id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms050	true	-9043758652843515823	88	113	430	565	1511	300	منع البقاء ثقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلو-عها حمراء صافية وغروبها- صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	50	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms105	false	942874829665853931	33	60	171	308	1493	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي تبدو لنا بيضاء بازغة وتغيب في صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	105	-62439659648329209	118	209.0	93	137	86.13138580322266	20	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms075	true	-439553147350399535	109	160	544	825	1552	300	تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجميع عرمرم الطويل وقال النابغة---------------------------------------- جيش يظل به الفضاء معضلا يدع الاكام كانهن صحاري الكامل فجاء بمعناه وزاد وقالت الشعراء في نفار الناقة وفزعها فاكثرت ولم تعد ذكر ال-هر المقرون بها وابن اوي وقال اوس--------------------------------- كان هرا جنيبا عند غرضتها والتف ديك برجليها وخنزير	75	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms289	false	-6154316519295771547	151	213	766	1093	1521	300	تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجم-ع عرمرم 1584 فاخذه -النابغة فجاء بمعناه في بيت واحد واحسن وزاد كامل جيش يظل له الفضاء معضلا يدر الاكام كانهن صحاري 1585 -------------------وقالت الشعراء في نفار الناقة------- فاكثرت ولم تعد ذكر المهر المقرون بها وابن اوي فقال اوس بن حجر وزاد زيادة سبق اليها بسيط كان هرا جنيبا عند غرضتها والتف ديك برجليها وخنزير	289	-62439659648329209	234	396.0	190	355	65.91548919677734	37	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	129	161	649	815	1516	300	واني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	76	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms063	false	-1110061816862207196	236	268	1174	1340	1496	300	واني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر حجفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	63	-62439659648329209	164	326.0	132	166	98.79518127441406	31	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	161	182	815	928	1516	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسوءك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناء ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	76	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms064	false	-5930164224619648192	75	96	349	462	1484	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسءوك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناي ان كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	64	-62439659648329209	108	211.0	87	113	95.5752182006836	18	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms101	true	2465852109920777694	40	128	189	617	1518	300	فان تسالولني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمته وشرخ --شباب عندهن عجيب الطويل وهي طويلة يقول في غرضه منها وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب فلما سمع الحارث هذا البيت قال نعم واذنبه ولما سمع قوله في وصف النساء قال صدق فوك لله ابوك انت طبيبهن والخبير بادواءهن وقد اخذه من قول امرء القيس----- اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا	101	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms063	false	-1110061816862207196	103	154	511	759	1496	300	فان تسالو-ني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طب--------------------------------------------------يب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس ---------------------------------------------------------------------------------------------------له في ودهن نصيب قال ابو علي هذا ماخوذ -------------------------------------من قول امرء القيس طويل اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا	63	-62439659648329209	178	279.5	142	435	40.91954040527344	28	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms102	true	-6121611664198762752	253	296	1319	1538	1561	300	علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي اولها----------------------------- هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم البسيط فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم في العام القابل فانشدهم قوله----- طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب	102	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms288	false	-3698778924908371740	193	231	1013	1205	1565	300	علقمة بن عبدة وله---- قصيدتان يقال لهما سمطا الءلء احداهما قوله بسيط هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ باتك اليوم مصروم والاخري ق---------------------------------------------------------وله طويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حين مشيب	288	-62439659648329209	134	219.0	105	253	52.96442794799805	24	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms106	