	-575984415465519821	254	298	1291	1508	1515	300	هذا المعني- رددت الي شعري بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت بعدي ومن ذا يقبل المدح الرديدا ولا سيما وقد اعلقت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا وهل للحي في اثواب ميت لبوس بعد ما امتلات صديدا الوافر وقال ابو	63	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms125	false	3954349381329496085	33	75	164	374	1504	300	هذه الابيات رددت علي شعري بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرديدا ولا-سيما وقد اعبقت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا وهل للحي في اثواب ميت لبوس بعد ما امتلات صديدا------- وقال ابو	125	4416804431382960341	199	370.0	157	218	91.2844009399414	38	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms094	true	-8956225444273143682	209	256	1072	1303	1536	300	ابن ابي السري عن هشام قال هوي ابن الدمينة امراة من قومه يقال لها اميمة فهاج بها مدة فلما وصلته تجني عليها وجعل ينقطع عنها ثم زارها ذات يوم فتعاتبا طويلا ثم اقبلت عليه فقال- والشعر لها وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك	94	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms336	false	-4827926979911816384	253	300	1312	1543	1543	300	ابن ابي السري عن هشام قال هوي ابن الدمينة امراة من قومه يقال لها اميمة فهاج بها مدة فلما وصلته تجني عليها وجعل ينقطع عنها ثم زارها ذات يوم فتعاتبا طويلا ثم اقبلت عليه فقالت والشعر لها وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك-	336	4416804431382960341	230	450.0	184	232	99.13793182373047	46	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms094	true	-8956225444273143682	256	300	1303	1536	1536	300	يلوم وابرزتني للناس ثم- تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم الطويل قال فاجابها ابن الدمينة فقال وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجلهتين جثوم وانت التي قطعت قلبي حرارة ومزقت جرح-	94	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms337	false	5698587459638531498	0	43	0	228	1503	300	يلوم وابرزتني للناس حتي تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم------- قال فاجابها ابن الدمينة فقال وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالحلمتين جثوم وانت التي قطعت قلبي حرازة وقرفت قرح	337	4416804431382960341	217	407.0	175	235	92.34042358398438	38	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms095	true	-6856721603639360605	0	28	0	146	1496	300	القلب فهو كليم وانت التي احفظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم الطويل قال ثم تزوجها بعد ذلك وقتل وهي عنده كما سياتي وحدث ابو الحسن الينبعي	95	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms337	false	5698587459638531498	43	69	228	358	1503	300	القلب فهو كليم وانت التي احفظت قومي وكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم------- قال ثم تزوجها بعد ذلك وقتل وهي عنده وكتب ابن مطروح الي زهير ---------	337	4416804431382960341	108	196.5	85	146	73.97260284423828	20	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms111	true	-8507435212801541219	204	293	995	1468	1516	300	الاعشي اتيت سلامة ذا فايش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة طويلة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شعر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال-عدل واولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الله وما ان يرد ما فعلا يوما تراها كشبة اردية العصب ويوما اديمها نغلا الشعر قلدته سلامة ذا فايش والشء حيثما جعلا فقال صدقت الشء حيثما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال لي اياك ان تخدع عما فيها قال فاتيت الحيرة فبعتها بثل-ثماءة ناقة حمراء	111	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms111	false	5029330145081259181	19	79	86	410	1560	300	الاعشي اتيت سلام- ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مد------ة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في جود من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل و-ولي الملامة الرجلا و------------------------------------------------------------------------------------------الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيثما جعلا فقال صدقت الشء حيثما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني----- واعطاني