id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms008	true	5037571783940530943	96	300	526	1575	1575	300	عبد الله -بن رءبة البصري التميمي السعدي سمي باسم قطعة من الخشب يشعب بها الاناء وهي بضم الراء وسكون الهمزة وفتح الباء الموحدة وبعدها هاء ساكنة وهو وابوه راجران مشهوران كل منهما له ديوان رجز ليس فيه شعر سوي الاراجيز وهما مجيدان في رجزهما وكان رءبة هذا بصيرا باللغة قيما بحوشي-ا وغريبها حكي يونس بن حبيب النحوي قال كنت عند ابي عمرو -بن العلاء فجاء ش-بيل بن عروة الضبعي فقام اليه ابو عمرو والقي ل--ه لبد بغلته فجلس عليه ثم اقبل عليه يحدثه فقال شبيل يا ابا عمرو سالت رءبتكم عن اشتقاق اسمه فما عرفه يعني رءبة قال يونس فلم املك نفسي عند ذكره فقلت--- لعلك تظن ان معد بن عدنان افصح منه ومن ابيه افتعرف انت ما الروبة والروبة والروبة والروبة والروبة وانا غلام رءبة فلم يحر جوابا وقام مغضبا فاقبل علي ابو عمرو وقال هذا رجل شريف يقصد مجالس-نا ويقضي حقوقنا وقد اسات فيما وفعلت مما واجهته به فقلت لم املك نفسي عند ذكر- رءبة فقال ابو عمرو او--- سلطت علي تقويم الناس ثم فسر يونس ما قاله فقال الروبة خميرة اللبن والروبة قطعة من الليل والروبة الحاجة يقال فلان ما يقوم بروبة اهله اي بما اسندوا اليه من حواءجهم والروبة جمام ماء الفحل والرءبة بالهمز- القطعة التي يشعب بها الاناء والجميع-	8	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0514	false	-9183074010377140304	2	186	12	960	1562	300	عبد الله ابن رءبة البصري التميمي السعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو وابوه راجزان مشهوران كل منهما له ديوان رجز ليس فيه شعر سوي الاراجيز وهما مجيدان في رجزهما وكان--------- بصيرا باللغة----- بحوشيها وغريبها حكي يونس بن حبيب النحوي قال كنت عند ابي عمرو ابن العلاء فجاءه شبيل بن عزرة الضبعي فقام اليه ابو عمرو والقي اليه لبد بغلته فجلس عليه ثم اقبل عليه يحدثه فقال شبيل يا ابا عمرو سالت رءبتكم عن اشتقاق اسمه فما عرفه يعني رءبة قال يونس فلم املك نفسي عند ذكره فقلت له لعلك تظن ان معد بن عدنان افصح منه ومن ابيه افتعرف انت ما الروبة والروبة والروبة والروبة والرءبة وانا غلام رءبة فلم يحر جوابا وقام مغضبا فاقبل علي ابو عمرو وقال هذا رجل شريف يقصد مجالستنا ويقضي حقوقنا وقد اسات فيما -فعلت مما واجهته به فقلت لم املك نفسي عند ذكره رءبة فقال ابو عمرو او قد سلطت علي تقويم الناس ثم فسر يونس ما قاله فقال الروبة خميرة اللبن والروبة قطعة من الليل والروبة الحاجة يقال فلان لا يقوم بروبة اهله اي بما اسندوا اليه من حواءجهم والروبة جمام ماء الفحل والرءبة بالهمزة القطعة التي يشعب بها الاناء والجميع	514	7790421647144091751	924	1755.5	744	1065	86.76056671142578	166	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms009	true	8349700230239322342	60	87	318	458	1543	300	رءبة ياكل الفار فعوتب في ذلك فقال هي والله انظف من دواجنكم ودجاجكم اللاتي تاكل- العذرة وهل ياكل الفار الا نقي البر و--لباب الطعام وحدث ابو زيد	9	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0514	false	-9183074010377140304	197	224	1020	1157	1562	300	رءبة ياكل الفار فعوتب في ذلك فقال هي------ انظف من دواجنكم ودجاجكم اللاءي ياكلن العذرة وهل ياكل الفار الا نقي البر او لباب الطعام ولما مات قال	514	7790421647144091751	122	214.0	96	143	85.31468200683594	20	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms010	true	-4064761650332522123	63	153	333	792	1540	300	وكان رءبة مقيما بالبصرة فلما ظهر بها ابراهيم بن عبد الله بن الحسن ---------بن علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه علي-------------- المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رءبة علي نفسه وخرج الي البادية ليجتنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي----- سنة خمس واربعين وماءة وهذا يخالف ما رواه يعقوب بن داود قال لقيت الخليل بن احمد يوما بالبصرة فقال يا ابا عبد الله دفنا الشعر واللغة والفصاحة اليوم فقلت له كيف ذلك قال حين انصرفت من جنازة رءبة بن العجاج وكان قد اسن رحمه الله	10	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0514	false	-9183074010377140304	229	289	1191	1498	1562	300	وكان رءبة مقيما بالبصرة فلما ظهر بها ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي -بن ابي طالب كرم الله وجهه وخرج علي ابي جعفر المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رءبة علي نفسه وخرج الي البادية ليتجنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي هناك سنة خمس واربعين وماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد اسن رحمه الله	514	7790421647144091751	274	512.0	220	487	56.26283264160156	49	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms016	true	-8178294561522203690	21	172	118	918	1572	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وكان قد قرا علي البوادي كلا ما ذكر انه قران انزل عليه فمنه والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في الدين وضل عن السبيل وكان اذا جلس في مجلس سيف الدولة واخبروه عن هذا الكلام فينكره ويجحده ولما اطلق من السجن التحق بالامير سيف الدولة بن حمدان---------------------------- ثم فارقه ودخل مصر سنة ست واربعين وثلاثماءة ومدح كافورا الاخشيدي وانوجور -بن الاخشيد وكان يقف بين يدي كافور وفي رجليه خفان وفي وسطه سيف ومنطقه ويركب بحاجبين من مماليكه وهما بالسيوف والمناطق ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر سنة خمسين وثلاثماءة فوجه كافور خلفه عدة رواحل------------- فلم يلحق	16	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0067	false	-1021587797655598823	21	131	114	703	1568	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقيل غير ذلك وهذا اصح وقيل-------- انه ق-ال انا اول من تنبا بالشعر ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التحق بالامير سيف الدولة بن حمدان في سنة سبع وثلاثين وثلثماءة ثم فارقه ودخل مصر سنة ست واربعين وثل-ثماءة ومدح كافورا الاخشيدي وانوجور ابن الاخشيد وكان يقف بين يدي كافور وفي رجليه خفان وفي وسط -سيف ومنطقة ويركب بحاجبين من مماليكه وهما بالسيوف والمناطق ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر سنة خمسين وثل-ثماءة ووجه كافور خلفه---- رواحل الي جهات شتي فلم يلحق	67	7790421647144091751	500	894.5	408	842	59.382423400878906	81	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms016	true	-8178294561522203690	172	219	918	1158	1572	300	وقصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاجزل صل--ته ولما رجع من عند------------------------------------------------------ه عرض له فاتك بن ابي --جهل الاسدي في عدة من اصح-------------------------------------ابه فقاتله-- فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصا------------------فية من الجانب الغربي من سواد بغداد	16	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0068	false	7656586014236704427	9	77	42	397	1526	300	وقصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا الي بغداد ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلون منه عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوهم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصافية وقيل حيال الصافية من الجانب الغربي من سواد بغداد	68	7790421647144091751	237	439.5	190	355	66.76056671142578	41	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms017	true	-707913009196773265	198	268	993	1339	1495	300	من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شء الا ويستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي ----------------------قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وحسبك من يقول ابو علي في حقه-------- هذه المقالة	17	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0066	false	5034322673538846168	30	93	148	465	1550	300	من الكثيرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح والتكملة قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فع---------------------------------------------------لي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وحسبك من يقول-------- في حقه ابو علي هذه المقالة	66	7790421647144091751	283	530.0	225	376	75.26596069335938	53	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms017	true	-707913009196773265	26	107	141	552	1495	300	وكان---- قتله يوم--------------- الاربعاء ل-ست بقين وقيل لثلاث بقين وقيل لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلثماء---------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومولده كان في سنة ثلاث وثلثماءة بالكوفة في محلة تسمي كندة----------- وليس هو من كندة التي هي قبيلة بل هو جعفي وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اباه ك-------ان سقاء بالكوفة وكان يلقب بعبدان ثم انتقل الي الشام بولده----------------- والي هذا اشار بعض الشعراء في هجوه فق----------ال اي فضل لشاعر يطلب الفض-ل من الناس بكرة وعشيا عاش حينا يبيع في الكوفة الما-ء وحينا يبيع ماء المحيا	17	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0068	false	7656586014236704427	125	291	657	1479	1526	300	وكان سبب قتله هذا البيت وذلك يوم الاربعاء ليست بقين وقيل لثلاث بقين وقيل لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلثماءة وقيل ان قتله كان يوم الاثنين لثمان بقين من شهر رمضان وقيل لخمس بقين من شهر رمضان من السنة المذكورة ومولده---- في سنة ثلاث وثلثماءة بالكوفة في محلة تسمي كندة فنسب اليها وليس هو من كندة التي هي قبيلة بل هو جعفي القبيلة بضم الجيم وسكون العين المهملة وبعدها فاء وهو جعفي بن سعد العشيرة بن مذحج واسمه مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وانما قيل له سعد العشيرة لانه كان يركب فيما قيل في ثلثماءة من ولده وولد ولده فاذا قيل له من هءلاء قال عشيرتي مخافة العين عليهم ويقال ان ابا المتنبي كان سقاء بالكوفة----------------- ثم انتقل الي الشام بولده ونشا ولده بالشام والي هذا اشار بعض الشعراء في هجو المتنبي حيث قال اي فضل لشاعر يطلب الفض ل من الناس بكرة وعشيا عاش حينا يبيع في الكوفة الما ء وحينا يبيع ماء المحيا	68	7790421647144091751	376	641.0	301	843	44.60261154174805	64	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms018	true	5501422634354248163	0	49	0	247	1562	300	اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب الطويل قلت له يعز علي -----كون هذا الشعر في------ غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءله الطويل فهو الذي اعطاني كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه	18	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0067	false	-1021587797655598823	217	266	1137	1381	1568	300	اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب ف------قلت له يعز علي كيف يكون هذا الشعر في ممدوح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاء--------ل فهو الذي اعطاني كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه	67	7790421647144091751	232	432.5	185	258	89.92247772216797	44	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms018	true	5501422634354248163	119	241	608	1247	1562	300	الخالق الكامل- ولما قتل-------- رثاه ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي-ش وفي كبرياء ذي سلطان هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني الخفيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي ان المعتمد بن عباد اللخمي صاحب قرطبة واشبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي الذي هو من جملة قصيدته المشهورة وهو اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورارمه الطويل وجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	18	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0069	false	-2492760762003787398	6	148	24	781	1625	301	الشاعر المشهور ولما قتل المتنبي رثاه ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني والطبسي بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وبعدها سبن مهملة هذه النسبة الي مدينة في البرية بين نيسابور واصبهان وكرمان يقال لها طبس ويحكي ان المعتمد بن عباد اللخمي صاحب قرطبة واشبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي و----هو من جملة قصيدته المشهورة---- اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورازمه------- وجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	69	7790421647144091751	609	1152.0	490	772	78.8860092163086	113	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms021	true	-5722601053483479159	24	79	120	397	1568	300	ال-غيث موسي بن ابراهيم و-------يعتذر اليه واولها شهدت لقد اقوت معالمكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد لعمري لقد اخلقتم جدة البكا بكاء وجددتم علي بلي الوجد الي ان قال في مديحها اتاني مع الركبان ظن ظننته نكست له راسي حياء من المجد	21	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0319	false	-7767912738451819143	126	175	595	840	1433	300	المغيث موسي بن ابراهيم الرافقي يعتذر اليه لعمري ل------قد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم مر فيها حتي بلغ---------------------------------- الي قوله في الاعتذار اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد	319	7790421647144091751	190	324.0	148	285	66.66666412353516	34	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms022	true	102675796911188483	55	108	273	521	1503	300	تمام اسمه---- حبيب بن اوس بن الح-رث بن قيس بن الاشج بن يحيي ابن مروان ينتهي الي طء قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو القاسم الحسن بن بشر-------- الامدي-------------------------------------- والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري الجيدور من اعمال دمشق يقال له تدوس العطار فجعلوه اوسا	22	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0313	false	657899594819247272	10	105	36	464	1428	301	تمام ابو تمام حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي ب-ن مروان بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الغوث بن طيء واسمه جلهمه بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن يشجب ابن يعرب بن قحطان الشاعر المشهور وذكر ابو القاسم الحسن بن بشر بن يحيي الامدي في كتاب الموازنة بن الطاءيين ما صورته والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري----------------- دمشق يقال له تدوس العطار فجعلوه اوسا	313	7790421647144091751	212	349.5	164	446	47.533634185791016	40	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms022	true	102675796911188483	146	211	719	1079	1503	300	صار واحد عصره في ديباجة لفظه وفصاحة شعره وحسن اسلوبه وكان له من المحفوظات ما لا يلحقه فيه غيره حتي قيل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع والقصاءد وله كتاب الحماسة الذي دل- علي غزارة فضله واتقان معرفته وحسن اختياره وله مجموع اخر -سماه فحول الشعراء جمع فيه---- طاءفة كثيرة من شعراء الجاهلية والمخضرمين والاسلاميين وله كتاب الاختيارات من شعر الشعراء	22	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0313	false	657899594819247272	235	279	1064	1318	1428	301	كان اوحد عصره في ديباجة لفظه ونصاعة شعره وحسن اسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه وله كتاب الحماسة التي دلت علي غزارة فضله واتقان معرفته بحسن اختياره وله مجموع اخر مسماه فحول الشعراء جمع فيه بين طاءفة كبيرة من شعراء الجاهلية والمخضرمين والاسلاميين وله كتاب الاختيارات من شعر الشعراء	313	7790421647144091751	236	443.5	193	366	64.48087310791016	33	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms022	true	102675796911188483	109	141	526	697	