id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms279	true	4140260802600239008	15	142	72	736	1608	300	اباه ابا عبد ال---------------له الم-لقب بكله كان في الرتبة الكبري من الكتابة وكان قد-- تقلد ديوان الرساءل للملك نوح بن نصر و----------كان يحضر --------------ديوان الرساءل في محفة لسوء اثر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النقرس في قدمه وفيه يقول ابو القاسم الاسكافي وكان يكتب في ديوانه اذ ذاك ويري نفسه احق منه برتبته ويتمني زوال امره ليقوم مقامه يا ذا الذي ركب المحفة جامعا فيها جهازه اتري الاله يعيشني حتي يرينيها جنازه الكامل ولم تطل الايام حتي اتت علي ابي عبد الله منيته ووافت ابا القاسم امنيته وتولي ديوان الرساءل فسبق من قبله واتعب من بعده ------------------------------------------------------------------------------------------ولم يزل ابو الفضل هذا في حياة ابيه وبعد وفاته بالري وكورة الجبل وفارس يتدرج الي المعالي ويزداد----------- فضلا وبراعة علي الايام والليالي حتي بلغ ما بلغ واستقر في الذروة------- من وزارة ركن الدولة ورياسة الجبل	279	-4111150512448781957	ShamAY0035859-ara1.ms411	false	8817049250578851401	76	204	401	1077	1597	302	ابوه ابو عبد الله الحسين بن محمد المعروف بكلة كاتبا مذكورا في خراسان وله باع في السياسة تقلد ديوان الرساءل للملك نوح بن نصر ولقب الشيخ كالعادة فيمن يلي ذلك الديوان والعميد لقب والده ولقب بذلك علي عادة اهل خراسان في اجراءه مجري التعظيم والغالب ان ابن العميد ولد في اخر سنة من القرن الثالث لانه عمر ستين سنة ومات سنة ستين بعد الثلاثماءة وكان يعتاده القولنج تارة والنقرس اخري تسلمه هذه الي هذه وقيل --------------------------انه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ العلم في بغداد ورحل اليها مرة او مرتين وهو وزير ولذلك كان يحبها ويعجب برجالها وحضارتها ولم يزل ابو الفضل---- في حياة ابيه وبعد وفاته بالري وكور- الجبل وفارس يتدرج الي المعالي ويزداد علي الايام فضلا وبراعة --------------------حتي بلغ ما بلغ واستقر في الذروة العليا من وزارة ركن الدولة ورياسة الجبل	411	-538423087896725412	256	191.0	206	986	25.963489532470703	36	JK001477-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK001477-ara1.ms280	true	-4549440876420878549	246	300	1308	1595	1595	300	واحمد الله تعالي علي كل حال واساله ان يعرفني---- بركته ويلقيني الخير ف-----ي ايامه وخاتمته وارغب الي الله ان يقرب علي القمر دوره ويقصر سيره ويخفف حركته ويعجل نهضته وينقص مسافة فلكه وداءرته ويزيل بركة الطول من ساعاته ويرد علي غرة شوال فهي اسر ساءر الغرر عندي واقرها لعيني ويسمعني النعرة في قفا شهر-	280	-4111150512448781957	ShamAY0035859-ara1.ms423	false	2877960793461856411	50	104	267	552	1627	301	واحمد الله ------علي كل حال واساله ان يعرفني فضل بركته ويلقيني الخير في باقي ايامه وخاتمته وارغب اليه في -ان يقرب علي القمر دوره ويقصر سيره ويخفف حركته ويعجل نهضته وينقص مسافة فلكه وداءرته ويزيل بركة الطول من ساعاته ويرد علي غرة شوال فهي اس-----ر الغرر عندي واقرها لعيني ويسمعني النعرة في قفا شهر	423	-538423087896725412	270	501.0	221	297	90.90908813476562	47	JK001477-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK001477-ara1.ms280	true	-4549440876420878549	91	141	461	727	1595	300	ونصب من---- رمضان وفي العذاب الادني دون العذاب الاكبر من الم الجوع ووقع الصوم ومرتهن بتضاعف ح--ر لو ان اللحم يصلي ببعضه- غريضا اتي اصحابه وهو منضج وممتحن بهواجر يكاد اوراها يذيب دماغ الضب ويصرف وجه الحرباء عن