true	504626455653063085	249	282	1232	1398	1478	300	من قول عدي بن زيد العبادي قد يدرك المبطء من حظه والخير قد يسبق جهد الحريص السريع وعدي نظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول جمانة الجعفي----- ومستعجل والمكث ادني لرشده ------ولم يدر في استعجاله ما يبادر	106	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms056	false	8667327196300745352	57	157	291	793	1496	300	من قول عدي بن زيد سريع ---قد يدرك المبطء من حظه والخير قد يسبق جهد الحريص قال ابو علي وفي كل بيت من هذين البيتين مثلان كل واحد منهما مكتف بنفسه 227 ومما يشتمل علي مثلين قول عمرو بن براقة الهمذاني بسيط فما هداك الي ارض كعالمها ثم قالولا اعانك في عزم كعزام وقول عبد الله بن همام السلولي طويل وساع مع السلطان ليس بناصح ثم قالومحترس من مثله وهو حارس وقول الاخر مجزوء البسيط والصدق انفع ما حضرت به ثم قالولربما نفع الفتي كذبه وقول جمانة الجعفي طويل ومستعجل والمكث ادني لرشده ثم قالولم يدر في استعجاله ما يبادر	56	-62439659648329209	146	227.5	115	505	28.910890579223633	26	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms148	true	4317341456115665837	75	140	375	704	1524	300	اسقي طلولهم اجش هزيم وغ-دت عليهم نضرة ونعيم جادت معاهدهم عهاد سحابة ما عهدها عند الديار ذميم سفه الفراق عليك يوم تحملوا ربما اراه وهو عنك حليم ظلمتك ظالمة البرء ظلوم والظلم من ذي قدرة مذموم زعمت هواك عفا الغداة كما عفا منها طلول باللوي ورسوم الكامل لا والذي هو عالم البيت وبعده ما ح---------------------لت عن سنن الوفاء ولا غدت نفسي علي الف سواك تحوم	148	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms048	false	8188771033532653475	184	232	959	1194	1515	300	اسقي طلولهم اجش هزيم وعددت عليهم نضرة ونعيم جادت معاهدهم عهاد سحابة ما عهدها عند الديار ذميم ثم تخلص الي المدح فقال واحسن كل الاحسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا والذي هو عالم ان النوي صبر وان ابا الحسين كريم ما زلت عن سنن الوداد ولا غدت نفسي علي الف سواك تحوم	48	-62439659648329209	162	269.0	128	351	46.153846740722656	29	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms181	true	-8436699100461715964	178	227	925	1174	1548	300	في البيت اذ مزجت بالماء واستلت سنا اللهب كتنفس الريحان خالط-ه من ورد جور ناضر الشعب الكامل ف--------ذكره المزاج يغني والماء فضل لا يحتاج اليه وقد قصر عن------------------------- قول ابي نواس سل------وا قناع الطين عن رمق ح-ي الحياة مشارف الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	181	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms032	false	-8169455914342945312	0	58	0	290	1578	300	في البيت اذ مزجت بالماء واستلت سنا اللهب كتنفس الريحان ما زجه من ورد جور ناضر الشعب فقوله بالماء مع ذكره مزجت لا فاءدة فيه لانه مستغن بقوله مزجت عن ذكر الماء وانما اعتمد فيه علي قول ابي نواس كامل سلبوا قناع الطين عن رمق حيي الحياة مشارف الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	32	-62439659648329209	190	327.5	150	290	65.51724243164062	34	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms184	true	-8984815027569190373	92	164	504	880	1553	300	وقد حال --هم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغي-ه الاصابع وعيد ابي قابوس في غير كهنه اتاني ودوني راكس فالضواجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع اتاني ابيت اللعن--------------------------------------------- انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع الطوي-----ل الي	184	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms041	false	5305262410346665125	119	242	673	1300	1619	300	وقد حال منهم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغينه الاصابع وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس والوضاجع فهذا كلام متناسج تقتضي اواءله اواخره ولا يتميز منه شء عن شء ثم اعترض ذلك من وصف حاله عند علمه بوعيده وتشبيهه نفسه بالسليم من ذكر الحية ووصفها بسوء سمها وتناذره الرقية اياها ما ابدع فيه كل الابداع فقال فبت كاني عاورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من نوح العشاء سليمها بحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع ثم عاد عاطفا كلامه علي ما تقدم من تخلصه فقال واخبرت خير الناس انك لمتني وتلك التي تستك منها امسك مخاف---ة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راح 165 فلو توصل الي	41	-62439659648329209	330	595.5	262	630	52.380950927734375	57	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms185	true	4256848283513888397	5	53	29	270	1544	300	تشبيهه الادراك بالليل فقد تساوي الليل والنهار فيما يدركانه وانما كان سبيله ان ياتي بما لا---- قسيم له حتي ياتي بمعني منفرد فلو قال--- قاءل-------- ان قول النميري في ذلك احسن منه لوجد مساغا الي ذلك حيث يقو-----ل فلو كنت كالعنقاء او كسمو-ها لخلتك الا ان تصد تراني	185	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms023	false	-7844911610046415440	144	195	746	1000	1562	300	تشبيهه الادراك بالليل فقد -ساوي الليل والنهار فيما يدركانه وانما كان سبيله ان ياتي بما ليس