كرشا مدبوغة مملو-ة عنبرا----------------------------------------------- فبعتها بثلاثماءة ناقة حمراء	111	4416804431382960341	317	573.5	258	475	66.7368392944336	50	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms123	true	-8366686862683158132	25	170	136	916	1637	300	ابو محلم قال اجتمع الشعراء علي باب المعتصم فبعث اليهم محمد بن عبد الملك الزيات فقال لهم ان امير المءمنين يقول لكم من كان منكم يحسن ان يقول مثل قول النميري في الرشيد خليفة الله ان الجود اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن ببني العباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع البسيط فليدخل والا فلينصرف فقام محمد بن وهيب فقال فينا من يقول مثله قال واي شء قلت فقال ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر فالشمس تحكيه في الاشراق طالعة اذا تقطع عن ادراكها النظر والبدر يحكيه في الظلماء منبلجا اذا استنارت لياليه به الغرر يحكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامة الذكر فالغيث يحكي ندي كفيه منهمرا اذا استهل بصوب الديمة المطر وربما صال احيانا علي حنق شبيه صولته الضرغامة الهصر والهند-واني يحكي من عزاءمه صريمة الراي	123	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms034	false	-549252084833456355	156	300	843	1615	1615	300	ابو محكم قال اجتمع الشعراء علي باب المعتصم فبعث اليهم محمد بن عبد الملك الزيات فقال لهم ان امير-المءمنين يقول لكم من كان منكم يحسن ان يقول مثل قول النميري في الرشيد خليفة الله ان الجود اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن ببني العباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مخاءله او ضاق امر ذكرناه فيتسع------- فليدخل والا فلينصرف فقام محمد بن وهيب فقال فينا من يقول مثله قال واي شء قلت فقال ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر فالشمس تحكيه في الاشراق طالعة اذا تقطع عن اداركها النظر والبدر يحكيه في الظلماء منبلحا اذا استنارت لياليه به الغرر يحكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامة الذكر فالغيث يحكي ندي كفيه منهمرا اذا استهل بصوب الديمة المطر وربما صال احيانا علي حمق شبيه صولته الضرغامة الهصر والهند واني يحكي من عزاءمه صريمة الراي-	34	4416804431382960341	765	1501.0	623	781	97.95134735107422	138	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms123	true	-8366686862683158132	170	208	916	1120	1637	300	منه النقض والمرر وكلها مشبة شيءا علي حدة وقد تخالف فيها الفعل والصور وانت جامع ما فيهن من حسن فقد تكامل فيك النفع والضرر فالخلق جسم له راس يدبره وانت جار-حتاه السمع والبصر البسيط فامر بادخاله واحسن جاءزته	123	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms035	false	4656420863063391329	0	38	0	198	1560	300	منه النقض والمرر وكلها مشبه شيءا علي حدة وقد تخالف فيها الفعل والصور وانت جامع ما فيهن من حسن فقد تكامل فيك النفع والضرر فالخلق جسم له راس مدبرة وانت جار حتاه السمع والبصر------- فامر بادخاله واحسن جاءزته	35	4416804431382960341	194	372.0	157	205	94.63414764404297	34	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms133	true	29773983637421396	164	300	799	1443	1443	300	في --مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر في مجلسه تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي --وقال يا فتي اما تستح-ي مني هذا شعري وتنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد فقال لي يا فتي لقد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي وما سبقني اليه احد ولا سمعته ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج الغلمان فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني-	133	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms086	false	816365387106431651	0	133	0	629	1489	300	في المجلس- رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر عنده ي----كاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي ثم قال يا فتي اما تستحيي مني هذا شعري -تنتحل-------ه بحضرتي فقال--- ابو سعيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد فقال--- يا بني -قد كان في قرابتك منا وردك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي -ما سبقني اليه احد ولا سمعته ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي جاء الغلمان فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني	86	4416804431382960341	610	1145.5	