التحنف- ويزويه عن التنصر ويقبض يده عن امساك ساق وارسال ساق ويترك	280	-4111150512448781957	ShamAY0035859-ara1.ms423	false	2877960793461856411	0	51	0	273	1627	301	ونصب من شهر رمضان وفي العذاب الادني دون العذاب الاكبر من الم الجوع ووقع الصوم ومرتهن بتضاعف حرور لو ان اللحم يصلي ببعضها غريضا اتي اصحابه وهو منضج وممتحن بهواجر يكاد اوارها يذيب دماغ الضب ويصرف وجه الحرباء عن التحديق ويزويه عن التبصر -يقبض يده عن امساك ساق وارسال ساق واحمد	423	-538423087896725412	256	476.0	206	274	93.43065643310547	42	JK001477-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK001477-ara1.ms281	true	5957329156586486312	0	157	0	866	1589	300	رمضان ويعرض علي هلاله اخفي من السر واظلم من الكفر وانحف من مجنون بني عامر واضني من قيس ابن ذريح وابلي من اسير الهجر ويسلط عليه الحور بعد الكور ويرسل علي رقاقته التي يغشي العيون ضوءها ويحط من الاجسام نوءها كلفا يغمرها وكسوفا يسترها ويرينيه مغمور النور مقمور الظهور قد جمعه والشمس برج واحد ودرجة مشتركة وينقص من اطرافه كما تنقص الن--ار من اطراف الزند ويبعث اليه الارضة ويهدي اليه السوس ويغري به الدود ويبليه بالفار ويخترمه بالجراد ويبيده بالنمل ويجتحفه بالذر ويجعله من نجوم الرجم ويرمي به مسترق السمع ويخلصنا من معاودته ويريحنا من دوره ويعذبه كما عذب عباده وخلقه ويفعل به فعله بالكتان------------ ويصنع به صنيعه بالالوان ويقابله بما تقتضيه دعوة السارق اذا افتضح بضوءه وتهتك بطلوعه ويرحم الله عبدا قال امينا واستغفر الله جل وجهه مما قلته ان كرهه واستعفيه من توفيقي لما يذمه واساله صفحا يفيضه وعفوا يسبغه وحالي بعد ما شكوت- صالحة وعلي ما تحب وتهوي جارية و-لله الحمد تقدست اسماءه والشكر	281	-4111150512448781957	ShamAY0035859-ara1.ms423	false	2877960793461856411	104	263	552	1428	1627	301	رمضان ويعرض علي هلاله اخفي من السر واظلم من الكفر وانحف من مجنون بني عامر واضني من قيس -بن ذريح وابلي من اسير الهجر ويسلط عليه الحور بعد الكور ويرسل علي رقاقته التي يغشي العيون ضوءها ويحط من الاجسام نوءها كلفا يغمرها وكسوفا يسترها ويرينيه مغمور النور مقمور الظهور قد جمعه والشمس برج واحد ودرجة مشتركة وينقص من اطرافه كما تنقص النيران من طر--ف الزند ويبعث عليه الارضة ويهدي اليه السوس ويغري به الدود ويبليه بالفار ويخترمه بالجراد ويبيده بالنمل ويجتحفه بالذر ويجعله من نجوم الرجم ويرمي به مسترق السمع ويخلصنا من معاودته ويريحنا من دوره ويعذبه كما عذب عباده وخلقه ويفعل به فعله بالكتاب CHECK 483_2 ويصنع به صن-عه بالالوان ويقابله بما تقتضيه دعوة السارق اذا افتضح بضوءه وتهتك بط-وعه ويرحم الله عبدا قال امينا واستغفر الله جل وجهه مما قلته ان كرهه واستعفيه من توفيقي لما يذمه واساله صفحا يفيضه وعفوا يسيغه وحالي بعد-ما شكوته صالحة وعلي ما تحب وتهوي جارية والله الحمد تقدست اسماءه والشكر	423	-538423087896725412	854	1652.0	698	882	96.82539367675781	147	JK001477-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK001477-ara1.ms281	true	5957329156586486312	182	216	992	1170	1589	300	والهاك هزله الرتب لا تبلغ الا بتدرج وتدرب ولا تدرك الا بتجشم كلفه وتصعب ال----------------------------------------------------مرء اشبه شء بزمانه وصفه كل زمان منتسخة من سجايا سلطانه المرء يبذل------ ماله في اصلاح اعداءه فكيف يذهل العاقل	281	-4111150512448781957	ShamAY0035859-ara1.ms425	false	5610060475145943915	257	301	1429	1655	1655	301	ومنها------ الرتب لا تبلغ الا بتدرج وتدرب ولا تدرك الا بتجشم كلفة ونصي راس المال خير من الربح والاصل اولي بالعناية من الفرع