1503	300	ابو تمام بالقرية المذكورة سنة تسعين------ وقيل سنة ثمان وثمانين وماءة وقيل سنة اثنتين وسبعين------------------------------------------------------------------ ونشا بمصر وقيل انه كان يسقي ال----ماء بالجرة في جامع مصر وقيل كان يخدم حاءكا ويعمل عنده	22	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0316	false	6683590874996327943	236	281	1187	1416	1514	300	ابي تمام -----------------سنة تسعين وماءة وقيل سنة ثمان وثمانين وماءة وقيل سنة اثنتين وسبعين وماءة بجاسم وهي قوية من بلد الجيدور من اعمال دمشق بين دمشق وطبرية ونشا بمصر -قيل انه كان يسقي الناس ماء بالجرة في جامع مصر وقيل كان يخدم حاءكا ويعمل عنده	316	7790421647144091751	152	266.0	122	247	61.53845977783203	25	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms023	true	-9107692409128255673	38	116	186	571	1505	300	البصرة وبها عبد الصمد بن المعذل الشاعر فلما سمع بوصوله وكان في جماعة من اتباعه وغلمانه ---------خاف من قدومه ان يميل الناس اليه ويعرضوا عنه فكتب اليه قبل دخوله البلد انت بين اثنتين تبرز للنا-س وتلقاهم- بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او راغبا في نوال اي ماء يبقي لوجهك هذا بعد ذل الهوي وذل السءال الخفيف فلما وقف علي الابيات اعرض عن مقصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا حاجة لنا فيه وقد	23	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0314	false	-242792236010356602	6	82	38	414	1522	300	البصرة وبها عبد الصمد بن المعذل الشاعر فلما سمع بوصوله وكان في جماعة -----------غلمانه واتباعه فخاف من قدومه ان يميل الناس اليه ويعرضوا عنه فكتب اليه قبل دخوله البلد انت بين اثنتين تبرز للنا س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا ل--نوال اي ماء يبقي لوجهك هذا بين ذل الهوي وذل السءال ف-------لما وقف علي الابيات اضرب عن مقصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا حاجة لنا فيه وقد	314	7790421647144091751	355	660.5	281	396	89.6464614868164	66	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms023	true	-9107692409128255673	153	210	757	1053	1505	300	ولما انشد ابو تمام ابا دلف العجلي قصيدته الباءي---------ة التي اولها علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب الطويل استحسنها واعطاه خمسين الف درهم وقال وا---لله انها لدون شعرك ثم قال وا---لله ما مثل هذا القول في الحسن الا ما رثيت به محمد بن حميد الطوسي فقال ابو تمام واي ذلك اراد الامير قال قصيدتك	23	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0314	false	-242792236010356602	242	300	1223	1522	1522	300	ولما انشد ابو تمام---- دلف العجلي قصيدته الباءية المشهورة التي اولها علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب------- استحسنها واعطاه خمسين الف درهم وقال له والله انها لدون شعرك ثم قال له والله ما مثل هذا القول في الحسن الا ما رثيت به محمد بن حميد الطوسي فقال ابو تمام واي ذلك اراد الامير قال قصيدتك-	314	7790421647144091751	280	533.5	226	311	90.03215789794922	52	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms023	true	-9107692409128255673	210	248	1053	1246	1505	300	الراءية التي اولها كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر الطويل وددت والله انها لك في فقال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المقدم قبله فقال انه لم يمت من رثي بهذا الشعر وحدث	23	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0315	false	-7942558956846313945	0	37	0	186	1507	300	الراءية التي اولها كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر------- وددت والله انها لك في فقال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المقدم قبله فقال انه لم يمت من رثي بهذا الشعر وقال	315	7790421647144091751	182	352.0	145	193	94.30052185058594	35	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms024	true	2018899569545317765	135	223	668	1108	1443	300	المامون بقصيدة ---سينية فلما انتهي----- الي قوله فيها اقدام عمر وفي سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس الكامل قال له الكندي الفيلسوف وكان حاضرا الامير فوق ما وصفت---------- فاطرق قليلا ثم رفع راسه وانشد لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فعجبوا من سرعة فطنته وما ذكر من انه انشد القصيدة للخليفة وان الوزير قال اي شء طلبه فاعطه فانه لا يعيش اكثر من اربعين يوما لانه قد ظهر في عينيه الدم من	24	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0315	false	-7942558956846313945	73	147	362	739	1507	300	الخليفة بقصيدته السينية فلما انتهي فيها الي قوله----- اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس -------قال له الوزير اتشبه ----------------امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة- ثم رفع راسه وانشد لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فقال الوزير------------------------------------- للخليفة--------------- اي شء طلبه فاعطه فانه لا يعيش اكثر من اربعين يوما لانه قد ظهر في عينيه الدم من	315	7790421647144091751	318	523.0	251	458	69.43231201171875	59	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms027	true	-453465351410492272	108	130	578	690	1598	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره	27	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	98	119	452	562	1441	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره	279	7790421647144091751	109	211.5	88	112	97.32142639160156	21	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms027	true	-453465351410492272	18	168	105	893	1598	300	وكان جرير قد هجا الفرزدق بقصيدة من-------------------ها وكنت اذا نزلت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا الوافر فاتفق ان الفرزدق بعد ذلك----------- نزل بامراة من اهل المدينة وجري له معها قص-ة يطول شرحها وملخص- الامر انه راودها عن نفسها بعد ان كانت--- اضافته واحسنت اليه فامتنعت عليه وبلغ الخبر عمر بن عبد العزيز رحمه الله ----وهو يومءذ والي المدينة المنورة فامر باخراجه منها فاركب علي ناقة لينفي ف----------------قال قاتل الله ابن المراغة يعني جريرا كانه شاهد هذا الحال حين قال وذكر------------------------ البيت السابق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره لما كان في المدينة المنور----ة هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي -يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره الطويل فقال جرير لما بلغه ذلك---------------------------------- لقد ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القوادم يوصل حبليه	27	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1669	false	9017484107778115105	101	300	558	1602	1602	300	وكان جرير قد هجاه------- بقصيدته الراءية التي من جملتها وكنت اذا حللت بدار قوم ظعنت بخزية وتركت عارا------- فاتف-----------ق بعد ذلك ان الفرزدق نزل بامراة من اهل المدينة وجري له معها قضية يطول شرحها وخلاصة الامر انه راودها عن نفسها بعد ان كانت قد اضافته واحسنت اليه فامتنعت عليه فبلغ الخبر عمر بن عبد العزيز ر-ضي الله عنه وهو يومءذ والي المدين--------ة فامر باخراجه من المدينة فلما اخرج واركبوه ناقته ليسفروه قال قاتل الله ابن المراغة يعني جريرا كانه شاهد هذا الحال حيث قال وكنت اذا حللت بدار قوم وانشد البيت المذكور وشهد الفرزدق عند بعض القضاة شهادة فقال له قد اجزنا شهادتك ثم لاصحاب القضية زيدونا في الشهود فقيل للفرزدق حين انفصل عن مجلس القاضي انه لم يجز شهادتك فقال وما يمنعه من ذلك وقد قذفت الف محصنة ومن شعره المشهور قوله وهو مقيم بالمدينة هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا- الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره ف----------------لما بلغت جريرا الابيات عمل من جملة قصيدة طويلة لقد ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القوادم يوصل حبليه-	1669	7790421647144091751	661	1116.0	528	1096	60.310218811035156	111	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms027	true	-453465351410492272	168	300	893	1598	1598	300	اذا جن ليلة ليرقي الي جاراته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخبيثات عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم الطويل فاجاب الفرزدق عنها----------------- بقصيدة طويلة من----------ها وان حراما ان اسب مقاعسا باباءي الشم الكرام الخضارم ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم اولءك اباء-ي فجءني بمثلهم واعتد ان اهجو كليبا بدارم الطويل ولما سمع اهل المدينة ابيات الفرزدق الاول جاء------------------ا الي مروان بن الحكم وهو-------------- والي المدينة من قبل معاوية --------------------فقالوا--- ما يصلح------------ هذا الشعر بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجب علي نفسه الحد فقال مروان لست احده و----لكن اكتب الي من يجده و--امره بان يخرج من المدينة واجله ثلاثة ايام ---لذلك فقال الفرزدق توعدني واجلني-	27	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1670	false	-5229884954992859715	0	150	0	798	1574	300	اذا جن ليله ليرقي الي جاراته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخبيثات عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم فلما وقف---- الفرزدق علي هذه القصيدة جاوبه بقصيدة طويلة يقول في جملتها وان حراما ان اسب مقاعسا باباءي الشم الكرام الخضارم ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم اولءك امثالي فجءني بمثلهم واعبد ان اهجو كليبا بدارم------- ولما سمع اهل المدينة ابيات الفرزدق المذكورة اولا اجتمعوا وجاءوا الي مروان بن الحكم الاموي واكن يومءذ والي المدينة من قبل معاوية بن ابي سفيان الاموي فقالوا له ما يصلح ان يقال مثل هذا الشعر بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجب علي نفسه الحد فقال مروان لست احده انا ولكن اكتب الي من يحده ثم امره بالخرو-ج من المدينة واجله ثلاثة ايام وفي ذلك يقول الفرزدق توعدني واجلني	1670	7790421647144091751	657	1174.0	530	810	81.11111450195312	111	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms028	true	-4552279461789983920	0	104	0	553	1609	300	ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود الوافر ثم كتب مروان الي عامله كتابا يامر----ه ان يحده ويسجنه واوهمه انه ---كتب له بجاءزة ثم ندم مروان علي ما فعل فوج----ه سفيرا وقال للفرزدق اني قد قلت شعرا فاسمع---------ه قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها مرهوبة واقصد لمكة او لبيت المقدس وان- اجتنبت -من الامور عظيمة فخذن لنفسك بالعظيم الاكيس الكامل ف---------------------------------------------------------------------------------لما وقف الفرزدق عليها------ فطن لما اراد مروان فرمي الصحيفة وقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	28	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1670	false	-5229884954992859715	150	271	798	1432	1574	300	ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود------- ثم كتب مروان الي عامله------ يامره فيه ان يحده ويسجنه واوهمه انه قد كتب له بجاءزة ثم ندم مروان علي ما فعل فوجه عنه سفيرا وقال-------- اني--- قلت شعرا فاسمعه ثم انشده قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها مرهوبة واقصد لمكة او لبيت --مقدس واذا اجتنيت ممن الامور عظيمة فخذن لنفسك بالزماع الاكيس قوله فاجلس اي اقصد الجلساء وهي نجد وسميت بذلك لارتفاعها لان الجلوس في اللغة هو الارتفاع ولما وقف الفرزدق علي الابيات فطن لما اراد مروان فرمي الصحيفة وقال يا مرو ان مطية- محبوسة ترجو الحباء وربها لم -ياس وحبوتني بصحيفة محتومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكدا كمثل صحيفة المتلمس	1670	7790421647144091751	506	893.5	408	662	76.43504333496094	84	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms028	true	-4552279461789983920	111	152	591	809	1609	300	والحسين وعبد الله تعالي بن جعفر رضي الله عنهم فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد----- بماءة دينار وراحلة وتوجه الي البصرة فقيل لمروان اخطات فيما فعلت فانك عرضت عرضك لشاعر مضر فوجه الي-ه رسولا ومعه ماءة دينار وارحله خوفا من هجاءه	28	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	0	41	0	218	1521	300	والحسين وعبد الله------ بن جعفر رضي الله عنهم فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بماءة دينار وراحلة وتوجه الي البصرة وقيل لمروان اخطات فيما فعلت فانك عرضت عرضك اشاعر مضر فوجه وراءه رسولا ومعه ماءة دينار وراحلة خوفا من هجاءه	1672	7790421647144091751	204	380.5	164	224	91.07142639160156	35	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms032	true	5795887315656701533	89	121	483	655	1611	300	قال بشار------- ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجه----ا حتي قال-------------------------------------------------------------------------------- ابكي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني للهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت منتصبا بثقل ما حملوني منهم قعدوا	32	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0679	false	4455322327748642489	237	288	1180	1443	1514	301	قال بشار بن برد ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتي قال هذه الابيات ومن شعره ايضا من جملة ابيات وينسبان الي بشار بن برد ايضا والله اعلم ابكي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني للهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت منتصبا بثقل ما حملوني منهم قعدوا	679	7790421647144091751	172	318.5	140	263	65.39923858642578	29	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms033	true	419082832072869464	155	289	751	1413	1470	300	--عن الطريق لنصلي فجاءنا غلام فقال لنا---------------------------- هل فيكم احد من اهل البصرة ف----------------قلنا كلنا من اهل البصرة فقال ان مولاي من اهلها ويدعوكم اليه فقمنا اليه فاذا --هو نازل علي عين ماء----------------------------- فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه الرمل ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعالي --شجرة كان تحتها وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا ي------قول ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه---- ثم تنفس -نفسا فاضت معه نفسه---- فلم نبرح--- عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف	33	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0683	false	-1756641643785831494	6	152	31	748	1557	301	ببعض الطريق اذ---------ا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قال فعدلنا اليه وقلنا له ما تريد ---------قال ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم فملنا مع-ه فاذا بشخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا-يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دب-ت الاسقام في بدنه ------ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اع-لي الشجرة وج----------عل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا الفتي يقول ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قال ثم تنفس تنفسا فاضت---- نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف	683	7790421647144091751	550	905.0	429	759	72.4637680053711	98	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms034	true	4517027533423094688	151	186	757	941	1513	300	ومن رقيق شعره قوله من جملة قصيدة يا ايها الرجل المعذب نفسه اقصر فان شفاءك الاقصار نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا يعينك دمعها المدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	34	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0679	