480	650	93.84615325927734	120	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms134	true	3342139404735396863	0	58	0	308	1563	300	والله ما قلته قط ولا سمعت به الا منك ولكنني ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ان لا تلد طاءية ا-----لا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك فدعاني ابو تمام فضمني اليه وعانقني--------------------- واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به	134	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms086	false	816365387106431651	133	195	629	959	1489	300	والله ما قلته قط ولا سمعت به الا منك ولكنني ظ-نت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ان لا تلد طاءية ابدا الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك فدعاني الرجل--- فضمني اليه وعانقني واعلمني انه ابو تمام واقبل يقرضني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به	86	4416804431382960341	299	569.0	242	334	89.52095794677734	52	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms135	true	7228202014306604814	233	278	1176	1406	1523	300	الهجرا ال-طويل فقال فيه قصيدة يمدحه اني هجرتك اذ هجرتك حشمة لا العود يذهبها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر- حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب- وبر راح وهو جفاء	135	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms019	false	6349134074405404597	193	236	984	1208	1541	300	الدنيا بلا امل وقال البحتري-------- اني هجرتك اذ هجرتك وحشة لا العود يذهبها ولا الابداء احشمتني بندي يديك فسودت ما-بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	19	4416804431382960341	196	338.5	154	233	84.12017059326172	34	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms136	true	-8063452675011086290	110	300	506	1484	1484	300	قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشده قوله عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم من مجزوء الكامل حتي بلغ الي قوله فيه قل للخليفة جعفر المتوكل -بن المعتصم والمجتدي ابن المجتدي والمنعم ابن المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم من مجزوء الكامل قال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويتزاور في مشيته مرة جاءيا ومرة القهقري ويهز راسه مرة ومنكبة اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون لي احسنت هذا والله مما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك و---------------------اقبل علي ف--------قال اما تسمع ما يقول يا صيمري ف--------قلت بلي يا سيدي فمرني فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس------ وحضرني علي البديهة----- ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم يا بحتري حذار ويحك من قضا-ضة ضغم فلقد اسلت بوالديك من الهجا سيل العرم فباي عرض تعتصم وبهتكه جف القلم والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم وبحق جعفر الاما-م ابن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العلم من مجزوء الكامل في ابيات اخر- من هذا النمط-	136	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms285	false	3691804534097515970	100	286	513	1470	1533	300	قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشد-----ه عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم---------------- حتي بلغ الي قول----ه قل للخليفة جعفر المتوكل ابن المعتصم والمجتدي ابن المجتدي والمنعم ابن المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم ----------------قال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويتزاور في مشيه -مرة جانبا ومرة القهقري ويهز راسه مرة وينكسه اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما-لكم لا تقولون لي احسنت هذا والله -ما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك قال ناقل هذه الحكاية فاقبل علي المتوكل وقال اما تسمع-------- يا صيمري ما يقول فقلت بلي يا سيدي فمرني فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان يكتب ما اقول فدعا ب------قرطاس ودواة وحضرني علي البديهة فقلت ادخلت راسك في حر ام وعلمت انك تنهزم يا بحتري حذار ويحك من قضاقضة ضغم فلقد اسلت بوالديك من الهجا سيل العرم فباي عرض تعتصم وبهتكه جف القلم والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم وبحق جعفر الاما م ابن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العلم ----------------في ابيات اخري من هذا