المرء اشبه شء بزمانه وصفة كل زمان منتسخة من سجايا سلطانه قد--- يبذل المرء ماله في اصلاح اعداءه فكيف يذهل العاقل-	425	-538423087896725412	157	266.0	126	236	66.52542114257812	26	JK001477-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK001477-ara1.ms281	true	5957329156586486312	216	252	1170	1353	1589	300	عن حفظ اولياءه هل السيد الا من يهابه اذا حضر وتغتابه اذا ادبر اجتنب ------------سلطان الهوي وشيطان الميل المر-----------------------------------------------------------ح والهزل بابان اذا فتحا لم يغلقا الا بعد العسر وفحلان اذا -لقحا لم ينتجا غير الشر ومما	281	-4111150512448781957	ShamAY0035859-ara1.ms426	false	6220919621805485858	0	48	0	253	1613	302	عن حفظ اولياءه هل السيد الا من تهابه اذا حضر وتغتابه اذا ادبر الابقاء علي خدم السلطان عدل الابقاء علي ماله والاشفاق علي حاشيته وحشمه مثل الاشفاق علي ديناره ودرهمه والمزح والهزل بابان اذا فتحا لم يغلقا الا بعد العسر وفحلان اذا القحا لم ينتجا غير الشر من --	426	-538423087896725412	149	257.0	118	255	58.431373596191406	27	JK001477-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK001477-ara1.ms324	true	7361849217365076959	1	149	7	701	1452	300	الجوع الي ان دعا بغداء له فاتي بقصعة فيها--------- ديك جاس هرم لا تخرقه سكين ولا يءثر فيه ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس------- فبقي مطرقا ساعة ثم رفع راسه وقال للطباخ اين الراس قال رميت به فقال ولم قال ظننتك لا تاكله قال بءس ما ظننت وال-----له اني لامقت من يرمي برجليه فكيف من يرمي براسه والر-------------------------------------------------------اس رءيس و----------فيه الحواس الاربع ومنه يصيح------ ولولا صوته لما فضل و-فيه فرقة الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهم---ا المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجب لوجع الكليتين ولم ير عظم قد- اهش من عظم راس-----------------------------------------------------ه او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق ومن العنق فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فانا ناكله فانظر اين ----هو قال ل------ا ادري-------- والله اين هو رميت به قال لكني ادري اين هو رميت ب------ه في بطنك فالله حسيبك	324	-4111150512448781957	ShamAY0035859-ara1.ms120	false	-1973947754273041929	51	195	270	963	1482	301	الجوع ف------دعا بغداء--ه فاتي بصفحة فيها مرق تحته ديك---- هرم------------------------------- فاخذ كسرة وتفقد----------------------- ما في الصفحة فلم يجد راس الديك فبقي مطرقا ثم قال CHECK 137_2 للغلام ---اين الراس قال رميت به -قال ولم قال لم اظنك تا-كله قال ولم ---ظننت ذلك فوالله اني لامقت من يرمي برجل-ه فكيف-------- براسه ولو لم اكره ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الاس رءيس يتفاءل به وفيه الحواس الخمس- ومنه يصيح الديك ولولا صوته -ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك به و----عين-ه التي-- يضرب بصفاءها المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجب لوجع الكل--ية ولم ار عظما قط اهش تحت الاسنان منه وان كان بلغ من نبلك انك لا تاكله فعندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس------ العنق ------------------------------------------------انظر اين رميته فقال والله ما ادري قال انا والله ا------------------------دري ا---نك رميت به والله في بطنك فالله حسيبك	120	-538423087896725412	419	537.0	324	868	48.271888732910156	65	JK001477-ara1	ShamAY0035859-ara1