false	4455322327748642489	194	229	957	1141	1514	301	ومن رقيق شعره قوله من جملة قصيدة يا ايها الرجل المعذب نفسه اقصر فان شفاءك الاقصار نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا يعينك دمعها المدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	679	7790421647144091751	184	368.0	149	184	100.0	35	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms034	true	4517027533423094688	87	155	461	776	1513	300	ومن شعره وحدث-ني يا سعد عنهم فزد-ني جنونا فودني من حديثك يا سعد هواها هوي لم يعرف القلب غيره فليس له قبل وليس له بعد الطويل ومنه ايضا اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع واقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني ان- لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع الطويل ومن رقيق شعره---- قوله	34	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0680	false	-1065630703841422451	90	158	473	787	1492	300	وله ايضا وحدثتني يا سعد عنها فزدتني جنونا فزدني من حديثك يا سعد هواها هوي لم يعرف القلب غيره فليس له قبل وليس له بعد وله ا--------يضا اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع فاقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع قيل انه انشد الرشيد يوما قوله	680	7790421647144091751	275	507.5	212	322	85.40372467041016	53	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms047	true	-3578801347254728117	46	73	231	369	1510	300	نواس هو ابو علي الحسن بن هانء بن عبد الاول بن الصباح الح------------------كمي الشاعر المشهور كان جده مولي الجراح بن عبد الله الحكمي والي خراسان ونسبته اليه	47	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0375	false	4697458720383145727	263	292	1410	1563	1607	302	نواس--- ابو علي الحسن بن هانء بن عبد الاول بن الصباح المعروف بابي نواس الحكمي الشاعر المشهور كان جده مولي الجراح بن عبد الله الحكمي والي خراسان ونسبته اليه	375	7790421647144091751	134	261.0	108	156	85.8974380493164	25	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms047	true	-3578801347254728117	128	185	642	916	1510	300	وكان اول ما قاله من الشعر وهو صبي قوله حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب المقتضب وهي ابيات مشهورة وروي ان الخصيب صاحب --------------مصر سال ابا نواس عن نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي	47	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0376	false	-2592179716649290337	125	176	628	874	1489	300	فكان اول ما قاله من الشعر وهو صبي----- حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتح-----------------------------ب تعجبين من سقمي صحتي هي العج--------ب وهي ابيات مشهورة وروي ان الخصيب صاحب ديوان الخراج بمصر سال ابا نواس عن نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي	376	7790421647144091751	231	425.0	182	288	80.20833587646484	45	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms049	true	-9101922838447251119	135	162	689	823	1488	300	اجررت حبل خليع في الصبا غزل البسيط حتي بلغ قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل فقال ابو عمرو احسنت الا انك	49	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1849	false	2440007774355847459	108	183	591	957	1538	300	اجررت حبل خليع في الصبا غزل وقصرت همم العذال عن عذلي ومن مديحها حاط الخلافة سيف من بني مطر اقام قاءمه من كان ذا ميل كم صاءل في ذرا علياء مملكة لولا يزيد بني شيبان لم يصل ناب الامام الذي يفتر عنه اذا ما افترت الحرب عن انيابها العصل يفتر عند افترار الحرب مبتسما اذا تغير وجه الفارس البطل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس------ الا عند	1849	7790421647144091751	94	155.0	73	372	25.268817901611328	18	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms050	true	-9043758652843515823	272	300	1374	1511	1511	300	المامو----ن يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا -متحن الدنيا لبيب تكشفت-	50	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0377	false	5016463608493257424	43	72	213	356	1547	300	المامون كان يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت	377	7790421647144091751	137	257.5	110	143	95.80419921875	25	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms051	true	5580437258466108672	0	30	0	164	1529	300	له عن عدو في ثياب صديق الطويل والبيت الاول ينظر الي قول امرء القيس فبعض اللوم عاذلتي فاني سيكفيني التجارب وانتسابي الي عرق الثري وشجت عروقي وهذا الموت يسلبني شبابي	51	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0377	false	5016463608493257424	72	101	356	513	1547	300	له عن عدو في ثياب صديق------- والبيت الاول ينظر الي قول امرء القيس فبعض اللوم عاذلتي فاني سيكفيني التجارب وانتسابي الي عرق الثري وشجت عروقي وهذا الموت يسلبني شبابي	377	7790421647144091751	157	306.0	128	164	95.73170471191406	29	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms056	true	-6552523299325779520	14	49	66	245	1574	300	البسيط وقد احسن ابو نواس ظنه بربه------- حيث يقول تكثر ما استطعت من الخط-------------------------------------------------------------------------ايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	56	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0377	false	5016463608493257424	109	159	552	802	1547	300	المعني وما احسن--------- ظنه بربه عز وجل حيث يقول تكثر ما استطعت من الخطايا اذا كان القدوم علي كريم وقال وهي من رواية اخري تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	377	7790421647144091751	164	302.0	131	259	63.320465087890625	29	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms061	true	-4014125414845465601	279	300	1442	1554	1554	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي-	61	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	172	193	927	1040	1610	301	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي	931	7790421647144091751	112	219.0	92	113	99.11504364013672	20	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms062	true	4387749901555674506	119	144	638	767	1585	300	ومن معانيه البديعة قوله واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه	62	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0907	false	-601718398517776610	138	163	734	863	1548	300	ومن معانيه البديعة قوله واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه	907	7790421647144091751	129	258.0	104	129	100.0	25	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms062	true	4387749901555674506	0	28	0	148	1585	300	الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر اثر مبيض كاذيال خوذ اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	62	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	193	221	1040	1188	1610	301	الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	931	7790421647144091751	140	272.0	112	148	94.59459686279297	24	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms066	true	426137775022777971	35	67	190	353	1537	300	الرومي قال في بغداد----- وقد غاب عنها في بعض اسفاره وهو معني جيد بلد صحبت بها الشبيبة والصبا ولبست ثوب اللهو وهو جديد فاذا تمثل في الضمير رايته وعليه اغصان الشباب تميد	66	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0908	false	5549197631810086388	151	180	772	924	1570	300	المنصور و--في بغداد يقول وقد غاب عنها في بعض اسفاره------------- بلد صحبت به -الشبيبة والصبا ولبست ثوب العيش وهو جديد فاذا تمثل في الضمير رايته وعليه اغصان الشباب تميد	908	7790421647144091751	136	239.5	110	168	80.95237731933594	24	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms066	true	426137775022777971	236	300	1200	1537	1537	300	الوزير----------- القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير------- المعتضد---- يخاف--- هجوه وفلتات لسانه------- فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانجة مسمومة------------- فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثت بي اليه فقال له سلم علي والدي فقال ليس طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه بالادوية-	66	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0908	false	5549197631810086388	211	283	1097	1478	1570	300	الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتن-ي اليه فقال له سلم علي والدي فقال ما- طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه بالادوية	908	7790421647144091751	332	597.5	270	383	86.68407440185547	55	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms067	true	36663627368147116	78	119	414	647	1626	300	وكانت ولادته ببغداد------ بعد طلوع --فجر يوم الاربعاء لليلتين خلتا من رجب سنة احدي وعشرين وماءتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي في يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وقيل اربع وثمانين وقيل--- وسبعين وماءتين------- ودفن في مقبرة باب البستان-------------- رحمه الله	67	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0908	false	5549197631810086388	121	209	606	1088	1570	300	وكانت ولادته يوم الاربعاء بعد طلوع الفجر لليل-------------تين خلتا من رجب سنة احدي وعشرين وماءتين ببغداد في الموضع المعروف بالعقيقية ودرب الختلية في دار بازاء قصر عيسي بن جعفر بن المنصور وفي بغداد يقول وقد غاب عنها في بعض اسفاره بلد صحبت به الشبيبة والصبا ولبست ثوب العيش وهو جديد فاذا تمثل في الضمير رايته وعليه اغصان الشباب تميد وتو---في يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وقيل اربع وثمانين وقيل ست وسبعين وماءتين ببغداد ودفن في مقبرة باب البستان وكان سبب موته رحمه الله	908	7790421647144091751	208	336.5	170	498	41.767066955566406	31	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms067	true	36663627368147116	12	78	65	414	1626	300	رايت ابن الرومي وهو يجود بنفسه فقلت ما حالك فانشد غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة الاقدار الكامل وقال ابو عثمان الناحم الشاعر دخلت علي ابن الرومي اعوده فوجدته يجود بنفسه فلما قمت من عنده قال--- ابا عثمان انت حميد قومك وجودك للعشيرة دون لءمك تزود من اخيك فلا اراه يراك ولا نراه بعد يومك----- الوافر	67	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0909	false	-5288257812931715229	0	66	0	346	1542	301	رايت ابن الرومي---- يجود بنفسه فقلت ما حالك فانشد غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار------- وقال ابو عثمان الناجم الشاعر دخلت علي ابن الرومي اعوده فوجدته يجود بنفسه فلما قمت من عنده قال لي ابا عثمان انت حميد قومك وجودك للعشيرة دون لومك تزود من اخيك فما اراه يراك ولا تراه بعد يومك وكان الوزير	909	7790421647144091751	331	627.5	267	357	92.71708679199219	56	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms077	true	-7041207237908309889	224	300	1212	1600	1600	300	مغيب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلثماءة بالمعرة وجدر في السنة الثالثة من عمره فعمي منه وكان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر لاني البست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر لا اعقل غير ذلك وعن ا--------------------------------------------------------------------بن غريب الايادي انه دخل مع عمه علي ابي العلاء يزوره فوجده قاعدا علي سجادة لبد وهو شيخ فان قال فدعا لي ومسح علي راسي ----------قال وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما نادرة والاخري-	77	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0062	false	5379631240999962432	0	73	0	377	1594	300	مغيب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلثماءة بالمعرة و------------------------------عمي---------------------- من--------------------------------- الجدري اول سنة سبع وستين غشي يمني عينيه بياض وذهبت اليسري جملة قال الحافظ السلفي اخبرني ابو محمد عبد الله بن الوليد بن غريب الايادي انه دخل مع عمه علي ابي العلاء يزوره فرا-ه قاعدا علي سجادة لبد وهو شيخ ----قال فدعا لي ومسح علي راسي وكنت صبيا قال وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما نادرة والاخري	62	7790421647144091751	257	432.0	207	467	55.03211975097656	45	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms079	true	-1522320395392535967	150	191	770	967	1511	300	علي بن همام حين رثاه فقال من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما	79	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0063	false	-7181690717535263903	73	109	399	573	1606	301	علي بن همام بقوله----------------------- ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اخرج فدية من احرما	63	7790421647144091751	164	309.0	128	197	83.24873352050781	33	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms087	true	8288918017964791617	37	86	187	435	1521	300	لو -ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	87	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	false	6008804579402420392	243	272	1224	1380	1519	300	لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفر---------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمد	1105	7790421647144091751	151	284.0	122	249	60.64257049560547	25	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms133	true	29773983637421396	52	170	241	829	1443	300	البحتري قال كان -----اول امري في الشعر ونباهتي ان----- صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم ف----------------------------اقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف حالك فشكوت اليه خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق في الشعر وشفع لي اليهم وقال--- امتدحهم فسرت اليهم فاكرموني بكتابة ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وحدث البحتري قال او------ل ما رايت ابا تمام --------------------اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي التي مطلعها اافاق صب من هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا ف--------------------------سر بها ابو سعيد وقال احسنت والله----- يا فتي وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس	133	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1626	false	-5104520349298691252	88	217	465	1105	1483	300	البحتري---- كان يقول اول امري في الشعر ونباهتي فيه اني صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان يجلس فلا يبقي شاعر الا قصده وعرض عليه شعره فلما سمع شعري اقبل علي وترك ساءر الناس ف-لما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف حالك فشكوت----- خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق--------- وشفع لي اليهم وقال لي امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وقال ابو عبادة المذكور اول ما رايت ابا تمام وما كنت رايته قبلها اني دخلت ----ابي سعيد محمد بن يوسف فامت-دحته بقصيدتي التي اول-ها اافاق صب من هوي فافيقا ام خان عهدا ام اطاع شفيقا فانشدته اياها فلما اتممتها سر بها وقال لي------ احسن --الله اليك يا فتي فقال ل------ه رجل في------- المجلس	1626	7790421647144091751	466	752.0	366	686	67.9300308227539	79	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms135	true	7228202014306604814	239	278	1211	1406	1523	300	اني هجرتك اذ هجرتك حشمة لا العود يذهبها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر- حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب وبر راح وهو جفاء	135	