النمط	285	4416804431382960341	890	1628.5	717	1031	86.32395935058594	159	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms145	true	-1324699478542686715	193	226	1005	1161	1537	300	وهو ما يعد من مفاخر الاباء او هو المال او الدين او الكرم او الشرف في الفعل او الشرف الثابت في الاباء وقد يكون الحسب والكرم لمن لا اباء له شرفاء بخلاف المجد	145	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms010	false	-5905691949854008116	157	189	834	986	1557	300	-هو ما يعد من مفاخر الاباء ا---و المال او الدين او الكرم او الشرف في الفعل او الشرف الثابت في الاباء وقد يكون الحسب والكرم لمن لا اباء له شرفاء بخلاف المجد	10	4416804431382960341	152	293.0	120	156	97.43589782714844	30	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms182	true	-8248189335324567220	134	167	621	785	1410	300	وسال معاوية الاحنف بن قيس عن اشعر الشعراء فقال زهير قال وكيف ذاك قال كف عن المادحين فضول الكلام قال ب---------------------ماذا قال ب---قوله فما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل	182	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms091	false	1998944667528818447	255	290	1260	1440	1491	300	وسال معاوية الاحنف -------عن اشعر الشعراء فقال زهير قيل وكيف قال القي علي- المادحين فضول الكلام واخذ خالصه وصفوته قيل مثل ماذا قال مثل قوله وما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل	91	4416804431382960341	139	236.0	111	188	73.93617248535156	22	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms185	true	4256848283513888397	200	241	1037	1255	1544	300	الطويل والنابغة---- اسمه زياد بن معاوية بن ضباب ينتهي نسبه الي ذبيان ثم لمضر ويكني ابا امامة وانما سمي النابغة لقوله وقد نبغت لهم منا شءون وهو احد الاشراف الذين غض منهم الشعر وهو من الطبقة الاولي الم-قدمين علي ساءر الشعراء	185	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms051	false	2949049059001992632	183	224	991	1211	1609	300	المنذر والنابغة هذا اسمه زياد بن معاوية بن ضباب ينتهي نسبه ل---ذبيان ثم لمضر ويكني ابا امامة وانما سمي النابغة لقوله وقد نبغت لهم منا شءون وهو احد الاشراف الذين غض منهم الشعر وهو من الطبقة الاولي المتقدمين علي ساءر الشعراء	51	4416804431382960341	210	397.5	170	223	94.17040252685547	37	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	3	80	15	428	1601	300	خاصا بالنعمان و----------كان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وقد غشيها شء شبيه بالفجاءة فسقط نصيفها فاستترت بيديها وذراعيها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال قصيدته التي اولها من ال -مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما نزل برحالنا وكان قد في انر-غانية رمتك بسهمها	187	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms051	false	2949049059001992632	225	300	1216	1609	1609	300	خاصا بالنعمان بن المنذر وكان من ندماء----------ه فراي زوجته المتجردة يوما وقد غشيها شء شبيه بالفجا-ة فسقط نصيفها واستترت بيد-ها وذراع-ها فكانت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال------------------ من ال امية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد في اثر غانية رمتك بسهمها-	51	4416804431382960341	376	689.5	305	425	88.47058868408203	62	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	80	130	428	693	1601	300	فاصاب قلبك غير ان لم تقصد بالدر والياقوت زين نحرها ومفصل من لءلء وزبرجد سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم علي اغصانه لم يعقد وبفاحم رجل اثيث نبته كالكرم مال علي الدعام المسند نظرت اليك لحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود	187	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms052	false	6092437874948230795	0	50	0	265	1622	300	فاصاب قلبك غير ان لم تقصد بالدر والياقوت زين نحرها ومفصل من لءلء وزبرجد سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم علي اغصانه لم يعقد وبفاحم رجل اثيث نبته كالكرم مال علي الدعام المسند نظرت اليك لحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود	52	4416804431382960341	265	530.0	215	265	100.0	50	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms200	true	-952970839432006016	158	194	833	1026	1591	300	شبه عيون الوحش بالجزع وهو بفتح الجيم وتكسر الخرز اليماني الصيني فيه سواد وبياض تشبه به عيون الوحش لكنه اتي