له قسيم--- حتي ياتي بمعني ينفرد به ولو شاء قاءل ان يقول ان قول البحتري في هذا احسن---- لوجد مساغا الي ذلك حين يقول طويل فلو كنت بالعنقاء او باسومها لخلتك الا ان تصد تراني	23	-62439659648329209	213	373.0	168	262	81.2977066040039	34	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	120	207	642	1124	1601	300	نظرت اليك لحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود الكامل وهي طويلة فانشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا واوعد النابغة وتهدده فهرب فاتي قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام فامتدحهم وقد اعترض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي علي البيت الاخير من هذه الابيات فقال اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه--- هجنه بذكر العلة وتشبيهه المراة بالعليل و--احسن منه قول عدي بن الرقاع العاملي----- وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينيه سنة وليس بناءم الكامل واما	187	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms023	false	-7844911610046415440	63	144	325	746	1562	300	نظرت اليك بحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود وفي قوله-- طويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع وفي قوله بسيط من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الرد 82 قال الاصمعي قلت--------------------------------- اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه قد هجنه بذكر العلة وتشبيهه المحب- بالعليل والاحسن---- قول عدي بن الرقاع العاملي كامل وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عين-ه سنة وليس بناءم------- واما	23	-62439659648329209	270	322.0	218	620	43.54838562011719	43	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms206	true	-5899343972920365152	0	74	0	405	1553	300	كميت متي ما تغل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته---- المتورد وتقصير يوم الدجن والدحن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد الطويل وقد اخذه------ عبد الله بن نهيك بن اساف الانصاري فقال و-----لولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام رامس فمنهن سبقي العاذلات بشربة كان اخاها مطلع الشمس ناعس ومنهن تجريد الكواعب كالدمي اذا ابتز عن اكفالهن الملابس ومنهن تقريط الجواد عنانه اذا استبق الشخص القوي الفوارس	206	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms288	false	-3698778924908371740	28	103	140	551	1565	300	كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضي ذي الطخية المتورد وتقصير يوم الضغن والدجن معجب ببهنكة تحت الطراف المعمد 1566 فاخذ هذه الابيات عبد الله بن نهيك-------- الانصاري فقال طويل فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام رامس فمنهن سبق- العاذلات بشربة كان اخاها مطلع الشمس ناعس ومنهن تجريد الكواعب كالدمي اذا ابتز عن اكفالهن الملابس ومنهن تقريط الجواد عنانه اذا استبق الشخص الخفي الفوارس	288	-62439659648329209	363	663.0	293	420	86.42857360839844	59	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms207	true	8720322867935242795	271	299	1364	1492	1499	300	فيه ايضا قول العباس بن الاحنف------ قد كنت ابكي وانت راضية حذار هذا الصدود والغضب ان تم ذ-ا الهجر يا ظلوم ولا تم فمالي في العيش من ارب	207	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms275	false	4655696636799368983	115	141	566	686	1469	300	---------قول ا------بن الاحنف منسرح قد كنت ابكي وانت راضية حذار هذا الصدود والغضب ان تم هذا الهجر يا ظلوم ولا تم فمالي في العيش من ارب	275	-62439659648329209	112	197.0	87	135	82.96295928955078	23	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms214	true	-2045976118701042410	240	300	1241	1527	1527	300	من وجه عثمان البسيط وقول بكر بن النطاح في م--الك بن طوق----- عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي من لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا درتي-- كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله بعفاته-	214	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms021	false	8987857976958959884	6	68	27	315	1536	300	من مدح الي ذم ك------قول بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق طويل عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي من لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا بدر بي كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته ما نال ذلك-- مطلبي فتي شقيت امواله بسماحه	21	-62439659648329209	246	455.5	192	296	83.10810852050781	48	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms218	true	-7151014372710578867	34	78	172	374	1519	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في عسكر كسواد الليل جر---------------------------------------------------ار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيها حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	218	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms106	false	8459450482369987331	208	262	1051	1304	1479	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كزهاء الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير دار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تقله فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيها حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال هل اقتل اسيرك اني مانع جاري	106	-62439659648329209	190	362.0	146	253	75.09881591796875	39	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms233	true	-361649197854431693	183	273	981	1456	1601	300	قال لم ازل---- منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه شيءين بشيءين في بيت واحد حيث يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي الطويل اعمل نفسي في -تشبيه شيءين ب-شيءين حتي------------------ قلت -----كان مثا------------ر------------------------------------- النقع -البيت وقد كرره------------ بشار فقال خلقت سماء فوقنا بنجومها سيوفا ونقعا يقبض الطرف اقتما الطويل وقد اخذ هذا المعني -------------------------منصور النمري---------------------------------------------------------------------- فقال واحسن ليل من النقع لا شمس ولا قمر الا جببنك والمذروبة الشرع البسيط ومسلم بن الوليد ايضا حيث يقول في عسكر تشرق الارض الفضاء به كالليل انجمه القضبان والاسل	233	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms021	false	8987857976958959884	182	272	915	1382	1536	300	قال بشار مازلت منذ سمعت قول امرء القيس --------------------------------------------كان قلوب الطير رطبا وانا اراود--------------------------------------- نفسي ان اقابل مشبهين بمشبهين فلا استطيع ذلك الي ان قلت طويل كان مثال النفع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه فشبهت النقع بالليل والسيوف بالكواكب قال بشار ولا باس ايضا بشء قلته في------------------------------------------------ هذا المعني فاوردته في اقرب لفظ بسيط من كل مشتهر في كف مشتهر كان غرته والسيف نجمان قال فشبهت غرة الفضل والسيف بنجمين 77 فقال ابو علي فانبعث -----------------------------------------------------مسلم فقال لهم بسيط في جحفل---------- تشرق الارض الفضاء به كالليل انجمه القضبان والاسل	21	-62439659648329209	179	175.5	139	661	27.080181121826172	25	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms316	true	7673284049540568922	0	52	0	288	1637	300	نورد الرايات بيضا ونصدرهن حمرا قد روينا -الوافر ولو اتفق له ان يقول من الاسل الظماء يردن بيضا ونصدرهن حمرا قد روينا لكان ابدع بيت للعرب في الطباق لانه يكون قد طابق بين الايراد والاصدار والبياض والح-----------------------------------مرة والظما والر-------------------------------------------ي وقد تم لابي---- الشيص--------------- فقا-----ل فاوردها بيضا ظماء صدورها واصدرها بالري الوانها حمرا	316	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms011	false	8996574869942629554	50	101	245	528	1528	300	نورد الرايات بيضا ونصدرهن حمرا قد روينا قال ابو علي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------طابق بين الايراد والاصدار والبياض -الحمرة ولو اتفق لعمرو بن كلثوم تقابل الري بالظماء لكان ابرع بيت قالته العرب في الطباق قال ابو علي وقد اخذ هذا ابو الشيص فاستوفي المعني فقال طويل فاوردها بيضا ظماء صدورها واصدرها بالري الوانها حمر -	11	-62439659648329209	158	231.0	131	391	40.40920639038086	20	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms353	true	1653428933129898138	199	220	1023	1136	1538	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا	353	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms014	false	-711177813218649732	222	265	1111	1336	1526	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب ترثي اخاها عمرا متقارب واقسمت يا عمرو لو نبهاك اذ نبها منك داء عضالا اذن نبها ليث عريسة مفتيا مفيدا نفوسا ومالا وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا	14	-62439659648329209	113	217.0	92	225	50.22222137451172	20	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1
JK001477-ara1.ms397	true	5274989734987396858	120	175	601	861	1467	300	ابو العيناء ان خير------------------------- تقسيم ----قول عمر بن ابي ربيعة ت-----هيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر الطويل واختار اخرون قول-------------------- الحاركي وقالوا انه افضل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا كمدي يفني ولا لك رقة ولا عنك اقصار -ولا فيك مطمع	397	-4111150512448781957	Shamela0005372-ara1.ms013	false	260459289903587732	111	199	577	998	1521	300	ابي العيناء قال اجمع العلماء بالشعر ان احسن تقسيم قيل قول عمر بن ابي ربيعة طويل نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا الح-ب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت صابر 35 قلت ان احدا بعده سرق هذا التقسيم منه الا الحا-كي حيث يقول طويل وكذبت طرفي عنك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع ولم اسكن الارض التي تسكنينها لءلا يقولوا صابر ليس يجزع فلا كمدي يفني ولا لك رقة ولا عنك اقصارا ولا فيك مطمع	13	-62439659648329209	209	327.5	160	423	49.40898513793945	38	JK001477-ara1	Shamela0005372-ara1