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0797	false	-6733292814871771067	214	253	1087	1283	1516	300	اني هجرتك اذ هجرتك وحشة لا العود يذهبها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب وبر راح وهو جفاء	797	7790421647144091751	187	361.0	148	196	95.40816497802734	36	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms136	true	-8063452675011086290	6	116	33	541	1484	300	وحدث البحتري قال انشدت ابا تمام شيءا من شعري فتمثل ب-بيت اوس ابن حجر اذا مقرم منا ذري حد نابه تخمط م-نا ناب اخر مقرم الطويل ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال ان عمري لن- يطول وقد نشا في طيء مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان-------- راي شبيب بن ش-يبة وهو بين رهطه---- يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفس----ي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات الذي من قبله قلت بل يبقيك الله ويجعلني فداك قال ومات ابو تمام رحمه الله بعد سنة وحدث ابو عنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشده	136	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1627	false	6170454630337939720	151	240	755	1162	1450	300	وقال البحتري ان----شدت ابا تمام شيءا من شعري فانشدني بيت اوس -بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم وقال------------ نعيت------ الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقا------ل ان عمري ليس يطول وقد نشا لط---ء مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شبيبة وهو م-ن رهطه وهو يتكلم فقال يا بني---- نعي ن----فسي الي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب--- الا مات----- من قبله قال فم-------------------------------ات ابو تمام---------- بعد------------------------------ سنة من- هذا وقال البحتري انشدت	1627	7790421647144091751	345	541.5	262	528	65.34091186523438	62	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms139	true	-7471162276792590039	218	257	1117	1345	1566	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا ارق من المدامة للنديم يصد-- الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	139	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0080	false	7581975271353436841	218	257	1221	1450	1660	301	وقانا لفحه الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يراعي الشمس اني قابلته- فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	80	7790421647144091751	213	401.5	174	230	92.60869598388672	32	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms142	true	3700196270129467575	87	119	446	600	1517	300	عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب وكان عمي فقال--------------- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	142	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2123	false	-8165861141605900439	220	254	1125	1283	1527	300	عبد الله----------- بن عباس رضي الله عنهما انه قال حين كف بصره ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مطرور	2123	7790421647144091751	118	198.0	91	169	69.8224868774414	23	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms160	true	4490888175120460477	92	176	470	913	1534	300	ابو عبيدة لقب بالمرعث لانه كانت في اذانه وهو صغير رعاث--------------- واحده-ا رعثة وهي القرط-- ورعثة- الديك اللحم المتدلي تحت حنكه وقال الاصمعي ك-----------------------------ان بشار ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا جاحظ الحدقتين قد تغشاهما لحم احمر فكان اقبح الناس عمي وافظعهم منظرا وكان -----------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان ينشد صفق بيديه وتنحنح وبصق عن يمينه وشماله ثم ينشد فياتي بالعجب وقال ولد بشار اعمي فما نظر الي الدنيا قط وكان يشبه الاشياء في شعره بعضها ببعض فياتي بما لا يقدر البصراء ----ان ياتوا بمثله وقال	160	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0269	false	-3404883406714756798	167	265	807	1304	1468	300	ابو عبيدة لقب -المرعث لانه كان- في اذ-نه وهو صغير رعاث والرعاث القرطة واحدتها رعثة وجمعها رعاث ورعثات الديك اللحم المتدلي تحت حنكه -قال محمد بن يزيد العجلي سمعت الاصمعي يذكر ان بشارا كان اشد تبرما ب----------------------------------------------------------------الناس وكان يقول الحمد لله الذي اذهب بصري فقيل له ولم ذاك يا ابا معاذ فقال لءلا اري من ابغض وكان يلبس قميصا له لبنتان فاذا اراد ان ينزعه نزعه من اسفله وبذلك تسمي المرعث قال الاصمعي------------------- ولد بشار اعمي فما نظر الي الدنيا قط وكان يشبه الاشياء في شعره بعضها ببعض فياتي بما لا يقدر البصراء علي ان ياتوا بمثله فقيل	269	7790421647144091751	254	368.5	201	584	43.49314880371094	39	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms161	true	4904217938710758398	203	300	957	1448	1448	300	كان بشار جالسا في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في قول الله عز وجل واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا فقال له بشار النحل التي يعرفها الناس -قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله تعالي يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس يعني العل---م فقال له بشار اراني الله شرابك وطعامك وشفاءك مما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشارا فبلغ المهدي الخبر فدعا بهما وسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك حتي امسك علي بطنه ثم قال-	161	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0271	false	6049156761717735948	198	295	960	1446	1474	300	كان بشار جالسا في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في قول الله عز وجل واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا فقال له بشار النحل التي تعرفها الناس فقال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله------ يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه -يه شفاء للناس يعني اهل العم فقال له بشار ارن-ي الله شرابك وطعامك وشفاءك مما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعت-- غثاثة فغضب وشتم بشارا وبلغ المهدي الخبر فدعا بهما وسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك حتي امسك علي بطنه ثم قال	271	7790421647144091751	475	909.5	380	496	95.76612854003906	88	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms162	true	-2182255240085013170	6	289	33	1454	1505	300	مما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث---- ودخل يزيد بن منصور الحميري علي المهدي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد بن منصور وكانت فيه غفلة فقال له يا شيخ ما صناعتك فقال له اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اعزب ويلك اتتنادر علي خالي ق-ال وما اصنع به يري شيخا اعمي قاءما ينشد الخليفة شعرا يساله عن صناعته ووقف--------- بعض المجان علي بشار وهو ينشد شعرا----- فقال له استر شعرك هذا كما تستر عورتك فصفق بشار بيديه وغضب وقال له -----من انت ويلك قال انا اعزك الله رجل من باهلة واخوالي من سلول واصهاري من عكل واسمي كلب ومولدي باضاخ ومنزلي بنهر بل----ال فضحك بشار وقال اذهب ويلك فانت عتيق لءمك قد علم الله انك استترت مني بحصون من حديد وحدث رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل البصرة ممن كان يتزوج النهاريات قال تزوجت امراة منهن فاجتمعت معها في علو بيت وبشار تحتنا او كنا في اسفل بيت وبشار في علوه مع امراة فنهق حمار في الطريق فجاوبه حمار اخر في بيت الجيران وحمار في الدار فارتجت الناحية بنهيقه-ا وضرب الحمار الذي في الدار برجله الارض وجعل يدقها دقا شديدا فسمعت بشارا يقول للمراة نفخ يعلم الله في الصور وقامت القيامة اما تسمعين كيف يدق علي اهل القبور حتي يخرجوا منها---- ولم تلبث ان فزعت شاة -كانت في السطح فقطعت حبلها وعدت فالقت طبقا من نحاس فيه غضارة الي الدار فانكسرت فتطاير حمام ودجاج كان في الدار لصوت الغضارة والطبق وبكي من ذلك صبي- في الدار فقال بشار صح يعلم الله الخبر ونشر اهل القبور من قبورهم ازفت يشهد الله الازفة وزلزلت الارض زلزالها فعجبت من كلامه وغاطني فسالت من المتكلم فقيل لي بشار فقلت قد علمت انه لا يتكلم بمثل هذا الكلام غيره ومر بشار	162	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0272	false	6703887722741788419	0	295	0	1492	1517	300	مما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث قال ودخل يزيد بن منصور الحميري علي المهدي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد من منصور وكان ف-يه غفلة فقال--- يا شيخ ما صناعتك -قال--- اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اعزب----- اتتنادر علي خالي فقال وما اصنع به يري شيخا اعمي ي------نشد الخليفة شعرا يساله عن صناعته ووقف علي بشار بعض المجان و---------هو ينشد شعرا بسكة فقال له استر شعرك---- كما تستر عورتك فصفق بشار بيديه وغضب وقال له ويلك من انت فق----ال انا اعزك الله رجل من باهلة واخوالي--- سلول واصهاري عك---- واسمي كلب ومولدي باضاخ ومنزلي بنهر بلال قال فضحك بشار وقال اذهب ويلك فانت عتيق لءمك قد علم الله انك استترت مني بحصون من حديد ومر بشار برجل قد رمحته بغلة وهو يقول الحمد لله شكرا فقال له استزده يزدك ومر به قوم يحملون جنازة وهم يسرعون المشي بها فقال ما لهم مسرعين اتراهم سرقوها فهم يخافون ان يلحقوا فتءخذ منهم وكان رجل من اهل البصرة ممن كان يتزوج النهاريات قال تزوجت امراة منهن فاجتمعت معها في علو بيت وبشار تحتنا او كنا في -سفل---- وبشار ي--علوه مع امراة فنهق حمار في الطريق فاجابه حمار في-------- الجيران وحمار في الدار فارتجت الناحية بنهيقهما وضرب الحمار الذي في الدار برجله------ وجعل يدقها دقا شديدا فسمعت بشارا يقول للمراة نفح يعلم الله في الصور وقامت القيامة اما تسمعين كيف يدق علي اهل القبور حتي يخرجوا منها قال ولم تلبث ان فزعت شاة وكانت في السطح فقطعت حبلها وعدت فالقت طبقا ف--------يه غضارة الي الدار فانكسرت وتطاير حمام ودجاج كان في الدار لصوت الغضارة------- وبكي------- صغير في الدار فقال بشار صح---------- الخبر يعلم الله---------------- ازفت---------- الازفة وزلزلت الارض-------- فعجبت من كلامه وغاظني فسالت من المتكلم فقيل لي بشار فقلت قد علمت انه لا يتكلم ب----هذا------- غي-----ر بشار	272	7790421647144091751	1241	2225.0	991	1638	75.76312255859375	221	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms163	true	2054199918660983714	25	66	132	331	1451	300	غلامه ا---ليه في حساب نفقته جلاء مراة عشرة دراهم فصاح به بشار وقال والله ما في الدنيا اعجب من---- جلاء مراة اعمي بعشرة دراهم والله لو صدات عين الشمس حتي -بقي العالم في ظلمة ما بلغت اجرة من يجلوها عشرة دراهم	163	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0273	false	-8648440183594851070	39	81	204	405	1462	300	غلام بشار ليه في حساب نفقته جلاء مراة عشرة دراهم فصاح به بشار وقال والله ما سمع ب-----اعجب من هذا جلاء مراة اعمي -عشرة دراهم والله لو صدءت عين الشمس حتي يبقي العالم في ظلمة ما بلغت اجرة من يجلوها عشرة دراهم	273	7790421647144091751	184	329.5	146	207	88.88888549804688	33	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms163	true	2054199918660983714	174	241	858	1168	1451	300	وقال هلال-------- لبشار وكان صديقا له يمازحه ان الله عز وجل لم يذهب بصر احد الا عوضه منه شيءا فما الذي عوضك ق-ال الطويل العريض قال وما هو قال لا اراك ولا امثالك من الثقلاء ثم قال له يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	163	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0273	false	-8648440183594851070	111	177	548	855	1462	300	وقال هلال بن عطية لبشار وكان صديقا له يمازحه ان الله عز وجل لم يذهب بصر احد الا عوض----ه شيءا فما----- عوضك فقال الطويل العريض قال وما هو قال لا اراك ولا امثالك من الثقلاء ثم قال--- يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	273	7790421647144091751	297	563.0	233	319	93.10344696044922	61	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms164	true	8285259847018822839	18	63	85	287	1481	300	الي ب----شار رجل فاستثقله فضرط عليه بشار ضرطة فظن الرجل انها افلتت منه ثم ضرط اخري فقال افلتت ثم ضرط ثالثة فقال له يا ابا معاذ ما هذا فقال مه ارايت ام سمعت ق-ال لا بل سمعت صوتا قبيحا فقال له لا تصدق حتي تري	164	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0274	false	1609003260252489301	65	106	332	519	1488	300	الي جنب بشار رجل فاستثقله فضرط---------- ضرطة فظن الرجل انها افلتت ثم ----ضرط اخري فقال افلتت ثم ضرط ثالثة فقال--- يا ابا معاذ ما هذا فقال مه ارايت ام سمعت فقال لا بل سمعت صوتا قبيحا -قال ف--لا تصدق حتي تري	274	7790421647144091751	176	317.0	137	207	85.02415466308594	36	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms166	true	-5520592635485773737	25	55	130	266	1471	300	يا ابا الفضل لا تنم وقع الذءب في الغنم ان حماد عجرد ان راي غفلة هج-م بين فخذيه حربة في غلاف من الادم ان خلا البيت ساعة مجمج الميم ب--القلم	166	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0457	false	5228638666215267539	11	42	52	187	1527	301	يا ابا الفضل لا تنم وقع الذءب في الغنم ان حماد عجرد شيخ سوء قد اغتلم بين فخذيه حربة في غلاف من الادم ان راي ثم غفلة مج----ج الميم في القلم	457	7790421647144091751	104	179.5	79	139	74.82014465332031	21	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms167	true	-4935010897817167681	93	300	484	1530	1530	300	في حر الخيزران السريع وانشدها في حلقة---- يونس النحوي فسعي به الي يعقوب بن داود الوزير وكان بشار قد هجاه بقوله بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الزق- والعود البسيط فدخل يعقوب علي المهدي فقال يا امير المءمنين ان هذا الاعمي الملحد الزنديق قد------ هجاك قال باي شء قال بما لا ينطق به لساني ولا يتوهمه فكري فقال بحياتي انشدني اياه فقال والله لو خيرتني بين انشادي اياه وضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي فحلف عليه المهدي بالايمان-------- التي لا فسحة له فيها فق---------ال اما لفظا فلا ولكنني اكتب ذلك فكتبه ودفع-----ه فكاد ينشق غيظا وعمل علي الانحدار الي البصرة لينظر في امرها وما في فكره غير بشار فانحدر فلما بلغ الي البطيحة سمع اذانا في وقت اضحاء النهار فقال انظروا ما هذا الاذان فاذا بشار سكران فقال له يا زنديق يا عاض بظر امه عجبت ان يكون هذا من غيرك اتلهو بالاذان في غير وقت صلاة وانت سكران ثم دعا بابن نهيك فامره بضربه بالسوط فضربه بين يديه علي صدر الحراقة سبعين سوطا اتلفه فيها فكان اذا اصابه السوط يقول ---حس وهي كلمة تقولها العرب للشء اذا اوجع فقال ---------انظر الي زندقته يا امير المءمنين يقول حس ولا يقول بسم الله فقال ويلك اطعام هو-	167	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0275	false	4900632556719842563	0	208	0	1045	1510	300	في حر الخيزران------- وانشدها في حلقة ابن يونس النحوي فسعي به الي يعقوب بن داود------- وكان بشار قد هجاه فقال- بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود------- فدخل يعقوب علي المهدي فقال يا امير المءمنين ان هذا الاعمي الملحد الزنديق بشارا قد هجاك قال باي شء قال بما لا ينطق به لساني ولا يتوهمه فكري فقال بحياتي انشدني اياه فقال والله لو خيرتني بين انشادي اياه وضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي فحلف عليه المهدي بالايمان المغلظة التي لا فسحة له فيها ان يخبره فقال اما لفظا فلا ولك-ني اكتب -لك فكتبه ودفعه اليه فكاد ينشق غيظا وعمل علي الانحدار الي البصرة للنظر في امرها وما وكد---ه غير بشار فانحدر فلما بلغ---- البطيحة سمع اذانا في ضحي------ النهار فقال انظروا ما هذا الاذان فاذا بشار سكران فقال له يا زنديق يا عاض بظر امه عجبت ان يكون هذا--- غيرك اتلهو بالاذان في غير وقت صلاة وانت سكران ثم دعا بابي نهيك وامره بضربه------- فضربه