بقوله لم يثقب ايغالا وتحقيقا للتشبيه لان الجزع اذا كان غير مثقوب كان اشبه بالعيون وقد	200	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms280	false	3228373037488098230	235	264	1244	1399	1594	300	شبه عيون الوحش بالجزع وهو----------------- الخرز اليماني الذ--ي فيه سواد وبياض------------------- لكنه اتي بقوله لم يثقب ايغالا وتحقيقا للتشبيه لان الجزع اذا كان غير مثقوب كان اشبه بالعيون قال	280	4416804431382960341	151	269.0	122	193	78.23834228515625	27	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms201	true	-6985329535854920510	1	140	5	709	1537	300	مسلم بن الوليد اذا ما علت منا ذءابة شارب تمشت به مشي المقيد في الوحل الطويل وكان يقول قاتله الله اما كفاه ان يجمله مقيدا حتي جعله------ في وحل ومنه قول ابن الرومي لها صريح كانه ذهب ورغوة كاللالء الفلق المنسرح فزاد بقوله الفلق تمكينا في التشبيه ومن ابدع ما وقع فيه لمتاخر قول ابي بكر بن مجير وخليفة ابن خليفة ابن خليفة وستفعل من مجزوء الكامل فقوله وستفعل تبليغ بديع افاد به بشارة الممدوح بان سلسلة الخلافة في عقبه وحكي ان بعض الشعراء قال لابي بكر بن مجير هذا اني نظمت قصيدة مقصورة الروي واعجزني منها روي بيت واحد فما ادري كيف اتممه فقال له ابو بكر انشدنيه فانشده قوله سليل الامام وصنو الامام وعم الامام المتقارب فقال له من غير تفكير ولا روية قل ولا منتهي فوضعه في قصيدته علي ما تممه له وكان امكن قوافيه واقواها	201	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms281	false	6119222384777550321	44	125	207	602	1482	300	مسلم بن الوليد اذا ما علت منا ذوابة شارب تمشت به مشي المقيد في الوح-------ل وكان يقول قاتله الله -ما كفاه ان يجعله مقيدا حتي جعله مقيدا في وحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكي ان بعض الشعراء قال لابي بكر بن مجير---- اني نظمت قصيدة------------- واعجزني----- روي بيت واحد فما ادري كيف اتممه -قال له ابو-بكر انشدنيه فانشده قوله سليل الامام وصنو الامام وعم الامام فقال--------- له من غير تفك-ر ولا روية قل ولا منتهي فوضعه في قصيدته علي ما تمم---ه وكان امكن قوافيه واقواها	281	4416804431382960341	383	687.0	303	710	53.943660736083984	72	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms321	true	-7692393631802616596	51	155	258	790	1581	300	بعضهم------ لم اقل للشباب في دعة الله ولا حفظة غداة استقلا زاءر- زارنا اقام قليلا سود الصحف بالذنوب وولي الخفيف ومن الجيد ايضا قول العلوي لعمرك للمشيب علي مما فقدت من الشباب اجل فوتا تمليت الشباب فصار شيبا ومليت المشيب فصار موتا الوافر وما احسن ايضا قول الاخر والمرء ان حل شيب في مفارقه فما يفارقه او يرحلان معا البسيط وما احسن قول ----------المعري في مدح الشيب خبريني ماذا كرهت من الشيب فلا علم لي بذنب المشيب اضياء النهار ام وضح اللء-لء ام كونه كثغر الحبي--------------------------------------ب اخبريني فضل الشباب وماذا فيه من منظر يسر- وطيب غدره بالخليل ام حبه للغي ام كونه كعيش الاديب	321	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms291	false	-290334420504212159	25	100	124	498	1559	300	بعضهم بقوله لم اقل للشباب في دعة الله ولا حفظه غداة استقلا زاءرا زارنا اقام قليلا سود الصحف بالذنوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وولي وما ا-----------------------------------------------------------------------------------حسن قول ابي العلا المعري في مدح الشيب خبريني ماذا كرهت من الشيب فلا علم لي بذنب المشيب اضياء النهار ام وضح اللء لء ام كونه كثغر الحبيب وفي هذا المعني قول بعضهم في ذم الشباب اخبر-ني فضل الشباب وماذا فيه من منظر يروق وطيب غدره بالخليل ام حبة للغي ام كونه كعيش الاديب	291	4416804431382960341	310	567.0	247	589	52.6315803527832	52	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms349	true	-6410178847857704372	48	216	269	1173	1615	300	القسي وهذه المناسبة هنا----------- معنوية لا- لفظية كما في قول مهيار ومدب--------ر سيان عيناه والابر-يق فتكا ولحظه والمدام -الخفيف والابريق هنا السيف سمي بذلك لبريقه وكان يصح ان يقال سيان عيناه والصمصام او الهندي فاختار الابريق لمناسبته لفظا للمدام اذ الابريق يطلق علي اناء الخمر وليس هذا من------------------------ المعني في شء وانما هو مراعاة مجرد اللفظ ومن احسن ما ورد في مراعاة النظير قول ابن خفاجة يصف فرسا وهو واشقر تضرم منه الوغي بشعلة من شعل الباس من جلنار ناضر خ-ده واذنه من ورق الاس تطلع للغرة في وجهه جبابة تضحك في الكاس