بين يديه علي صدر الحراقة سبعين سوطا اتلفه فيها فكان اذا اصابه السوط يقول حس حس وهي كلمة تقولها العرب للشء اذا اوجع فقال له بعضهم انظر الي زندقته يا امير المءمنين يقول حس ولا يقول بسم الله فقال ويلك اطعام هو	275	7790421647144091751	982	1830.5	784	1092	89.92674255371094	182	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms168	true	6459681147812814652	0	39	0	192	1431	300	فاسمي عليه فقال له اخر افلا قلت الحمد لله فقال او--- نعمة هي فاحمد الله علي-------------------------ها فلما استوفي السبعين----- بان الموت فيه فالقي في سفينة حتي-------------------------------------------------------------------------- مات ثم رمي ب-ه في البطيح-------------------------------------------------ة فجاء بعض اهله فحملوه الي البصرة فدفنوه	168	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0275	false	4900632556719842563	208	277	1045	1384	1510	300	فاسمي عليه ق-ال له اخر افلا قلت الحمد لله -قال او هي نعمة--- فاحمد الله عليها انما هي بلية استرجع منها فلما ضربه ----سبعين سوطا بان الموت فيه فالقي في سفينة فقال ليت عين ابي الشمقمق تراني حيث يقول ان بشار بن برد تيس اعمي في سفينه ولما مات القيت جثته في البطيحة في موضع يعرف بالجرار فحمله الماء فاخرجه الي دجلة فجاء بعض اهله فحملوه الي البصرة لدفنه -	275	7790421647144091751	162	247.5	128	349	46.418338775634766	26	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	204	300	1072	1570	1570	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور------------------------------------------------------------------------------ ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وك----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ- اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم-	174	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2125	false	8556337470501904499	87	207	450	1071	1560	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور قلت وهذا البيت من جملة ابيات ساءرة بين الادباء فيها مواعظ وعبر وبعد هذا البيت ام لديك العهد القديم من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه--- ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه صرف الزمان فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم	2125	7790421647144091751	477	893.0	383	625	76.31999969482422	83	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms192	true	786008394272660233	146	276	757	1426	1536	300	عبد الملك بن عمير الليثي قال بينما نحن بالم--سجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حالة حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتانا ات فقال هذا الحجاج------------ قدم اميرا علي العراق واذا به قد دخل المسجد معت-ما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فمال الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال بعض الناس------ لبعض قبح الله بني امية كيف تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي الحجاج اعين الناس تدور اليه حسر اللثام عن وجهه ونهض فقال انا ابن جلا وانشد البيت وقال---------------------------------- يا اهل الكوفة-------- اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي هذا اوان	192	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6399973749495999188	51	188	263	969	1583	300	عبد الملك بن عمير الليثي قال بين-ا نحن في المسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حال- حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتانا ات فقال هذا الحجاج ابن يوسف قد قدم اميرا علي العراق فاذا به قد دخل المسجد متعمما بعمامة--- غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال---- الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق ----قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيو-------ن الناس----- اليه حسر اللثام عن في-ه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال والله يا اهل الكوفة والعراق اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي وان امير	329	7790421647144091751	609	1097.5	485	732	83.19672393798828	108	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms193	true	4528206381823793375	52	183	261	975	1557	300	وان امير المءمنين نثل كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فراني امرها عودا واصلبها مكسرا وابعدها مرمي فرماكم بي لانكم طال-ما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون واني والله ----ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اجهزكم الي---- عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم	193	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6399973749495999188	186	300	960	1583	1583	300	وان امير المءمنين نثر كنانت---------ه فعجم عيدانها فوجد---------ني امرها عودا واصلبها مكسرا------------- فرماكم بي لانكم طال ما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنع-----ون والله اني ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمن----------------------------------------------------------------ين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم-	329	7790421647144091751	601	1130.0	490	724	83.01104736328125	102	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms193	true	4528206381823793375	183	300	975	1557	1557	300	يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ايسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن سمية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا------ يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق---- في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذونها حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله مني بدلا---- فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه----------------- هممت ولم-	193	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0330	false	7819261655661029639	0	120	0	595	1498	300	يقل احد ش-----يءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال -يسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا عليهم يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسج----د الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون-- حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله---- بدلا مني فقال الح---جاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه في عثمان بن عفان هممت ولم	330	7790421647144091751	557	1046.5	445	614	90.71661376953125	102	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms194	true	-8522750944360004032	0	130	0	680	1513	300	افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان رضي الله عنه يوم الدار وهو مقتول- فوطء بطنه وكسر ضلعين من اضلاعه وهو يقول اين تركت ضابءا يا نعثل فقال ردوه فلما ردوه قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بد-----------------لا يوم الدار ان في قتلك----------- لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضرب- عنقه فسمع الحجاج ضوضاء فقال ما هذا قالوا هذه البراجم جاءت لتنصر عميرا فيما ذكرت فقال اتحفوهم براسه فرموهم براسه فولوا هاربين وجعل الرجل يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده وازدحم الناس علي الجسر للعبور الي المهلب بن ابي صفرة وفي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما رايته اري الامر امسي داهيا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	194	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0330	false	7819261655661029639	120	202	595	1019	1498	300	افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان--------------------------- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه ف--------------------------------قال ردوه فلما رد-- قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان رحمه الله تعالي بديلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الرجل يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده ف-----------------------------------------------------في ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز---------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	330	7790421647144091751	385	664.0	308	710	54.2253532409668	67	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms196	true	4013794586226854081	119	201	582	983	1483	300	امراة تسال سلمي امراته كيف بعلك فقالت لا--- حي فيرجي ولا ميت فيسلي وقد لقينا منه الامرين فقال صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري بقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	196	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0369	false	-8167959823608557523	200	257	1014	1288	1510	300	امراة فسالتها عن حاله ----------فقالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي فسمعها --------------------صخر فانشد- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي موضعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-----------------------------------------------------ان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذن----------------------------------------------ان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	369	7790421647144091751	242	431.0	190	404	59.9009895324707	45	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms202	true	-6481405810307433622	136	164	712	847	1523	300	اخاك اخاك فهو اجل ذخر اذا نابتك ناءبة الزمان فان رابت اساءته فهبها لما فيه من الشيم الحسان تريد مهذبا لا عيب فيه وهل عود يفوح بلا دخان	202	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0439	false	-1822362326386283314	169	197	825	959	1511	300	اخاك اخاك فهو اجل ذخر اذا نابتك نايبة الزمان وان رابت اساءته فهبها لما فيه من الشيم الحسان تريد مهذبا لا غش -فيه وهل عود يفوح بلا دخان	439	7790421647144091751	129	251.0	102	135	95.55555725097656	25	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms210	true	5236158407751448881	134	299	659	1467	1474	300	فقال عبد الله قاتل الله ابا كبير حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنج من غير بين فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح الطويل فقال عوف احسن والله واجاد ابو كبير انه كان في الهذلي--ين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير واخذ يصفه فقال له عبد الله اقسمت عليك الا اجزت قوله فقال له قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كل ما كنت اعرفه فقال عبد الله بحق طاهر الا فعلت فابتدر عوف فقال افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو اللب الغريب- ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا	210	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0727	false	8787485996380793865	136	229	704	1164	1536	300	فقال عبد الله بن طاهر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن والله------ ابو كبير----------- الهذلي حيث يقول الا يا حما----------م الا-------------------------------------------------------------------يك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قا---------------ل ما احسن هذا فقلت وقد عملت علي البديهة في معارضته ثم قلت----- افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من اوبة فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو القديم ينوح علي انها ناحت فلم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه في-------------------------------------------------ح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا	727	7790421647144091751	333	517.0	262	811	41.060420989990234	57	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms215	true	3482783270599115602	42	80	224	420	1554	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه قطعت دياجيه بنوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	215	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1498	false	8444620647189339887	8	46	42	234	1582	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه-- مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه مضاء ك--انه ابو جابر في طيشه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	1498	7790421647144091751	172	323.5	136	196	87.7551040649414	32	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms216	true	-7819137780650970793	18	80	90	436	1575	300	ولشرف الدين ابن عنين الشاعر------------ علي هذا الاسلوب في فقيهين كانا بدمشق يدعي احدهما بالبغل والاخر بالجاموس البغل والجاموس في جدليهما قد اصبحا عظ-ة لكل مناظر برزا عشية ليلة فتباحثا هذا بقرنيه وذا بالحافر ما اتقنا غير الصياح كانما لقيا جدال المرتضي بن عساكر لفظ طويل تحت معني قاصر كالع-قل في عبد اللطيف الناظر اثنان ما-لهما وحقك ثالث الا رقاعة مدلو-ية الشاعر	216	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1498	false	8444620647189339887	46	111	234	596	1582	300	ولشرف الدين ابن عنين الشاعر المقدم ذكره علي هذه الاسلوب في فقيهين كانا بدمشق ينبز احدهما بالبغل والاخر بالجاموس البغل والجاموس في جدليهما قد اصبحا عظمة لكل مناظر برزا عشية ليلة فتباحثا هذا بقرنيه وذا بالحافر ما اتقنا غير الصباح كانما لقنا جدال المرتضي بن عساكر لفظ طويل تحت معني قاصر كالعلقل في عبد اللطيف الناظر اثنان ما لهما وحقك ثالث الا رقاعة مدلولية الشاعر	1498	7790421647144091751	340	643.5	278	362	93.92265319824219	53	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms219	true	23706455285771854	108	149	572	796	1603	300	وكان ابو العميثل يقول النعمان اسم من اسماء الدم ولذلك قيل شقاءق النعمان نسبت الي الدم لحمرتها قال وقولهم انها منسوبة الي النعمان بن المنذر ليس بشء قال وحدثت الاصمعي بهذا فنقله عني انتهي والذي قدمناه هو ا----لذي ذكره ارباب اللغة	219	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0730	false	8706053063310561119	21	60	104	316	1591	301	وكان------------ يقول النعمان اسم من اسماء الدم ولذلك قيل شقاءق النعمان نسبت الي الدم لحمرتها قال وقولهم انها منسوبة الي النعمان بن المنذر ليس بشء---- وحدثت الاصمعي بهذا فنقله عني هذا كله كلام ابي العميثل وللذي ذكره ارباب اللغة	730	7790421647144091751	185	333.5	151	228	81.14035034179688	33	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms223	true	-5841977465545523424	146	292	795	1632	1679	300	احببت فاني تفاحة فاتك او اقترحت فاني مدرعة راهب او اثرت فاني نخبة شار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وكان الوزير المهلبي وغيره من وزراء العراق يميلون اليه جدا ويتعصبون له ويعدونه ريحانة الندماء وتاريخ الظرفاء ويعاشرون منه من تطيب عشرته وتلين قشرته وتكرم اخلاقه وتحسن اخباره وتسير اشعاره ناظمة حاشيتي البر والبحر وناحيتي الشرق والغرب ويحكي انه كان من جملة ---------القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة وهم--------------- ابن قريعة وابن معروف والايذحي و--------غيرهم وما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذاك كان المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا اثواب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في يد كل م-----نهم طاس من ذهب---- الف مثقال مملوء شرابا قطربليا او عكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره ثم يرش بها بعضهم علي بعض ويرقصون باجمعهم وعليهم المصبغات ومخانق ---------البرم	223	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0912	false	3484850097465901246	0	164	0	928	1602	300	احببت فاني تفاحة فاتك او اقترحت فاني مدرعة راهب او اثرت فاني تحية شارب وكان تقلد قضاء البصرة والاهواز بضع سنين وحين صرف عنه ورد حضرة سيف الدولة بن حمدان زاءرا ومادحا فاكرم مثواه واحسن قراه وكتب في معناه الي الحضرة ببغداد حتي اعيد الي عمله وزيد في رزقه ورتبته وكان الوزير المهلبي وغيره من رءساء العراق يميلون اليه---- ويتعصبون له ويعدونه ريحانة الندماء وتاريخ الظرفاء وكان في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جملة الفقهاء والقضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة وهم القاضي ابو بكر ابن قريعة وابن معروف والتنوخي المذكور وغيرهم وما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذلك كان المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا ثو--ب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في يد كل واحد منهم طاس--- ذهب فيه الف مثقال مملوء شرابا قطربليا او عكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره و--يرش بها بعضهم بعضا--- ويرقصون باجمعهم وعليهم المصبغات ومخانق المنثور والبرم	912	7790421647144091751	663	1232.5	544	1075	61.67441940307617	105	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	178	212	912	1075	1554	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0271	false	6049156761717735948	59	93	290	453	1474	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	271	7790421647144091751	163	326.0	129	163	100.0	34	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms245	true	-2913733601872860931	223	254	1173	1335	1572	300	ابو علي المحسن التنوخي فقال خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلبس الارضا فلما ب--دا يدعو تقشعت السما فما تم الا والغمام قد ارفضا الطويل ومنه قول بعضهم	245	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1101	false	-1363815557061493111	84	110	449	587	1594	300	ابو علي------- التنوخي----- خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلحف الارضا فلما ابتدا يدعو تكشفت السما فما تم الا والغمام قد انفضا ول--------------بعضهم	1101	7790421647144091751	129	221.0	103	164	78.65853881835938	22	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms254	true	1376746585231358941	179	206	916	1068	1540	300	الاحشاء تحسب انها متيمة تشكو من الحب تبريجا تناجيك نجوي يسمع الانف وحيها وتجهله الاذن السمعية اذ يوحي ت-----------------------------------------------------------حرق فيها الند عودا وبداة فتاخذه جسما وتنفثه روحا	254	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0249	false	2571623890122038639	139	176	700	911	1551	300	الاحشاء تحسب انها متيمة تشكو من الحب تبريحا تناجيك نجوي يسمع الانف وحيها وتجهله الاذن السميعة اذ يوحي اذا استودعت سرا من الطيب مجملا اشاعته تفصيلا وافشته مشروحا يحرق فيها الند عودا وبداة فتاخذه جسما وتبعثه روحا	249	7790421647144091751	146	280.0	119	211	69.1943130493164	23	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms255	true	-8708535646859036938	0	35	0	164	1566	300	بالبياض وهل تري ان قد افدت به مريد محاسن -لو ان مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شان----------ني الكامل ولقد تفنن الشعراء في مدح السودان واكثروا فمن ذلك قول ابن الرومي من	255	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0021	false	3791232188485737343	136	167	714	855	1541	300	بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسن ولو ان مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني قلت ومعني البيت الثالث ينظر الي---------------------------------- قول ابن الرومي من	21	7790421647144091751	111	189.5	85	175	63.42856979370117	22	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms257	true	1721888298197106289	31	74	159	376	1553	300	وكتب الي عضد الدولة في يوم مهرجان مع اصطرلاب اهداه اليه اهدي اليك بنو الاموال واختلفوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	257	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0249	false	2571623890122038639	93	135	464	677	1551	300	وكتب الي عضد الدولة--- يوم مهرجان مع اصطرلاب اهداه اليه اهدي اليك ينو الام-ال واحتفلوا في مهرجان جديد انت معليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	249	7790421647144091751	208	400.0	166	217	95.85253143310547	38	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms261	true	-3622338487901940810	141	259	735	1396	1620	300	سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا الطويل وممن نسج علي هذا المنوال اسماعيل الشاشي فانه قال من قصيدة رايت علي اكوارنا كل ماجد يري كل ما يبقي من المال مغرما ندوم اسيافا ونعلو قواضبا وننقض عقبانا ونطلع انجما الطويل وقال ابو الحسن الجوهري في وصف الخمر الا انه ثلث التشبيه يقولون بغداد التي اشتقت نزهة تباكرها والعبقري المقيرا اذا فض عنه الختم فاح بنفسجا واشرق مصباحا ونور عصفرا الطويل ولبعض الشعراء في غلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغن فديتك يا اتم الناس ظرفا واصلحهم لمتخذ حبيبا فوجهك نزهة الابصار حسنا وشدوك متعة الاسماع طيبا وساءلة تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رنا ظبيا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا	261	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0915	false	-2568735388997902524	101	193	560	1064	1615	301	سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا وهذا تقسيم عجيب وقد استعمله جماعة----------------------------------------------------------------------- من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء ولكنهم ما اتوا به علي هذه الصورة فانه ابدع فيه وهو مثل قول المتنبي بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا وذكر الثعالبي لبعض شعراء عصره علي هذا الاسلوب في وصف مغن فديتك يا اتم الناس ظرفا واصلحهم لمتخذ حبيبا فوجهك نزهة الابصار حسنا وصوتك متعة الاسماع طيبا وساءلة تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رنا ظبيا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا	915	7790421647144091751	307	549.5	250	819	37.484737396240234	52	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms265	true	-4567315995257047609	175	211	923	1109	1542	300	الامير ابي الفضل الميكالي لك في المحاسن معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي--------------------------------------------------- كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موشع	265	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0789	false	2537900831442618717	172	218	906	1144	1584	301	الامير ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر معجزات جمة ايدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي وترسل الصابي يزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارفع كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع	789	7790421647144091751	181	340.0	145	238	76.05042266845703	31	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms270	true	-699224449898528526	241	263	1277	1387	1617	300	حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم عقد السلك في الظلم تبسمت فاضاء الجو- فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	270	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0025	false	-8502896605252250051	161	183	814	925	1539	300	حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم سلك العقد في الظلم تبسمت فاضاء الليل فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	25	7790421647144091751	102	191.0	80	111	91.89189147949219	19	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms279	true	4140260802600239008	163	209	865	1133	1608	300	يقول من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا الكامل ومنها نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واني فذلك اذ- اتيت مءخرا	279	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1376	false	-9028928299944165036	118	161	624	875	1600	300	-----من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا------------- نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذا اتيت مءخرا	1376	7790421647144091751	249	476.0	206	269	92.56505584716797	41	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms284	true	2487342229866969849	0	22	0	120	1548	300	وانتهزت فرصة من فرص العمر وانتظمت مع اصحابي في سمط الثريا فان لم تحفظ علين----ا النظام باهداء المدام عدنا كبنات نعش والسلام	284	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1380	false	4014735335288563367	219	242	1137	1261	1560	300	وانتهزت فرصة من فرص العمر وانتظمت مع اصحابي في سمط الثريا فان لم تحفظ علينا هذا النظام باهداء المدام عدنا كبنات نعش والسلام	1380	7790421647144091751	120	233.5	98	124	96.7741928100586	21	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms287	true	7511362062434256562	228	249	1215	1324	1605	300	تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاجرها والبدر في كل وقت طالع فيها	287	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0499	false	4530927951230201862	53	74	255	364	1560	301	تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاجرها والبدر في كل وقت طالع فيها	499	7790421647144091751	109	218.0	88	109	100.0	21	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms297	true	-2549111388263856931	191	300	948	1485	1485	300	وقال له عبد الملك بن مروان يوما بحق علي بن ابي طالب هل رايت احدا اعشق منك قال يا امير المءمنين لو انشدتني بحقك لاخبرتك بين-------------------------------------نا انا اسير في بعض الفلوات اذ -انا برجل قد نصب حبالته فقلت له ما حب-سك ها هنا فقال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هنا لاصيب لهم شيء----------ا يكفينا ويعصمنا يومنا هذا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت صيدا تجعل لي---- جزءا منه قال نعم فبينا نحن كذلك--- وقعت ظبية في الحبالة فخرجنا نبتدر فبدرني اليها قحلها واطلقها فقلت ---ما حملك علي هذا قال دخلتني لها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد-	297	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1068	false	-6919194560770502709	126	244	595	1170	1444	300	فقال له عبد الملك-------------- بحق علي بن ابي طالب هل رايت احدا اعشق منك قال يا امير المءمنين لو -نشدتني بحقك ا-خبرتك قال نشدتك بحقي الا ما اخبرتني قال نعم بينا انا اسير في بعض الفلوات اذا انا برجل قد نصب حبال-ة فقلت له ما اجلسك ها هنا -قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هذه لاصيد لهم شيءا ولنفسي ما يكفينا ويعصمنا يومنا هذا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت صيدا تجعل لي منه جزءا---- قال نعم فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبية في الحبالة فخرجنا نبتدر فبدرني اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخلتني لها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد	1068	7790421647144091751	502	909.0	399	597	84.08710479736328	89	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms297	true	-2549111388263856931	117	190	550	941	1485	300	وكان كثير بمصر وعزة بالمدينة المنورة فاشتاق اليها فسافر ليلقاها فصادفها في الطريق وهي متوجهة الي مصر فجري بينهما كلام طويل الشرح- ثم انها انفصلت عنه وقدمت---- مصر ثم عاد كثير الي مصر فوافاها توفيت والناس منصرفون عن جنازتها فاتي قبرها واناخ راحلت-----ه ومكث ساعة ثم رحل وهو يقول ابياتا منها قوله اقول ونضوي واقف عند قبرها عليك سلام الله والعين تسفح وقد كنت ابكي من فراقك حية فانت لعمري الان- اناي وانزح	297	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1071	false	-3759959214917398370	155	226	784	1160	1543	300	وكان كثير بمصر وعزة بالمدين--------ة فاشتاق اليها فسافر نحوها فلقي---ها في الطريق وهي متوجهة الي مصر وجري بينهما كلام يطول --شرحه ثم انها انفصلت عنه وقدمت الي مصر و--عاد كثير الي مصر فوافاها------ والناس ينصرفون من جنازتها فاتي قبرها واناخ راحلته عنده ومكث ساعة ثم رحل وهو ينشد ابياتا منها----- اقول ونضوي واقف عند قبرها عليك سلام الله والعين تسفح وقد كنت ابكي من فراقك حية فانت لعمري اليوم اناي وانزح	1071	7790421647144091751	344	608.0	276	402	85.57213592529297	57	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms305	true	3943243211763128407	121	146	646	779	1596	300	ابن عمار------------- ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا الكامل ومن	305	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1274	false	-3024367968183455211	250	276	1371	1510	1629	300	ابن عمار المذكور قوله ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا------- ومن	1274	7790421647144091751	126	235.0	102	146	86.3013687133789	23	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms316	true	7673284049540568922	91	112	506	609	1637	300	ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او نزال تلق بيض الاعراض سمر مثار النقع خضر الاكناف حمر النصال	316	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1283	false	818413445226251808	148	169	772	875	1538	300	ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او نزال تلق بيض الاعراض سود مثار النقع خضر الاكناف حمر النصال	1283	7790421647144091751	101	200.0	80	103	98.0582504272461	20	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms317	true	-3698847275278439744	59	81	315	440	1589	300	من النفر العالين في السلم والوغي واهل المعالي والعوالي واللها اذا نزلوا اخضر الثري من نزولها وان نازلوا احمر القنا من نزالها	317	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1283	false	818413445226251808	209	231	1073	1197	1538	300	من النفر العالين في السلم والوغي واهل المعالي والعوالي وا-لها اذا نزلوا اخضر الثري من نزولهم وان نازلوا احمر القنا من نزالها	1283	7790421647144091751	123	240.0	101	125	98.4000015258789	20	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms318	true	5116723120507118354	105	166	508	797	1494	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي البيت لدعبل من قصيدة من الكامل اولها اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا وبعده البيت وبعده يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر اجد السبيل اليه مشتركا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا	318	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0492	false	-763715120258934546	278	300	1443	1541	1541	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا-	492	7790421647144091751	98	182.0	77	289	33.9100341796875	22	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms324	true	7361849217365076959	0	149	0	701	1452	300	واضطره الجوع الي ان دعا بغداء له فاتي بقصعة فيها ديك جاس هرم لا تخرقه سكين ولا يءثر فيه ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس فبقي مطرقا ساعة ثم رفع راسه وقال للطباخ اين الراس -قال رميت به فقال ولم قال ظننت---ك لا تاكله -قال -بءس ما ظننت وال-----له اني لامقت من يرمي برجليه فكيف من يرمي براسه والراس رءيس وفيه الحواس الاربع ومنه يصيح ولولا صوته لما فضل وفيه فرقة الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجب لوجع الكليتين ولم ير عظم قد اهش من عظم راسه او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق ومن العنق فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فانا ناكله فانظر اين هو قال------ لا ادري والله اين هو رميت به قال لكني ادري اين هو رميت به في بطنك فالله حسيبك	324	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0493	false	