السريع فالمناسبة هنا بين الجلنار والاس والنضارة وقول ابن الساعاتي من ابيات في وصف الثلج السحب رايات ولمع بروقها بيض الظبي والارض طرف اشهب والند قسطله وزهر شموعنا صم القنا والفحم نبل مذهب الكامل وما ابدع قول بعضهم في ال النبي صلي الله عليه وسلم انتم بنو- طه --ون والضحي وبنو- تبارك والكتاب المحكم وبنو -الاباطح والمشاعر والصفا والركن والبيت العتيق وزمزم الكامل فانه احسن في المناسبة في البيت الاول بين اسماء السور وفي------------------------------------------------ الثاني	349	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms179	false	-6402135414722001953	116	256	650	1427	1649	300	النسع و----المناسبة في بيت البحتري معنوية وهي لفظية---- في قول مهيار الديلمي ومدير سيان عيناه والابر يق فتكا وريقه والرحيق فالمراد بالابريق هنا السيف البراق--------- وكان يصح ان يقال سيان عيناه والصمصام او الهندي فاختار الابريق لمناسبته لفظا للرحيق اذ الابريق يطلق علي اناء الخمر والرحيق هو الخمر وهذا ليس من مراعات المعني في شء وانما هو مراعاة مجرد اللفظ ومن احسن ما ورد في مراعات النظير قول ابن خفاجة يصف فرسا---- واشقر يضرم منه الوغي بشعلة من شعل الباس من جلنار ناضر جلده واذنه من ورق الاس يطلع للغرة في وجهه حبابة تضحك في الكاس------- والمناسبة فيه بين الجلنار والاس والنضارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ابدع قول بعضه-------------------------------م انتم بنوا طه ونون والضحي وبنوا تبارك والكتاب المحكم وبنوا الاباطح والمشاعر والصفا والركن والبيت العتيق وزمزم------- فانه احسن في المناسبة--------------- بين اسماء السور في البيت الاول وبين اسماء الاماكن المذكورة في البيت الثاني	179	4416804431382960341	622	1065.5	501	1004	61.95219039916992	97	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms350	true	-2397976235498520974	227	300	1192	1593	1593	300	قول بعضهم يرثي فقيها حنفيا روضة العلم قطبي بعد بشر والبسي من بنفسج جلبابا وهبي الناءحات منثور دمع فشقيق النعمان بان وغابا الخفيف ولابي العصب الملحي ذرفت عين الغمام فاستهلت بسجام وبكي الابريق في الكاس بدمع من مدام فاسقني دمعا بدمع من مدام وغمام واعص من لامك فيه ليس ذا وقت الملام من مجزوء الرمل ولابي العلاء المعري دع اليراع لقوم يفخرون بها وبالطوال الردينيات فافتخر فهن اقلامك اللاتي اذا كتبت مجدا اتت-	350	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms180	false	2194178787104113294	24	63	128	350	1509	300	قول بعضهم يرثي فقيه------ا روضة العلم قطبي بعد ضحك والبسي من بنفسج جلبابا وهبي الناءحات منثور دمع فشقيق النعمان بان وغابا------- ولابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلا- المعري دع اليراع لقوم يفخرون به- وبالطوال الردينيات فافتخر فهن اقلامك اللاتي اذا كتبت مجدا اتت	180	4416804431382960341	218	398.5	180	402	54.22885513305664	34	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms351	true	-4688577989967217842	58	199	308	985	1506	300	ولبعض شعراء الذخيرة بدار سقتها ديمة اثر ديمة فمالت بها الجدران شطرا علي شطر فمن عارض يسقي ومن سقف مجلس يغني ومن بيت يميل من السكر الطويل ومن الغايات في هذا الباب قول البديع الهمذاني من قصيدة -------------------------------------------------------------------يصف فيها طول السري لك الله من عزم اجوب جيوبه كاني في اجفان عين الردي كحل ----كان السري ساق كان الكري طلا كانا لها شرب كان المني نقل كانا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو الطويل ومنها في المديح ولم يخرج عن حسن المناسبة كان فم-ي قوس لساني له يد مديحي له نزع به املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونقشي لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجة -بها كلمي در به قيمتي تغلو	351	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms180	false	2194178787104113294	67	208	366	1052	1509	300	ولبعض شعراء الذخيرة بدار سقتها ديمة اثر ديمة فمالت بها الجدران شطرا علي شطر فمن عارض يبكي ومن سقف مجلس يغني ومن بيت يميل من السكر -------ومن الغايات------------- قول البديع الهمداني من قصيدة سماء الدجي ما هذه الحدق النجل اصدر الدجي حال وجيد الضحي عطل الي ان قال في صفة-- السري كان مطايانا سماء كاننا نجوم علي اقتادها برجنا الرحل ومنها كان السري ساق كان الكري طلا كانا لها شرب كان المني نقل كانا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا لغور بنا يهوي ونجد بنا يعلو------- ومنها -----------------------------------كان فميي قوس لساني له يد مديحي له نزع له املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونقشي لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجله بها كلمي در به قيمتي تغلو	180	4416804431382960341	548	995.0	432	750	73.06666564941406	105	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms352	true	-7865621409587779861	6	96	35	495	1581	300	وما ارشق قول ابن رشيق اصح واقوي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم الطويل ومن المستحسن في هذا النوع قول ابن زيلاق في غلام معه خادم يحرسه ومن عجب ان يحرسوك بخادم وخدام هذا الحسن من ذاك اكثر عذارك ريحان وثغرك جوهر وخدك ياقوت وخالك عنبر الطويل-------------------------------------------- وما ابدع قول ابن مطروح وليلة وصل خلت فيا عاذلي لا تسل لبسنا ثياب العناق مزررة بالقبل من مجزوء المتقارب ومثله قول ال--عماد السلمامسي شقت عليك يد الاسي ثوب	352	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms180	false	2194178787104113294	208	300	1052	1509	1509	300	وما ارشق قول ابن رشيق اصح واقوي ما رويناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم -------ومن المستحسن قول -------------ابن زبلاق في غلام معه خادم يحرسه ومن عجب ان يحرسوك بخادم وخدام هذا الحسن من ذاك اكثر عذارك ريحان وثغرك جوهر وخدك ياقوت وخالك عنبر وردفك مثقال فهل انت محسن عسي مقبل بالوصل ياتي ميسر وما ابدع قول ابن مطروح وليلة وصل خلت ويا عاذلي لا تسل لبسنا ثياب العناق مزررة بالقبل------------------ ومثله قول ابن عماد---------- شقت عليك يد الاسي ثوب-	180	4416804431382960341	395	723.0	315	506	78.06324005126953	76	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms352	true	-7865621409587779861	96	181	495	951	1581	300	الدموع الي الذيول من مجزوء الكامل وعجيب قول ابن الخشاب في المستضء واجاد ورد الوري سلسال جودك فارتووا ووقفت دون الورد وقفة حاءم ظمان اطلب خفة من زحمة والورد لا يزداد غير تزاحم الكامل وقول -بن شرف في اجتماع البعوض والذباب والبراغيث في مجلس مخاطبا لصاحبه يستهزء به لك مجلس كملت ستارتنا به للهو لكن تحت ذاك حديث غني الذباب وظل يزمر حوله فيه البعوض ويرقص البرغوث الكامل ومن النهايات هنا قول القاضي عبد الرحيم الفاضل في خده فخ كعطفه صدغه والخال حبته وقلبي الطاءر	352	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms181	false	4105868408492069928	0	77	0	408	1599	300	الدموع الي الذيو----------------ل وعجيب قول ابن الخشاب في المستضء------ ورد الوري سلسال جودك فارتووا ووقفت دون الورد وقفة حاءم ظمان اطلب خفة من زحمة والورد لا يزداد غير تزاحم------- وقول ابن شرف في اجتماع البعوض والذباب والبرغو-ث في مجلس مخاطبا لصاحبه يستهزء به لك مجلس كملت مس-رتنا به للهو لكن تحت ذاك حديث غني الذباب وظل يزمر حوله فيه البعوض ويرقص البرغوث------- ومن النهايات هنا قول القاضي----------- الفاضل في خده فخ كعطفة صدغه والخال حبته وقلبي الطاءر	181	4416804431382960341	402	744.5	325	457	87.9649887084961	72	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1
JK001477-ara1.ms371	true	-723598018351575215	208	300	1014	1453	1453	300	المداءني قال كان جري------------------------------ر من اعق الناس بابيه وكان ابنه بلال- اعق الناس به فراجع جرير بلالا--- الكلام فقال له بلال الكاذب مني ومنك--- ناك امه فاقبلت امه عليه ف----قالت له يا عدو الله اتقول هذا لابيك فقال ج----رير دعيه فوالله لكاني اسمعها وانا اقولها لابي ونظير ذلك ما حكي عن يونس بن عبد الله الخياط انه مر به رجل وهو يعصر حلق ابيه وكان عاقا به فقال له ويحك اتفعل هذا بابيك وخلصه من يده ثم اقبل علي الاب يعزيه ويسك---نه فقال له الاب--- اخي لا تلمه واعلم انه ابني حقا-	371	-4111150512448781957	Shamela0005448-ara1.ms023	false	-635804717594000894	156	256	775	1256	1460	300	المداءني قال كان جرير بن عطية الخطفي الشاعر المشهور من اعق الناس بابيه وكان ابنه بلالا اعق الناس به فراجع جرير بلالا في الكلام فقال له بلال الكاذب مني ومنك من ناك امه فاقبلت---- عليه امه وقالت--- يا عدو الله -تقول هذا لابيك فقال لها جرير دعيه فوالله لكاني اسمعها وانا اقولها لابي ونظير ذلك ما حكي عن يونس بن عبد الله الخياط انه مر ب--رجل وهو يعصر حلق ابيه وكان عاقا به فقال له ويحك اتفعل هذا بابيك وخلصه من يده ثم اقبل علي الاب يعزيه ويسكن منه فقال له الاب يا اخي لا تلمه واعلم انه ابني حقا	23	4416804431382960341	427	770.0	339	491	86.96537780761719	79	JK001477-ara1	Shamela0005448-ara1