6166206758115092971	104	252	514	1209	1460	300	واضطره الجوع الي ان دعا بغداء--ه فاتي بقصعة فيها ديك عاس هرم لا تخرقه سكين ولا يءثر فيه ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس فبقي مطرقا ساعة ثم رفع راسه وقال للطباخ اين الراس فقال رميت به ق-ال ولم قال ظننت انك لا تاكله فقال لبءس ما ظننت ويحك والله اني لامقت من يرمي برجليه فكيف من يرمي را-سه والراس رءيس وفيه الحواس الاربع ومنه يصيح ولولا صوته لما فضل وفيه فرقه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل فيقال شراب كعين الديك و-ماغه عجب لوجع الكليتين ولم ير عظم قط اهش من عظم راسه او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق ومن العنق فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله----------- فانظر اين هو قال والله لا ادري------ اين هو رميت به قال لكني ادري اين هو رميت به في بطنك فالله حس-بك	493	7790421647144091751	670	1268.5	525	718	93.31476593017578	132	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms333	true	695968918767854742	9	62	52	340	1599	300	ولما مات و-----كان صديق البحتري وكان ابو تمام------- قد مات قبله--------- رثاهما البحتري بقوله------ قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشاكما بسماء مزن مسبل جدث علي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة بالموصل الكامل ودعبل بكسر الدال وسكون العين المهملتين وكسر الباء الموحدة	333	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3212000055332615641	37	94	194	502	1559	301	ولما مات دعبل وكان صديق البحتري وكان ابو تمام الطاءي قد مات قبله كما تقدم رثاهما البحتري بابيات منها قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشاكما بسماء مزن مسبل جدث علي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة بالموص-------ل ودعبل بكسر الدال وسكون العين المهملتين وكسر الباء الموحدة	494	7790421647144091751	276	510.5	224	315	87.61904907226562	47	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms335	true	3542476501441741273	188	295	970	1536	1558	300	مولي لبني اسد وكان ابو دلامة عبدا لرجل منهم يقال له قضاقض فاعتقه وادرك---------- اخر ايام بني امية ولم يكن له فيها نباهة---------- ونبغ في ايام بني العباس فانقطع الي السفاح والمنصور والمهدي وكانوا يقدمونه ويفضلونه ويستطيبون مجالسته ونوادره ولم يصل لاحد من الشعراء ما وصل لابي دلامة من المنصور خاصة وكان ابو دلامة فاسد الدين ردء المذهب مرتكبا للمحارم مجاهرا بذلك وكان يعلم هذا منه ويعرف به فيتجافي عنه للطف محله وكان اول ما حفظ من شعره واسنيت له الجاءزة به قصيدة مدح بها ابا جعفر المنصور وذكر قتله ابا مسلم وفيها يقول ابا م-------------سلم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد ابا مسلم ما	335	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0522	false	-4642379330367862685	238	301	1214	1552	1552	301	مولي لبني اسد وكان اوه------ عبدا لرجل منهم يقال له قصاقص فاعتقه -ادرك ابو دلامة اخر ب-----ني امية ولم يكن له----- نباهة في ايامهم ونبغ في ايام بني العباس فانقطع الي السفاح والمنصور والمهدي وكانوا يقدمونه ويفضلونه ويستطيبون ---------نوادره ومدح المنص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور وذكر قتله ابا مسلم من جملة قصيدة فقال فيها ابا مسلم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد ابا مسلم ما-	522	7790421647144091751	276	485.0	225	599	46.0767936706543	44	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms336	true	3381955858700680474	0	31	0	153	1500	300	حتي يغيرها العبد الطويل وانشدها المنصور في محفل من الناس فقال له احتكم فقال له عشرة الاف درهم فامر له بها فلما خلا به قال له اما والله لو تعديتها لقتلتك	336	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0523	false	-7316241033665750394	5	34	23	165	1496	300	حتي يغيرها العبد------- وانشدها المصنور في ملا- من الناس فقال له احتكم فقال له عشرة الاف درهم فامر له بها فلما خلا به قال--- اما والله لو تعديتها لقتلتك	523	7790421647144091751	138	253.0	109	153	90.19607543945312	27	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms340	true	2257473124082421003	218	239	1077	1183	1493	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد ان البراز ال-----------------------------------------------------ي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد	340	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0525	false	-1714096080120398687	69	102	349	508	1484	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فيخزي بي بنو اسد ان المهلب حب الموت اورثكم ولم ارث انا حب الموت من احد ان الدنو الي الاعداء اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد	525	7790421647144091751	96	181.0	75	159	60.377357482910156	17	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms343	true	-1447377064127935850	161	208	821	1065	1527	300	المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد فسنح لهما قطيع من ظباء فارسلت الكلاب واجريت الخيل فرمي المهدي سهما فصرع ظبيا ورمي علي بن سليمان ف------------اصاب كلبا فقتله---------------------------------- فقال في ذلك ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما-ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما	343	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0527	false	254481027736974655	253	300	1342	1579	1579	300	المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد ومعهما ابو دلامة--------------------------------- فرمي المهدي ظبيا فاصابه--- ورمي علي بن سليمان ظبيا فاخطاه واصاب كلبا فضحك المهدي وقال يا ابا دلامة قل في هذا فقال----------------- قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لكما-	527	7790421647144091751	160	229.0	127	291	54.982818603515625	27	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms363	true	-333048635877671044	91	183	484	977	1619	300	وقاءله ابو الرقعمق يروي انه قال كان لي اخوان اربعة وكنت انادمهم--- ايام الاستاذ كافور الاخشيدي فجاءني رسولهم في يوم بارد وليست لي كسوة تحصنني من البرد فقال اخوانك يقراون عليك السلام ويقولون لك قد اصطبحنا اليوم وذبحنا ش--اة سمينة فاشته علينا ما نطبخ لك منها قال فكتبت اليهم اخواننا قصدوا الصبوح بسحرة فاتي رسولهم الي خصوصا قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا الكامل قال فذهب الرسول بالرقعة فما شعرت حتي عاد ومعه اربع خلع واربع صرر في كل صرة عشرة دنانير فلبست احدي الخلع وصرت اليهم	363	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0293	false	6337772195203563631	127	210	618	1066	1523	300	وقال-- ابو الرقعمق------------- كان لي اخوان اربعة وكنت انادمهم في ايام الاستاذ كافور--------- فجاءني رسولهم في يوم بارد وليس- لي كسوة تحصنني من البرج فقال اخوانك يقراون عليك السلام ويقولون--- قد اصطبحنا اليوم وذبحنا ارخاة سمينة فاشته ما يعمل------ لك منها---- فكتبت اليهم احبابنا عزموا الصبوح بسحرة فاتي رسولهم الي خصوصا قالوا اقترح لونا يجاد طبي-خه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا----------- فذهب الرسول بالرقعة فما شعرت حتي عاد ومعه اربع خلع واربع صرر في كل صرة عشرة دنانير فلبست احدي الخلع وصرت اليهم	293	7790421647144091751	417	744.5	337	498	83.73493957519531	70	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms364	true	-1678739899853213828	79	166	416	913	1630	300	الرقعمق هو------ احمد بن محمد الانطاكي--------------------- الشاعر المشهور ذكره الثعالبي في اليتيمة فقال------- هو نادرة الزمان وجملة الاحسان -ممن تصرف بالشعر الجزل في انواح الجد والهزل واحرز قصبات الفضل وهو احد المداح المجيدين والشعراء المحسنين وهو بالشام كابن حجاج بالعرق ومدح ملوك مصر ووزراءها فمن غرر شعر--ه قوله يمدح الوزير--- يعقوب بن كلس---------------------------------------------------------------------- قد سمعنا مقاله واعتذاره واقلناه ذنبه وعثاره والمعاني لمن عنيت ولكن بك عرضت فاسمعي يا جاره الخفيف منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحرتني الحاظة وكذا ك-ل مليح عيون-ه سحارة ما علي مءثر التباعد والاع-راض لو اثر الرضا والزياره	364	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0073	false	4435924000930580206	114	244	618	1313	1570	301	الرقعمق ابو حامد احمد بن محمد الانطاكي المنبور بابي الرقعمق الشاعر المشهور ذكره الثعالبي في اليتيمة فقال في حقه هو نادرة الزمان وجملة الاحسان وممن تصرف بالشعر ------في انواع الجد والهزل واحرز قصب-- الفضل وهو احد المداح المجيدين والشعراء المحسنين وهو بالشام كابن حجاج بالعراق---------------------- فمن غرر محاسنه قوله يمدح ابا الفرج يعقوب بن كلس وزير العزيز بن المعز العبيدي صاحب مصر وسياتي ذكرهما ان شاء الله تعالي قد سمعنا مقاله واعتذاره واقلناه ذنبه وعثاره والمعاني لمن عنيت ولكن بك عرضت فاسمعي يا جاره من تراديه انه ابد الده ر تراه محللا ازراره عالم انه عذاب من الل ه متاح لاعين النظاره هتك الله ستره فلكم هت ك من ذي تستر استاره سحرتني الحاظه وكذا ك ل مليح الحاظه سحاره ما علي مءثر التباعد والاع راض لو اثر الرضي والزياره	73	7790421647144091751	437	747.5	356	725	60.27586364746094	64	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms368	true	-2038093833180766357	221	300	1171	1549	1549	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة---- قدم علينا جرير المدينة فحشدنا له فبينا نحن عنده ذات يوم اذ قام لحاجته فجاء الاحوص فقال اين هذا فقلنا قام انفا ما تريد منه قال اخزيه والله ان الفرزدق لاشعر منه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرف فاقبل جرير علينا وقال من الرجل قلنا الاحوص بن محمد بن عاصم بن ثابت ابن ابي الافلح ---------قال هذا الخبيث ب-ن الطيب ثم اقبل عليه فقال قد قلت يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت الطويل فانه-	368	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0277	false	-3212715888029635977	121	227	579	1088	1478	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة قال قدم علينا جرير المدينة فحشدنا له فبينا نحن عنده ذات يوم اذ قام لحاجته وجاء الاحوص فقال اين هذا ق-لنا قام انفا ما تريد منه قال اخزيه والله ان الفرزدق لاشعر منه واشرف قلنا له لا ترد ذلك فلم يلبث ان جاء جرير فقال له الاحوص السلام عليك قال وعليك السلام قال يا ابن الخطفي الفرزدق اشعر منك واشرف فاقبل جرير علينا فقال من الرجل قلنا الاحوص بن محمد بن عاصم بن ثابت -بن ابي الافلح الانصاري قال هذا الخبيث ابن الطيب ثم اقبل عليه فقال قد قلت يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت------- فانه	277	7790421647144091751	365	685.5	288	518	70.46331787109375	69	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms369	true	-5972187540044164034	0	21	0	114	1486	300	يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذلك بعينك قال وكان الاحوص يرمي بالابن-ة فانصرف وارسل اليه بتمر وفاكهة	369	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0277	false	-3212715888029635977	227	248	1088	1203	1478	300	يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذلك بعينك قال وكان الاحوص يرمي بالابنية فانصرف وارسل اليه بتمر وفاكهة	277	7790421647144091751	114	223.0	93	115	99.13043212890625	20	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms371	true	-723598018351575215	50	207	261	1009	1453	300	ابي عبيدة -----قال رات ام جرير--------- وهي حامل به كانها ولدت حبلا من شعر اسود فلما خرج منها جعل ينزو فيقع في عنق هذا فيقتله وفي عنق هذا فيخنقه حتي فعل ذلك برجال كثيرين فانتبهت فزع--ة فاولت الرءيا فقيل لها تلدين غلاما اسود شاعرا ذا شدة وشر و----شكيمة وبلاء علي الناس فلما ولدته سمته جريرا باسم الحبل الذي رات انه خرج منها قال والجرير الحبل وحدث بلال بن جري---------------------------------------------ر ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال--- قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ دميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال اتري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب لبن ال---عنز قلت لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم به فغلبهم جميعا	371	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0197	false	-2172823886095328625	27	189	138	921	1423	300	ابو عبيدة ايضا قال رات ام جرير في نومها وهي حامل به كانها ولدت حبلا من شعر اسود فلما وقع منها جعل ينزو فيقع في عنق هذ-------------------ا فيخنقه حتي فعل ذلك برجال كثيرة- فانتبهت مرعوبة فاولت الرءيا فقيل لها تلدين غلاما شا-----عرا ذا -----شر وشدة شكيمة وبلاء علي الناس ف-ما ولدته سمته جريرا باسم الحبل الذي رات انه خرج منها---- والجرير الحبل وذكر ابو الفرج الاصبهاني في كتاب الاغاني في ترجمة جرير المذكور ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال له قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ايت فخرج شيخ دميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال اتري هذا قال نعم قال او-تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب من ضرع العنز قلت لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم به فغلبهم جميعا	197	7790421647144091751	683	1259.5	537	819	83.3943862915039	131	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms373	true	4844468611652927194	8	54	48	277	1583	300	نجمنا واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقلما مات ضد او صديق الا -تبعه صاحبه فكان كذلك مات بعد سنة قال ---------------------------------------------------------------------------------ابن الجوزي مات --------------سنة احدي عشرة وماءة وكانت وفاته باليمامة وعمر نيفا وثمانين سنة وقال ابن قتيبة في----- المعارف ان امه حملت به سبعة اشهر	373	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0199	false	-2500226422869995283	192	250	981	1263	1543	301	نجم-ا واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقلما مات ضد او صديق الا وتبعه صاحبه و----كذلك كان وتوفي في سنة عشر وماءة وفيها مات الفرزدق كما سياتي في موضعه ان شاء الله تعالي وقال ابو الفرج ابن الجوزي كانت وفاة جرير في سنة احدي عشرة وماء-------------------------------------------ة وقال ابن قتيبة في كتاب المعارف ان امه حملت به سبعة اشهر	199	7790421647144091751	163	248.0	129	330	49.39393997192383	27	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms378	true	-6593205675752184081	14	81	75	446	1583	300	ابو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس ---------------------------------------------------------الملقب بمصطفي الدولة الشاعر المشهور-------------------------------------------- وهو احد الشعراء الشاميين المحسنين و---فحولهم المجيدين وله ديوان شعر كبير لقي جماعة من الملوك والاكابر ومدحهم واخذ جواءزهم وكان منقطعا الي بني مرداس اصحاب حلب --------------------------------------------------------------------------------------------------وله فيهم القصاءد الفاءقة وقصته-------- مع الامير جلال الدولة وصمصامها----------- نصر بن محمود بن شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس مشهورة---------- فانه كان قد مدح اباه	378	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1281	false	-8815904740665808055	188	301	1010	1605	1605	301	ابو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس بن محمد المرتضي بن محمد بن الهيثم بن عدي بن عثمان الغنوي الملقب -مصطفي الدولة الشاعر المشهور كان يدعي بالاميرلان اباه كان من امراء العرب وهو احد الشعراء الشاميين المحسنين ومن فحولهم المجيدين -له ديوان شعر كبير لقي جماعة من الملوك والاكابر ومدحهم واخذ جواءزهم وكان منقطعا الي بني مرداس اصحاب حلب ذكر الجوهري في الصحاح في فصل ردس المرداس حجر يرمي به في البءر ليعلم افيها ماء ام لا وبه سمي الرجل وله فيهم القصاءد الانيقة وقضيته مشهورة مع الامير جلال الدولة وصم-امها ابي المظفر نصر بن محمود بن سبل الدولة نصر--- صالح بن مرداس الكلابي صاحب حلب فانه كان قد مدح اباه-	1281	7790421647144091751	351	593.5	286	602	58.30564880371094	55	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms378	true	-6593205675752184081	81	300	446	1583	1583	300	محمودا------ فاجازه الف دينار فلما مات وقام مقامه ولده نصر المذكور قصده ابن حيوس المذكور بقصيدة ---راءية يمدحه بها ويعزيه عن ابيه اولها كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر الطويل منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صبرنا علي حكم الزمان الذي سطا علي انه لولاك لم يكن الصبر غزانا ببءسي لا يماثلها الاسي تقارن نعمي لا يقوم بها الشكر------ تباعدت عنكم حرفة لا زهادة وسرت اليكم حين مسني الضر فلاقيت ظل الامن ما عنه حاجز يصد وباب العز ما دونه ستر وطال مقامي في اسار جميلكم فدامت معاليكم ودام لي الاسر وانجز لي رب السموات وعدة ال-كريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابو نصر--- بالف تصرمت واني عليم ان سيخلفها نصر لقد كنت مامولا ترجي لمثلها فكيف وطوعا امرك النهي والامر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر واني بامالي لديكم مخيم مخيم وكم في الوري ثاو واماله سفر وعهدك ما ابغي بقولي تصنعا بايسر ما توليه يستبعد الحر الطويل فلما فرغ من انشادها قال الامير نصر والله لو قال عوض قوله سيخلفها نصر سيضعفها---- لاضعفتها له واعطاه الف دينار في طبق فضة وكان--- اجتمع علي باب الامير نص--------ر جماعة من الشعراء وامتدحوه وتاخرت صلته عنهم ونزل بعد ذلك الامير نصر الي دار بولص النصراني وكانت له عادة بغشيان منزله وعقد مجلس الانس عنده فات-ت الشعراء الذين تاخرت جواءزهم الي باب بولص-	378	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1282	false	505647550301652071	0	248	0	1302	1597	300	محمود بن نصر فاجازه الف دينار فلما مات وقام مقامه ولده نصر المذكور قصده ابن حيوس المذكور بقصيدته الراءية يمدحه بها ويعزيه عن ابيه وهي-- كفي الدين عزا ما-قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ومنها ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ماذب عن ناظر شفر يقينك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر يذكر فيها وفاة ابيه وتوليته الامر من بعده بقوله صبرنا علي حكم الزمان الذي سطا علي انه لولاك لم يكن الصبر غزانا ببءس -لا يماثلها الاسي تقارن نعمي لا يقوم بها الشكر ومنها تباعدت عنكم حرفة لا زهادة وسرت اليكم حين مسني الضر فلاقيت ظل الامن ما-عنه حاجز يصد وباب العز ما دونه ستر وطال مقامي في غسار جميلكم فدامت معاليكم ودام لي الاسر وانجز لي رب السموات وعدة ال كريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم ان سيحلفه ن-صر لقد كنت مامورا ترجي لمثلها فكيف وطوعا امرك النهي والامر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر واني بامالي لديك م------خيم وكم في الوري ثاو واماله سفر وعندك ما ابغي بقولي تصنعا بايسر ما توليه يستبعد الحر ف-------لما فرغ من انشادها قال الامير نصر والله لو-قال عوض قوله-سيحلفها نصر سيضعفها نصر لاضعفتها له واعطاه الف دينار في طبق فضة وكان قد اجتمع علي باب الامير نصر المذكور جماعة من الشعراء وامتدحوه وتاخرت صلته عنهم ونزل بعد ذلك الامير نصر الي دار بولص النصراني وكانت له عادة بغشيان منزله وعقد مجلس الانس عنده فجاءت الشعراء الذين تاخرت جواءزهم الي باب بولص	1282	7790421647144091751	1086	2042.0	879	1323	82.08616638183594	192	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms379	true	-3607944258031075357	0	47	0	274	1578	300	وفي----------------------هم ابن الدويدة المعري الشاعر المعروف فكتبوا ثلاثة---- ابيات اتفقوا علي نظمها وقيل بل نظمها ابن الدويدة المعري المذكور وصيروا الورقة اليه وفيها الابيات و--------هي علي بابك المحروس منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا	379	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1282	false	505647550301652071	248	300	1302	1597	1597	300	وفيهم ابو الحسن احمد بن محمد بن الدويدة المعري الشاعر المعروف فكتبوا ورقة فيها ابيات اتفقوا علي نظمها وقيل بل نظمها ابن الدويدة الم-------ذكور وسيروا الورقة اليه و-----الابيات المذكورة هي علي بابك المحروس منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا-	1282	7790421647144091751	251	457.0	208	308	81.4935073852539	39	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms379	true	-3607944258031075357	108	164	597	872	1578	300	وكان ابن حيوس المذكور قد اثري وحصلت له نعمة ضخمة من بني مرداس فبني دارا بمدينة حلب وكتب علي بابها من شعره دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم نفوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس السريع وقيل ان---- الابيات لابن--------- ابي حصينة	379	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1283	false	818413445226251808	240	297	1245	1526	1538	300	وكان ابن حيوس المذكور قد اثري وحصلت له نعمة ضخمة من بني مرداس فبني دارا بمدينة حلب وكتب علي بابها من شعره دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم نفوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع الناس------- وقيل ان هذه الابيات للامير الجليل ابي الفتح	1283	7790421647144091751	257	479.5	202	288	89.23611450195312	51	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms379	true	-3607944258031075357	47	108	274	597	1578	300	هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس الطويل فلما وقف عليها الامير نصر اطلق لهم ماءة دينار وقال والله لو قالوا بمثل الذي اعطيته لابن حيوس لاعطيتهم مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان الامير نصر سخيا واسع العطاء تملك حلب بعد وفاة ابيه محمود ---سنة سبع وستين واربعماءة ولم تطل مدته حتي ثار عليه جماعة من جنده فقتلوه--- ثاني شوال سنة ثمان وستين واربعماءة	379	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1283	false	818413445226251808	0	86	0	445	1538	300	هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا-يقاس بمنحوس------- فلما وقف عليه- الامير نصر اطلق لهم ماءة دينار فقال والله لو قالوا بمثل الذي اعطيته لابن حيوس لاعطيتهم مثله وذكر العماد في الخريدة ان هذه الابيات لابي سالم عبد الله بن ابي الحسن احمد بن محمد بن الدويدة وانه كان يعرف بالقاق والله اعلم وكان الامير نصر سخيا واسع العطاء -ملك حلب بعد وفاة ابيه محمود في سنة سبع وستين واربعماءة ولم تطل مدته حتي ثار عليه جماعة من جنده فقتلوه في ثاني شوال سنة ثمان وستين واربعماءة	1283	7790421647144091751	312	582.0	253	455	68.57142639160156	54	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms379	true	-3607944258031075357	160	300	849	1578	1578	300	الابيات لابن ابي حصينة الحلبي وهو الصحيح وحكي الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق قال انشدنا ابو القاسم علي بن ابراهيم العلوي من حفظه سنة سبع وخمسماءة قال اخذ الامير ابو الفتيان ابن حيوس بيدي وقال اروعني هذا البيت وهو في شرف الدولة مسلم ابن قريش اانت الذي نفق الثناء بسوقه وجري الندي بعروقه قبل الدم الكامل وهذا البيت في غاية المدح ومن غرر قصاءده الساءرة قوله هو ذاك ربع العامرية فاربع واسال مصيفا عافيا عن مربع واستسق للدمن الخوالي بالحمي غر السحاءب واعتذر عن ادمعي فلقد غدوت امام دان هاجر في قربه ووراء ناء مزمع لو تخبر الركبان عني حدثوا عن مقلة عبري وقلب موجع ردي لنا زمن الكثيب فانه زمن متي يرجع وصالك يرجع لو كنت عالمة باذني لوعتي لرددت اقصي نيلك المسترجع بل لو قنعت من الغرام بمظهر عن مضمر بين الحشي والاضلع اعتبت اثر تعتب ووصلت-	379	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1284	false	936427200441510942	4	89	19	462	1503	300	المعروف بابن ابي حصينة الحلبي وهو الصحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ومن غرر قصاءده الساءرة قوله هو ذلك ربع المالكية فاربع واسال مصيفا عافيا عن مربع واست-ق للدمن الخوالي بالحمي غر السحاءب واعتذر عن ادمعي فلقد فنين امام دان هاجر في قربه ووراء ناء مزمع لو يخبر الركبان عني حدثوا عن مقلة عبري وقلب موجع ردي لنا زمن الكثيب فانه زمن متي يرجع وصالك يرجع لو كنت عالمة بادني لوعتي لرددت اقصي نيلك المسترجع بل لو قنعت من الغرام بمظهر عن مضمر بين الحشي والاضلع اعتبت اثر تعتب ووصلت	1284	7790421647144091751	426	820.0	342	730	58.356163024902344	75	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms379	true	-3607944258031075357	171	222	912	1176	1578	300	في تاريخ دمشق قال انشدنا ابو القاسم علي بن ابراهيم العلوي من حفظه سنة سبع وخمسماءة قال اخذ الامير ابو الفتيان ابن حيوس بيدي---------- وقال اروعني هذا البيت وهو في شرف الدولة مسلم ابن قريش اانت الذي نفق الثناء بسوقه وجري الندي بعروقه قبل الدم الكامل وهذا البيت في غاية المدح	379	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1285	false	4274863600908121024	0	52	0	264	1569	301	في تاريخ دمشق قال انشدنا ابو القاسم علي بن ابراهيم العلوي من حفظه سنة سبع وخمسماءة قال اخذ الامير ابو الفتيان -بن حيوس بيدي ونحن بحلب وقال اروعني هذا البيت وهو في شرف الدولة مسلم -بن قريش -انت الذي نفق الثناء بسوقه وجري الندي بعروقه قبل الدم------- وهذا البيت في غاية المدح	1285	7790421647144091751	254	476.0	204	274	92.70072937011719	46	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms380	true	495575935485820215	107	146	534	725	1497	300	ابن حيوس المذكور فكتب اليه ابن الخياط يقول-------- لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني- منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري الكامل ف-----------------قال لو قال و----نعم انت المشتري لكان احسن	380	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0081	false	-7153432559851944017	217	261	1130	1346	1546	301	ابن حيوس المذكور يستمنحه شيءا من بره بهذين البيتين لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فلما وقف عليهما ابن حيوس قال لو قال وانت نعم المش----تري لكان احسن	81	7790421647144091751	148	236.0	115	221	66.96832275390625	27	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms380	true	495575935485820215	0	39	0	183	1497	300	غب تجنب وبذلت بعد تمنع ولو انني انصفت نفسي صنتها عن ان اكون كطالب لم ينجع------ اني دعوت ندي الغرام فلم يجب فلا شكرن ندي اجاب وما دعي ومن العجاءب والعجاءب جمة شكر بطء عن ندي متسرع ومن شعره	380	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1284	false	936427200441510942	89	128	462	650	1503	300	غب تجنب وبذلت بعد تمنع ولو انني انصفت نفسي صنتها عن ان اكون كطالب لم ينجح ومنها اني دعوت ندي الكرام فلم يجب فلا-شكرن ندي اجاب وما دعي ومن العجاءب والعجاءب جمة شكر بطء عن ندي متسرع ومن شعره	1284	7790421647144091751	180	345.5	142	189	95.23809814453125	37	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms380	true	495575935485820215	92	160	453	807	1497	300	احمد بن محمد--- الخياط الشاعر------------ قد وصل الي حلب س------------نة اثنتين وسبعين واربعماءة وبها يومءذ ابن ---حيوس المذكور فكتب اليه ابن الخياط يقول-------- لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري الكامل فقال لو قال و----نعم انت المشتري لكان احسن وكان مول--د ابن حيوس س------------------نة اربع وتسعين وثلثماءة بدمشق وتوفي ---------سنة ثلاث وسبعين واربعماءة	380	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1285	false	4274863600908121024	83	163	431	845	1569	301	احمد بن محمد بن الخياط الشاعر المقدم ذكره قد وصل الي حلب في بعض شهور سنة اثنتين وسبعين واربعماءة وبها يءمءذ ابو الفتيان المذكور فكتب اليه ابن الخياط المذكور قوله لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري------- فقال لو قال وانت نعم المش----تري لكان احسن وكانت ولادة ابن حيوس يوم السبت سلخ صفر سنة اربع وتسعين وثلثماءة بدمشق وتوفي في شعبان سنة ثلاث وسبعين واربعماءة	1285	7790421647144091751	326	564.0	261	425	76.70587921142578	54	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms388	true	-8796497873469864008	253	289	1254	1442	1503	300	-بحب ع-تبة جارية المه-------دي واكثر نسيبه فيها فمن ذلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب به -الي المهدي يعرض بها------- نفسي بشء من الدنيا معلقة والله والقاءم المهدي يكفيها اني لا ياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيها	388	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0131	false	577832183838608595	146	214	797	1143	1603	301	بمحبة عتبة جارية الامام المهدي واكثر نسيبه فيها فمن ذلك قوله اعلمت عتبة انني منها علي شرف مطل وشكوت ما القي الي ها والمدامع تستهل حتي اذا برمت بما اشكو كما يشكو الاقل قالت فاي الناس يع لم ما تقول فقلت كل وكتب مرة الي المهدي وعرض بطلبها منه نفسي بشء من الدنيا معلقة -الله والقاءم المهدي يكفيها اني لا-ياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيها	131	7790421647144091751	175	310.5	142	348	50.287357330322266	27	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms389	true	-2511767251495708946	48	76	257	394	1520	300	بما اراد فاختلف في ذلك حولا فقالت عتبة لو كان عاشقا كما يزعم لم يكن يختلف منذ حول في التمييز بين الدراهم والدنانير وقد اضرب عن ذكري صفحا	389	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0132	false	7907846936109087867	0	28	0	136	1552	300	بما اراد فاختلف في ذلك حولا فقالت عتبة لو كان عاشقا كما يزعم لم يكن يختلف منذ حول في التمييز بين الدراهم والدنانير وقد اعض- عن ذكري صفحا	132	7790421647144091751	134	261.0	106	137	97.81021881103516	27	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms391	true	-4690695386114667059	103	191	501	962	1506	300	زبيدة ام الامين الي ابي العتاهية ان يقول علي لسانها ابياتا بعد قتل الامين يستعطف بها المامون فارسل اليها هذه الابيات الا ان صرف الدهر يدني ويبعد ويمتع بالالاف طورا ويفقد اصابت بريب الدهر مني يدي يدي فسلمت للاقدار والله احمد وقلت لريب الدهر ان هلكت يد فقد بقيت والحمد لله لي يد اذا بقي المامون لي فالرشيد لي ولي جعفر لم يفتقد ومحمد الطويل قال فلما قراها المامون استحسنها وسال عن قاءلها فقيل له ابو العتاهية فامر له بعشرة الاف درهم وعطف علي زبيدة وزاد في تكرمتها	391	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0519	false	97016919991413570	177	259	856	1287	1513	300	زبيدة ارسلت---- الي ابي العتاهية ان يقول علي لسانها ابياتا--------------- يستعطف بها المامون فارسل------ هذه الابيات الا ان صرف الدهر يدني ويبعد ويمتع بالالاف ط-را ويفقد اصابت بريب الدهر مني ----يدي فسلمت للاقدار والله احمد وقلت لريب الدهر ان هلكت يد فقد بقيت والحمد لله لي يد اذا بقي المامون لي فالرشيد لي ولي جعفر لم يفقدا ومحمد فسيرتها له فلما قراها المامون استحسنها وسال عن قاءلها فقيل له ابو العتاهية فامر له بعشرة الاف درهم وعطف علي زبيدة وزاد في تكرمتها	519	7790421647144091751	414	777.0	333	461	89.80477142333984	77	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms393	true	8354143261122138541	241	266	1285	1407	1576	300	يكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	393	-4111150512448781957	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0071	false	-7434400950199879872	226	251	1203	1325	1582	301	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	71	7790421647144091751	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	JK001477-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown